Re: [問卦] 有沒有釋迦牟尼佛其實並沒有成佛的八卦？
看板Gossiping作者hvariables (Speculative Male)時間3年前 (2021/04/21 22:32)推噓8(10推 2噓 9→)留言21則, 10人參與討論串2/2 (看更多)
: 淨空法師已經說了，佛只要讓任何人知道祂是佛，就要立刻離開人世間。
http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001
犍度第1卷
彼如是言時，世尊以偈告優波迦曰：
一切勝者一切知
我不污染一切法
渴愛解脫離一切
自證知須法誰人
于我無有師 無有等我者
人天等世間 無與我比倫
此世間應供 我為無上師
我獨等正覺 而清涼寂靜
乃為轉法輪 赴迦尸都城
于盲闇世間 擊彼甘露鼓
釋迦牟尼佛一直都會公開向所有眾生宣揚自己是佛。
: PTT有一位h開頭的網友一文多貼，文中強調大乘十方諸佛(也包含釋迦牟尼佛在內)都是假
: 佛。
你的閱讀能力有問題？還是故意來鬼扯？隨便上網搜尋就能查到釋迦牟尼佛不是十方諸佛！
十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉是假佛教大乘 要學佛教正法必須跟上座部佛教學習
釋迦牟尼佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合，
不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非化實城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！」
釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。
真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會瞎掰釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
上座部佛教「目犍連子帝須」尊者打爆假佛教十方諸佛
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章 一切方論
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平基本資料，
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。
兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒
還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉的生平基本資料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
所有的佛都是由父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓，
例如釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親一樣姓「喬達摩」，
假佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛和藥師佛的名字和姓都編不出來。
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來
授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」
「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家，
這個影片是達摩悟陀長老開示說明
「假佛教大乘經典」、「大乘假菩薩觀世音」、「大乘假菩薩龍樹」的錯誤。
地藏王是假佛教假菩薩
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩
摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏
剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
: 根據佛經記載，人要修成佛需要三大阿僧祇劫。一大阿僧祇劫就是宇宙從生成到毀滅。
: 三大阿僧祇劫就是宇宙歷經三次的生滅所需的時間。
: 釋迦牟尼佛只活到八十多歲，根本不可能成佛！
釋迦牟尼佛的前世善慧菩薩下定決心要早日脫離輪迴證得涅槃成佛
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生經第1卷
賢者善慧，於宮殿樓臺之上，盤足獨坐靜思：「賢者！來世受生，實為苦痛，每出生處，
身壞亦同；予為生老病死之身，予須求無生無老無病無苦無樂，清涼不滅之涅槃。解脫生
死，趣涅槃者，必同歸此路。」
燃燈世尊，前來彼處，近至善慧行者之頭而止立。如開鏤有摩尼珠獅子之欄，佛睜五色淨
光之眼，見臥泥土上之善慧行者，佛以意識探向未來：「此行者決心成佛而臥此處。然行
者之願望能否達成？」佛知：「行者此後經四阿僧祇十萬劫，將成名謂瞿曇佛。」
上座部佛教《本生經》記載釋迦牟尼前世善慧菩薩想通輪迴的禍害
下定決心要早日脫離輪迴成佛之後被燃燈佛授記四阿僧祇加十萬大劫後一定成佛，
釋迦牟尼佛之前還有其他佛不過他們的佛教早就滅亡。
在四阿僧祇加十萬大劫的期間內善慧菩薩不斷輪迴不斷生老病死，
最後第二世投生到兜率天最後一世投胎到無佛教的人間無師自悟成佛，
釋迦牟尼只是最後一世的名號意思是釋迦族之聖者，
成佛之後就不會再輪迴死後入無餘涅槃界不再生老病死，
中文程度不要太差就能看懂佛經的意思。
http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm
長部14經/譬喻大經(大品[第二])(莊春江譯)
比丘們！這是常法：當菩薩從兜率天死去後，具念、正知地入母胎。
上座部佛教《長部》14經記載
所有的菩薩在兜率天死後的最後一世一定會正念正知投生在人間的母胎。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
增壹阿含經卷第二十六
等見品第三十四（三）
佛世尊皆出人間。非由天而得也。
漢傳佛教的增壹阿含經清楚說明所有的佛都是人在人間成佛，
不可能在三界外的西方極樂世界成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003
薩婆多毘尼毘婆沙卷第三
又沙門四果多在人中得，佛與辟支佛必在人中得漏盡故也。是以害人波羅夷，餘道不得波
羅夷。
所有的佛和辟支佛一定在人間得漏盡通成佛。
: 濟公活佛的名號雖然有佛字，但祂也不是佛，充其量只是個阿羅漢。
濟公不是佛也不是阿羅漢，濟公不代表佛教。
: 阿羅漢跟佛天差地別，根本不能相提並論。
: 釋迦牟尼佛的名號也有佛，但就跟濟公一樣也是假佛，頂多只是阿羅漢而已。
: 不是嗎？
所有的佛都是在無佛教的人間無師自悟 聲聞阿羅漢弟子聽聞佛法而覺悟
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_026
雜阿含經卷第二十六
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（六八四）
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，先未聞法，能自覺知，現法
自知，得三菩提，於未來世能說正法，覺諸聲聞，所謂四念處、四正斷、四如意足、五根
、五力、七覺分、八聖道分，是名如來、應、等正覺。所未得法能得，未制梵行能制，能
善知道、善說道，為眾將導，然後聲聞成就隨法隨道，樂奉大師教誡、教授，善於正法，
是名如來應等正覺、阿羅漢慧解脫種種別異。」
所有的佛都是在無佛教的人間無師自悟，
聲聞阿羅漢弟子是聽聞佛法而覺悟，
釋迦牟尼佛是在人間無師自悟然後教他的聲聞弟子證阿羅漢果，
這是隨便上網查就能查到的東西怎麼連這個都要鬼扯？
釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第
--
佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》開示如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
《正念禪修方法(毗婆舍那實修教學)》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。
阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.168.90 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1619015565.A.B56.html
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真正佛教的念佛不是念阿彌陀佛而是念佛的九個名號：
http://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm
55.(11)入流相應
1.竹門品
相應部55相應1經/轉輪王經(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
比丘們！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那位世尊是阿羅漢、遍正覺者、
明與行具足者、善逝、世間知者、應該被調御人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。
』
https://youtu.be/smQylbTSzt8
念佛影音
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71
上座部佛教大越法師曾經在漢傳佛教出家二十幾年，
大越法師去緬甸跟上座部佛教班迪達學馬哈希四念處禪法後智慧增加想通大乘非正法，
後來大越法師就放棄漢傳佛教僧團長老的身分跟馬哈希尊者的接班人班迪達尊者出家。
只要「大乘」信徒能夠了解大越法師的親身經驗，
自然就不用再浪費生命迷信假佛教大乘經典。
大越法師曾經說過有一次在荒郊野外遇到妖魔鬼怪，
因此大越法師念佛的第一個巴利語(釋迦牟尼佛說的語言)名號 Araham(阿羅漢)
然後就把妖魔鬼怪趕走了。
https://santi4u.blogspot.com/
上座部佛教寂仁法師也有類似的經驗，
有一次在荒郊野外遇到妖魔鬼怪寂仁法師也是念佛的第一個名號 Araham(阿羅漢)
然後就把妖魔鬼怪趕走了。
噓
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螞蛤蜥是誰？螞蛤蜥是教你假佛教大乘經典的大乘祖師？
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》開示：
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？
當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。
貼馬哈希尊者的開示給你看
讓你好好反省懺悔自己迷信假佛教大乘經典毀謗阿羅漢的錯誤，
你應該去看清淨道論看看誹謗聖者誹謗阿羅漢會有什麼下場。
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漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
過去佛已經入滅，未來佛還沒出現，釋迦牟尼佛的佛教只有釋迦牟尼佛一個佛。
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我這篇文章的內容哪裡難懂？
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噓
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所有的菩薩都是在無佛教的人間無師自悟成佛，
現在釋迦牟尼的佛教還在所以沒有無師自悟成佛的機會，
要在釋迦牟尼的佛教覺悟就是當釋迦牟尼佛的聲聞聖弟子，
例如
舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的阿羅漢弟子。
釋迦牟尼的佛教會維持五千年之後滅亡，
經過長時間無佛教的時期後彌勒菩薩會在無佛教的人間無師自悟成佛。
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真正佛經說明辟支佛、阿羅漢弟子和佛的解脫「無有差別」不需要再繼續成佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
中阿含經卷第三十六
（一四五）梵志品瞿默目揵連經第四(第三念誦)
尊者阿難答曰：「目揵連！若如來、無所著、等正覺解脫，及慧解脫、阿羅訶解脫，此三
解脫無有差別，亦無勝如。」
佛、辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經用智慧斷除貪嗔痴走到了佛教的最終目的「涅槃」，
漢傳佛教中阿含經清楚說明了佛、辟支佛、阿羅漢弟子的解脫「無有差別」，
辟支佛和佛的阿羅漢弟子不需要再繼續成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品貧窮經第九
漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。
漢傳佛教的中阿含經清楚記載佛說辟支佛和阿羅漢弟子已經「永無來生」，
辟支佛和佛的阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛，
「大乘假佛經」「妙法蓮華經」的作者不懂佛法
才會瞎掰辟支佛和阿羅漢還得繼續輪迴在來生成佛。
真正的佛沒有說「所有眾生都應該成佛」，
上座部佛教的佛弟子是自己自由選擇要成為佛、成為辟支佛或成為佛的阿羅漢弟子，
不管是佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子都已用智慧斷除所有煩惱不再輪迴
死後直接入無餘涅槃界。
佛的智慧和神通比辟支佛和阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為辟支佛短，
因此大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想要當佛的阿羅漢弟子早點消除貪瞋癡脫離輪迴，
只有少數的上座部佛教佛弟子想成佛。
阿羅漢的意思是斷除貪嗔癡斷除所有煩惱不再輪迴，
佛、辟支佛、阿羅漢弟子都是阿羅漢。
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上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道
為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
有興趣了解真正菩薩成佛之道的人可以參考。
https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆尊者在《南傳菩薩道》開示：
菩提（bodhi，覺悟）是指四個道智。一切知智
可以有或沒有跟它一同生起。
菩提有三種：
(1) 三藐三菩提或正等正覺（sammāsambodhi）：此菩提是四道智連同一切知智。在此
，正等正覺者沒有依靠導師，而是自己證得徹知四聖諦的四個道智。除了能斷除內心
的煩惱之外，它也能斷除過去世的習氣（vāsanā）。一切知是明瞭一切值得了解之事。
(2) 辟支菩提（paccekabodhi）：此菩提是指無師自通地證得徹知四聖諦的四個道智。
(3) 聲聞菩提或弟子菩提（sāvakabodhi）：此菩提是指必需依靠導師（佛陀）的幫助
才能證得徹知四聖諦的四個道智。
有很強烈的善欲想要證得三藐三菩提者是為三藐三菩薩（sammāsambodhisatta），即「
未來圓滿佛」。有很強烈的善欲想要證得辟支菩提者是為辟支菩薩（pacceka-bodhisatta
），即「未來辟支佛」。有很強烈善欲想要證得弟子菩提者是為聲聞菩薩
（sāvaka-bodhisatta），即「未來弟子」。
辟支佛的意思是在無佛教的人間無師自悟不過沒有能力教其他眾生佛法，
如果想要成佛或成辟支佛或成佛的聲聞聖弟子，
最重要的是正確的發願以及跟上座部佛教善知識學習正法修四念處。
馬哈希四念處禪法資訊
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
看完後可以看馬哈希尊者《轉法輪經講記》。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
http://www.nanchuanfofa.com/ 四念處內觀禪法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5
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我的文章都有將引用的佛教經典和上座部佛教長老開示貼出來。
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過去佛的佛教滅亡後經過長時間無佛教的時代，
然後釋迦牟尼在無佛教的人間無師自悟成佛，
釋迦牟尼佛的佛教正法有五千年在這段時間不會有其他佛出現，
阿彌陀佛和藥師佛是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛，
釋迦牟尼佛的佛教滅亡後會有長時間無佛教的時期，
之後彌勒菩薩會在無佛教的人間無師自悟成佛。
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其實我還沒看過現在的漢傳佛教和藏傳佛教有人公開說自己是佛，
不過他們可能會吹捧誰是佛的化身，
根據佛教教義在釋迦牟尼佛入無餘涅槃界後不會有佛的化身出現，
釋迦牟尼佛入滅後阿羅漢弟子是最好的善知識會維護佛教正法打擊假佛教大乘經典。
理論上來講現在還是會有菩薩存在，
不過真正的菩薩是沒證道、果、涅槃的凡夫，
現實生活中不會有大乘經典那種有不合理超能力有求必應的菩薩。
釋迦牟尼菩薩成佛前是沒證道、果、涅槃的凡夫浪費六年修外道苦行
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_031
四分律卷第三十一(二分之十)
時菩薩即於彼處六年苦行，雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自念：「昔在父王田上坐
閻浮樹下，除去欲心惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪。」時菩薩復作是念：「頗
有如此道可從得盡苦原耶？」復作是念：「如此道能盡苦原。」時菩薩即以精進力修習此
智，從此道得盡苦原。時菩薩復作是念：「頗因欲不善法得樂法不？」復作是念：「不由
欲不善法得樂法。」復作是念：「頗有習無欲捨不善法得樂法耶？然我不由此自苦身得樂
法，我今寧可食少飯麨得充氣力耶？」
漢傳佛教四分律記載釋迦牟尼菩薩在最後一世成佛前不懂佛法所以浪費六年修外道苦行，
之後想通外道苦行的錯誤才修中道成佛，
凡夫才有可能不懂佛法修外道苦行，證得道、果、涅槃的三寶聖者不會修外道苦行。
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出曜經卷第十四
三觀為轉念者，昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「昔我未成佛道時，興
三不善念，欲念、恚念、害念。」問曰：「爾時菩薩云何生欲念恚念害念耶？」答曰：「
菩薩苦行六年勤勞，從苦起退，自還念昔日所更，追憶本時歌笑伎樂作倡，由是便生欲想
。復聞調達竊自興意，欲奪宮人婇女，爾時便生恚想。二垢和同，於中便生害想。復次菩
薩從苦行起，難陀、難陀波羅二女，以蘇麻油塗菩薩身，諸女天身極自柔軟狀如天女，於
彼便生欲想愛想。時菩薩便作是念：『設彼五人給使我，不捨吾去者，何由使此女以油塗
吾身？』爾時菩薩便興恚想亦興害想，二垢和同於中便生害想。爾時菩薩復生是念：『我
今已生欲想，自損亦損他人，二事俱損。自損者，諸善功德盡捨而去，是謂自損。云何損
他人？若食他信施，衣被飯食床臥具病瘦醫藥，不能消化，遂增塵勞不獲果實眾德有闕，
是謂損他也。取要言之，二垢和同者便生害想。是時，菩薩厭患二事，求滅不善想，以忍
之力降魔勞怨，永棄亂想不生惡念，速成道果。』」
漢傳佛教出曜經記載釋迦牟尼菩薩最後一世修完外道苦行後成佛前都還沒斷除貪瞋癡，
什麼大乘經典菩薩果位說穿了都是在瞎掰！
真正的菩薩在成佛前都不會證果也沒有任何菩薩果位！
真正的菩薩在未成佛前沒有消除貪瞋癡也沒有證得道、果、涅槃有可能會犯錯，
所以真正的菩薩知道自己未成佛前想法可能有錯必須不斷改正自己的錯誤，
這才是真的實事求是面對自己問題解決自己的問題，
幻想大乘菩薩很厲害對修行沒有幫助。
上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道
https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
有興趣了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。
※ 編輯: hvariables (220.137.175.214 臺灣), 04/22/2021 20:49:23
推
04/23 14:56,
3年前
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04/23 14:56, 21F
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