[閒聊] 主神駕前的從祀神明
每間廟都有主神,但主神的駕前通常也有成對或不成對的護法神。這
裡就稍微把各主神駕前的護法神明,比較常見但不是全部,給表列一
下。太常見的劍印童、七爺八爺和下壇虎將軍就不列在內:
1.關聖帝君:關平太子、周倉將軍
馬使爺
2.玄天上帝:康元帥、趙元帥
周公、桃花女(中和境北極殿神將)
三十六官將
3.天上聖母:千里眼將軍、順風耳將軍
金精將軍(即千里眼)、桃精將軍
宮娥一對
4.廣澤尊王:陳欽差、黃太尉
十三太保(一說是廣澤尊王之子,一說是分身)
5.觀音佛祖:善財童子、龍女
齊天大聖
6.保生大帝:江仙官、張聖者
江仙官、黃仙官
採藥童子、製藥童子
三十六官將
7.玉皇上帝:王靈官(豁落靈官)、馬靈官(五顯大帝)
8.池府千歲:石先鋒、周元帥
9.延平郡王:甘輝將軍、萬禮將軍
10. 福德正神:招財使者、利市仙官
招寶天尊、納珍天尊
或招財童子、進寶童子
或文判官、武判官
11. 天官武財神:同上,財神四司
12. 法主公:駕前張、柳、李、金、胡五將軍
蕭聖者、洪聖者
金鞭聖者
13. 五福大帝:什家將
畢中軍
14. 城隍尊神:謝將軍、范將軍
枷爺、鎖爺
牛將軍、鎖將軍
二十四司
陰陽司公
15. 清水祖師:張、黃、蘇、李四將軍
16. 中壇元帥:張(東營)、蕭(南營)、劉(西營)、連(北營)聖者
文和將軍、武洪將軍
17. 邢府千歲:黑旗將軍、白劍將軍
18. 三寶佛祖:韋馱聖者、伽藍將軍
阿難尊者、迦葉尊者
19. 臨水夫人:十二婆姐
花公、花婆
江姑婆、蔡姑婆
20. 倪府總趕公:韓德將軍、盧清將軍
21. 徐甲真人:兩位道童
22. 厲王五府千歲:姜大神、李大神
23. 水仙尊王:后羿尊者、蕩舟尊者
24. 五顯大帝:火將軍、風將軍
25. 風神爺:雷公、電母(台南風神廟)
26. 神農大帝:採藥童子、煉丹童子
27. 靈安尊王:陰陽司、增祿司(艋舺鳳音社)
文判官、武判官(艋舺鳳音社)
謝將軍、范將軍
28. 順正大王:洪總管、吳太尉
29. 三山國王:韓指揮大使、張木坑公王(屏東林仔內三山國王廟)
31. 孚佑帝君:南宮柳星君、豁落王天君(鳳山鎮南宮)
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大寮包公廟就有王朝馬漢了
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其實王朝、馬漢、張龍、趙虎都是七俠五義裡面的人物,早在清朝的
時候就寫在章回小說裡面了。考慮到當時的說書先生,也是到處採集
民間故事寫在書裡面,我想這幾個人物出現在民間故事的年代還要更
久遠一點。
說實在的,台灣民間信仰本來就是有什麼拜什麼。齊天大聖、天蓬元
帥不也是從《西遊記》裡面蹦出來的嗎?更不要說《封神演義》一口
氣定義了幾百個神明。當然《封神演義》的諸天三百六十五部正神,
絕大多數都是從道藏裡面借出來編排到情節裡面的。但以明清時期台
灣人的文化程度來說,我想更大的可能性是地方耆老看了《封神演義
》以後突發奇想,刻出金身來奉祀。
台灣絕大多數的神明,像天上聖母、廣澤尊王,是不是真正存在過的
人物都還未可知。很多可能都是閩粵地區的地方自然神明,改編混搭
再封號,才變成現在這種有名有姓的神明。就算祀奉的是歷史上實際
存在的人物,像關聖帝君、岳武穆王、西秦王爺,你去看廟裡面記載
神明生平事蹟的碑石,上面寫的內容也多半與史實南轅北轍。
所以呢,民間信仰本來就是變形蟲,有它的非理論性。從正史與道教
理論的角度來看台灣的民間信仰,會有很多地方格格不入的。
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