Re: [假設] 當初中共以二胎化取代一胎化...

看板DummyHistory作者 (Wise Xel)時間12年前 (2013/06/17 13:18), 編輯推噓15(15057)
留言72則, 14人參與, 最新討論串3/4 (看更多)
東北是特例又不是特例 東北原來是重工業中心﹐和上海並稱共和國長子﹐全國經濟收入的主要來源 但是90年代朱鎔基改革國企﹐重工業大量下崗﹐東北經濟就不行了 現在重工業反而是南方從輕工配套發展出來的那一套比較發達 我是武漢人﹐所謂西部農村﹐但是又有一些工業。 湖南湖北的特點是(估計東北也一樣)農村空心化﹐青年不願意呆農村 農村小學關停並轉是常事。但是這些小孩那裡去了呢﹖ 一個是絕對數量減少﹐大家可以從每年大陸公布的中學畢業人數來估計 兒童數量減半。但是兒童減少並不僅僅是二胎政策造成的﹐主要原因是 生活方式。在有電視、高中普及的地區﹐大量生小孩的結果隻不過是每個 小孩的生活都很糟糕﹐稍微負責一點的父母都不願意多生小孩。這和歐美 一樣﹐歐美哪有什麼計劃生育﹐但是出生率還不是一樣低﹖大陸生活水準 提高﹐自然出生率就減少了。雖然還有大量的西部農村﹐但是其實幾個人 口大省基本都是沿海或者靠近沿海﹐西部地區地廣人稀﹐像新疆那樣出生 率高吧﹖總人口在哪裡﹐影響到全國人口是十來年後的事情。 另外一個特點是城鎮化。我們村的人口﹐像我這樣是到了大城市﹐佔了 大約一半﹐剩下一半又大多到了鎮上(所有10來個1個班的小學集中為一個 10個班的中心小學)﹐而吳家山人口從數千增加到十多萬﹐中學從一高中一初中 增加到4個初高中合校﹐每個都是原來兩倍大﹐全區中學從三高中十初中變為 四高中十初中﹐也就是中學基本都集中到吳家山了。城市裡面的中學人數增加 也是顯然的。我老婆所在的湖南也是一樣的﹐遷移比例差不多﹐小學撤銷是 很常見的事情。 大致來說﹐中小學人口減半﹐然後大城市兒童二到四倍﹐鄉鎮兒童人口翻倍 農村縮減為大約十分之一。 湖北農村的鄉鎮企業數量大為增加﹐服務業和進城務工人員也劇增。農村留守 青年大約為十分之一﹐這十分之一也大多是高技術農業或者服務業﹐農村 還有的小孩大多是更貧困地區的移民或者低教育人口。我表弟就是住農村 但是小孩一定要送到吳家山的幼兒園。 湖北省提出大武漢城市圈計劃﹐其實都不用特意去推行﹐湖北70%的人口已經在 這個城市圈裡面了﹐這裡面青年和幼年人口80%已經在城鎮了﹐可以說湖北省 拿掉武漢市﹐基本上就是宜昌城市圈和貧困縣了。這裡面一大原因就是水泥路 到村計劃(手機早就連山區都完全普及了﹐我小舅子就是專門在山區建基站的 傳說中國的農村信號普及率比美國城市都高)。光纖到鎮基本實現﹐到村可能 難了點﹐adsl就沒問題(我老家到村了吧……我在學校都沒光纖呢)。 我的看法是電腦到村AV就會代替生小孩了…… 湖北的情況大概十年後就是全西部的情況了吧。計劃生育破局可以說近在眼前了 到時候人口問題可能會變成民族問題 變成全國一半新生人口來自少數民族﹐這就和歐洲非常類似了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.28.242.146 ※ 編輯: wsxl 來自: 218.28.242.146 (06/17 13:23)

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電腦到村AV就會代替生小孩.......XD
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光纖到鎮……只能說給跪了 @@
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以中國目前的民族政策﹐是不用擔心新生兒的民族問題的。
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因為延續的是中原王朝長期以來的打進去拉出來政策。不過
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是加入一些利益誘引來加快這一過程。
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你說的同化問題,其實壯族就是漢族,滿族幾乎不存在特點了,回族苗傣也是自古以來 難以同化的其實就一個 維吾爾 不知道是不是宣傳,反正我覺得藏人心理其實和漢人差別非常小, 所謂各種藏族特點無非就是那群喇嘛的統治和洗腦手段罷了 綠教才是真正和漢族難以融合的,因為自己也有自己那套嚴密的價值體系和組織手段。 ※ 編輯: wsxl 來自: 59.172.39.127 (06/17 20:50)

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壯族漢族的問題喔~~壯族男性都超矮~~平均身高不到一六零
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而且壯族社會是男性工作是恥辱 都要女生工作
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所以壯族女性很多不喜歡嫁給壯族男性 真的是願嫁漢家郎
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其實這不光是壯族,南邊很多漢族也是這樣的……傣族也有
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壯族族源跟漢族不同啦﹐語系也不同﹐y染色體單倍體群也
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有差異。維藏的問題不是民族問題﹐而是社會結構問題。漢
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族也不少穆斯林了﹐擔心伊斯蘭跟漢族無法融合﹐跟兩千年
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前擔心佛教跟漢文化無法相容一樣﹐根本就沒了解。中國的
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大多數伊斯蘭教派都完全跟中東的不同了﹐幾百年前就有認
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同論語經典的變種宗教...不要因為幾十萬維族分離主義﹐
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就覺得幾千萬中國穆斯林都難以融合﹐事實上融合的基礎在
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認同﹐既然你在大陸﹐你應該知道幾千萬中國穆斯林與你之
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間的認同﹐比幾百萬台灣漢人與你之間的認同﹐更一致...
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壯族問題是文化認同。伊斯蘭,我舉過回族的融合例子
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到處都有新疆蘭州麵食館烤羊肉~~回教基本上在中國衝突沒想像
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中的來的大~少數民族政策也還OK 民族衝突問題真的不大
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回族的什麼融合例子﹖是劉詩詩還是蔡國慶﹖是王剛還是陳
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建斌﹖是蔡明還是陳魯豫﹖請問他們有什麼問題﹖
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在中國﹐民族沖突問題根本就不大﹐你不刻意去細分﹐你就
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會覺得他們跟你一樣。但如果你刻意要去細分﹐那不是漢族
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的人多了﹐排斥到地球爆炸都排斥不完。
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我還記得15年前 常聽到大人在講客家人習俗的"都市傳說"...
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什麼把小孩藏到娘家,小孩數量一多就把成年男性殺掉之類的
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推大陸實況報導觀點:P
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民族融合問題本就是一個假議題 台灣是因為政治因素刻意
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挑起來的 否則百年前哪來的DNA技術?更別說幾千年的文化
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變遷與融合了
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我的意思就是回族早就融合了。但是回族范圍很大,程度不一
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我覺得回族因為在漢地太久了所以比較漢化吧
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但是維族就未必能夠融合順利了
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我以前和一些在台灣的回族打過交道,不用說風俗習慣
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連面孔長相語言都和漢人一樣,除了信回教以外和漢人一樣
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但是維族 長相 語言 文化和漢人迥異
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所以這不很明顯嗎﹐同是伊斯蘭教﹐回族跟維族就幾乎完全
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不同﹐因此怎麼可以隨便就把問題推給、擴大到整個伊斯蘭
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教﹐動輒說綠教如何呢﹖然後再細分下去﹐維族中在新疆東
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部跟南疆又幾乎完全不同﹐那麼又怎麼能推給整個維族﹖事
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實就是﹐一些維族跟漢族的關系﹐比一些漢族跟漢族還親。
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有更多關於中國穆斯林的資料嗎?我有一位廣東的朋友,他說
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他很擔心有天中國被穆斯林化......有那麼嚴重嗎?
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中國回教徒有上億人口 比在台灣碰到原住民的機率還高很多
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中國被穆斯林化是不可能的﹐伊斯蘭教跟佛教一樣﹐出來一
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個漢傳倒是很有可能。基督教也一樣。
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漢傳基督教已經有了, 召會, 漢式統一教也有了, 東方閃電
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東方閃電這系應該是來自韓國和更早的1990日本
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東方閃電的問題很大 這種再臨主模式太多了
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再臨主模式最有名的是統一教~之後幾乎都是從統一教理論衍生
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關鍵還是在於陷入極端窮忙族模式的人累積到一定密度
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雖然小弟不信回教
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但是我對中國的穆斯林頗有好感,一來中國或是台灣的回人並
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不偏激(我認識的都很溫和和宗教寬容),並且回族的文化我
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個人覺得很有趣 尤其是回族的傳統國術
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信不信由大家 其實國軍有些將校就是回教徒,只是他不說你
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還真的看不出來 因為平時不太禱告 也不太守齋和忌口
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穆斯林有兩重含義甚至三重:文化,宗教和政治;就和藏傳佛教一樣,政教合一的 宗教是不可能單獨討論的,文化上的回族并不一定是宗教上的回族。 另外中國的穆斯林有一億,自然有各種各樣的穆斯林,你用其中一部分去討論所有 就和拿臺灣新加坡的華人去討論所有華人一樣,并不合適。 說一個最簡單的,穆斯林其實是分幾派的,派別內部的仇恨也許比教內外更大 中東政治,很多人都不明白穆斯林的兩派斗爭,于是會產生“為什么穆斯林國家會 在有基督徒威脅的情況下主動破壞另外一個穆斯林國家的安全”的疑問 又比如,所謂東干族(似乎就是清末回亂搞種族大屠殺的那個)就死也不愿意 算到回族里面 回族里面有的文化上(不說現實上)承認政教合一,有的不承認 其實是否有文化融合都不是問題,文化上沒有必要完全同化,和而不同也挺好 關鍵是是否推行“政教合一” 新疆西藏的問題關鍵就在這里,自治是早就承認也積極推行少民干部的, 問題是絕對不可能容忍政教合一 除了把政治和宗教分離外,還有就是要把宗教和文化分離,而這個 是非常觸及一部分利益集團的。阿訇本來就是周圍團體里面的文化集團 通過教育優勢能夠靠自力更生獲取經濟利益的,接受度就大 靠吃宗教飯比重大的(穆斯林的宗教深入生活極其深入,比如說你吃的肉 都一定要阿訇念經才能算干凈)接受度就低,像屠宰場放錄音的那種 等于就是讓很多阿訇失業 ※ 編輯: wsxl 來自: 59.172.39.127 (06/19 11:40)

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事實上在中國﹐開拉面館的才"賣特色"﹐生活在漢人區的回
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民﹐大把人吃喝不忌...網文對於中國穆斯林有兩大謠言﹐
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一是"娶嫁穆斯林必須成為穆斯林"﹐二是"吃肉要阿訇念經"
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有去接觸中國穆斯林群體﹐就知道這是謠言了。
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要阿訇念經這個﹐在西北很多地方執行的很嚴格﹐別拿東南比
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推reinherd 我在西安回民街不小心說要吃豬肉都沒事了(被拖走
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06/21 15:49, , 66F
wsxl能不能舉例﹖你在西北的什麼地方﹐因為什麼親眼、親
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身經歷的事件﹐了解到"西北很多地方執行的很嚴格"﹖
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好吧我沒有真的看過﹐僅在網上看到過。去過西安﹐不嚴
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不是宰殺時才要念經?你吃肉旁邊有人念經誰吃得下去阿
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06/24 20:24, , 70F
伊拉克現在小巷子裡酒店一堆穆斯林在喝酒勒
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表面上看起來是民族問題 實際上卻是人權問題
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06/27 15:20, , 72F
給一個推特用戶@zhangga3,住新疆。
06/27 15:20, 72F
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