Re: [閒聊] 兒不嫌母醜,狗不嫌家貧
※ 引述《sigon (Com-ba-de!!)》之銘言：
: 哈哈，果真你不是唸文科的。
: 通常唸文科的一看我寫那句子，馬上會知道我在講甚麼。
: 我不是在說另一個版友在他的回文中說的，這是一個族群認同的問題。
: 不，那不是我要說的。
: 我的質疑是:
: 到底這個政治與教育體制是由誰建立起來的? 遊戲規則是由誰訂立的?
: 為甚麼在這個體制中所使用的語言 -- 這樣說其實不正確，
: 因為這樣只把語言當作思考的載體。但語言其實參與了
: 思考/ 討論與制度建立 -- 是漢語不是藏語?
: 這是一個權力的問題。
: 為什麼不是你們這群漢人去熟悉兩種"中國語言"呢?
:
: 我只能說，在台灣，我也希望各族群有他們自己的體制，
: 使用他們自己的語言去訂定他們自己的規則。
: 目前台灣大家都說"國語"是歷史的悲劇。
: (日本殖民時已經破壞原住民語一次，國民政府來台之後則是破壞第二次)
: 現在該作的是想辦法補救。
: 我是不確定你知不知道台灣(民間)到底有多少努力在做嘗試這件事情呢?
: (其實我是很贊成原住民成立自治區或甚至成立國中之國)
: 我反而很好奇那種擅自把別人納進自己體系，
: 不管對方到底同不同意，然後要求對方學習自己的語言與文化，
: 甚至辯說對方這樣做是符合了"多元文化"的潮流....
: (我這個做多元文化研究的看到了都要哭了)
: 到底是源自於甚麼樣的深層文化與心理動力? XD
其實你應該先支持北美的印第安或者阿拉斯加獨立
聯邦憲法可沒有禁止各州脫離聯邦的權力
我看了你在前面幾篇帖子裡關于在台日裔的遭遇，
從個人的角度來說，也許對個人是不公正不合理。
但所謂改了姓名留下來，不是日本殖民時要求台灣民眾把中國姓名改成日本姓名嗎
未來也許大陸可以接受台灣移民文化的現實，但還是不可能接受主權獨立的訴求
擅自把別人納入自己體系，這個近代西方沒有臉說別人
不過促進原本封閉的各民族的交流，這本來就是資本主義全球化所必然帶來的
就像馬克思寫的一樣：
資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。使反動
派大為惋惜的是，資產階級挖掉了工業腳下的民族基礎。古老的民族工業被消滅了，並
且每天都還在被消滅。它們被新的工業排擠掉了，新的工業的建立已經成為一切文明民
族的生命攸關的問題；這些工業所加工的，已經不是本地的原料，而是來自極其遙遠的
地區的原料；它們的產品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費。舊的、靠本國產
品來滿足的需要，被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產品來滿足的需要所代替了。
過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各
方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產
品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地
方的文學形成了一種世界的文學。
日本脫亞入歐的時候，不可不能不接收大量的外來語。
中國要追趕發達國家，在科技和學術上向西方學習，也不可能不接收西方的話語和概念。
少數民族就更不用說了，要融入世界就不可能不接受強勢的文化，
你所謂的多元文化，只不過是發達國家的人茶余飯後的用以欣賞的花瓶。
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