[中時]職棒黑鷹之迷
黃冠雄(邊邊角角棒球論壇成員) (20050923)
「言賭博案必稱黑鷹」的心態,其實就是群眾的集體報復行為,無助於瞭解真相、
解決問題。如今憾事重演、疑雲未散,看來時報鷹真是死得一點也不值得!
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西湖旁岳王廟,秦檜鐵像跪在岳飛墳前,供後人辱罵鞭笞,所謂「青山有幸埋忠骨
,白鐵無辜鑄佞臣」,這是中華民族最典型的歷史教材,但真相就這般簡單嗎?若
無宋高宗的暗示,秦檜豈敢如此大膽?真正不願收復河山,顧忌武將擁兵自重,寧
害忠良的是誰?若岳飛果真一雪靖康恥,迎回徽欽二宗,誰的皇位將不保?很明顯
的,秦檜的歷史評價被醜化了,他的行為不過是符合當時以文制武、杯酒釋兵權、
苟且偏安的宋代國策,並沒有壞到須萬年承擔「民族罪人」惡名的地步,甚至於應
該和岳飛一樣被後世平反,特別在現今民主時代,對歷史應以更宏觀的角度來解讀
。可是,很不幸的,這樣的舊思維竟在職棒賭博案中借屍還魂、大行其道!
八年前首次假球案發生後,其間只要傳出涉賭風聲,幾乎所有媒體都會猛批「始作
俑者」的時報鷹,如今假球案再度爆發,大家還是不忘在新聞中頻頻回顧「黑鷹」
事件。然而,真正瞭解棒球生態的人都知道「鷹隊球員其實是社會環境的犧牲者」
,他們有錯,可是不該承擔百分之百的責任,成為唯一的標靶。可是,儒家文化就
是這樣,慣用道德判定的二分法來簡化問題,總要在錯誤中找到「秦檜」,然後藉
由一代接一代的撻伐,警告子孫切勿效尤。
這種「言賭博案必稱黑鷹」的心態,其實就是群眾的集體報復行為,無助於瞭解真
相、解決問題,更何況「黑鷹」是整個社會集體沉淪的結果,單純地用假道學來論
斷問題、貶抑球員,真的就可以學到教訓了嗎?
果然,所有「土壤」都還在,二次職棒賭博案終究復萌再生,一切偽善的防範都宣
告失敗!事實證明,多年來不斷被譴責的鷹隊有多無辜、他們當了多少人的代罪羔
羊!換個角度看,若放棄他們可讓棒壇從此弊絕風清,那被汙衊還算勉強有點代價
,然而,如今卻憾事重演、疑雲未散,看來時報鷹真是死得一點也不值得!
尤有甚者,媒體三不五時就語帶輕蔑的報導某些球員淪為鋪路工人,更是在無意間
歧視了廣大的勞動族群,鋪路有什麼不對?何苦要被無故羞辱?此外,這些無限上
綱的防賭議論中,不斷提及連美、日年輕球迷都不見得了解的「黑襪」與「黑霧」
事件,有何意義?這樣幾近瘋狂的道德審判,反而暴露出自己內心深處的信心不足
,知道「說教」本就無濟於事!如能像美、日兩國有效改革,那又何必向新球迷不
斷提起數十年前的傷心往事?
夠了,鷹群被過度汙名化了,在混濁的社會體系中,任何一隊都可能染「黑」,何
須獨苛也是受害者的鷹隊?過去的人活在僵化的教條中,以「仇恨秦檜」的模式來
理解複雜的世界,畢竟情有可原;身為現代球迷,是否應懷抱更大的格局,去觀照
歷史的全貌?是該放鬆雙手,讓老鷹振翼飛翔的時候了!
轉錄於中時電子報http://myurl.com.tw/cihi
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雖然他的某些論點 我並不是完全的認同
但我真的認同他最後的一句話
三代鷹也都開始成長茁壯了
我希望他們是因為一代鷹的身手而受到注目
而不是因為以往的事件而備受矚目
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