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討論串[討論] 終極旅程-靈魂出體 死後的世界
共 9 篇文章
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道教對三界的描寫（摘自《雲笈七籤》卷二十一）：. 欲界：有色有欲，交接陰陽，人民胎生，是故舉其重，因名為欲界。. 色界：有色無情欲，不交陰陽，人民化生，但噉香無復便止之患，故曰色. 界。. 無色界：無復色欲。其界人微妙無色，想乃有形，長數百里而人不自覺，. 唯有真人能見，故曰無色界。. 佛教對三界的
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佛教天（三界二十八天，在色界方面仍有不同的說法）與道教天（三. 界二十八天＋四梵天＋三境＋大羅天）。. 玉皇上帝（即一般人說的「玉皇大帝」）是居於玉清境（清澈天），. 在道教天道三界（慾界、色界、無色界）之上。. 道教三界以上的天人即斷生死，三災所不能及，這在《雲笈七笈》卷. 三有記載，這在道教上說
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如果你比較基督教,原始佛教跟早期道教的思想 我不認為新時代跟這些宗教有明顯差異. 你可以視為都是再追求~ 多樣性. 有點類似璀玖之前說的 大家把氣勻一勻 當所有氣都. 不缺時就不會生病. 佛教跟道教是往內求 透過不斷自我批判跟觀察 去觀察這個世界與自己. 而在這樣過程中需要替自己訂下一些基本規範 避
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上面的情況似乎是說法比較共通的部份，. 新時代也有些例子確實就是這些情況。. 其實最近看到大家講到新時代所提的"學習"，. 所以開始去接觸一些其他體系的新時代資訊，. 確實在蠻多資料中可看見學習這種說法。. 而看待物質世界生活的觀點，在不同的資料中，確實也有些差異。. 不過即使很多新時代的資料提到學
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會留在人間的靈魂最主要的原因有兩種：. 第一種是不曉得自己死掉了，有的人根本認為死後就什麼都沒有了，. 所以他一直不認為他死掉了。或是由於突然死亡、以致於無意識到自己死. 掉了。. 第二種是由於執著的因素，例如：對錢財或喜歡的東西很執著，死後. 也不肯離開。或是由於怨恨而一直留在人間。. 西方新時代
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