[口碑] 曉劇場《阿道夫》11/11午場
作者: haikyotrash (小廢) 看板: Drama
標題: [口碑] 曉劇場《阿道夫》11/11午場
時間: Sun Nov 12 00:04:30 2017
本文有雷。
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一、
一個本體論預設是,主體乃被召喚而存有(sein)。因此,無論是做為英雄或做為禍首的
阿道夫,無不在旁人的話語下而開始生成(werden);究竟而言,主體註冊於象徵界上,
面對大他者(e.g., 母親、老師、國族)的主人話語,阿道夫只能是、僅僅是被划杠的阿
道夫。並不作為英雄與禍首,而是如同你、我、它,做為臣服與主體的阿道夫。
二、
當然可以由此辯駁,如同劇中亦曾出現的類似言說:侵略地底人的阿道夫其罪可議,並且
,所有圍繞他的侍從及相信他的群眾由此都是被召喚而有罪的一群。然而主體的位置並非
那麼簡單,於另外情景,阿道夫同樣佔據大他者的位置;更關鍵的是,政治行動不意味著
面對不可知並投降,而是承擔與負責。
三、
操弄阿道夫的是既在上位的官僚——或者,根本的問題不在國族主義,而是階級;階序:
階梯狀的舞臺裝置,與各角色佔據與發話之地。
四、
地上對地下的現代性與殖民話語毋須多說。
五、
動物橋段可視之為與前二部曲的互文,然而這兩段荒謬劇亦分別點出阿道夫與劇場演出的
處境:被操弄的猴頭咕與一窩蜂的雞眾,恰恰是阿道夫處境的寫照;在浮冰上不知道說些
什麼、向誰說的北極熊,不正是於黑盒子裡言說的表演者們?恰恰是一再挑弄觀眾後,於
此末尾也反身嘲笑了自慰的創作者們。如果歌隊是對觀眾的catharxis,北極熊們則向觀
眾也告訴劇場工作者自己提問:華麗辭藻足以批判,然浮冰之上,我們如何等死?又如何
自救?
六、
本戲疏於探問的是:人民(people)。將人民視為被動似乎過於理所當然,導演宣稱「在
地」,然而於已經對國家與社會、政府與國家的關係有諸多重新思考的當下,以如此假想
的上個世紀「人民」觀設想地上世界,未免令人意猶未盡。
譬如:「我們」如何被propoganda所召喚?「我們」會是誰?異質的人們如何合縱連橫在
特定旗幟之下?以318為例,它可以被視為國族主義浪潮的表象嗎?賤民解放區中湧動的
政治動能又是如何集結?台灣如何可能與不可能造就第二個阿道夫?其中所運作的種種國
家治理與自我技術絕對比目前《阿道夫》所呈現者複雜許多。
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※ 編輯: haikyotrash (101.8.130.21), 11/12/2017 03:13:18