Re: 性別平等，從彼此尊重做起
關於「男性為主體，女性為客體」的說法近十多年來受到質疑
質疑的陣營主要來自於"后現代主義女性主義"
女性為客體的說法主要始自於：Simmon De Beauvoir的《第二性》
這樣的說法造成當時的轟動
而今這樣的狀況是否還存在的？
「中出」、「抽插」、「顏射」已經被顛覆，脫離原先的「歧視」意涵嗎？
我並不覺得如此樂觀
語言系統的背後包裹著權力關係
為甚麼不用別的語句？
而非得使用「中出」、「抽插」、「顏射」？
這背後隱藏著社會價值共同的共識解讀。
至於提及：性別差異肇始於天生本質上的不同，我們追求評價性別有同等的價值。
然而「同等價值」是甚麼？是要像男人的樣子？
社會價值大多給予"男性/陽理"較高的價值
否則為甚麼許多女性想要像"男人"呢？
男性女性化受到的暴力相向多於女性男性化呢？
這是整個社會價值系統的操弄，
男性化與女性化、非男非女化、是男是女化...等
都有其價值
為甚麼男性化有較高的價值？
這些是值得思考的議題。
※ 引述《WRS (心如止水)》之銘言：
: 我想回到最初討論的主題，
: 所謂的「中出」、「抽插」、「顏射」這些語彙上面。
: 我認為，這些語彙的錯誤在於：
: 將(常見的，異性間的)性行為作了過分的化約。
: 以男性作主體，而女性被動地為客體，將性行為化約成男性主宰對方。
: 然而以人性尊嚴的角度而論，任何人都只能是權利的主體，
: 決不能有任何成為他人權利客體餘地，這是一個錯誤。
: 而對文中被討論的女性角色而言，
: 則在眾人語言的挑弄下成為被語言暴力的對象，
: 隱喻她成為交媾的玩具，這是其二。
: 社會無法清楚釐析性行為和男人宰制女體的差異，
: 不足以構成得以積非成是的理由，
: 搖旗擂鼓的眾人縱使辯稱無心，
: 但的確顯露出潛在的性別態度，
: 形成一種社會教育，往往成為根深不可拔的觀念，
: 故心地空明者並不應退守原則疆界。
: 另外，性別差異肇始於天生本質上的不同，
: 但因為種種因素，我們追求評價性別有同等的價值。
: 在此思惟之下，種種看似複雜的議題可以比較容易迎刃而解。
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