中學國文課文 都以奴教曲解原文 不管原文是否該意思
都是講得原作者人品多高節一樣 為後世典範
就是要學生當奴才就是
有些不錯的文章 但凹不了奴教 就被放棄
豐臣秀吉高山國招諭文書
夫日輪所照臨，至海岳山川草木禽蟲，悉莫不受他恩光也。予際欲處慈母胞胎之時，有瑞
夢，其夜已日光滿室，室中如晝；諸人不勝驚懼。相士相聚占筮之，曰：及壯年輝德色於
四海，發威光於萬方之奇異也。故不出十年之中，而誅不義、立有功，平定海內。異邦遐
陬嚮風者，忽出鄉國遠泛滄海，冠蓋相望結轍於道，爭先而服從矣。朝鮮國者，自往代於
本朝有牛耳盟；久背其約。況又，予欲征「大明」之日，有反謀。此故，命諸將伐之。國
王出奔，國城付一炬也。聞事已急，「大明」出數十萬援兵；雖及戰鬪，終依「不得其利
」，來「勅使」於本邦肥之前州，而乞降。繇之築數十箇城營，收兵於朝鮮域中「慶尚道
」，而屢決真偽也。如南蠻琉球者，年年獻土宜，海陸通舟車，而仰予德光。其國未入幕
中，不逞之罪彌天。雖然不知四方來享，則非其地疎志；故原田氏奉使命而發船。若是不
來朝，可令諸將攻伐之。生長萬物者，日也；枯竭萬物亦日也。思之，不具。文祿二歲．
星集癸巳．十一月初五日。日本國．前關白
重點: 快來當我日本國第五大島
三略．上略
軍讖曰：「軍無財，士不來；軍無賞，士不往。」
軍讖曰：「香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。」
故禮者，士之所歸；賞者，士之所死。招其所歸，示其所死，則所求者至。
故禮而後悔者，士不止；賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。
重點: 對下屬要尊重 還要給$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
那有沒國文教育根本就奴教 非以教漢文為的之卦?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.250.240
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1489471796.A.F6F.html
噓
03/14 14:11, , 1F
03/14 14:11, 1F
推
03/14 14:17, , 2F
03/14 14:17, 2F
推
03/14 14:32, , 3F
03/14 14:32, 3F
→
03/14 14:32, , 4F
03/14 14:32, 4F
→
03/14 14:32, , 5F
03/14 14:32, 5F