[討論] 嘉義東石永屯村永靈宮略介
嘉義東石永屯村代天府永靈宮
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「本 村 由 於 東 臨 朴 子 溪 ， 原 溯 虞 溪 ， 水 秀 鍾 靈 ， 蜿 蜒 洄 潮 ， 匯 集 猿 海 ， 猝 遭 山 洪 倒 瀉 ， 逢 潮 暴 漲 ， 波 濤 洶 湧 ， 驚 滔 駭 浪 ， 溪 岸 崩 塌 ， 幾 成 村 落 埋 沒 之 危 ， 民 心 惶 恐 ， 苦 無 良 策 ， 百 般 焦 慮 之 中 ， 村 老 倡 議 ， 擇 期 前 往 南 鯤 鯓 代 天 府 祈 求 五 王 鎮 守 ， 幸 蒙 開 基 李 府 千 歲 明 示 ， 令 ， 代 天 二 府 ， 首 雕 紙 像 ， 敕 旨 遊 巡 ， 封 號 永 靈 宮 ， 時 為 前 清 乾 隆 年 間 。」
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開基李府千歲，聖誕日為農曆四月廿六日
（紙像難以保存，後依神意雕塑此金身永祀）
東石屯仔頭永靈宮是由李府千歲奠基，已有近三百年歷史，古早因村莊常遭洪水侵犯，村民苦不堪言，決定前往南鯤鯓代天府祈求五王鎮守，當初由南鯤鯓開基大王親降指示庄民雕塑紙糊金身迎回奉祀，並敕旨遊巡，封號永靈宮，令其為代天二府。
說也神奇，在迎回李府千歲後，就再也不曾出現河水倒灌的現象了，成了庄民口中津津樂道的「擋港李王」。
李府千歲在二百多載歲月裡，在庄裡傳奇故事不斷，李王也曾多次表述自身來歷，據其所言，祂神靈已十分久遠，是當初隨南鯤鯓五王一起渡海來台，也言其為「七江主帥」，平時奉玉旨率領眾客王出巡各地，十分繁忙，經常無法鎮守於宮中，因此老一輩都稱李王為所謂的「客王頭」，這也是永靈宮不曾有迎請代天巡狩之儀式的原因。
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開基池府千歲，聖誕日為農曆六月十八日
此尊池府千歲源於山東省安東府，當初奉旨出巡台灣，在巡狩間被本宮開基吳府千歲半路攔截，強烈邀請其留在永靈宮永受萬年香火。(因為當時永靈宮池王這個位子空缺已久，等等會解釋)
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東石山寮仔由天宮開基池府千歲
此尊池府千歲原為永靈宮之開基池王，當初其乩身前往山寮開墾，並恭請池王金身相隨，而後在當地發揮建廟。
從古至今永靈宮若遇重要慶典，也定會迎請老池王回宮一同參與。
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開基吳府千歲，聖誕日為農曆九月十五
此尊吳府千歲金身由庄中葉姓先祖從大陸四川恭請來台，為葉家之祖佛，而後落公奉祀，三王爺在庄中也是備受重視，神威十分顯赫，身上總掛滿來自各地信眾為了答謝神恩所敬獻之金牌，也因此金身曾遭小偷竊走，所幸最後能再尋回。
開基吳府千歲相傳為一天神，並在天庭擔任要職，與同是天神下降的南鯤鯓代天府開基二三王為十分要好的朋友，每逢慶典，三王爺都會特別指示管委會一定要恭請二三王來宮作客。
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開基朱府千歲，聖誕日為農曆正月十八日
此尊朱府千歲金身原為蔡家之祖佛，隨蔡姓先祖南遷至本庄生活而落公奉祀，相傳為朱王為北巡之系統，故都前往褒忠馬鳴山鎮安宮進香。
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開基范府千歲，聖誕日為農曆四月廿七日
此尊范府千歲金身原為本庄陳家之祖佛，由陳姓先祖從大陸恭請渡海來台，後落公奉祀。范王降於手轎時相當特別，不管桌頭站在哪個角落，范王爺都會將字寫朝向桌頭本人的位置，讓他方便觀看及記錄。
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開基刑府千歲，聖誕日為農曆八月廿三日
刑府千歲由馬鳴山鎮安宮分靈而出，鎮守庄中也已逾百年之久，不幸舊金身於日據時期遭日警以消除迷信之由，以婦女穢物加污後放火焚燒，據耆老所言，刑王金身在焚毀之際有一道瑞光直衝雲霄，此一神奇場景至今還為庄民津津樂道，而後刑王扶乩宣諭取材原潭尾庄中一巨榕朝東向之旁枝，重塑為現今的金身。
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這次發文除了想向板上的各位介紹自己老家的信仰中心外，主要也是想分享一下我們這沿海小村落準備在今年底所舉行的三朝清醮大典，時間訂於國曆10/03，農曆8/27，這是建宮以來第一次舉辦醮典，屆時歡迎版上各位好友來一起共襄盛舉。
以上介紹僅憑末學所知而整理成這篇文章，若有錯誤或是不足的地方，再請各位前輩不吝指教，謝謝大家。
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若民國年逢五逢十（像今年就是！），東石下七庄迎聖母之活動就會擴大舉辦，由原先的只迎請港口宮聖母增辦為迎請朴子配天宮三媽、北港朝天宮二媽、笨港口港口宮大媽，四月初五由下七庄總動員出發迎請，四月初十輪至「五香」永靈宮，由於五年才一次，所以場面會熱鬧許多，屆時也歡迎各位版友可以來走走看看。
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※ 編輯: twnayeon (223.136.174.109 臺灣), 03/11/2021 12:12:08
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