Re: [問卦] 佛教有沒有方法可解惡誓惡咒？消失
※ 引述《mester (人生若只如初見)》之銘言：
: 認真地請熟悉佛教教義教理的佛教徒回答。
: 請知情的人再說。
: 佛教說，誓力願力，心想口說，已種前因，必成果報。
先解釋這句話，這句話是對的，不過他主要是在解釋因果跟法
跟你後面認知的那些東西不同
先舉例子給您好了
就像是車禍這個例子好了，每天都發生很多次車禍，但是發生車禍這件事情
如果不是發生在自己身上，那基本上就是當作一件事情聽聽看看就忘了
如果發生在自己身上，就會對車禍這件事情產生無邊聯想
首先是怨恨啦，再來是惱怒啦，還有無邊無量的牽連就出現了
就這個例子其實可以發現，「車禍」這件事情其實是中性的
不會帶來怨恨、惱怒等情緒，真正這些情緒是自己分別心產生的
簡單說，你碰到一個事情，分別了，動怒了，喜歡了，你就種了一個因
然後在意識中就埋下一個種子，時機到了就會發芽成熟
所以佛才會說，無論心想或是口說，心動了就會有個分別的因，自然會有分別的果
: 認識一個人的女性友人當小三之後為了綁住他並破壞他與他的未婚妻，
: 發了一大堆惡誓惡咒，
: 說如果他不跟她在一起，她就如何如何；
: 說如果他敢跟他未婚妻在一起，他和他未婚妻就會如何如何。
: 說她永生永世只能有他一個，他也永生永世只能有她一個，不然就如何如何。
: 如此這般發了一大堆毒誓。
: 請問這種誓言可解嗎？？
回到上面提到的因果，發了一堆惡咒，其實就是一個憤恨的因
所帶來的其實就是眾生之間憤恨的果而已，簡單說就是感情糾葛
這其實會帶來的，其實就是憤恨的因，隨著想不開的眾生，在輪迴中糾葛罷了
簡單拿上面車禍的例子
如果有人某輩子被人撞車心生怨懟，未來有機會一定會開車撞回去
但是這種想法還是無損「車禍」這件事情其實是中性的
如果真發生了，面對他，處理他，放下他
一點都沒放在心上，那又有什麼要解的？
: 有解法嗎？？
: 怎麼有個說法說這個口業可懺除，
: 但由於已種因，他們如果跟未婚妻(緣)一起就會得到各種如何如何的果報。
: 真的有為了斷他人的緣這樣單方面發誓詛咒會得逞的道理嗎？？
: 這種詛咒有任何佛菩薩或咒語可解嗎？
回答如上段所說，真正了解佛法者，所能達到的是「不昧因果」，而不是「不受因果」
簡單說，看透因果都是空相，所以隨因果而不惑
至於他人毀謗我，輕視我，又或是捧我，讚許我
其實都是平常心面對而已。
而這才是佛真正想要傳達的佛法而已
: 他未婚妻很害怕。
: (小三是他未婚妻的朋友暗中當小三。)
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