[心得] 《群眾運動聖經》與網路時代
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三月時學運正夯
在以前高中老師的推薦下
讀了這本[群眾運動聖經]
[群眾運動聖經]
這本書的書名其實應該是[狂熱分子],1951年出版
(The True Believer:Thoughts on the Nature of Mass Movements)
讀完這本書覺得
拿這本書的觀察來分析"紅杉軍"似乎精準到不行
但是回頭來看"太陽花"卻發現有許多地方跟不上了
網路從更深一層的本質改變了群眾運動
這本書分析了
1.群眾運動的起源
2.群眾運動的本質
3.群眾運動的參與者
4.群眾運動的開始與結束,還有其中參與的人扮演的腳色
基本上群眾運動的本質都是「對改變渴望」
不管是宗教運動、革命運動、民族主義運動都可以找到相似的蛛絲馬跡
這些也都是群眾運動強大的動力來源
他們的本質都是改變現狀
創立新教改變現有的舊教
發起革命改變現有的政府
另外書裡還提到
法國和俄國的革命最後都演變為民族主義運動
日本的現代化也是經歷過一波民族主義運動
德國的復興也跟民族主義運動有關
再來提到一些有關人性的部分
例如
「懷有大希望者的力量來自最荒謬的來源：一個口號，一句話或一枚徽章」
「無私者的虛榮心是無邊無際的」
「每一個群眾運動某種意義下都是一場移民」
是說群眾都懷抱著希望朝向一片「應許之地」邁進
但是帶頭的人可不一定都是無欲無求
群眾運動跟宗教有令人驚異的相似性
可能有教主
有信仰的方向
有呼喊神明的方式
然後對成員有強烈的自制力與約束力 (因為為了抵禦外敵-->糾察隊?醫療通道?)
說穿了本書花了很大的篇幅在說「群眾是盲目的」
而更大的篇幅在說領導者可以用那些元素來煽動群眾
能夠被煽動的很大一部份是來自社會底層的人
窮人、畸零人、極端自私的人、野心者、少數民族、煩悶者、罪犯
每天被養家活口求生存壓到喘不過氣的人
或是生活很有安全感的個體
不會在群眾運動中犧牲奉獻
最後一段談到群眾運動的開始與結束
1.「言辭人」Men of Words
「言辭人可以在不知不覺中動搖既有的體制，讓當權者威信蕩然」
在運動開始初期會有一些使用文字與語言影響社會的人
他們不一定會引發立刻的群眾運動
但會一點一點的改變群眾的想法
書裡對言辭人的評價並不高
更多的是談到言辭人可能會不停的更改立場
只為了自己的利益與虛榮
言辭人可能是覺醒的知識份子，也有可能是當局的傳聲筒
「一個體制明明無能以極卻能夠苟延殘存時，
當權者已經與言辭人結成緊密同盟。」
2.「狂熱者」The Fanatics
狂熱者這段作者觀察得太仔細
在這些描述裡可以看到很多人的影子
「即使各種條件成熟，也只有狂熱者才能使一個群眾運動孵化成型」
「沒有狂熱者，大概就不會有一個新的開始。」
「如果狂熱者是魚，混亂就是水」
「狂熱者大部分來自沒有創造力的言辭人中間」
「由於真正的言辭人是不會願意長時間壓抑自己的批判意識，
日子一久，他無可避免會扮演起異端的角色」
「沒有外敵可以摧毀時，同一陣營的狂熱者就會以彼此為敵」
3.「務實的行動人」The Practical Men of Action
簡單說就是收割者
在一個群眾運動加速初期是很難控制其方向的
群眾運動的狂熱者太容易自我毀滅
而群眾運動的結果需要行動人來鞏固
當然這三種腳色的分界是不一定明確的
有些人可能蘊含有不同的成分
書中強調如果三個階段由不同的人相續擔任
這個群眾運動最可能有好結果
而關於群眾運動的好與不好
納粹和法西斯運動的結果不好跟由同一個人從頭到尾領導有關
希特勒跟史達林都是沒有克制好狂熱的例子
再回頭看林肯及甘地的例子
「他們不遲疑於利用人的饑渴和恐懼去團結人民，
使他們願意為一件神聖偉業拋頭顱、灑熱血。」
「像甘地一類能夠造福人民和人類的群眾運動領袖，
不僅懂得如何發動一個群眾運動，
還知道應該在什麼時候結束其積極階段。」
從這些理論來看紅衫軍
「言辭人」：邱毅，陳文茜
「狂熱者」：施明德
「行動人」：馬英九
不可否認的紅衫軍最大的受益者即是馬英九
好的領導者：林義雄 -->適時結束
不好的領導者：施明德 -->尾大不掉
但再來看到從反媒體巨獸開始到萬人送仲丘
太陽花學運到守護石虎，淡海二期，
到這星期的核四
後續還有死刑爭議，自經區條例，
卻發現五十年前的理論變得模糊
「言辭人」：網路上太多人在寫了，fb瘋狂轉載
「狂熱者」：為國飛揚、王炳忠、妖西、白狼、蔡丁貴、林義雄、柳林瑋
這裡還沒有提到守護石虎跟淡海二期裡的狂熱者到底是誰
佔領忠孝林森半小時那天甚至連是誰發起的都沒人知道
「行動人」：學運最大的贏家目前我看來是蔡英文跟柯文哲
後續效應還在發生中
讀完這本[群眾運動聖經]
這兩個月發生的事情太多沒有辦法用本書的理論解釋了
但是紅衫軍卻可以
可見從2006~2014社會的改變
我想說的是
網路顛覆了人與人互動的方式
巨量化的人數與聲音
讓人群出現了集體智慧
我們看到了「萬人響應，一人到場」的理性
也看到了半小時聚集五萬人的快閃支援
看到了文字上激烈的爭辯
也看到了迅速翻出歷史資料的神打臉
麵線文源的現場直播不NG
沃草的國會無雙還有g0v
網路改造了人群，
Ptt只是個起點，沒有了Ptt還有twitter可以用
把網路都斷掉之後
我們會用iphone的firechat
但是ptt不代表社會
要再將網路的力量推到現實去
例如快閃行動
或是學運期間的flyingV募資買廣告
還有最近在討論的遷戶籍計畫
救國家先從救爸媽做起等等等
只有推到現實去的網路力量才是真正的力量！！！
印象很深刻有一張插畫(一下找不到)
是一個facebook的"f"
是放在手槍槍套裡準備要對抗鎮暴警察的武器
請不要放棄你的鍵盤，台灣還很有希望
以上
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網路帶來了微小個體也可以有巨大影響力
在現場的時候手上有麥克風才有影響力
在網路上只要有鍵盤人人都有影響力
遍地野火
網路上覺醒的螞蟻雄兵會前仆後繼的挑戰國家機器的
不管你怎麼看太陽花
十年之後自有評價
請不要放棄你的鍵盤!加油!
※ 編輯: ISAS (59.115.162.88), 04/30/2014 23:30:29
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我的意思並不是她是贏家
而是蘇謝退出
所以她撿到了果實
希望她可以用這果實
讓民進黨重新跟社運團體站在一起
而這
也是人民的希望
※ 編輯: ISAS (59.115.162.88), 05/01/2014 00:29:04
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