你不是要納粹式台灣意識的定義嗎?
這篇文章不是我寫的
轉載自2000年的連線版
作者: shouri (改變台灣未來 缺你一票) 看板: DPP
標題: [佳文共賞]省籍宗教論
時間: Thu Mar 20 05:05:55 2008
該文成於2000年,彼時李登輝卸下總統職位後,成為省籍教父,當時的陳水扁尚未
是今天的樣子;現在看來倒反了過來,李登輝變成溫和獨派,換陳水扁變成省籍教主
了......
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Re: 省籍宗教 <政治>
gkc.bbs@Twserv.csie.nctu.edu.tw (gkc) 回應 轉寄
2000年07月29日 23:10:37
gkc.bbs@Twserv.csie.nctu.edu.tw (gkc) wrote:
我覺得台灣有一種隱形而無名的”省籍政治宗教”專門用”省籍”
來解釋一切政治問題 譬如最近就有人用”省籍”為由來斷言
李登輝不可能涉入拉法葉艦軍購弊案 長久以來 更有極少數人
用”省籍”來解釋台灣一切亂象與問題
基督教是用”上帝”來解釋一切宇宙現象 回教用”真主”來解釋
一切人世現象 ”省籍教”則用”省籍”來解釋一切政治現象
當然 解釋的結論一律是：外省人的錯
板上的網友仔細觀察 在這種”省籍教徒”的眼中 台灣政治的事
莫不與”省籍”有關 而且莫不由”省籍”所主宰
這個”省籍教”的基本教義 我目前所觀察到的如下：
（一）台灣一切問題皆與省籍有關
（二）外省人是台灣一切問題的根源
任何問題追究下去 都是外省人惹的禍 譬如李登輝治國失敗
那是因為外省人掌握軍警情治媒體所致
（三）本省人應該團結一致對付外省人
譬如民進黨應該無條件擁護李登輝矛頭應該”一致對外”指向外省人
否則就是違背了”省籍基本教義”省籍教徒就要表示”遺憾””痛心”
與冷言冷語 板上本省籍網友也應該把矛頭指向外省籍網友 否則
省籍教徒就要嚴辭譴責
（四）凡外省人批評本省籍政客施政不良的 一定是”外省勢力陰謀打擊本省勢力”
（五）凡是本省人批評本省籍政客施政不良的 都是被外省人利用了
（六）省籍教徒有捍衛省籍教主的義務
（所以每遇到李登輝教主被批評時 就會有相同的人出來反擊
原因無它 不過是在盡教徒的義務而已）
省籍教徒識別法： 凡是對這個標題對號入座狂吠不滿者 八成就是
補註：嚴格來說 民進黨不算是省籍宗教的教徒民進黨固然也有很濃厚的省籍情結
但是跟省籍比起來 ”台獨”是他更重要的指導綱領
所以民進黨若要擬之為政治宗教 充其量只能說是”台獨教”再者
近年來民進黨對台獨的執著已大幅鬆動 所以稱民進黨為台獨宗教
也已經不無疑問
省籍宗教的真正教主 當為前國民黨主席李登輝 李登輝為了鞏固其權位
用”省籍意識”來”統戰”民進黨 叫民進黨不要攻擊李登輝 而要支持
李登輝對付外省人（通常所用的包裝辭彙是：”舊國民黨威權餘孽”）
而民進黨也經常入殼 李登輝下台以後 他的一些省籍宗教的教徒仍然
繼續其”宗教志業” 努力鼓吹省籍教義 以反外省人為終身職志 做
”省籍宗教”的終身義工
GKC
gkc.bbs@TWserv.csie.nctu.edu.tw
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