[新聞] 惟覺送抵大仙寺荼毗　信眾跪送上山消失

看板Gossiping作者時間8年前 (2016/04/23 16:26), 8年前編輯推噓-1(7推 8噓 5→)
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1.媒體來源: 蘋果日報 2.完整新聞標題: 惟覺送抵大仙寺荼毗　信眾跪送上山 3.完整新聞內文: 惟覺送抵大仙寺荼毗　信眾跪送上山 http://imgur.com/6f5KFH2
惟覺老和尚在台南白河大仙寺火化場荼毗。李恩慈攝 2016年04月23日16:18 中台禪寺開山方丈惟覺老和尚靈柩下午3時許送抵台南白河大仙寺火化場荼毗，近三千名 出家法師和信眾一路從南投搭遊覽車跟著到台南，用行動送惟覺老和尚最後一程，不少信 眾看到法師引領著靈車進場時，虔誠趴跪恭送，場面莊嚴肅穆。 數千信眾頂著豔陽，沿著前進大仙寺火化場的兩旁道路整齊排列；中台禪寺發言人見允法 師表示，選定大仙寺當荼毗會場是因此處空間寬闊，能容納數千人，且寺方的日期時間也 能配合，預計晚間6、7時將啟程返南投，需等到屆時才會由中台禪寺說明是否有舍利子等 細節事項。（李恩慈／台南報導） http://imgur.com/hc9lYHC
先到場的上千信眾沿著山路排列，虔誠跪地等待。李恩慈攝 http://imgur.com/RJCmq0x
靈車緩緩沿著山路前進。李恩慈攝 http://imgur.com/KAftogg
中台禪寺三千名法師和信眾跟抵台南。李恩慈攝 http://imgur.com/7BjQG9Q
出家法師跟在靈車後方，兩旁則為中台禪寺信眾居士。李恩慈攝 4.完整新聞連結 (或短網址): http://goo.gl/gQB9NW 5.備註: 遠離四種執著 尊貴的　究給崔欽仁波切開示 札巴蔣稱注釋 英譯：喇嘛秋達 中譯：薩迦學院台灣辦事處編譯小組 http://www.hhtwcenter.org/text/teach/text_4.htm 若執著此生，則非修行者； 若執著世間，則無出離心； 執著己目的，則無菩提心； 執著心生起，則失正見地。 -- http://www.youtube.com/watch?v=m-QXmqX7k8Q
劉德華 悟 電影【新少林寺】主題曲 https://youtu.be/dLRLWy7bKS4
作曲：趙欽 作詞：劉德華 《金剛總持祈請文》 編曲：Adam Lee．飾墜．陳德建 蔣巴桑波 (第七世噶瑪巴確扎嘉措之根本上師) 著 監製：陳德建．李安修 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.34.212.52 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1461399997.A.B54.html ※ STAV72:轉錄至看板 Buddhism
推
04/23 16:27, , 1F
是僧侶海.....
04/23 16:27, 1F
出輕騎啊？
→
04/23 16:27, , 2F
請問一下，該怎麼知道唯覺是圓寂往生還是一般死亡？
04/23 16:27, 2F
無解，除非有神通；像淨土宗流行過一則公案：一位大和尚往生前有留下預言說到了 極樂世界會敲響寺鐘，結果大弟子等不到鐘響，入定後發現大和尚因為對供品中的 桃子生出貪戀心轉生為桃蟲，後來以神通力幫桃蟲遷識寺鐘才因此大響。 生前沒留下預言就很難斷定去哪了，身後大弟子成就不足也無法斷定往生處。
推
04/23 16:28, , 3F
喔哦喔哦
04/23 16:28, 3F
推
04/23 16:28, , 4F
鋪張的排場 台灣的宗教有夠OOXX
04/23 16:28, 4F
推
04/23 16:28, , 5F
戰象海也打不贏的國家
04/23 16:28, 5F
真的，對IS堡兵免疫。
→
04/23 16:29, , 6F
南投跑到台南 不會太遠嗎?
04/23 16:29, 6F
噓
04/23 16:30, , 7F
只好出西班牙火槍兵了....
04/23 16:30, 7F
推
04/23 16:30, , 8F
出家人的四大皆空呢?
04/23 16:30, 8F
噓
04/23 16:31, , 9F
從這個陣仗可以看到台灣民間信仰的素質…
04/23 16:31, 9F
噓
04/23 16:33, , 10F
迷信。慢走不送～
04/23 16:33, 10F
推
04/23 16:34, , 11F
聖嚴圓寂時，好像沒這排場~~
04/23 16:34, 11F
每個僧人本誓因緣不一，善於四攝法與善於四禪者在成佛前每個行者的本生故事都不一定 一樣。
噓
04/23 16:34, , 12F
HOW DO YOU TURN THIS ON
04/23 16:34, 12F
噓
04/23 16:38, , 13F
佛祖表示：世人皆崇拜偶像！
04/23 16:38, 13F
當初就明言：[依法不依人]了！ 「依法」者，法有十二部，應隨此法，不應隨人。 「依義」者，義中無諍好惡、罪福、虛實故，語以得義，義非語也。 「依智」者，智能籌量、分別善惡；識常求樂、不入正要。是故言「不應依識」。 「依了義經」者：有一切智人佛第一，一切諸經書中佛法第一，一切眾生中比丘僧第一； 布施得大富，持戒得生天——如是等是了 義經。如說：法師說法有五種利：一者、大富 ，二者、人所愛，三者、端正，四者、名聲，五者、後得涅槃——是為未了義。 ※ 編輯: STAV72 (1.34.212.52), 04/23/2016 16:41:17
→
04/23 16:50, , 14F
沒有燒出東西也要生出來，台灣三大聖山之一耶，顆顆顆
04/23 16:50, 14F
→
04/23 16:51, , 15F
不然怎麼拜？
04/23 16:51, 15F
推
04/23 17:14, , 16F
難怪今天交管
04/23 17:14, 16F
噓
04/23 17:26, , 17F
獨裁者？
04/23 17:26, 17F
→
04/23 17:27, , 18F
台灣顯如
04/23 17:27, 18F
噓
04/23 18:11, , 19F
一堆北七
04/23 18:11, 19F
噓
04/23 18:13, , 20F
幹你涼早死早好，政治和尚
04/23 18:13, 20F
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