[討論] 功德/福報的差別在哪?

看板Fortune作者 (太極螺旋)時間10年前 (2015/09/25 15:49), 10年前編輯推噓2(205)
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梁武帝強調自己供養三寶 但是卻有二點誤區 1. 有相布施只是福報 無相布施才有功德 (執著問題) 2. 皇帝的天職是治國利益百姓 做得好福報或功德才會最大 但是他政事顛倒 勞役人民去齋僧建廟 縱有福報也被抵消 阿修羅為何無法成為天人?基本上都是同樣的道理 1. 修智不修慧 修福不修德:有天福(外在)無天德(內在) 俗稱半瓶水響叮噹 2. 挖東牆補西牆:手段有爭議 靠剝削甲去利益乙 雖有福德但業障也同時增加 : → Boss77575:這影響層面很大 比之前那個放生事件還嚴重 05/03 00:16 : → Boss77575:我說個故事 有個人一心向佛 才聽聞要布施 供養僧人 05/03 00:17 : → Boss77575:所以他每天都很虔誠的布施 供養許許多多的大小廟宇 05/03 00:18 : → Boss77575:到最後瘋狂到傾家蕩產的把房子都賣了 就為了圖幅報 05/03 00:19 : → Boss77575:他的父母 妻子 小孩 重此也沒了避風遮雨的家 05/03 00:20 : → Boss77575:有一天 他問一位高人 我一心布施 為何還是非常痛苦?? 05/03 00:21 : → Boss77575:高人回他:製造親人痛苦 何來福報可言? 05/03 00:22 : → Boss77575:當然這案例是較為極端 但這種方式不就容易讓人會錯意? 05/03 00:24 這位板友搞錯了一件事 梁武帝的例子達摩是回答沒有功德 而非沒有福報 布施 供養僧人 建廟還是有福報的 只是福報是屬世的和超脫法沒有關係 要看你的目的 想要入世的生活過得好就要多布施 反之出世就不用過分追求福報

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那為何不直接大推"了凡四訓",還要自己另外出一本?
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布施行善應與改過一起才能改命。不是改運。改運是命
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理說法。了凡四訓本來就是成佛之道。不懂的人還以為
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沒甚麼。
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本來推了凡四訓就可以了。j是學不透徹(少改過與謙德
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篇)故才自立門戶。欲另闢蹊徑卻類犬。
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那麼現在改批了凡四訓?
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了凡四訓和成佛沒啥關係 單純就是行善積德進而改變命運 改過等於改個性所以是改命 布施是改運 兩者是一起的沒錯 ※ 編輯: souldragon (118.160.160.138), 09/25/2015 16:13:51
文章代碼(AID): #1M1Fo2DI (Fortune)