尪仔上天
看到mintap貼的"1901年基隆廳開廳當時的行政區劃"
裡頭出現兩個「尪仔上天庄」，
覺得這個地名蠻有趣的，就上網查了一下，
發現台灣各地許多地方都有這樣的地名，
至少有台北瑞芳（現在有上天里）、台北萬里、桃園大溪、苗栗頭份、台南東山、
台南新化、高雄內門等等。共同點是都在山上。在台北平溪有條溪叫尪仔上天溪。
另外在台南玉井有囡仔上天、嘉義大林有囝仔上天、台中太平有紅仔上天。
標音有標Wangzhihshangtian, Wangzaishangtian, Hongzaishangtian(可能是標錯？),
Wongzaishangtian者，寫法除尪仔上天之外，也有寫作翁仔上天或蓊仔上天。之前的
方志文獻多作山名，寫作翁仔上天山、或是翁仔上天嶺。這些標音像是國語，不知道閩
南語如何？(ang-a shongtiN?)
另外在台北石門有尪仔石腳、台南東山有尪仔掩腳的地名。這兩個地名可能都是從尪仔
上天衍伸而來。
地名來由眾說紛紜，很多都是看字說故事。
說法一：尪仔即布袋戲木偶或泥偶，接著以木偶解釋地名來由如：1.高峰狀似如偶人成
列飛天。2.山路蜿蜒如偶人搖擺上天。3.地勢高有聚落，所以遠眺頂上聚落人似人偶在
天上。4.山路甚陡，從遠處看登上山路的人像是人偶上天。5.山形像泥偶爭相往天際爬。
說法二：將尪仔解釋成木偶，但認為當地是日治時期禁拜神像，收集神像焚燒的地方。
說法三：認為尪仔是指尪婿，因為家中男主人要登山耕田，從谷底向上望如同登天。
說法四：尪仔應做紅仔，指山路陡峭登山後臉紅。
說法五：尪仔應做雁仔，指山峰羅列如雁群飛過天際。
說法六：尪仔應做甕仔，指將平埔族祭祖的「甕仔」放置在半天高的山頂上，當地往
昔曾有平埔族的公廨建立。
說法七：尪仔是指小孩，因為山形似小孩仰望天空。
說法八：黃氏夫婦上山開墾背著媽祖神像一步步上山，低處的人看到如同神像升天。
說法九：翁仔上天指山勢險峻如老翁扶杖上天際。
說法十：農民工作見夕陽西下滿天紅，所以名為「紅仔上天」。
另有兩篇文章為劉澤民所寫，發表在「台灣文獻」，討論這個地名的由來。因為人在
國外，現在查不到。但是看到關鍵字有「賽夏族」、「泰雅族」。
我好奇的是為什麼那麼多地方都有同樣有這樣的地名？這些地方有什麼共同之處？
這個地名本身的意義是什麼？是不是來自原住民語言或其他語言？（因為看起來這些
地方都在原漢交界附近）
不知道大家有沒有聽過這個地名，或知道什麼其他的說法？
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