《無睡意哲學》序
存個老師寫的序。
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引內文：
「(二) 不要勉強普及
很多搞普及哲學的人都有一個謬誤，以為要「遷就」大眾的程度，於是降低自己，用一些
包裝來講哲學，如電影、漫畫、流行曲等。老實說，這太小看所謂的「大眾」了。一般願
意花錢買哲學書、來聽哲學講座的人，已經不是普通的「大眾」，本身已經有濃厚興趣，
對你也有期待，也準備學一些hardcore的哲學，刻意遷就，以為普及，反而可能弄巧反拙
，結果高不成、低不就，哲學變成吹水，白白浪費了讀者學習的熱情。讀者其實是聰明的
，玩gimmick、用哲學做噱頭，人家會看得出來。所以，有心教育大眾，不用迴避哲學家
的思想，也不必時刻想著要普及化。認認真真寫作嚴謹的哲學文章，不厭其詳，把問題說
得連一個從沒有受過任何哲學訓練的讀者也看得明白，永遠是正路。默默耕耘，必有迴響
，這是我近年寫中文哲學書和文章的心得和結論。」
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我覺得這真的很有趣，前幾天去浮光的時候，聽到書店老闆和老師在談論辦講座相關事宜
。老闆提到「因為他的客人都是真的有在『看書』的人，很怕講者給了那種很淺不知所云
的東西。」，然後手指向某個書櫃說道：「我的客人都是看這邊的書欸。」
哈哈哈 XD
我也聽過那種很爛的講座
對於這種把人當笨蛋的講座真的會覺得超浪費時間XDDD
還是說其實是講者...嗯
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《無睡意哲學》序
黃國鉅
「01哲學」邀請我為《無睡意哲學》系列第一冊寫序，我一口答應了，因為這本書正符合
了我一向對哲學教育的理念。
本書收集了「01哲學」團隊30多篇文章，每篇大概一萬字，重點介紹西方哲學史裡一些重
要哲學家的思想，從柏拉圖、中古哲學、理性主義、經驗主義、康德、到德國觀念論等。
我除了佩服01團隊這群年青人學問的廣博和紮實之外，更嘆一句：這絕對是吃力不討好的
工作！
記得自己大學時期辦學生報，用筆名寫了一些文章介紹叔本華、哈伯馬斯、胡塞爾。有一
次在圖書館碰到一個讀書非常用功、一天到晚影印學術期刊來刨的同學，他問我：「你有
冇睇《學苑》嗰條友寫嗰篇胡塞爾？」我支吾以對，他不知道正是我寫的，還繼續說：「
寫這種文，懂胡塞爾的，就不用看你，不懂的，看了也不懂。」我尷尬地苦笑一下，借故
溜走。
他講得對嗎？這種文章真的沒有價值嗎？我反覆思量，多年之後，得出的結論是：文章還
是要寫的。
(一) 一定要讀哲學史
正如我在「01哲學」的一篇文章所說，我是沒有哲學史的哲學教育的受害者(《沒有哲學
史的哲學教育》)，當年寫這些文章，也是一點使命，要填補這個缺陷。固然，哲學思考
終歸要回到問題，而不是重複前人說過的話，但研讀前人的思想成果，能為問題思考提供
穩固紮實的概念訓練。尤其今日推行的所謂通識教育，動不動就要學生批判、評論，但沒
有經過好的思想訓練，尤其相關問題和概念的歷史沿革的知識，這種批判只是建築在浮沙
上的姿態而已。當然，不是每個人都可以花時間研讀胡塞爾的原文，就算讀了，也未必懂
，所以這種一萬幾千字的文章，對於一個在茫茫學海無從入手的學生，作為入門，還是需
要的，寫得好不好則是另一回事。
(二) 不要勉強普及
很多搞普及哲學的人都有一個謬誤，以為要「遷就」大眾的程度，於是降低自己，用一些
包裝來講哲學，如電影、漫畫、流行曲等。老實說，這太小看所謂的「大眾」了。一般願
意花錢買哲學書、來聽哲學講座的人，已經不是普通的「大眾」，本身已經有濃厚興趣，
對你也有期待，也準備學一些hardcore的哲學，刻意遷就，以為普及，反而可能弄巧反拙
，結果高不成、低不就，哲學變成吹水，白白浪費了讀者學習的熱情。讀者其實是聰明的
，玩gimmick、用哲學做噱頭，人家會看得出來。所以，有心教育大眾，不用迴避哲學家
的思想，也不必時刻想著要普及化。認認真真寫作嚴謹的哲學文章，不厭其詳，把問題說
得連一個從沒有受過任何哲學訓練的讀者也看得明白，永遠是正路。默默耕耘，必有迴響
，這是我近年寫中文哲學書和文章的心得和結論。
(三) 不用迴避術語
坊間有一些哲學文章，裡面有一大堆術語，十分趕客。我個人完全理解讀者這種感受，但
問題可能不在術語，而是寫的時候不加解釋，假設讀者明白，讀者第一個術語不懂，已經
有點沮喪，看到第二個又不懂，慢慢就不想看下去，造成不必要的挫敗感。其實術語是理
解一套哲學的鑰匙，一個好的術語、定義清楚、內容含意豐富，更可以為作為思想訓練的
好工具。只是寫作時一定要有一個原則：每次提到一個術語時，一定要解釋其意義，如果
沒有這個準備，而只是表示你熟悉那套哲學，或是不自覺的習慣，那就不要提術語。我的
結論是：不必迴避術語，但也不要拋書包，搬弄術語，而是要不厭其煩，每次提到一個術
語，一定要解釋到連自己也看得懂、看得通為止，能做到這點，你會發現，你自己會把問
題理解得更清楚、更通，而不止讀者，作者自己也慢慢進入了哲學家的思想世界。
「01哲學」努力推廣哲學，無論如何，都是可喜的事，值得鼓勵和嘉許。不知道什麼原因
，香港近年吹起哲學風，除了大量出現哲學媒體網站之外，更有電視台節目談哲學，這是
以前難以想象的。對於教哲學的人，當然令人鼓舞，但究其原因，卻又令人費解，甚至擔
憂：究竟這現象原因何在？如何解釋？我自己比較相信尼采的說法：一個文化興盛的時候
，不需要哲學，哲學流行，可能是文化出現危機或衰敗的徵兆。香港近十年政治敗壞、社
會紛亂、荒謬不義之事無日無之，尤其雨傘革命後，年青人感覺到沮喪迷茫，希望在哲學
中尋找出路，也是正常之事。唯希望這不只是一時之間的潮流，在認知、思考、沈澱之後
，得出什麼的答案，才是讓香港歷史學家最期待的。
至於「無睡意」一詞，根據編輯所說，是來自讀哲學書的一些經歷：「倘若讀到一本寫得
精彩絕倫的哲學書，直教人手不釋卷，到了睡覺前還在讀，因為讀得太起勁、太興奮了[
……]，以至於睡意全無……。」卻又令我想起讀書時代的事：記得讀大學的時候，夜闌
人靜，喜歡在臨睡前抱著書看，看著看著，不自覺閉上了眼睛，室友看到，問：「你不是
說要看書嗎？怎麼去睡覺了？」我答：「讓我閉上眼思考一下嘛！」話音未落，就已經呼
呼大睡。想到這裡，不禁又要說：現在的年輕人還是比較認真！
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