因果經事例摘錄
摘自寶德大道院 因果經事例
阿難尊者 降 九十四年五月十四日
第四十二章 今生吊死為何因？前世攜索去山林
吊死，古云：「懸樑」，或曰：「投繯」，或言：「白絞」。吊死若在現代亦常有之，
其中不乏上吊自盡，甚至於急忙慌亂之間被雜草纏頸而死，或有意外樹藤繞頸而亡，
此皆有其因，始有成果。
凡犯有經常性至深山林區，尋覓並網捕山禽野獸等加以綑綁，運送下山進行宰殺。
有些人喜歡圍捕山豬、野猴、…等，如若回家觀賞也就罷了，但往往所綑綁回家之生靈，
總是逃不過宰殺之厄運；因此，在未來世中便常有「吊死業報」，或因意外形成，
或有業力干擾而刺激在腦識裡，造成幻識，導致自我懸樑。
在現實社會之媒體報導中，便可得知，一代藝人之倪敏然吊死在樹上，
雖然有其憂鬱症之因素存在，殊不知此不過是觸緣罷了。
溯其多生以前，乃是長白山人氏，為了生活，居無定所，四處為家，擅長捕捉野狐、
野猴、山豬、…等獸，並在街道上販售，有時為了容易變賣，常需宰殺山豬、野猴、
…等。世人須知，萬物各有其靈，雖曰：「披毛戴角」，求生意識不比人差，
人為萬物之靈，深讀四書五經，知書達禮，卻又逞強鬥狠；世人對於生靈總是殘忍無比，
諸如：活剝皮、活吃猴腦、生吞血、熊掌、象牙、貂皮、…等暴虐酷刑，
形成未來世之今日，業障顯現而干擾腦波多年。
唯現代人尤其是集財富或權勢於一身時，總是認為我最高尚，絲毫不肯
「修身養性、行善積德」，更不必談論「六事行法」，於是機緣一到，心存死念，
由於造作前因過愆之故，乃喜「吊死」而了斷也。此尚未結案，雖靈受業擾而輕生，
但自我控制力差及錯失造功立德機會，尚需進入「枉死城」，有二十載之時間，
方准予出城，然後才進行冥府對質，因果討報難逃，業力更不可思議。
勸勉世人本身或親人犯有「憂鬱症或思覺失調症等事」，切莫認為生理或心理自然現象，
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當知「業力牽纏」已深也。平時需常「造功、行善、修身、培德」，漸進迴向，
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排解業障，以免身遭諸橫死也。
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奉勸世上喜歡網捕生靈者，戒之！莫造殺業以惹禍臨身，今生不報，亦報來生也。
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在下大約高中時
就已經有憂鬱症傾向
那時想說乾脆去軍校鍛鍊鍛鍊
看能不能改變
結果去軍校
整天被操被電
根本沒時間憂鬱
只是最後也沒畢業就是了
得了身心科疾病
若沒錢行功立德迴向怎麼辦？
可多幫忙家事
然後去當義工
很多不用花錢的善事可做
如看到路上有字紙
撿起來回收
看到廟前有落葉
跟廟公說想打掃
或是在家看水管學 烹飪 或 烘焙
盡量幫忙做家事
善書說過：孝順的福德可蓋過多舛的命運
其斯之謂與？
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