小人當道、惡人囂張
小人當道君子蒙塵
世態炎涼人心不古道德淪喪
各式產業台外商及政府單位學術研究機構等
特愛用些有病小人混吃騙喝好吃懶做多年
還囂張的要命
面對我本人時已經逃避近乎二十年以上時間
到今日還在到處逃避欺壓及抹個不停
然而這些老闆主管及其職員有病
在用人處事及各種面向外表光鮮亮麗
成天洗公關多標豪洨實際上各種所為
不僅嘴巴皮的要命，待人學識品格態度
各種皆低劣到不行，只能靠抹及差別對待
牠有病小人皇帝群得志又得利可以
我與其完全相反莫名奇妙蒙冤靠自己還不行
這些台灣各式大老闆多年來慣養
造就出來制度跟這些孽種們，成天在搞這些
來讓自己維持高人一等的地位，另一方面
又成天愛捧某些聽話的孽種跟皇帝一樣
到處訓斥平民百姓甚至賤民如我
被欺壓多年的奴到處跟騷發瘋
及躲在背後用各式有病手段盜竊我數十年
及跟我一樣人們各種人生之人事物
及各國發展和原應得之一切
這些上述不知道到底在囂張什麼的孽種
這輩子有幸當人真的活得比畜生還不如
《曾文正公家言鈔》曾提以下內容
社會大亂之前，必有三種前兆
第一個是「無論何事，均黑白不分」
黑白不分，
社會就失去了應有的淨化與清算功能，
沒有了正義和邪惡的分別
第二個是「善良的人，越來越謙虛客氣；
無用之人，越來越猖狂胡為」
因此一個社會上越是惡人當道，
越是小人猖獗，善良的人勢小，
為保自身，也只能沉默，忍受壞人的猖獗
第三個則是「當問題到了極其嚴重的程度
之後，偏偏凡事皆備合理化，
一切均被默認，不痛不癢，
莫名其妙地虛應一番，沒有人願意為
這艘破船補補窟窿，權當沒看見」
當事態嚴重了，於是越是醜惡
就越容易被人所默認，
人們的思想開始腐化麻木，
善惡不分，惡行被默許。
于右任也曾說過
國有金，吝不與人，為他人藏。此其一。
善不能舉，惡不能退，
利不能興，害不能除。
化善而作貪，使學而為盜。此其二。
宮中、府中、夢中，此哭中、彼笑中，
外人窺伺中、霄小撥弄中，
國際偵探金錢運動中，一舉一動，
一黜一陟，墮其術中。此其三。
其一是說，
百姓貧窮，物價飛漲，社會呈敗落之像。
而老百姓為什麼會貧窮？是因為
“國有金，吝不與人”，
財富不往普通人手裡流動，國與民爭利。
財產歸權貴私有。勞苦民眾雖竭盡勞作，
所得不足以維持生計，兩極分化嚴重。
殘民，掠民，擾民以自肥，
最終也就只能民不聊生，
由此種下了亡國惡因。
其二是說，行善的不能受到褒揚，
作惡的不能受到制止，社會道德急劇下滑。
官員雖多，但不作為，忙於吃喝嫖賭，
聚斂財富，使“利不能興，害不能除”。
善惡本人兼而有之。
所以于右任說“化善而作貪，使學而為盜”。
其中的“化”、“使”兩個動詞很生動地
說明了官員普遍貪腐、社會道德敗壞原因。
在社會層面上，“善不能舉，惡不能退，
利不能興，害不能除。
化善而作貪，使學而為盜。”
正如有學者指出的那樣，
社會就呈現出潰敗的狀態。
其三是說，財富有了貧富不均，
權力有了兩極分化，財產聚於權貴之家，
而社會又喪失了自我更新的功能，也就有了
“此哭中、彼笑中”的現象。
於是乎“外人”——列強，“窺伺”中華大地，
伺機撈好處；“霄小”——內奸，挑動撥弄，
出賣國家利益。搞金錢外交，用通商
拉攏外國政要“助紂為虐”，
維持其禍國殃民的統治。
“偵探”滲透國外華人社區，“金錢”收買
外國政要，甚至行為舉止，罷免升遷，
都以金錢利益為動因，用這樣方法
維持其統治，豈能不使社會敗亡？
反思個人生活面向連一般平民百姓的你我
目前及甚或過往至今
像本人幾十年來遇到及經歷的一切
無一不是如此
積善之家必有餘慶、積不善之家必有餘殃
等著看，後續再次屢屢驗證一切
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