[分享] 淺談民間佛教:巖仔、觀音亭、齋堂(齋教)

看板Folklore作者jksen (Sen)時間2月前 (2024/02/08 19:21)推噓4(4推 0噓 5→)

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只就漢傳佛教體系，目前台灣主流是戰後跟國民政府一同來台的浙江叢林佛教體系，像是著名的新四大名山法鼓山、佛光山、中台山、慈濟體系，還有淨土宗等不過在日本及大清時代，其實台灣絕大多數都是閩南民間佛教體系，叢林體系的算少數什麼是民間佛教? 算是介在儒釋道三教合一的民間信仰跟叢林佛教之間的信仰，有一些民間信仰的特徵，但也有些叢林佛教特徵，且有些教徒自我認同是佛教徒民間佛教主要有巖仔、觀音亭/廟/寺、齋堂(齋教)等，他們有個共同特徵是主祀對象大是觀世音菩薩，甚至稱之觀音佛祖建築不少為翹脊跟一般寺廟很像，後期來的叢林體系建築不會有此特徵。不少也是香火廟的概念，有主祀神(多觀世音)，讓民眾來參拜而非修行廟，因此有些不接受蓋納骨塔，但也有些比較接近修行廟可蓋納骨塔，介在民間信仰跟叢林佛教之間民間信仰多求集體福祉，叢林佛教多求修行救贖，民間佛教則可能都兼之。此外焚燒金紙、繞境進香、繞境出巡等民間信仰活動也可能出現。除了主祀觀世音有一大特徵是財產多由在家信徒掌握，有可能會請出家僧侶住持，但教務是在家信徒主導，跟以出家僧團主導的叢林佛教截然不同巖仔多建立在山頭嶺尾，常常成為當地的莊廟甚至區域信仰中心，後來有些受到叢林佛教影響也發展成佛寺或半寺半巖狀態 https://reurl.cc/zlQrk6 如佛教舊四大山頭之一的超峰寺，就是由大崗山巖轉變而來，主祀觀世音菩薩，但留存很多民間信仰元素，前頭主要供信眾拜拜祭祀，後頭則變成出家人修行之地。觀音亭/廟/寺多是在大街小巷弄之間，不像巖仔多在偏遠山頭之處，離民眾距離更親近齋堂則是勢力最強大的一支，雖稱齋教但事實上是龍華教、先天教、金幢教三教的統稱，跟巖仔跟觀音亭/廟/寺不同屬於羅教體系，是教派宗派日本時代統計，大正七年全台佛寺有77座，齋堂有172座，到昭和十七年更有224座。有些看起來像民間信仰的OO堂，也主祀觀世音菩薩，有滿高機率就是齋堂出身在國民政府來台之前，自我認同為佛教徒的絕大多數都是齋教體系出身，佛教舊四大山頭的其中三個創始人也都加入過齋教，接觸佛學感興趣後才因緣加入叢林佛教出家日本時代創辦的台灣佛教龍華會，由齋教徒三派聯合成立齋教主要特徵就是信徒跟神職人員大多不出家，吃素守戒，稱之在家佛教，信徒叫做菜公 (齋公)跟菜姑(齋姑) 不過在日本後期打壓及中國佛教會的打壓，已經沒落，保持傳統的齋堂所剩不多，很多齋堂由出家僧侶接手而空門化變成叢林佛教體系，或是被一貫道所同化，甚至直接拆毀或傳統民俗儀式不再流傳有興趣者可參考林美容的《臺灣的齋堂與巖仔：民間佛教的視角》及張崑振的《台灣的老齋堂》，剛試著搜尋版上資訊發現幾乎沒有民間佛教資訊，也很少人知曉，故分享之 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.27.205.28 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1707391295.A.E9C.html

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chunpiao

02/08 22:47, 2月前 , 1^F

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推

czzhf

02/08 22:52, 2月前 , 2^F

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skyant

02/09 12:19, 2月前 , 3^F

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PTTHappy

02/10 17:48, 2月前 , 4^F

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是的，算觀音寺體系 https://reurl.cc/2zaaXr 滿多觀音寺前身也是福建龍山寺的分靈建築也是翹脊跟一般寺廟類似，祀奉觀世音菩薩，也有文昌帝君、城隍爺等民間信仰色彩 (雖然那些是在後來加蓋的後殿，一開始蓋的正殿包含主祀觀世音全都拜佛教人物如文殊菩薩等) 是地區的信仰中心，主要寺務也是由在家信徒而非出僧團處理 ※ 編輯: jksen (114.27.206.172 臺灣), 02/10/2024 20:50:18

推

u96873

02/10 21:13, 2月前 , 5^F

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u96873

02/10 21:13, 2月前 , 6^F

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感謝分享之前都有去朝聖過哈 ※ 編輯: jksen (114.27.206.172 臺灣), 02/10/2024 23:57:47

推

andya1989

02/11 01:03, 2月前 , 7^F