這兩天收到了版友的回饋,所以再來分享這些年我解籤的那段日子遇到的信徒
一、我很虔誠,每天素果鮮花供奉,就為了向神明求奇蹟
神明也都給我允筊吶,為何我求了那麼久心願還沒達成?
我遇到的十個就有八個的信徒說他們自己很虔誠,
你的「虔誠」素果鮮花若是建立在「利益」交換,基本上
那不是「真誠」也就是說你買了五百元的鮮花素果
只是為了讓你的心願達成,那麼那份「真誠」是真誠還是
所謂的「利益」交換?只有信徒自己知道了。
二、我都已經窮苦成這樣了,神明也答應要幫我,為何說話
不算話?
人來到這世上本來就是「七分靠努力三分靠運氣」沒有富
爸爸就是靠自己的努力,
而神明總不能在你最窮苦、最痛苦的時候還要你去死一死?
所以當你請神明幫忙時,神明都會盡自己的力量給你的心
最大的安慰跟穩定力量,所以才會發生有些人過的很苦
神明也都說要幫忙,明明說要幫,但是卻還是沒幫
當你覺得神明沒幫的時候,你想想當你都想去死一死時
神明還肯出言安慰你給你允筊,這至少是幫你給你一個
心靈上的無形支持,我想到了一個最真實也最近的例子
就是豬哥亮他跑到神明面前說要自殺,不想拖累妻兒
有興趣可以點下面這篇:
「曾走投無路想自殺... 豬哥亮被祂救回、預言再紅」
http://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/2073269
我想豬哥亮的拜法沒人可以說他不虔誠吧?但月有陰晴圓缺
人有晴天也有雨天,神明只是給人一個「心靈」的力量
真正在走人生路的是自己,所以當神明給你允筊
又沒實現時,先不要怪神明不準,先想想自己對自己
人生負責了幾分?還是你的心只是想要全靠神明?
三、我記得我曾看過一篇文章,內文如下:
『陳先生實在很坦誠,但這也是人之常情,我們國人一向就是以「求」
的心態來拜神的,而不是以「悔」的心態來拜神,這一點和西方宗教不同,
西方人上教堂不是去求上帝幫忙事業發達、兒孫幸福、中六合彩、一切順利。
西方人上教堂是去「告解」、去「懺悔」、去「悔改」,把內心的錯誤坦白交待
,而後正正當當重新出發。我們上寺廟就是去求神明。可是,陳先生說:神明
和人在共修,如果人求得愈多,神明要從信徒中吸回去愈多,因為當神的也還
在修的過程中。我們換個角度來看,如果讓某人來當神,他應該大公無私、
出來濟世,看到一大堆人來求你幫助賺錢、求身體健康,那你要幫誰?
幫這位不幫那位,實在不公平,可是那麼多人要你幫,你怎麼辦?所以,
當神實在很可憐。真正的神是在救人心,知道某人走偏了,要去指引他
正確的路,不要犯錯,這才對。若是每位簽大樂透的人都來求,都要神明
助他簽中,那麼,每個人簽的號碼都不同,神明要幫誰?』
四、馬上求到的你才要覺得可怕,很多人求了某間廟的神明
隔了不久馬上就願望實現,然後過了不久又身體變不好、運勢變不好
無形界的運作真的是很奧妙,也就是說為了「達平衡」今天幫你
某願望實現,是拿你未來可以享受到的福氣來換的,因為不可能
憑空讓你就過的舒爽,那這樣人生還有什麼公平?
五、做不到不要給允筊啊!你神明說話不算話!我是很虔誠信徒
就像我上述提到的,真正的虔誠「拜神」是跟神明建立
「心與心」的交流不是表面上的儀式供品,且我記得有前輩說過
「拜神」的「目的」是「拜、學祂的精神」不是要祂來幫我們
達到什麼人生願望,神明會幫是因為「時機點」到了還有
你人生有多少的運氣可以換的這樣的心願,當然「正神」祂不可能
把你的運氣全壓在這一個心願,祂會去分配,但若是你拜的是
「慾天界」的那麼你可能換的可能不只是運氣有可能「命」都沒有了
六、人生要先努力過七分,再來靠無形界的神明三分,
很多人最基本的努力都沒有做過,想求姻緣,自己的門面沒打理,最基本的
與另一半的相處之道又不會,只想靠月老媽祖讓他們永遠幸福,請問
覺得可能嗎?
想求工作,但是最基本技術能力不符合公司所要的,你覺得你想要錄取
有可能嗎?
當然我有遇到真的很衰的人他什麼努力都做過了,但是還是求神無法
幫忙,後來有通靈的師姐跟他說他的無形因果問題,師姐曾說,
有人身時真的要好好修,因為所有的事都是自己造來的,不會有人
害你,這輩子的不順,不可能來的無緣由。
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G大我想您真的過的非常苦,那麼我想您也有請過通靈王來協助但未果
所以也算神明騙您,我想不如您也加入一人一信
恭請PURUE替眾生向玉皇大帝請願,協助眾生被某些神靈(或低階靈)所騙之事宜
讓大家以後求神問卜更加準確降低求神問卜的受害者人數。
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我是認為覺得不靈就不用拜了,無須要讓憤恨一直長留心中
,拜神靈不靈就跟買產品一樣,同一個產品有些人有用
有些人用了就是臉爛如泥,我是建議P大跟G大可以幫
大眾向神明請願,可以開出哪些廟宇拜了沒有用、不靈
然後向玉皇大帝(或更高階層)的神尊來申冤,
訴說哪些廟宇給信徒允筊又沒做到
既然「產品(擲筊)的品質」某廟請了玉旨來渡眾
結果品質又不好,那麼就客訴祂們,我是滿建議
P大和G大您們可以來替我們所有眾生來謀福,這的確是一項
大功德。
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