[小說] 天志救國記-四十五章 鴕鳥心態
其實日本政府裡也不都是笨蛋,只不過派閥勢力在被政黨壓制了許多年以後,又遇上第一
次世界大戰這個「黃金時機」,一時利慾薰心想要自我證明而已。像清末吉林發生「間島
問題」,這次邊境糾紛交涉的結果中國就沒有吃虧。
奉軍「特別大演習」的消息傳出後,軍方倒是有幾個人跳出來嚷著要動用武力,不過卻被
山縣有朋給壓下去了。山縣說以前甲午戰爭跟日俄戰爭,都是花了十年的時間準備,蒐集
情報、整頓武力,在財政上外交上完成戰前一切的預備工作。現在日本什麼準備都沒做,
就想要對奉天軍開戰,這完全是亂搞。山縣認為至少也需要五年的準備時間,才有辦法發
起一場完全征服滿洲的戰役。
而加藤高明等人也認為,日本藉由參加第一次世界大戰,能夠獲得國際地位的提升,取得
德國在西太平洋的勢力範圍,以及搶佔原本被歐洲國家佔領的東亞市場就夠了。這個時候
發動一場真正的戰爭,日本的財政肯定無法負擔,擴軍什麼的也就不用談了。就算把梁天
志給滅了,也得不到賠款的。
結果雖然關東軍那些人在跳腳,日本政府卻根本沒上當。反正既然奉天軍跟袁世凱不是一
體,要施壓自然是朝袁世凱施壓,沒事去招惹梁天志幹什麼?加藤高明跟小池張造還主張
,對付奉天方面,使用財政手段說不定會更為有效。
這個時候日本正金銀行在滿洲已經發行了正金銀行鈔票五千多萬圓、日金票四百萬圓;朝
鮮銀行在滿洲發行日金票六百萬圓;滿鐵公司也發行帝國銀行日金票三百多萬。而同時俄
華道勝銀行也在北滿發行盧布票四千多萬,在牛莊發行英洋票百餘萬。這個時候中國境內
並沒有統一的鈔票,透過操縱不同種類鈔票的兌換匯率來打擊奉天的財政是有可能的。
舉例來說,如果先在市場上大肆買入奉天發行的興業銀行券,然後一次性拋售、人為製造
擠兌風潮的話,就可以讓奉天的財政儲備元氣大傷。還可以配合印製偽鈔等手段,至少也
可以讓奉天的金融陷入混亂狀態。
而山縣的看法則是日本應該加速控制吉林,努力將勢力伸入黑龍江,並且拉攏當地的軍事
實力派。反正要論地廣人稀資源多,奉天也未必就比吉林跟黑龍江好。等到把這些地方都
消化吸收了,日本也差不多可以跟梁天志決戰了。這個想法正好應了犬養毅的預測,只不
過山縣似乎沒有想到日本人準備的同時,奉天的實力也會繼續上升這個問題。
當然如果梁天志只是一個普通的軍閥的話,日本的確是不需要太擔心這個問題的。
哈拉哈河在呼倫貝爾與外蒙古的車臣汗部之間,從冰面下靜靜流過。現在巴布札布一夥人
,正在一個名叫諾門罕的地方安營。因為恩琴男爵的出面,駐海拉爾的俄國領事「說服」
了呼倫貝爾「自治政府」的勝福一黨。事實上自從外蒙軍隊在內蒙戰場大敗,庫倫當局的
軍隊就撤出了呼倫貝爾以加強自身防禦。現在呼倫貝爾「自治政府」的武力連重要的河港
吉拉林都無法保住,只能據守在從海拉爾到滿洲里之間的一塊地方。
因此事實上勝福這派人馬,也無法拒絕巴布札布手下這些內外蒙軍隊殘部拼湊成的雜牌軍
進入。反正諾門罕一帶本來就是所謂的三不管地帶,巴布札布窩藏在此也不算有侵犯到他
們的利益。
外蒙現在的經濟情況,可以說是非常悲慘。在外蒙獨立之後,庫倫、烏里雅蘇台和科布多
的華商不是受到肉體消滅,就是被驅逐。然而在一戰爆發之後,西伯利亞鐵路實施了軍管
,能夠運到外蒙的俄國商品頓時大減。不但供應不足市場所需的三成,而且物價也急速上
漲。像是茶和布料等必需品,俄國幾乎完全無法提供。
同樣的情況,也出現在呼倫貝爾境內。雖然還有中東鐵路可以從哈爾濱運來一些商品,價
格仍然是節節上漲。當地的蒙古牧民除了畜牧業以外,別無其他生計,也沒有手工生產可
言。蒙古人連蓋座喇嘛廟都要找漢人工匠,木材也要由別處運來,自然毫無建設可言。
當年成吉思汗的子孫征服了大半個歐亞大陸,然而在廣大的中亞內陸,卻沒有留下幾座城
市。俄國的哥薩克在西伯利亞和中亞一路往東擴張,靠的只有兩種優勢:一是沙皇提供的
火器;二是這些哥薩克雖然也被歐洲人當作野蠻游牧民族,但他們至少會建築堡壘。換句
話說就是,這些地方的蒙古人連自己蓋座城堡都不會。
蒙古人信仰的喇嘛教是西藏的,蒙古文字也是喇嘛創造的。連蒙古牧民喝馬奶用的木碗,
以前都要從山西運去。華商從蒙古買進牛皮,製成皮靴再賣到蒙古。蒙古人身上穿的、平
常用的,也許除了住的蒙古包之外,沒有那一樣是自己製作的。這樣的民族,以西方「社
會達爾文主義」的標準,究竟有何資格成為獨立國家呢?
日本一些二流種族主義學者,往往吹噓日本人與蒙古人在種族上相近,因此有征服中亞的
天命。其實要成為成吉思汗再世很簡單,把東京、京都、大坂、長崎、博多等城市都夷為
平地,所有日本人都住在陣幕裡即可。以文明先進民族去攀附文明落後民族,這種心態大
概就跟後來納粹非要到西藏去找「雅利安人」差不多吧。偏偏這樣的心態,卻常常跟「社
會達爾文主義」同時共存。
在呼倫貝爾地區的主要城市裡,至今仍有不少華人在。這是因為中東鐵路如果不依賴華人
勞工,根本就無法運作。貨棧和煤棧都需要不少華人苦力,這些人平時的吃住也需要有人
來負責。不只是中東鐵路,連西伯利亞鐵路也是一樣。沒有華人勞工,這條鐵路甚至根本
就無法建成。
在另一個時空,蘇聯解體後西伯利亞迅速成為一片無人之境,到處都是鬼城和廢鎮,只有
西伯利亞大鐵路沿線的幾個城市仍然勉強存續。然而俄羅斯民族主義者卻仍然振振有辭說
這塊地方是他們民族的歷史固有領土,俄國是「首先開發」西伯利亞的國家。相較於後世
美國終於承認華工對美國西部鐵路建設有重大貢獻,俄國完全應該被打入不正義國家的行
列。
如果「社會達爾文主義」真的有效的話,這些地方根本沒有留在俄國人手中的道理。由此
可以得知,種族主義跟「社會達爾文主義」也不過就是一種自我標榜而已。各種優越感在
現實的面前,都是輕易就會破滅的虛幻。
德國人的特務活動,不僅在中東鐵路的華工中取得了發展,還經由滿洲里向西伯利亞大鐵
路的華工滲透。各種縱火事件、蓄意破壞事件,鐵路信號設備和轉轍器的「故障」等,包
括苦力的怠工都給俄國人帶來困擾。雖然遠東地區出現的問題,並不會真正妨礙到俄國在
歐洲進行戰爭,然而反抗意識卻像傳染似的蔓延了開來。
民國四年二月二十日,袁世凱下令派陳宧會辦四川軍務,並在北洋軍中抽調李炳之、伍祥
禎和馮玉祥三個混成旅隨陳入川。馮玉祥本來在張紹曾的手下,因為他舅舅是陸建章,老
袁就讓陸建章設法把他給拉攏過來。這樣一方面抽走了張紹曾的幹部,另一方面有陸建章
做保,袁也不怕馮玉祥造反。
袁世凱的智囊團中,對全國軍事採取分工研究,指定一人負責一組。陳宧就是負責西南組
,凡與川滇黔三省有關的軍事問題,都由陳負責研究,並提出意見和辦法以供袁採納。同
時陳宧與蔡鍔的交情不錯,清末兩人先後在西南擔任軍事建設工作,又是湖南湖北的「小
同鄉」。蔡鍔的西南軍事計劃如要實施,由陳宧來執行似乎是最理想的。
陳宧動身前謁袁請示機宜,袁摒退了左右,然後用很親密的口吻對陳說:
「你是很聰明的人,應該怎樣做法你都知道,用不著我多說了。只是有一點我想讓你了解
,四川是天府之土,明朝藩王的殿址仍然存在。你去了之後,可以好好把它修建一下,也
許將來我叫芝台(袁克定)到四川來。你去找芝台談談,你們從今後要當作弟兄看待,也許
將來我會付你更重大的責任。」
陳宧在為人處世上,很有一點師爺性格。他從清末一路過來都是擔任別人的幕僚、參謀,
對於上意也很善於揣摩。他去見袁克定時,袁克定本來非常踞傲,忽然一個侍從飛跑過來
,對著袁克定說:「大總統叫小的來傳話,請大爺和陳大人換帖拜把子。」
袁克定聽了這個傳話,立刻變了態度,對陳宧說:「二哥,在我這邊用飯吧。」
陳宧由京動身時,北京文武長官紛紛到車站送行,汽車排成一字長蛇陣。沿途軍警密布,
鐵路兩旁和月台上都是人山人海。一個軍務會辦,在北京城裡並不算是一個夠威風的人,
可是陳宧卻身價不同。
三月十二日,陳宧乘火車抵達漢口大智門,湖北文武官吏都排隊到車站歡迎,場面盛大。
十八日彰武上將軍段芝貴、幫辦王占元特備大紅帖把陳和他的隨員都接過江來,宴以極豐
盛的筵席。陳宧一行浩浩蕩蕩於廿四日抵沙市、廿六日到宜昌,沿途禮炮震耳欲聾。
陳宧到四川後,立刻做了兩件事:一為清鄉剿匪,一為督修皇城。皇城仿北京宮殿式,朱
樑畫棟,奪目壯觀。川人奇怪,以陳的長才,不見有經世大策,卻致力於此不急之務。問
之於陳,陳說:
「我是替老大當差的,將來他也許會封為蜀王,我不能不替他准備好府邸。」
別人說:「他是太子,太子應該留在京裡,為何出就藩封?」
陳答:
「依我看,儲位不一定輪得到他。老頭子有立愛不立長的意思,可能老五克權有希望。」
這時袁世凱年長的兒子有三個,除了袁克定還有老二袁克文、老五袁克權。袁克文不喜歡
接觸政事,反而喜歡吟詩票戲,很不討老袁的歡心。至於老五袁克權,卻是朝鮮姨太太生
的。因此按照中國傳統的禮法,一般還是認為袁克定較有希望,袁克定自己也是這麼想。
這個時候小站舊人早已恢復了跪拜禮,段祺瑞獨不肯。他對於其他問題倒無所謂,就反對
在民國時代還要曲膝。民國四年春節馮國璋拉了段一齊到袁那兒去拜年,自己先跪下去。
段見馮下跪,沒有辦法,只得依樣畫葫蘆了。袁見了這兩員大將跪在自己面前,倒有點不
好意思,慌忙站起身來,呵著腰說:「不敢當,不敢當!」
馮、段坐了一會,再至袁克定處,也行跪拜大禮,心中當然是十二萬分委曲。怎知這位大
少爺卻端坐不動,受之泰然。段一肚子冤氣,怒沖沖地跑出來,埋怨馮說:
「你看,老頭子倒還謙遜不遑,大少爺卻架子十足,哪裡拿我們當人!我們做了上一輩子
的狗,還要做下一輩子的狗!」
馮亦連連搖頭說:「芝泉,莫說你發怒,我亦忍耐不住。今後我跟著你走,我們不能再當
一輩子狗了!」
段祺瑞又道:「這樣的曹丕將來如何伺候得了!」
馮、段的不滿後來有人傳給克定,埋怨他不該擺架子激怒了北洋的兩大將,怎知克定卻淡
淡地說:
「這正是我的安排,這兩個人都是老頭子養大的,現在他們都有點尾大不掉。我若不折折
他們的驕氣,將來他們更不得了,難免不爬到我的頭上呢!」
北洋軍人那一年都向袁行跪拜禮,袁在接受他們大禮時,總是喊著自己兒子的名字說:「
你們快來還禮呀!」袁克定從不答應,儼然以未來儲君自任。
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