[心得] 下女的誘惑 (文長有雷) 7/7補充
我差點就要因為這個A片般的片名和拔辣片般的預告而錯過這部電影惹。
以下，文長有雷。
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首先是語言。但這要先從房子說起wwwww
姨父的房子是洋樓和日式合併的，姨父崇尚強國的心理很明顯，他不想做韓國人，他是這
麼評論日本和韓國的：
「美麗是殘酷的規則，而日本有這樣的特質；韓國人則都是脆弱、混濁、渾沌的。」
可是，事實上他就是韓國人，韓國的血統韓國的文化和語言才是他的本質，
他住在西洋與日式合併的房子、規定大家都要用日文，都只是一種華麗虛偽的包裝而已，
用「美麗的殘酷規則」包裝他的本質，他身為韓國人的本質、以及他不敢面對（或者他厭
惡或瞧不起）的本質——真正的人性，本來就是脆弱、混濁、混沌的。所以，在姨父最後
和假伯爵的對談中，他們在煙霧繚繞幾乎快要看不清周遭的地下室裡，姨父失去了他原本
擁有的美麗包裝（被兩個女孩子像小朋友大鬧教室一樣通通撕掉、還踢到水裡去惹www）
，憔悴但又深深為慾望著迷而不斷追問秀子小姐的初夜細節，
假伯爵看著他迷失在慾望中又憔悴又癲狂的樣子，說：「現在你也是脆弱、混濁、混沌的
了。」
人的本質如此，慾望的本來面目如此，就算用煞有介事的朗讀會包裝，慾望也只是顯得比
較變態而已，慾望仍然只是慾望，不會因為那樣就變得美麗；姨父最終也還是要用自己原
來的樣子死去。
在姨父房子中，與日本有關的一切都是用以包藏慾望（以及人們很難坦誠面對的包括人性
之類的東西）的華麗表象，
屬於韓國的事物才是本質。
所以秀子小姐面對淑姬的時候，不說日語。
淑姬是她在家中唯一可以不用戴著面具去互動的人，她只有在面對淑姬的時候，可以自己
決定自己是什麼樣子。（就算我們在第二部中知道秀子小姐一開始對淑姬並不坦誠，但那
也是她自己決定的－－她是自己決定要用「騙人mode」去面對淑姬，不是被任何人強逼的
）
所以她會對淑姬說：你要偷東西說髒話都可以，但不可以騙我。
在電影中，偷東西說髒話都只是一種生活方式而已，這是淑姬從小就非常習慣的生活方式
，她也追求珠寶財物，但她不曾為了這些而害過命，她一直都只是個想要好好生活的人而
已－－這是她與假伯爵的差別之一。下文會再述及。
而淑姬最可愛的地方就是她實在也不是一個擅長說謊包裝自己的人（因為假伯爵本來就答
應秀子小姐要送來一個「單純星人」阿XD），這一套她根本沒辦法，所以她「日文很流利
」的假面具瞬間被揭穿，後來也一直都是以韓語和秀子小姐對話XDDDD
綜合以上，淑姬是整部電影唯一真誠對待秀子小姐、也從來不為了自己的慾望而強逼秀子
小姐做任何事的人－－即使是在二人成為情侶之後亦然。
電影中的女女性愛過程幾乎就是朗讀會內容的實踐，
然而相同的內容，在朗讀會上由秀子小姐讀出來讓男人們聽、讓男人們經由遐想而獲得滿
足的過程－－即使沒有直接觸及秀子小姐的身體－－秀子小姐在整個過程中也都是被迫的
，權力關係很清楚，
秀子小姐差不多就是同時成為好幾個男人滿足慾望的工具而已。
所以，就算朗讀會被這麼多看起來好像很有格調的事物包裝－－文字、古書、書房裝潢（
居然還有假山流水???），其實一樣下流。姨父自以為這些都是「文化」，還放一條假蛇
在書房門口，他自以為自己是被蛇誘惑而吃到禁果獲得智慧的人，但假蛇就是假蛇，下流
就是下流，慾望的本質沒變，一切都是他自以為而已。
相同的內容，在朗讀會上是折磨秀子小姐的一部份，
在淑姬和秀子小姐之間卻成為探索彼此身體的美好過程。淑姬是真心誠意覺得自己看到了
很美的事物，她是因為真的被秀子小姐吸引而做出那些舉動（反觀電影裡所有的男人一開
始就全都是為了慾望才接觸秀子小姐的，對象是誰都可以，只要是個美女就好；至於假伯
爵，對他而言只要是個有錢的就好。沒有一個男人例外）；
她們之間的地位是對等的，沒有任何一個人是受到逼迫的。
電影中所有涉及男女兩性的性愛（或是與性愛有關的）場景，全都帶有權力關係，男性都
僅把女性視為滿足慾望的工具；
女女則否。
真正決定性行為本身的意義是出於情感還是出於單純肉慾的關鍵，
並不在於做了什麼，而是對方如何看待自己。（很多情侶玩SM也是玩得很開心啊，重點在
彼此如何看待對方）
所以相同的內容在朗讀會上是折磨（就算根本沒摸到），但和淑姬做的時候，秀子小姐可
以樂在其中。那是她第一次真正知道被愛、被喜歡是什麼感覺。
她從小就只能透過那些朗讀內容去理解「性」，
淑姬卻能走進秀子小姐心裡，並用秀子小姐的方式，讓秀子小姐知道「被當成一個美好的
人而被愛著」是怎麼回事。
雙方平等且彼此願意為了取悅對方而做任何事，本來就是這麼美好的過程。
秀子小姐就某種意義上而言，「性經驗」豐富但卻第一次真正知道這是怎麼回事，淑姬則
是先被秀子小姐吸引之後，才知道「想要一個人」是什麼感覺（所以鏡頭在淑姬看到秀子
小姐兩腿之間並雙眼發亮那裡停好久，然後淑姬的頭才下去wwwww）。
從「喜歡」到「想要」的過程很重要，因為光憑這一點淑姬就大勝電影裡的所有男人。
一件將秀子小姐從小折磨到大的事，卻被淑姬扭轉了意義。秀子小姐面對男人們的慾望，
身體都是冰冷的，因為沒有熱情、沒有靈魂；就這點意義上來說，是淑姬讓秀子小姐找回
熱情和靈魂。
騎士要從惡魔城堡裡救走公主，第一個重要任務不是鬥惡龍，
而是要先把公主從她自己心裡的地獄解救出來，如此公主才能真正得救（假伯爵只有提供
逃出城堡的選項，但顯然沒有辦法讓秀子小姐擺脫過去的心理陰影）；
規劃逃亡路線什麼的，根本都是次要任務。
秀子小姐朗讀到一段「誰是可以解救女性脫離禁錮的騎士」的內容時，目光在與會男士們
的臉上流轉，
他們之中沒有一個人可以做到這件事。
後來電影強調淑姬和秀子小姐一起提行李箱跑走的畫面，打開一重又一重的門逃出房子、
又越過一道又一道的矮牆跑向他們想去的地方，
淑姬是那個真正在心理和實際意義上都解救了秀子小姐的人。
電影第一部著重的是真實與虛偽之間的關係：韓語vs日語，真實的慾望和人性vs虛偽的華
麗包裝，這一切都襯托出淑姬對秀子小姐的真誠情感，淑姬就算一開始接近秀子小姐是另
有目的，但她對秀子小姐的好都是「真的」－－因為我們家鄉的媽媽會這樣對待小孩，所
以我也這樣對你。媽媽對小孩的好從來都是真心且不求回報的。（淑姬在床戲跟秀子小姐
說「真希望我有奶可以給你吸」，那不是什麼增添情趣的話www 電影一開始，淑姬在賊窟
幫忙帶小孩時看到同事偏心只餵自己小孩奶時也說過：「如果我有奶，我一定每個小孩都
餵。」二者是相互呼應的，那是她真心想要照顧他人所說的話XDDDD）
第二部拍出秀子小姐轉變的過程。秀子小姐在那場床戲之後，確認淑姬是真的愛自己，所
以在淑姬還在那邊假掰說什麼「秀子小姐你應該是愛伯爵的吧」的時候，她才會那麼生氣
。她說過：「你可以偷錢說髒話，但不可以騙我。」真誠是真心愛一個人的基本條件。在
她打完淑姬巴掌後，她拿著繩子衝出門要上吊，是因為淑姬的存在讓她認為自己的處境和
姨母不同；如果淑姬其實根本就不愛自己，那自己乾脆也跟姨母一樣來去死死賀阿。
「上吊」這件事可以和一段朗讀會的內容做對照。
秀子小姐在朗讀會裡念的東西，有一段是這樣的：秀子小姐一邊模擬實境掐著自己的脖子
，一邊念「不，還不可以鬆手，因為我還沒有享受夠你的痛苦」。
姨母吊死在樹上這件事，就暗示了她的生活方式，她活得很痛苦，而男人們就由其中得到
樂趣。但她能怎麼樣呢，
所以她選擇了死。她至少還可以選擇死、還可以選擇要吊死在來自家鄉的櫻花樹下，那是
她奪回自主權的最後選擇。她連自己在家裡要以什麼面目示人都不能自己選，那是她最後
剩下唯一可以自己選擇的事。
淑姬是那個使秀子小姐的處境不同於姨母的關鍵：在淑姬面前，她可以做自己，更重要的
是，淑姬也接受真正的她。她至少擁有了一段能擁有自主權的關係。
最後一幕床戲，我有好幾個朋友批評說看起來像是要滿足男性對女女的想像。
我個人認為這大概沒有辦法，因為電影中的床戲似乎一直都透露出「就算是實踐朗讀內容
也沒有關係，只要彼此真心相愛，就仍然是可以取悅彼此的事」這樣的概念，而有意將女
女床戲和朗讀會做對比；
而朗讀的那些內容本來就是基於男性情慾而寫的了，我自己覺得，導演只能盡可能讓畫面
呈現出雙方對等並互相取悅對方的感覺，它要是內容拍得太清水那就沒有辦法讓觀眾聯想
到朗讀會內容、也就無法達成對比的效果了。
最後那一幕床戲的畫面安排是左右對稱的，就連家具擺設也只是右邊多了一個茶几而已，
我想是為了不要讓整個畫面看起來太刻意所以擺上的，扣除那個茶几，整個畫面不僅左右
對稱，就連她們雙方的動作都是同步的。
我個人認為，這已經表現得很好了。
另外在電影中，假伯爵和淑姬有一定程度上的對照關係：
僅僅只是帶秀子小姐逃出去是不夠的，她真正的問題在心理，而假伯爵只能帶她出去，淑
姬才能做到後者；
假伯爵要錢，是因為想要享受可以花錢不眨眼的感覺，而淑姬對錢的追求來自於對理想生
活的渴望；
假伯爵不在乎有人因為自己的慾望而死，他認為現實世界的殘酷是很自然的事，但淑姬從
來沒有想過要為了私慾而讓什麼人去死。
所以秀子小姐會愛上淑姬，而不是假伯爵。假伯爵第二次求婚時，她說得很清楚：「騙子
也懂愛情嗎？」
真誠是真心愛一個人的基本條件，這不是像假伯爵這樣一個忍心讓自己欣賞的部下送死的
人可以做到的。
阿對了還有手套。姨父房子裡的每個人幾乎都戴著手套，那也是一種華麗包裝，而在那樣
的包裝下，人與人之間不可能有真正的接觸，那樣的包裝只會讓人窒息而已。
基本上秀子小姐不是真心要和人相處時，就會戴手套，所以她最後拿著兩杯酒去找假伯爵
，假裝要和他發生關係時，她特別把手套戴上。
電影還有很多彼此呼應的細節，族繁不及備載。
心得文寫得漏漏長，
我認為這部電影的核心是尊嚴或誠實。
文化、知識、品味等等包裝，都沒有辦法讓一個人有尊嚴，一個人只有願意誠實地面對真
正的自己的時候，他才可能真正擁有尊嚴並尊重他人；
而也只有在一個人願意面對真正的自己、不試圖遮掩矯飾的時候，他才有可能和他人有真
正的接觸。
所以，偷東西和說髒話都沒有關係，但要誠實。淑姬是全片唯一活得理直氣壯不卑屈的人
，也只有她這樣的人，才能讓秀子找回自己的尊嚴。
補充：
其實，我隱隱覺得這部片可能對韓國社會或歷史有別的話要說，因為姨父是典型的殖民地
買辦，他的身分太有趣，發揮空間可能超乎想像的大；
尊嚴或誠實什麼的可能只是隱喻或象徵中的其中一層而已，
但我跟韓國很不熟，也只能看到這裡了（攤手）
↓↓↓2016/07/07補充↓↓↓
如果從這一層來看的話，秀子和淑姬雙方的背景設定就會形成有趣的對比：
秀子是出身上層的日本人，淑姬是出身下層的韓國人，
但毫無疑問雙方在姨父家的權力結構中都是受支配者。
而姨父是個想當日本人的韓國人，一個富的流油的殖民地買辦。
也就是說，如果這部片真的要談歷史問題的話，那麼推出來的意思就會是：
在殖民主義的權力結構中，真正受益的其實會是姨父這種為了利益而無祖國的人，
而雙方人民－－無論來自何處、出身何種階層，都會是這種權力結構下的受害者。
用這個角度去看電影也完全說得通，前述的包裝啦慾望啦就不單純只是「人性問題」，
而涉及權力運作問題了，甚至包括片中的男性與女性對比也都一併可以用這個角度去談。
不過，「說得通」歸「說得通」，電影本身幾乎沒在姨父的「殖民地買辦」身分上多作著
墨，使得這個角度的詮釋顯得可有可無。
我之所以補充上來，是覺得也許我前面寫的會讓人以為電影涉及某種日韓情結，
事實上我認為導演的格局比這大得多。如果一定要套殖民問題來看這部電影的話，
我傾向於認為電影表現出的人道精神遠遠超過民族情結之類的東西。
↑↑↑2016/07/07補充↑↑↑
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整體而言我很喜歡這部電影，畫面都拍得很漂亮，而且導演非常有幽默感XDDDDD
感謝推坑的朋友和一起衝戲院的朋友，沒有你們我就要因為被片名和預告片嚇跑而錯過一
部我喜歡的電影惹wwwww
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他也覺得純真是值得欣賞的一種特質，但是是不適合在社會生存的。他自己也知道現實社
會的殘酷很不美，但弱肉強食，他認為理當如此。他是一個向慾望屈服的人，但他頗誠實
，沒有要遮掩這件事。他比姨父好一點的地方大概也就是這個而已惹。
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甘蝦人客捧場wwwwww
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嘿對還好曰曰有踢我屁股(?)wwwww
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我也覺得那是秀子掙脫心魔的意思（擊掌 她們兩個提行李箱逃跑的時候，鏡頭還刻意帶到
樹上的繩子，淑姬是帶領秀子逃出惡魔城堡的人無誤wwwww
而且嚴格說起來，我認為那一幕是她們兩個確認彼此戀人關係的里程碑，兩人向彼此坦誠
最後一個秘密，也透過那個小朋友似的對話(?)確認自己在對方心裡的重要性XDDD
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她就沒把自己當下女阿XDDDDDDD
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MJ老師不要跪我QQ (扶
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她暴走是本片看點之一（正經
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我完全沒看過原著跟BBC，但就一部獨立的電影來說，我覺得很值得一看。整部片我唯一
有意見的就是大小姐的飛碟頭而已，挖謀尬意wwwww
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其實那應該要很動人的，女僕因心疼小姐而把書房掀翻。但她做起來就是莫名有一種濃濃
的、小捧由在鬧脾氣的、屁味XDDDDDDDD
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我...我剛剛眼殘看成「純真的變態」.......(﹁ ﹁)
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淑姬的設定很討喜欸～～我戀愛惹 (*￣▽￣)/‧★*"`'*-.,_,.-*'`"*
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快下檔了快去看！！！（推
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卸卸大家～～
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澄澄我的阿機呢（伸手 不准眼神飄wwwwwww
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卸卸大家～～
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淑姬真的是放很開，喜歡和妒忌都表現得好明顯，小姐就神祕多了，感覺的確是伯爵會喜
歡的類型，但他大概沒想到小姐的心靈和身體(?)都很專情 ///▽///
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關於姨母的死因，我個人的想法傾向於電影未明確交代，而我覺得解釋為自殺會比較好。
我的想法是這樣的：
首先，上吊卻沒有吐出舌頭也沒有大小便失禁，這顯然不是自然狀態，我們應該可以確定
，姨母的死相是導演故意設計的象徵。
承上，秀子當時並不是問姨父「姨母為什麼會死」，而是問「姨母死的樣子為什麼是長這
樣」——不吐舌也沒失禁，姨母連死相都仍然保持了那種病態美感。
也就是說，姨父真正回答的問題是關於姨母的死相，而非死因。針對秀子的問題，姨父給
出的答案是那個地下室；地下室與姨母死相的關聯，則與伯爵和姨父的對話呼應：伯爵在
一次和姨父的會面（就是伯爵有安排人打電話來引開姨父，然後自己跑去找小姐商量合謀
的那一次會面）中，曾經和姨父說「小姐已經被你玩得像屍體一樣，沒有什麼感覺了」（
我不記得確切的對話內容了，但印象中大意應該差不多是這樣），
對話明確指涉的對象是小姐，實際上批評的是姨父對待女性的方式，被姨父玩到像屍體的
有秀子與姨母二人。也就是說，關於姨母為什麼上吊死翹翹卻沒有吐舌頭和大小便失禁，
是因為她在姨父手下，已經沒有一般人的脆弱、混濁、渾沌（亦即姨父覺得不入流也不喜
歡的那些東西），但同時她也早就已經是沒有靈魂、像屍體一樣的存在了。再更直接一點
說，她活著的時候已經和死了沒兩樣，死的樣子自然也和活著不會差太多。
姨母的死相象徵了姨父所崇尚的美，是不自然、沒有人性、毫無生命氣息的病態美。
至於是自殺還是姨父殺的，其實對電影詮釋的影響不會太大，也不影響姨母死相的象徵意
涵。如果解釋為自殺，則姨母的死就能和後來秀子想要上吊的情節構成呼應；如果解釋為
他殺，則二者無法構成直接呼應，秀子想要上吊就會變成是朴贊郁個人幽默的一部份
wwwww
這是我個人傾向於解釋為自殺的原因，後者當然也很好，只是我比較喜歡前者而已；又或
者後者的詮釋方式可以讓電影結構更完整，只是我沒想到也說不定。能力有限，我大概只
能看到這裡啦wwwww
※ 編輯: alibuda101 (49.159.40.235), 07/31/2016 20:21:50
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