[問卦] 余光中怎麼歌功頌德?消失
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人格與政治評價
李敖以為余光中「文高於學,學高於詩,詩高於品」,定性為「一軟骨文人耳,吟風弄月
、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也」。並且斥責他「過
去反共,現在跑回中國大陸到處招搖」。在李敖的「李敖有話說」112期中,定性余為「
馬屁詩人」、「半票作家」,而且對余光中對蔣介石、蔣經國父子歌功頌德、粉飾太平極
為鄙視。認為其到大陸也不過是投機而已。2011年7月的香港書展,李敖在《中國知識分
子的走向》演講中再次批評余光中:「余光中80多歲了,如果40年前就死了,他還是余光
中,因為後40年都沒進步嘛。」
學者趙稀方表示:「據臺灣的朋友告訴我,大陸的『余光中熱』讓臺灣的左翼文壇感到很
吃驚。我想補充的是,『余光中熱』讓我們大陸稍有台港文學知識的學者感到慚愧!」「
目前的『余光中熱』是出於大陸讀者對於臺港歷史和文學史的無知。」事實上,余光中在
台灣文壇上的惡名,始於「唐文標事件」。在二十世紀七十年代,台灣戒嚴時期,仍是肅
殺之氣,余光中毫不客氣的扣上唐文標一頂「紅帽子」。
詩人張德本批判余光中:「我為何要在二OOO年第十九屆高雄市文藝獎頒獎典禮上,抗
議余光中呢?抗議余光中『打壓台灣文學!』抗議余光中『狼來了!』抗議余光中『作家
的風骨何在?』『狼來了』一文余氏不敢將之收錄於結集,這段『鄉土文學論戰』余氏角
色論點的歷史公案,《余光中傳》裡迴避不敢觸及,難道是心虛嗎?詩人要像戰士勇於面
對昔日『光榮』的戰役。」
陳映真在2000年《聯合文學》雜誌九月號發表《關於臺灣「社會性質」的進一步討論--答
陳芳明先生》一文,引用陳芳明《鞭傷之島》一書,余光中向王昇密告陳映真一事,質疑
余光中在當年鄉土文學論戰中,與國民黨特務系統的關係。而根據陳映真該文,他寫道:
「而余光中在最近的一個場合中,因他當年假借權力壓迫鄉土文學而當場受到一個青年公
開的抗議後,作了這回應:他當年反對的不是鄉土文學,而是『工農兵文學』!顯見他至
今絲毫不以當年借國民黨的利刃取人性命之行徑為羞惡。」
馬英九總統被國際知名的《經濟學人》雜誌評為bumbler,全臺輿論沸騰。余光中說,其
實bumbler就是「拙」的意思,表示踏實、負責任、不輕舉妄動,如同大智若愚、愚公移
山、大巧若拙,是媒體翻譯有問題。許多評論者並不認同餘光中這種觀點,如金恆煒即指
出:余光中把「笨蛋」換裝成「大巧」,就像把大糞變成黃金,污辱了所有人智商,也把
自己的專業踩在腳底。沈政男指出:余光中英文不錯,但有翻譯莎士比亞全集的梁實
秋好嗎?梁實秋編的《遠東英漢字典》裡說,bumble指的是「失敗、搞糟、喃喃不清的說
」,哪裡有「大巧若拙」的意思?
小弟年輕 只有在課本看過余光中 還有BUMBLER事件
不知道上面講的對兩蔣歌功頌德是有甚麼具體的內容 作品???
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