[問卦] 這算不算是基督教教義的bug?
這是我在某個論壇看到的例子,不針對本板任何人,不用對號入座。
看過有位從小生在基督教家庭但暫時離開教會的。
自稱是民主自由人士,總在網路上到處扣帽子侮辱他人"支持極權" "五毛" "被解放軍強
姦也是屁眼掰開給上的"這類言論。
就算是在跟政治完全無關有關動漫的板,他也一直在那留言辱罵政治異己。
還會在沒證據下抹黑誹謗新聞當事人貪污收錢。
有人發的文他不喜歡,他就在留言中挑釁謾罵"垃圾"一詞。但他自己的文卻不許被批評。
好多次因為政治言論或亂板 挑釁謾罵等原因而被水桶。
但他都不認為是自己的錯,還去跟板主吵架。
就是這樣的網路惡霸,表示他認同耶穌,說他隨時可以回基督教。
讓我因此想到一個問題,很多人都是在年老面臨老病死這些目前人類仍無法解決的問題時
才信仰宗教。
尤其那些出自宗教家庭的,就算年輕時暫時離開,年老後也常會回去原生家庭的宗教。
而基督教教義認為信教就可以贖罪。
那是不是會造成有些人想說自己年輕時怎麼作惡誹謗辱罵傷害他人都沒有關係,反正等快
死快要見上帝的時候再信教就可以贖罪了?
這算不算是基督教教義的bug?
當然我知道基督教本意並不是要人如此,但這是不是會造成有些人這種鑽漏洞的心態?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.136.91 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1632474987.A.96B.html
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確實,宗教為了吸引人信,就會提供一些方便的誘因。
其實也不只基督教,佛教裡也是有什麼念佛就可以消罪業之類的說詞。
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耶穌和基督教的實質創立人保羅都不是支持民主與現今的個人自由觀念的。不曉得在這類
認同耶穌又自稱民主自由人士的人眼裡怎麼看待?
當然我個人認為在當時的時代社會背景下,耶穌和保羅沒有支持民主自由很正常。
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這種過於方便的教義就是造成了人一種投機心態。
當然我得說,我認為基督教本意應該不是要人這樣投機。
但現實上就是促成了這樣的人性。
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是功利主義沒錯,但就是基督教對信徒過於方便的教義引出了人性這種功利主義與投機心
態。
當然佛教也是差不多有這類的現象。
所以很多人都是年老快死再信教。
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我同意那位出自基督教家庭的說他認同耶穌卻到處扣帽子侮辱誹謗人,這是人的問題。
但基督教對信徒過於方便的教義,卻會造成這類人覺得現在怎麼作惡傷害人沒關係,年老
快死再信教就可以贖罪了。
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那請問佛教的淨土宗,認為只要一心念佛就可以往生極樂世界,那是怎樣來的?那不是佛
教教義嗎?
維基百科的條目 "淨土宗"的內容。
淨土宗透過唸誦佛號,得以往生西方淨土。因為用個人的力量今生獲得解脫非常困難,但
若通過日常念佛的修行,獲得佛力的接引、救援,可以藉著阿彌陀佛的慈悲願力往生西方
極樂世界。
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我認為不論是基督教所謂的信就可以贖罪,還是佛教淨土宗所謂的念佛就可以往生極樂。
這類對信徒過於方便的教義都會引出人性一種投機心態。
當然我知道兩教的本意不是如此,但現實就是有這種問題。
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我覺得你沒有理解我想表達的,我沒有說基督教的教義本意要人這樣投機。
但"現實上"就是會引出了這樣的人性,產生不良影響。
比如說很多法律本意是好的,但沒想到卻引出了人性去利用法律的漏洞讓自己獲得某種利
益。
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是啊,修改後的佛教在東亞大行其道,因為方便,念佛拜佛就好了。
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耶穌這句話說的很好,問題是我坦白說後來的基督教就像佛教在中國的變化一樣。為了更
容易吸引信徒而產生了太方便的教義。
並在現實上引出了投機的人性。
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不是阿,後來基督教的變化就是強調信就好了,所謂的因信稱義。
當然教會會說真虔信的就會表現好行為,問題是這誰知道呢?
而對於人性的投機心態會覺得他年輕時怎麼作惡沒關係,反正等到年老快死的時候再信就
可以因信稱義了。
而年輕時的惡行就都贖罪了,那些被他傷害的人都算他們活該。
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人性有問題,所以一個宗教的教義不應該為了吸引人信而對信徒太方便進而引出了那種投
機的人性。了解我要表達的嗎?
就像一個法律在制定時得去考慮人性會不會鑽這法律的什麼漏洞。
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不是只有他一人這種想法,如前面鄉民舉的陳進興的例子,當時那些拉陳進興入教的教會
與部份基督徒不就是以陳進興作宣傳?
作再多惡事傷害再多人,死前信教就得救了。
在台灣的基督教教派大多數都是主張因信稱義的。
主張靠信心就能得救。這點和佛教的淨土宗真是蠻像的,淨土宗是依靠對念佛號的信心。
當然有沒有得救或是往生極樂,我們不知道也不是這篇討論的重點。
重點是這種對於信徒過於方便的教義現實上就是會引出了那種投機的人性。
就好像一個法律本意並不是要人鑽漏洞,但因為訂的有漏洞存在而引起人去鑽漏洞。
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