[新聞] 中國無言以對 柴靜 的揭弊
對於中國的工業汙染問題 中共官方無言以對，五毛卻紛紛議論
環境汙染的題目，無異是一隻照妖鏡。基本上，
專政的政府及為虎作倀的保皇黨員的白骨原形一一跳出來。
這也給演給台灣的民眾看到赤裸裸的一個專制政權的本色。
風傳媒今天有 一篇 吳祚來專欄
http://www.storm.mg/article/43350
柴靜獨立製作的專題片《穹頂之下》在多家門戶網站播放，
僅二三天的時間，點擊量達二億以上，不僅通過網路傳播，
還通過微信群發傳播，使其產生海量的收視率。不出所料，
有關方面感覺承受不了，內部密令先是全網不允許推薦到首頁重要位置，
再是全網封殺，全網封殺的密令被上海第一財經一位媒體人公開，
結果仍然不出所料：曝料人被停職。
寫這篇文章時，我打開百度網站檢索《穹頂之下》，
結果令我內心悲涼，真的是悲涼，
百度檢索第一條是《中石油高層駁柴靜》，
第二條開始就是一部同名的美國影片，
而打開相關視頻連結，柴靜的專題片全網被刪除，
連小網站的連結也不放過，人民網的專題討論網頁，完全消失。
網路穹頂下，柴靜的專題片似乎沒有飄過，
中共宣傳部門無法掩蓋霧霾，
但完全可以刪淨關於霧霾的報導與有影響力的專題片。
如同我們習慣了北京與全中國各地的霧霾一樣，我們也開始
習慣了宣傳部門粗暴的封殺，兩會正在召開，沒有一個人大代表
為此提出抗議，也不會有一個政協委員為此說一句公道話
（如果說有例外的話，我看到的只有馮小剛委員此前在接受央視採訪時，
提及，為什麼電影院線不放映柴靜的《穹頂之下》）。
無論是律師還是學者還是環保人士、媒體人，現在還沒有人敢
通過正式管道為此發聲，並向有關部門嚴正提出抗議。
國家總理在政府工作報告中鄭重警告：政府公職人員有權，不能太任性。
現在，我們看到，黨宣部門就是這麼任性，可以超然於法律之外，
超然於巨大的民意之外，
密令封殺一部完全是環保的公益專題片。顯然，他們擔心的是，
環保公益片也會引發抗議浪潮，抗議擴大了，就會危及黨國安全。
我曾表達過一個觀點：你的社會價值或一個政治反對者的政治價值，
是由政治對手來判定的。
如果你的政治對手對你嚴加封殺，證明你觸動了它的政治利益，
如果你的政治對手對你的蹦啊跳啊不理不睬，你的政治反對可能
沒有任何價值或力量可言。
柴靜不是一個公然的政治反對者，但，對手看到了
說真話報導真相的政治價值，或潛在的力量，
只要看到柴靜報導出來的現實，只要透過視頻中的真相，
明眼人都能看出污染背後的根源，政府治理不力，權貴挖空中國，
而民眾承受污染。
是的，柴靜沒有捅破這層窗紙，但，柴火熊熊，即便透過厚厚的窗紙，
人們仍然可以直視真相與謎底。
所以，那些指責柴靜的專題片沒有直指問題本質的人，
完全是強人所難，有網友說，那位說皇帝沒穿衣的小孩，
你指責他為什麼不喊打倒皇帝，甚至為什麼不向皇帝扔石頭，
完全是苛責、苛求。在大陸當前這樣的政治情勢下，
一位獨立製作人將專題片拍到這樣的效果，
創造了二億點擊率，引發全國甚至世界性的關注，
已是登峰造極、接近完美，再指責就是逼人成聖了。
柴靜專題片在微博與微信圈中引發巨大爭論，甚至造成了
某種程度的分裂。本來是一個圈子裡有共同的價值傾向，
但在柴靜專題片論爭之後，分道揚鑣，甚至互相攻擊。
為什麼會造成民間社會的分裂？因為對柴靜專題片的爭論
出現倫理層面上的分歧，一些人質疑柴靜拍片的動機，
認為柴的專題片可能是為了某些利益集團；
一些人甚至認為柴的專題片協助了維穩，為什麼她有
那麼大的能量，採訪了這麼多的官方人物？
還有進一步揭秘其私域生活的，譬如她赴美生孩子，
甚至認為她孩子出生前被診有病，
也與她抽煙有關（柴後來在微博中公開闢謠了）。
挺柴者認為，這些質疑的人是沒有良心良知的，
柴靜的專題片因此是一面鏡子，
照出了指責者的無良形象，而劈柴者則認為，有影響力的人，
當然應該受到批評與質疑，這是一種言論自由。
這些用自由言論當擋箭牌的指責者們，忘記了言論自由問題
在這場爭論中是偽命題，因為沒有公權力的柴靜或挺柴派，
沒有任何可能阻止對方使用的批評自由，如果要捍衛言論自由，
要向當權者去爭取，要向封殺柴靜專題片的公權機構去抗議，
挺柴派批評劈柴派，完全是批評的倫理角度，就是，
當你行使批評權的時候，應該符合一定倫理道義。
惡意劈柴派沒有講倫理道義嗎？
是的，村子裡的河水被污染了，村子裡的柴姑娘拍了個視頻，
引起巨大轟動，你作為一個村民，你也飲這河水，
你也享受著這種被污染的空氣，柴姑娘自費拍了視頻，
你不致力於共同面對共同的問題，卻把拍視頻的柴姑娘
當成問題來面對，又是編她的抽煙史，又是說她到村外去生孩子，
還懷疑她是不是有其它動機。你不是腦子出了問題，
就是良心出了問題。
一些總是暢談政治反對的人，此時也跳了出來，把柴靜的
《穹頂之下》當成自己政治反對的物件，
輕則說柴靜沒有點出問題的實質，重則說柴靜是政府維穩的一部分，
甚至是政府下一步要採取某些措施故意釋放出來的前奏曲。
一些人甚至忘記了起碼的爭論品格，即尊重對手，
而是無限上綱上線，要將柴靜納入到官方陣營中，
以使自己的攻擊與侮慢天然合理。
這些政治反對者無力去做真正的政治反對的事情，
但可以把柴靜劃到敵對勢力中，進行子虛烏有的政治反對，
以謀取影響力，獲得安全的政治反對的快感。當官方一夜之間
封殺柴靜的專題片之時，這些指責者為了自己面子，又去尋找各種臺階，
仍然說這是官方與柴靜的一種默契與合謀。
當政者把公民社會、民間非政府組織視同境外敵對勢力的政治陰謀，
予以掃蕩打壓，某些政治反對者在另一個極端，做著與當局
一樣的的事情，不能容忍柴靜這樣沒有鮮明的
政治反對者干預社會的方式，只要不明確地號召人民起來革命，
你影響力越大，就會對革命的阻力越大，革命神棍的邏輯由此產生。
政治反對者最講政治立場，在柴靜專題片爭論中，他們顯然在
為政治反對而製造政治對手，然後開始變態的政治反對。
柴靜的專題片是一面鏡子，是從倫理角度，柴靜的專題片
還是一道河流，你是與柴靜共同面對這條被污染的河流，
還是站在河流的那邊，對柴靜指指點點？
爭論者的倫理人格與政治人格，在這場爭論中栩栩畢現。
還是回到這樣一個樸素的原點：牆與蛋對立著，你站在哪一邊？
＊作者為旅美學者
關鍵字： 吳祚來專欄、吳祚來、柴靜、穹頂之下
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照妖之時，眾妖現形，好。
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