[情報] 6.24 中世紀帝國與西歐王國的城市
敬啟者：
本系台法講座系列最後一位講者，Prof. Dr. Monnet，原行程受冰島火山塵灰影響延順
，現確定將於6月24日蒞本系演講，歡迎各位參加。
國立臺灣大學歷史學系 敬上
第六場
主講人 ：Prof. Dr. Pierre MONNET Directeur d'études à l'Ecole des hautes é
tudes en sciences sociales
講 題： Les villes dans l’Empire et les royaumes d’Occident au Moyen Age:
constructions et structures territoriales, politiques et juridiques
(中世紀帝國與西歐王國的城市：領土、政治與法律之建構與制度)
時 間：99年6月24日（週四） 下午2 :30-5 :00
地 點：台大歷史系會議室 （台大文學院內）
第六場 中世紀帝國與西歐王國的城市：領土、政治與法律之建構與制度
本報告一開始先提醒，韋伯式社會分析法所見的中世紀城市，是產生以下特質的地點
：現代社會、社會多樣性、建立在契約上的政治組織、權力團體成立、建立以權威形式為
基礎的政府，救贖的允諾或限制與服務的封建並未強化之，而是由自願報效的觀念而密合
。一種宏觀的批判，對韋伯式建構的中古城市，力求首先能夠相對化與歷史化，又保留其
解釋力量與詮釋的現代性。
確切地說，脈絡化的努力將先明確指出，城市的自主政治經濟權力的定位，早在六到
七世紀的義大利，稍晚在十三到十四世紀的法國與帝國，其進行較少見與封建制度的根本
斷裂，而多在規劃與協調的框架中，立場是城市裡掌權的政務精英，可能是來自主教、親
王或皇室。在這段草創時期，城市自治的制度與空間日趨穩定，法律（由書面實行的）與
其財政的角色將被充分說明。
其次，主要在十三世紀，對法國皇室和帝國而言，城市整體的進化差異將被提出：一
方面由法國皇室權力監督著，也就是指城市嵌入更大的國家王權的建構 ; 另一方面，這
些城市本身自己掌空其命運，與帝國中的親王和國王保持相同等離，也就是說，自由城市
的起源，與城市聯盟定位，以面對王權缺席，並逐漸被有日盛的領地親王所束縛。義大利
的案例，每次都可以用來比較。
由這些差異進化，中世紀末的兩個世紀是很好的觀察機會，一方面現代國家如何從城
市命運上建立，而另一方面城市的制度、司法、社會與經濟組織，構成傳承，如欠缺此傳
承，現代性的國家，則不具有十六世紀以來人們所認識的面貌。在文化領域當中，十四與
十五世紀城市的角色也將更新：印刷術，人文主義，大學，歷史書寫，保留文獻，建築與
空間概念，交換與物價的理論，企業精神。
在這報告的結論，將中世紀城鎮定義為法律與記憶的社群，建立於與權利義務連結的
宣誓（conjuratio）上，以權威形式管理，基礎為由少數人運作公共財 ; 此定義闡釋政
治規劃和一社會結構的形式，放在城市經濟功能之前，以歷史貢獻或作用來看，在西方傳
統中，城市的人類社會政治組織之正當性、理性、自治，後者(經濟功能)當然是首要的，
但並非第一要素。
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