[分享] 我父親觀四駕的經驗

看板Folklore作者 (東宮)時間6年前 (2017/12/18 13:34), 6年前編輯推噓16(16021)
留言37則, 16人參與, 6年前最新討論串1/1
上篇文有人問到四駕跟乩童的差別 我想就藉由這篇把我的認知跟大家分享一下 首先我爸爸其實在上篇文就出現過了 https://i.imgur.com/KCmcJfO.jpg
照片中扶頭籤最靠近鏡頭的這位就是我爸爸 我就不放正面了 先講四駕跟乩童的差別 1.四駕的人選門檻較乩童低點 所謂乩童者大多要經過嚴格的訓練與坐禁 而訓練完成後神明多會進行"掛號" 掛號過後該乩童就成了該神明專用 其他神明不得擅用 而四駕據我父親跟我的經驗 大多只會降在前面的一個人身上 而這個人稱頭籤 頭籤其實沒有什麼特別的限制 只是你會不會跟神明感應的問題而已 像我爸爸就是到哪裡扶都一下子就觀起來 我到現在還沒機會扶到頭籤 (就算扶了我應該也感應不到XD) 2.公信力問題 基本上坊間認為越多人的轎子公信力越大 像凡舉進香等大事 都要八抬大轎左三圈右三圈再來問暗轎 我爸爸說神明要操控八抬其實是不容易的 四駕降在一個人身上力夠了催下去就走了 八抬這麼重沒有一番功夫是沒辦法觀起來轉的 但這不代表四駕就完全輕輕鬆鬆 正如前面提到其他三人是沒什麼感應的 所以你如果不夠力一樣沒辦法控制整個四駕 我曾經扛過後面的位置 轎子在轉的力道沒抓好真的會飛出去 還有就是只要能跟神明感應就可以去扛頭籤 比較不會有乩童一人獨斷的問題 3.排場比較好看 比起乩童一個人 有轎子扛著神像走總是比較好看 所以你看進香跟著去湊熱鬧的廟至少都是八抬出門的 有需要的話乩童也是會去扶轎的 我曾經問過我爸是什麼時候開始扛? 我爸說他當兵回來以後才開始 一開始也不會感應但是那時候村裡男丁都要出來扛 跟神明互相磨合久了就會了 我姑姑則說我爸年輕的時候很討厭去扛 覺得很累又很麻煩XD 下面有一些扛轎時他的經歷 1.有一次扛到一半忽然有其他神明出來出字表示 他是南鯤鯓的某王(我爸已經忘了) 雲遊到此看到有人在觀四駕下來打聲招呼XD 2.有一次經過一家民宅的時候 神明說裡面拜的家神不正要進去處理 結果被村民擋下來了 因為這個處理不好現實面的問題會很大 3.有次虎爺也下來坐駕 聽說可以明顯感覺到行轎的方式不同 4.有一次請火前去插旗 我跟我爸才剛把四駕從貨車上拿下來 我爸就發起來了(才兩個人啊!!!) 而且有扛前面的阿伯跟我爸都說 當天神明的氣場超強的 我爸說他都快受不了了 為啥我一點都沒感覺啊QQ 後記: 前陣子看了11年前的請火紀錄影片 又看了去年的(剛好差大概10年) 照片中三關帝神尊10年前跟現在一模一樣 但老爸卻變得滿頭白髮了 才發覺爸爸真的老了 近幾年村裡漸漸的也沒人出來扛轎 會感應的都老了年輕人沒經驗也不太會去扛 而村裡的大人就請外面的轎班 更斷絕了年輕人練習的機會 一開始我爸還會去接頭籤後來全部都交給轎班了 最近的一次遶境四駕始終都是意思性的重複動作 沒有任何特別感應彷彿神明根本不在駕中 偏偏我與神明沒有過感應 也沒有扛過頭籤的機會 這樣的我去接頭籤的位置也不太可能 至此我覺得這個儀式已變成象徵性的動作 民間信仰正值交替存亡之際 老一輩逐漸凋零而年輕人則不願去理解 造成了許多不良分子接手-> 社會感官變差-> 一般人不願接觸-> 不良分子接手的惡性循環 所以小弟既然是個麻瓜只好用記錄與介紹的方式 為民間信仰盡一份力也希望大家多多關心 屬於我們的信仰 -- 種種無名是苦根 苦根除盡善根存 但憑慧劍威神力 跳出輪迴五苦門 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.173.98.123 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1513575286.A.7EC.html

12/18 13:46, 6年前 , 1F
謝謝你的說明!!!說得很詳細
12/18 13:46, 1F

12/18 13:58, 6年前 , 2F
推!有些轎班的素質 真的很無言...
12/18 13:58, 2F

12/18 14:23, 6年前 , 3F
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12/18 14:54, 6年前 , 4F
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12/18 15:00, 6年前 , 5F
推!
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12/18 17:01, 6年前 , 6F
從小看到大[人]的素質很差,神棍又太多,能避則避,年輕
12/18 17:01, 6F

12/18 17:01, 6年前 , 7F
人自然不願接觸。。。
12/18 17:01, 7F
從以前就發現這個惡性循環很糟糕

12/18 17:03, 6年前 , 8F
觀大轎首推高雄蚵仔寮通安宮鎮殿王
12/18 17:03, 8F
鎮殿王在發真的很重 聽晃的聲音真的很怕神轎被操壞 之前謁祖回來繞境有去看擠得水洩不通沒辦法接近 不過通安宮應該是有自己的轎班吧?

12/18 17:03, 6年前 , 9F
我以前不太接觸這些,這幾年大女兒的因素比較接觸
12/18 17:03, 9F

12/18 17:04, 6年前 , 10F
宮廟有好,有壞...有些私壇真的是默默做事...
12/18 17:04, 10F
默默做事的私壇大有人在,但有太多不良私壇敗壞了私壇的名聲 ※ 編輯: Tonego (218.173.98.123), 12/18/2017 17:23:59

12/18 18:08, 6年前 , 11F
我外公扶頭籤是不會發的,三個人都一樣不用特別出力,讓
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12/18 18:08, 6年前 , 12F
轎子自己動就好,以前頭籤要是會看字的,常常出字寫一半頭
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12/18 18:08, 6年前 , 13F
籤就能猜到字了
12/18 18:08, 13F
我有聽說過以前人在觀是放在肩膀上等他開始動了再去扶,也有聽說過吊著的、放在竹竿上的,我是沒親眼 看過這種的,不過插旗那次有人說開始扛之前四駕上插的香就一直在抖。

12/19 02:24, 6年前 , 14F
看你的文,有種似曾相識感,老輩已無餘力觀轎,年輕人怕
12/19 02:24, 14F

12/19 02:24, 6年前 , 15F
苦又不跟花時間學,這樣的信仰漸漸沒落...真怕村裏的廟最
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12/19 02:24, 6年前 , 16F
後是否沒人在拜?!
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12/19 02:32, 6年前 , 17F
看你文產生共鳴,就好像在講我們村廟所發生點點滴滴之事
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12/19 02:32, 6年前 , 18F
,好喜歡這樣的文,謝謝你有心分享跟紀錄村廟大事
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12/19 02:32, 6年前 , 19F
還有我們村都說是~中轎^^
12/19 02:32, 19F
這真的是很多小庄社會遇到的問題,其實我也蠻想下去練習的,但是現在也沒機會了 我們的平安橋每年來的人也有越來越少的情況,有的是家中信的長輩過世後年輕人就不信了。

12/19 11:59, 6年前 , 20F
通安宮很確定有村莊內自發性組成的轎班 發四駕的二聖
12/19 11:59, 20F

12/19 11:59, 6年前 , 21F
王就有自己一組專用的老班 話說他們出門好像也一定帶
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12/19 11:59, 6年前 , 22F
宋江陣跟油鍋
12/19 11:59, 22F
我們出來繞境安五營的時候,聽說很早有八抬出來,後來我有印象都是兩頂四駕,再後來都 改成一頂四駕跟青龍刀陣,我爸都說讓那些青龍刀陣的年輕人去練習扛另外一頂不是很好嗎 油鍋我們有一年村裡發生幾起嚴重車禍,神明有交代要出(就是我扛的XD),然後那天不知道 是太累還是怎樣有看到一個類似神蹟,但是我爸一直說沒有我記錯,可能真的太累記錯了XD

12/19 20:00, 6年前 , 23F
推!四轎真的越來越少了。我也曾經在家興趣使然,扶兩
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12/19 20:00, 6年前 , 24F
人小手轎而已,沒對外。
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12/19 20:01, 6年前 , 25F
會發現,其實神尊也是加減會卡唬爛,只是太忙了,偶爾
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12/19 20:01, 6年前 , 26F
忙裡偷閒一下。
12/19 20:01, 26F
※ 編輯: Tonego (218.173.98.123), 12/19/2017 20:45:20 ※ 編輯: Tonego (218.173.98.123), 12/19/2017 20:48:23

12/19 23:57, 6年前 , 27F
我家鄉角頭廟也再四駕輦仔腳上發生斷層,前籤若無乩身下
12/19 23:57, 27F

12/19 23:57, 6年前 , 28F
去扶,很難出現正字,出佛仔字大家又看不懂,感覺神明想
12/19 23:57, 28F

12/19 23:57, 6年前 , 29F
發揮也找不到施力點,想下去學又只有一個年輕輩,感覺很
12/19 23:57, 29F

12/19 23:57, 6年前 , 30F
怪。
12/19 23:57, 30F

12/20 14:18, 6年前 , 31F
信仰真的是逐漸沒落!記得以前遶境還是家家戶戶擺香案,
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12/20 14:18, 6年前 , 32F
現在則已不復見!
12/20 14:18, 32F

12/20 21:25, 6年前 , 33F
推!
12/20 21:25, 33F

12/20 22:30, 6年前 , 34F
淡淡的哀傷
12/20 22:30, 34F

12/21 13:51, 6年前 , 35F
信仰慢慢沒落也是正常的,尤其在人口外流嚴重的鄉下地方
12/21 13:51, 35F

12/21 13:52, 6年前 , 36F
看過有些地方的四駕也只有兩個人扛,能扛的不多了
12/21 13:52, 36F

12/22 00:38, 6年前 , 37F
感謝分享Y
12/22 00:38, 37F
文章代碼(AID): #1QDrDsVi (Folklore)