[分享] 在表態之前，先睜開眼吧

看板FuMouDiscuss作者GANA (迦納)時間11年前 (2014/03/27 17:48)推噓16(16推 0噓 1→)

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(幫朋友PO文) 文長，三千多字，談百年來一些人物、歷史與現在的對比。就從「思想自由，兼容並包」、「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的蔡元培先生談起吧。北京大學校長、教育家、中華民國第一任教育總長、第一任中研院院長。節錄蔡先生在＜三民主義的中和性＞一文中裡的一段：「孫先生講民權主義，把「權」與「能」畫分得很清楚，政府應該萬能，所以把行政、立法、司法、考試、監察五個治權都交給他，要他負起責任；人民應當有權，所以把選舉、罷免、創制、複決的四個政權，都行使起來，就可以駕馭政府。」各位知道誰是中華民國第一任監察院院長嗎？是蔡元培先生。　　　　　現任監察院院長：「神阿！赦免他們，因為他們所做的，他們並不曉得。」　請問中華民國103年的監察院是在監察誰？再來看看行政院、立法院是什麼樣子。中華民國憲法第53條：「行政院為國家最高行政機關。」引用前行政院秘書長、前K黨大黨鞭、前K黨副主席、曾任四屆立委、曾行動參與06年反貪腐運動的林益世：「行政院這麼大一間，只有三個人在上班，院長、副院長跟我而已，其他人都是我們的幕僚！行政院只有兩個印章，院長和我，國營事業公司的新任董事長都是我決定、我在派的，為甚麼一定要8300萬，因為我現在的影響力和權力不一樣了。」國民黨嫉惡如仇、大是大非，依黨紀開除黨籍。我相信3、3、23只是個案，我相信耕耘台灣數十年K黨黨產絕對清白。（？）中華民國憲法第62條：「立法院為國家最高立法機關，由人民選舉之立法委員組織之，代表人民行使立法權。」在學生占領立法院的第八天也就是3/25號，首位K黨委員紀國棟接觸：「這是長官的事、是黨團的事。」身為國家"最高"立法機關的立法委員，紀國棟所惦記的「長官」是誰？換個方式問好了，是誰有這麼大的權力能操控民選的立委罔顧七成民意，代表人民行使立法權？所謂「神聖不可侵犯議場」，實質上不過是執行黨意志的場所。再說民選立委動用神聖的立法權，卻不遵照「神聖不可侵犯議場」內的議事規則，請問這樣的立法院神聖在哪裡？如同教堂的神聖不光只是建築而已，所有神職人員以也應潔身自愛。立法委員不守議事規則是要立什麼法？所謂「神聖不可侵犯議場」，實質上跟摩鐵相去無幾。再以一文與大家分享 1929年，梁實秋26歲所寫＜論思想與統一＞，節錄幾段原文：「一個暴君可以用武力和金錢使得有思想的人不能發表他的思想，封書鋪、封報館、檢查信件，甚而至於加以"反動"的罪名，槍斃、殺頭、夷九族！但是他的思想本身是無法可以撲滅，並且愈遭阻礙將來流傳的愈快愈遠。」「思想之不能統一與不必統一，我已說過。假如一定勉強要求統一，勢必至於采用下列的方法：（都是羅素在他的＜思想自由與官方宣傳＞一篇演講裏說過的，我現在借來申說一下。）第一、是從教育機關入手…… 第二、是從宣傳方法著手…… 第三、是利用政治的或經濟的力量來排除異己……」 ……………………………………………………………………………… 看到以上三點有沒有覺得頭皮發麻？早在1929年，26歲的梁先生便應驗了往後的洗腦教育、媒體操弄與白色恐怖　節錄高一歷史課本所寫的威權統治：「政府撤退到臺灣後，『反共抗俄』為基本國策。在此政策下，執政的國民黨除掌控各公部門的人事、資源外，也透過各地黨部、學校軍訓教育、軍隊政戰體系、救國團等管道，吸收大量黨員；並藉由學校教育、大眾傳播、出版等媒介，灌輸民眾『效忠領袖』、『消滅共匪』、『保密防諜』等思想。透過對統治者的神格化，運用情治人員，以嚴刑峻法消除異己，形成威權統治。」學生對於這段歷史的了解夠清楚嗎？我不願意說歷史本來就是傾向當權者，但課本上對228事件、白色恐怖避重就輕，臺灣死了多少精英？死了哪些知識分子？多少案子？數據呢？葉石濤、陳澄波、柯旗化、柏楊聽過嗎？了解多少？同愛街吃福州包、打快樂龍之後，知道第一出版社就在附近嗎？綠島人權紀念碑，柏楊先生題的：「在那個時代，有多少母親，為她們被囚禁在這個島上的孩子，長夜哭泣！」建議可以背起來，我覺得段考應該考默寫，配分3%。而這段台版焚書坑儒，課本定調的罪人是誰？是政府漂亮地跟黨完美切割！幾天前《TIME》雜誌怎麼寫的? 「The bloody scene in Taipei harks back to a different, darker era. On Feb. 28, 1947, the nationalist Kuomintang, violently suppressed antigovernment protests, killing over 10,000. Almost four decades of martial law followed. It was not until 1986 that an opposition party, the Democratic Progressive Party, emerged and a democracy slowly took root.」至於台灣媒體的高素質我就不多說了，深耕兩三代黨國不分的洗腦思想與媒體掌控，一代獨裁者死了全國守喪再看看這幾十年來硬幣紙鈔上的人像除了孫中山先生之外有誰？兩蔣、抗日英雄莫那魯道、日據時代知識分子蔣渭水怎不見抗威權的民主鬥士？別說做成硬幣了，可能連是誰都不知道也不太關心，我無意挑起仇恨，但這也不過就最近幾十年的事啊！這段K黨必須全權負責的歷史，不僅被完美切割，現在更只剩三天連假小確幸的價值。 689：含淚票投KMT 嗯，其實台灣跟北韓的距離並沒有很遠。再來談談利用政治或經濟力量來排除異己，我明白大家對以下這個人的認識很可能只有：眼翳病、老子都不老子呀、說嘴。且看看胡適如何被當年國民黨鬥爭的，以下兩段文字引自《紐約時報》駐華首席記者Hallett Abend (1884-1955)所著，楊植峰所譯，遠流出版的《採訪中國》，原文(My Years in China, 1926-1941) ------------------------------------------------------------------------------ 「一九二九年八月三日《紐約時報》的社論：胡適博士是當代中國最優秀、最具建設性的領袖人物之一，其智慧，實在是遠勝於他在政界的同齡人。正因如此，國民黨對他的抨擊，及要求他作出懲戒的舉動，意義非比尋常。他本是一個哲學家，傑出，富有勇氣，思想及言辭坦誠，大部分時候超然於政治之上。作為中國『新文化運動之父』，他只兢兢於使中國人的思想及教育體系現代化。他之受到譴責，非關個人有政治野心，只因他敢於直抒胸臆，指出國民黨治下之中國，並非如該黨向外部世界所描繪的那樣，純然是一片玫瑰色。對於那些打著已故孫逸仙博士之名的經濟理論，他特別質疑了其正確性。他之有罪，不是罪在見解不同，是罪在道出了真相。胡適先生的友輩中，許多仍在他的求學之地美國，對於他至今沒有倒在國民黨獨裁者的槍口下，常感驚奇。一九二七年回國後不久，面對主宰一切的排外主義，胡適便充滿勇氣，敢於放言，將西方文明與中國文明作比較，堅持認為，橫遭抨擊的西方物質文明中，其所蘊含的精神性，比之骯髒、殘暴、極端漠視人類生命及充滿宿命論的東方『精神』文明，要遠勝一籌。胡適的真話，對於這一精心塑造的東方假象來說，無異於叛國之舉。」「中國企圖指逼外國記者沉默，已經夠惡劣了。而當他們企圖懲罰一個自己人，便不禁令人害怕，不知這種褊狹何時到頭。要知道，這個受迫害者對當代中國所做的貢獻，將被永遠牢記，而迫害他的人，將早早被人遺忘。若受害人只是一介政客，此事作為地方性事件，或許可以接受。若此人只是尋釁鬧事，鑒於當前局勢動蕩，此舉或許也可以解釋得通。但是，作為中國新文化運動的領袖，中國最傑出的思想家，在胡適冒險對國人道出實情時，他的聲音，應該是去傾聽，而不是去壓制。」 ----------------------------------------------------------------------------- 看到民初一代知識份子被如此打壓，到白色恐怖的警總、雷震案、江青案、特務、黑幫… 別說知識份子了，搬出黨紀，黨員個個乖得跟兒子一樣。西瓜偎大邊本來就是政治之常情，更不是每個人都像范仲淹一樣「寧鳴而死，不默而生」，在威權時代鳴了便死，在自由的現在鳴了就被抹黑扣帽子，且看現在政治人物與媒體是怎麼扣帽子的，昔：匪諜、叛亂、叛國、反動思想、思想左傾、政治犯今：暴民、沒禮貌、民進黨、扁迷、台獨份子、被煽動的學生金小刀在譴責暴力*n之後怎不見他譴責"The bloody scene"的警方？　　（警總？）但很遺憾，政治本來就是需要角力與鬥爭。很遺憾，百年來的政治本來就不是清明的。很遺憾，鐵錚錚的事實就是選票乃人民一票一票投的。所以希望大家在參加重陽敬老、婚喪喜慶、里民活動、搏感情、做面子之餘，仍可以睜開眼睛，不要黨國不分，仔細看看什麼才是對國家好，更不是盲目地冷嘲熱諷，反服貿本來就不是怕簽約、怕競爭的假議題。我承認現在的國民黨比起歷史課本上的威權國民黨進步了很多，但此次服貿事件，國民黨的表現不禁讓我想起那些不願回憶的傷痛歷史，請政府傾聽人民的聲音，公開、透明好好地審查、評估之後再決定要不要簽、要怎麼簽，要簽也請依循法律程序好好地走，最重要一定要有監督條例立法保障人民。 PO這篇文章旨在希望民眾能睜開眼睛，看看過去想想現在，不要被媒體與政黨挾持，一起思考怎樣才是對國家最好。請各位看看現在大學的模範，臺師大：「臺灣師大的學生在歷史變革的洪流中，不應該也絕不會缺席。」中正大學：「大學為知識殿堂，探尋真理，沒有包袱，亦無所畏懼，被視為國家行政、立法、司法與媒體之外的第五權。因此學生與教師以非暴力方式關心公共事務與國家發展，乃公共知識份子的表現，不容抹黑與漠視。」更請各位當權者、從政者、教育者看看傅斯年、蔡元培等「先生」，再反省反省自己的風骨焉在？文末僅以兩句先生之言與大家分享胡適：「爭取個人的自由，就是爭取國家的自由；爭取個人的人格，就是爭取國家的國格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！」傅斯年：「正是非，辨忠奸。」臺灣加油！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.142.194.89 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/FuMouDiscuss/M.1395913717.A.EDA.html

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kairi5217

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satyrs05

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