[空想] 台灣原住民族建國史:第三章
第三章 從黑暗到黎明:1054~1180
1054年底.龜崙王族龜凌皐成為撫蘭大元帥.開府竹塹城.並將年幼的人皇移往竹塹.
龜凌皐在位四年而卒.在他在位期間.尚能壓制底下的地方豪族與邊將.
但其子孫卻沒有同樣卓越的政治能力.於是也如同人皇一般.變為竹塹附近豪族的傀儡.
靠龜凌皐個人威望建立的薄弱政治秩序逐漸解鈕.各地豪族與邊將混戰不停.
戰爭模式也為之一變.原靠渡來者維持的騎兵逐漸式微.
各軍閥的私兵據守城塞與險要.戰爭多是圍攻或距離不遠的械鬥.使得步兵抬頭.
馬匹淪為軍官的代步工具.
由於中央權威瓦解.各地戰亂不息.原先建立的文明也為之停滯.
就在龜崙王朝瓦解.台灣西部各地成為割據局面的同時.來自東方的新勢力也逐漸崛起.
1070年.中部草鞋墩的軍閥率私兵討伐拒不納貢的泰雅族.
卻在人止關被泰雅族截殺.泰雅族在河谷旁的山路築了一道矮牆.擋住敵軍的去路.
戰士們卻出其不意從敵軍背後衝出.他們使用一種類似古中國戈的一種長柄武器.
採取密集有秩序的隊形前進.敵軍就在三面無去路.一面是河谷的情況下遭到殲滅.
1070年第一次人止關戰役的結果.揭示了平埔族與高山族武力的易勢.
自1070年代開始後的一百多年.
平地軍隊遭到高山族戰士殲滅時有所聞.
最初多在山區.防守方為高山族.爾後更有在平地發生.平埔族卻成了防守方.
高山族憑著平埔族所沒有的整齊陣形與剽悍的性格.從山區向平原擴張.
最後許多高山族部落頭目都成了全台各地重要的豪族與邊將.
其中以泰雅族與布農族為南北兩大的陸上強權.
這兩族在平地定居後.以農業為主要經濟活動.戰爭中擅長的是陸戰.
泰雅族握有人皇.布農族握有撫蘭大元帥.以此互相抗衡.並號令勢力範圍內的大小部落.
另外來自東部的海上勢力也開始向西部伸張.
噶瑪蘭族與阿美族憑藉著在大洋操舟的經驗.
劫掠西部港口.最初僅農閒時為之.爾後成為全年的活動.甚至在西部海岸定居.
而在西部海岸以木樁圍成的臨時據點也逐漸定居化.要塞化.
最後成為以土石工事圍成的港市.
噶瑪蘭族與阿美族主要分布在西部港口及周圍.
噶瑪蘭族多在東北部的岬灣海岸.南崁港及竹塹港.
阿美族則主要在新竹以南的各海港.
他們最初以農業及漁業為經濟活動.1130年代之後逐漸發展對南宋及占城的貿易.
噶瑪蘭族與阿美族以擅長海戰著名.他們的港口就是堅城與海軍要塞.
在對攻城機具向來不重視的台灣.泰雅族與布農族盡管在野戰中勝利.
面對港市的城牆也只能望牆興嘆.
然而因為山區與東部各族的入侵.
原本就因軍閥混戰而停滯的龜崙文化就更加雪上加霜了.
從1090年代起.百年間大事都倚賴各部落長老口傳.
早期龜崙王朝的文獻則封存在渡來者的佛道教寺廟與平埔族的祭祀公廨裡頭.
渡來者的道士.僧尼.公廨的尪姨保存了文獻及其閱讀能力.
因公廨供奉的阿立祖又稱太祖.因此這批文獻又稱為太祖文獻.
台灣文明的的黑暗時代.從1090年代一直持續到1180年代.將近百年.
1180年開始.阿美與噶瑪蘭各港市除了對宋貿易.也開始派遣遣宋使.
進入書院學習正值高度發展的理學與漢文化.
在此同時.各港市的王政被世家大族推翻.政治生態也開始轉變.
文明至此再度露出了曙光...
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