[轉錄]|初學記| 卷十一‧職官部上
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標 題: |初學記| 卷十一‧職官部上
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●卷十一‧職官部上
○太師太傅太保第一
§敘事
《漢官儀》雲﹕太師﹐太傅﹐太保﹐皆古官也。殷太甲時﹐伊尹為太保﹔紂時﹐胥余為太師﹔武王克殷作周官﹐立太師、太傅、太保為三公。（應劭雲﹕太師﹐天子所師法也。太傅﹐謂傅相天子於德義。太保﹐謂保安天子於德義﹐舊說以司馬、司徒、司空為三公﹔周以司馬、司徒、司空、司寇、塚宰、宗伯為六卿﹔遂以師、傅、保為三公。）《書》雲﹕維茲三公﹐論道經邦是也。太師在太傅上﹔太保次太傅﹐無官屬﹐與王同職﹐無不總統。《禮記》雲﹕三公無官﹐言有其人然後充之﹐無其人則缺。（周武王時﹐齊太公為太師﹔成王時﹐周公為太傅﹐召公為太保。）秦漢之際﹐並無其官﹐至高後唯置太傅。（王陵為太傅。）漢末以大司馬、大司徒、大司空為三公。立師、傅、保之官﹐位在三公上﹐崇號為上公。（平帝時﹐以孔光為太傅﹐遷太師、王舜為太保﹐馬宮為太師。）東漢已後﹐皆以太尉、司徒、司空為三公﹐（太尉與大司馬恆不兩置﹐歷代或以太尉或以大司馬為三公。）師、傅、保常曰上公。後《魏書‧官氏志》雲﹕後魏尊師、傅、保為三師。《五代史‧百官志》雲﹕北齊因後魏亦曰三師﹐後周依周禮﹐又以師、傅、保為三公﹔隋初又為三師﹐煬帝廢之。自漢魏以來﹐皆開府置寮屬﹐至隋省寮屬。
§事對
【三足 六符】《環濟要略》曰﹕三公者﹐象鼎三足﹐共承其上也。《漢書》雲﹕六符。孟康注曰﹕泰階﹐三台也﹔始三星﹐凡六星也。六符﹐星之符驗也。應劭雲﹕《黃帝六符經》曰﹕泰階﹐天之三階。
【黃閣 綠□戾】沈約《宋書》雲﹕三公黃閣前史無其義。臣按﹕《禮記》雲﹕士□與天子同﹐公侯大夫即異。鄭玄注雲﹕三公之與天子﹐禮數相亞﹐故黃其閣以示謙﹐不敢斥天子。疑是漢末制也。《晉官品令》曰﹕三公綠□戾綏也。□戾音戾。
【槐位 台階】《周禮》曰﹕三槐﹐三公位焉。台階見上。
【法三光 象五岳】《韓非》曰﹕背私曰公﹐三公象鼎足也。數三者﹐法三光。《春秋漢含孳》曰﹕舉三公象五岳。
【理陰陽 節風雨】《傅子》曰﹕三公者﹐佐天子理陰陽。劉向《說苑》曰﹕三公正天下﹐調陰陽﹐節風雨。已上三公、三師事。
【經邦事 秉國均】《尚書》曰﹕立太師、太傅、太保。孔安國注雲﹕師﹐天子所法也﹐佐王論道﹐以經緯國事。有德乃堪之。《詩》曰﹕尹氏太師﹐維周之氏﹐秉國之均﹐四方是維﹐天子是毗﹐俾民不迷。鄭箋雲﹕毗﹐輔也。言尹氏居太師之官﹐持國政之平﹐維制四方。
【毗天子 備國師】《詩》雲﹕天子是毗見秉國均注中。《續漢書》曰﹕趙典篤學博聞﹐宜備國師。國師即太師也。
【燮陰陽 經禮樂】《尚書》曰﹕立太師、太傅、太保﹐惟茲三公﹐論道經邦﹐燮理陰陽。《孔安國傳》曰﹕師﹐天子所師法﹐惟三公之任。佐王論道﹐經緯國事﹐和理陰陽。《大戴禮》曰﹕天子不論於先聖王之德﹐不知軍國畜民之道﹐不見禮樂之正﹐不察應事之理﹐不博古今之典傳﹐不閒於威儀之數﹐禮樂無經﹐學業不法。凡是其屬﹐太師訓之。
【訓帝躬 持國政】應劭《漢官儀》曰﹕平帝元始元年﹐孔光以太師見授。太後曰﹕“太師先聖人之後﹐道術通明﹐宜居四輔職﹐訓導帝躬。”持國政事見秉國均注。
【得於□溪 賜以靈壽】《史記》曰﹕周文王得呂尚於□溪﹐以為師﹐謂之太公。武王嗣位﹐號曰師尚父﹔成王即政﹐尊為太師。《詩》雲﹕惟師尚父﹐時惟鷹揚。應劭《漢官儀》曰﹕孝平皇帝元始元年﹐太後詔曰﹕“太師光今年老有疾﹐俊□大臣﹐惟國之重。《書》曰﹕無遺老成﹐國之將興﹔尊師重傅﹐其令太師無朝。”十日一賜餐﹐賜以靈壽杖。黃門令為太師於省中施坐置幾﹐太師入省杖焉。已上太師事。
【元老 中庸】《東觀漢記》曰﹕詔雲﹕“行太尉事趙喜﹐三葉在位﹐為國元老﹐其以喜為太傅。時年八十﹐而心力克壯。繼母在﹐朝夕瞻省﹐傍無幾杖﹐言不稱老。達練事體﹐明解朝章﹐雖無謇直之風﹐屢有補闕之益。”故京師諺曰﹕萬事不理問伯始﹐天下中庸有胡公。
【相天子 錄尚書】《尚書》曰﹕立太師、太傅、太保﹐惟茲三公。論道經邦。孔安國注雲﹕傅﹐傅相天子。《續漢書》雲﹕太傅一人﹐當以善道﹐無常職﹐世祖以卓茂為之。其後每帝即位﹐輒置太傅一人錄尚書事﹐薨輒省之。
【三讓高 萬事理】應劭《漢官儀》雲﹕和帝冊曰﹕“故太尉鄧彪﹐元功之族﹐三讓彌高﹐今以彪為太傅錄尚書事﹐百官總己以聽。”萬事理見上。
【明朝章 戒戎事】明朝章見《中庸》注。《大戴禮》曰﹕天子不惠於庶人﹐不信於諸侯﹐不戒於戎事。凡是之屬﹐太傅之任。
【三葉在位 百官總己】三葉見趙喜注中。又百官總己見三讓注。已上太傅事。
【上公 元老】上公見敘事。王隱《晉書》曰﹕王祥﹐字休徵﹐拜太保。制曰﹕耆艾元老﹐高行清粹﹐朕所毗倚﹐以崇道宏化。
【安天子 諫王惡】《尚書》雲﹕太師、太傅、太保﹐惟茲三公﹐論道經邦。注雲﹕太保﹐保安天子於德義。《周禮》﹐保氏掌諫王惡。注雲﹕諫者﹐以禮義正之也。
【任伊尹 職召公】《齊職儀》雲﹕殷太甲時﹐伊尹為太保﹔周成王時﹐召公為太保。
【明允篤誠 高行清粹】《晉起居注》雲﹕太保衛□﹐明允篤誠﹐有匪躬之志﹐其給千兵騎百人。高行清粹見元老注。已上太保事。
§表
【陳沈炯《為太傅讓表》】奏六代之樂﹐不能祈天﹔具百神之歌﹐無以動聖。延首帝閽﹐轉增危栗﹔百川沸騰﹐王室如毀。釋位同謀﹐諸侯總至﹔盟書會府﹐余臣一人。若使幅巾衡巷﹐口絕平吳﹐朝遊赤鬆﹐暮過濟北﹐出就侯服﹐入褫龍章﹐則四郊有壘。誰守社稷﹖如其雄戟在前﹐強弩自衛﹐負孺子之圖﹐飾緣□之鼎﹐軍威重於護將﹐國禮貴於塞門。臣道尚卑﹐孰雲非逼。臣所以出謝公卿﹐入訓妻子﹐拜長陵之園﹐謁太祖之廟﹐不以九族違恩義﹐不以百姓負國家﹐所期陛下與北極同尊﹐朝廷與南山等固。
§碑
【周王褒《太保吳武公尉遲綱碑》】昔者王室蕃屏﹐同族謂之宗親﹔列國諸侯﹐異性稱為伯舅。元勛懿德﹐周崇齊魯之封﹔疏爵疇庸﹐漢重韓吳之秩。司勛載其洪烈﹐典冊備其徽章。山甫式列辟之功﹐紀績庸器﹔莊叔匡成獻之難﹐昭德彝鼎。鴻名盛業﹐公實兼焉。公命代挺生﹐膺期間出。嵩華峻極﹐降惟岳之上靈﹔霜露所均﹐體中和之秀氣﹔寒鬆擢本﹐且觀後凋之質﹔真桂挺生﹐便結冬華之秀。固以辰昴膺慶﹐風雲交感者焉。公柔順內凝﹐英華外發﹔斧藻仁義﹐□璋令范。危勁之節﹐貫四序而逾秀﹔堅真之操﹐經百煉而無銷。加以逄蒙射法﹐遠中戟枝﹐養由箭道﹐遙穿懸葉﹐巧極將軍之伎﹐精窮校尉之官。及年逾艾服﹐任崇台兗﹔甲第當衢﹐傳呼啟路。不以寵貴驕人﹐每以卑謙自牧。易簀之言﹐無忘寢瘵﹔城郢之志﹐終於瞑目。銘曰﹕珠角膺期﹐出庭表德﹔出忠入孝﹐自家刑國。人物冠冕﹐彝章表則。任屬屯警﹐官聯樞侍﹔行部六條﹐議班三吏。逝水詎停﹐光陰不借﹔遽辭逆旅﹐俄悲怛化。旌舒夏練﹐棺陳衛幕﹔北郭人稀﹐西山景落。三千不見﹐九原誰作﹖銘茲鼎鼐﹐永傳嵩霍。
○太尉司徒司空第二
§敘事
《齊職儀》雲﹕皆古官也。（應劭雲﹕自上安下曰尉。魚豢曰﹕太尉掌武事﹐古者兵獄官皆以尉為稱。尉﹐□也﹐言兵獄羅□也﹐言兵獄羅□姦非。又應劭雲﹕徒﹐眾也﹔司徒﹐主人眾也。空﹐穴也﹔司空﹐主土。古者穴居﹐主穿土為穴﹐以居人也。）堯時舜為太尉﹐舜時契為司徒、禹為司空﹐古亦為三公之職。其後常以太尉與大司馬迭置﹐不兩立。（有大司馬則不置太尉﹐歷代皆然。）周以太師、太傅、太保為三公﹐以大司馬、大司徒、大司空與大司寇、大塚宰、太宗伯為六卿。至西漢末﹐師、傅、保之官﹐崇其號為上公﹐以大司馬、大司徒、大司空為三公。後漢初省大司馬﹐立太尉﹐與司徒、司空為三公。（皆除大字。）歷魏、晉、宋齊之後常然。至後周﹐又依《周禮》﹐以師、傅、保為三公。《五代史志》雲﹕隋又以太尉、司徒、司馬為三公。歷代皆開府置官屬﹐唐廢府寮。
§事對
【上司 亞獻】《東觀漢記》曰﹕楊震﹐字伯起﹐為太尉。性忠誠。每諫爭﹐中常侍樊豐等譖之﹐收印綬歸本郡。震到洛陽都亭﹐謂門生曰﹕“吾蒙恩居上司﹐姦臣狡猾而不能誅﹐寵嬖傾亂而不能禁﹐何面目以見日月﹗”遂飲鴆而死。《續漢書》曰﹕太尉郊廟掌亞獻﹐太喪告謚南郊。
【統兵 掌武】《續漢書》雲﹕太尉一人﹐掌四方兵事﹐課功□﹐歲盡則殿最而行賞罰焉。又《漢書》曰﹕太尉﹐秦官也。掌武事。
【匪石 斷金】應劭《漢官儀》曰﹕沖帝冊書﹐太尉趙峻﹐二世掌樞衡﹐有匪石不貳之心。又曰﹕三公國之楨幹﹐朝廷取正﹐以成斷金。大司農李固﹐公族之苗﹐忠正不撓﹐其以固為太尉。
【兩鹿 三□】謝承《後漢書》曰﹕鄭弘為臨淮太守﹐行春﹐有兩白鹿隨車﹐夾轂而行。弘怪問主簿黃國鹿為吉兇﹐賀曰﹕“聞三公車︶畫作鹿﹐明府當為宰相。”弘後果為太尉。范曄《後漢書》曰﹕楊震﹐字伯起。嘗客於湖外﹐不答州郡禮命數十年﹐眾人謂之晚暮﹐而震勵志癒篤。後有鸛雀銜三□魚﹐飛集講堂前。都講取魚進曰﹕“凡□者﹐卿大夫之服象也﹔數三者﹐法三台也。先生自此升矣。”後位至太尉。
【畫鹿︶ 飛鵲印】畫鹿︶見上。《博物志》雲﹕常山張顥為樑相﹐天新雨後﹐有鳥如鵲﹐飛翔稍下﹐墮地人取﹐化為一圓石。顥椎破之﹐得金印﹐文曰忠孝侯印。顥表上聞﹐藏之秘府。顥﹐漢靈帝時至太尉。
【保皇家 安劉氏】摯虞《隴西王泰為太尉冊》曰﹕惟君行為時表﹐親則宗臣﹐論道經邦﹐保□皇家﹐是用進登上台。《漢書》雲﹕上曰﹕“周勃重厚少文﹐然安劉氏者必勃也﹐可為太尉。”
【主九伐 齊七政】謝靈運《晉書》曰﹔秦有太尉﹐掌兵。漢仍修之﹐或置或省﹐是故司馬之官﹐主九伐之職。《汝南先賢傳》曰﹕陳蕃拜太尉﹐讓曰﹕“齊七政﹐訓五兵﹐臣不如議郎王暢。”
【嘆黃憲 舉蔡謨】謝承《後漢書》曰﹔陳蕃拜太尉﹐臨朝嘆曰﹕“黃憲若在﹐不敢先佩印綬。”《晉書》﹕郗鑒﹐字道徽﹐進祿太尉。疾篤﹐舉蔡謨自代。
【置屏風 賜錦被】謝承《後漢書》曰﹕鄭弘﹐字巨君﹐為太尉﹐主將第五倫為司空﹐班位在下。每正朔朝見﹐弘曲躬自卑。帝知﹐遂置雲母屏風公隔之﹐由此以為故事。又﹐朱寵﹐字仲威﹐為太尉。食脫栗飯﹐臥布被﹐朝廷賜錦被粱肉﹐皆不敢當。已上太尉事。
【邦教 地征】《周禮》﹕大司徒之職﹐乃立地官司徒。使帥其屬而掌邦教﹐以佐王安擾邦國。鄭玄注雲﹕所以親百姓﹐訓五品也﹐擾亦安也。又曰﹕以土均之法辨五物九等﹐制天下之地征。鄭玄注曰﹕均﹐平也﹔五物﹐五土所生之物也﹔九等﹐□剛、赤緹、墳壤、渴澤、□咸瀉、勃壤、埴壚、強｛臨木｝、輕爨之屬﹔征﹐稅也。
【五禮 六樂】《周禮》﹕大司徒之職﹐以五禮防萬民之偽而教之中。鄭玄注﹕禮所以節止人之侈偽﹐使其得中。又曰﹕以六樂防萬民之情而教之和。注曰﹕樂以盪正人之情思﹐使其心和。
【度地 辨土】《周禮》﹕大司徒之職﹐凡建邦國﹐以土圭土其地而制其域。注曰﹕土其地﹐猶言度其地。又曰﹕以土宜之法﹐辨十有二土之名物。注曰﹕十有二土﹐分野十有二邦也。土系十二次﹐各有所宜。
【七政 五教】常璩《華陽國志》曰﹕自建武之後﹐群儒修業﹐開案圖緯﹐漢之宰相﹐當出坤鄉。於是司徒李公﹐屢登七政﹔太傅於堅﹐奕代論道。《尚書》﹕帝曰﹕“契﹐百姓不親﹐五品不遜。汝作司徒﹐敬敷五教﹐在寬。”注曰﹕五常之教﹐務在寬也。
【夢鬆 取穗】張勃《吳錄》曰﹕丁固為司徒﹐初為尚書﹐夢鬆樹生其腹上﹐謂人曰﹕“鬆字﹐十八公也。後十八年吾當為公乎﹖”遂如夢焉。范曄《後漢書》曰﹕蔡茂﹐字子禮﹐建武二十年﹐代戴涉為司徒﹐在職清儉匪懈。茂初在廣漢﹐夢在大殿之極﹐上有三穗禾。茂跳取之﹐得其中穗﹐輒復失之。主簿郭賀離席慶曰﹕“大殿者﹐官府之形象也﹔極而有禾﹐人臣之上祿也﹔取其中穗﹐中台之位。於字禾失為秩。雖曰失之﹐乃以得祿秩也。袞職有缺﹐君其補之。”旬月而茂徵焉﹐辟賀之掾。
【銅臭 象籌】司馬彪《九州春秋》曰﹕靈帝賣官﹐廷尉瞿烈入錢五百萬以買司徒。烈子均﹐字孔平﹐亦有時名。烈問曰﹕“吾作公﹐天下人謂何如﹖”對曰﹕“大人少有高名﹐不謂不當為公。今登其位﹐海內嫌其銅臭。”烈舉杖擊之﹐均走。烈曰﹕“子授父撾而走﹐可謂孝乎﹖”均曰﹕“舜之事父﹐小杖則受﹐大杖而走﹐不陷父於不義。”烈曰﹕“爾以吾為瞽瞍耶。”又﹐王隱《晉書》曰﹕王戎代王渾為司徒﹐常以象牙籌晝夜計家財﹐遠及田牧。性又至儉﹐不能善自奉養﹔飲食通財不出外﹐天下謂之膏肓疾。
【明七教 修六禮】《禮記》曰﹕司徒明七教以興民德。又曰﹕司徒修六禮以節民性。
【敷五典 齊八政】《尚書》曰﹕司徒掌邦教﹐敷五典﹐擾兆民。注雲﹕敷﹐布也。主國教化﹐布五常之教﹐以安和天下之眾民也。《禮記》曰﹕司徒齊八政以防淫。已上司徒事。
【別五土 決九州】《家語》﹕孔子為司空﹐乃別五土之性而物其所生之宜。魚豢《典略》曰﹕禹為司空﹐披九山﹐通九澤﹐次九州﹐使各以其職來貢。地方五千裡﹐至於荒服。
【作地圖 掌邦事】王隱《晉書》曰﹕裴秀﹐字季彥﹐為司空。作禹貢地域圖﹐事成奏上﹐藏於秘府﹐為時名公。《禮記》曰﹕司空執度度地。鄭玄曰﹕司空冬官卿﹐掌邦事也。
【通九澤 居四民】通九澤見九州注。《尚書》曰﹕司空掌邦土﹐居四民﹐時地利。注曰﹕冬官卿主國空土﹐以居士農工商四民﹐使順天時分地利也。
【造宮室 平水上】鄭玄注《考工記》﹕司空掌營城郭﹐建邦邑﹐立社稷宗廟﹐造宮室車服器械﹐監百工。唐虞以上曰共工。《尚書》曰﹕四岳僉曰伯禹﹐作司空。帝曰俞﹐咨禹﹕“汝平水土﹐惟時懋哉。”注﹕懋﹐勉也。
【李通讖 王樑符】華嶠《後漢書》曰﹕李通﹐字文元﹐以讖記說光武﹐為大司空。又曰﹕王樑﹐字君嚴﹐拜大司空。赤伏符曰﹕王樑主衛作玄武。上以野王本衛地。徙玄武水神﹐司空水土之官。於是擢拜樑也。
【赤伏符 素絲節】華嶠《後漢書》曰﹕王樑為野王令﹐赤伏符曰﹕王樑主衛作玄武。玄武水神﹐司空水土之官。於是擢樑拜大司空。《晉起居注》曰﹕武帝詔鄭袤曰﹕“體行純正﹐履道沖粹﹔退有清和之風﹐進有素絲之節﹐宜齊三階之曜﹐補袞職之缺﹐其以袤為司空。”
【諮政化 勸德風】《荀闢家傳》曰﹕□為司空﹐文帝平蜀﹐議復五等﹐表魏朝﹐使公定禮儀。中護軍賈充正法律﹐尚書僕射裴秀議官制。公遂刪定舊文﹐行正式﹐為一代之典。書成奏上﹐藏於秘府。其服色旗幟法駕之式﹐禮樂犧牲柴燎之典﹐□□遷毀配食之制﹐及於明堂辟雍之儀﹐皆公所議定﹐朝廷歸其美。公既為台輔﹐德望清重﹐加以留心禮教﹐以年耆多疾﹐不數朝見﹐詔使侍中任愷諮問政化所宜行否。又華嶠《後漢書》﹕第五倫雖峭直﹐然常以中興已來﹐二主好更化﹐俗尚苛刻。政化之本﹐宜先以寬和。及為三公﹐值章帝長者多恕﹐屢有善政。倫上疏褒稱盛美﹐因以勸成德風也。
【數月超 百日至】《漢書》曰﹕朱博﹐字子元﹐以京兆尹數月超為大司空。范曄《後漢書》曰﹕荀爽固辭徵聘﹐不得已乃行﹐起家百日至司空。已上司空事。
§讚
【晉孫綽《賀司空循像讚》】思文公侯﹐誕保休祥﹔素質玉潔﹐華藻金章。總角韞德﹐被褐韜光。自昔喪亂﹐鉦鼓日震﹔禮樂藏器﹐詩書蒙塵。哲人遐慨﹐垂模澄神。仰觀洙泗﹐揚波絕津。方曜金鉉﹐協讚衡機。昊天不吊﹐曾不□遺。□紳頹范﹐皇德莫毗。公之雲殂﹐華裔同悲。
§箴
【後漢崔□《太尉箴》】天官塚宰﹐庶寮之率﹔師錫有帝﹐命虞作尉。爰葉台極﹐爰平國域﹔制軍詰禁﹐王旅惟式。九州用綏﹐群公咸治﹔幹戈載戢﹐宿躔其紀。上之雲據﹐下之雲戴﹔苟非其人﹐□我帝載。昔周人思文公﹐而召南詠甘棠。昆吾崇夏﹐伊摯嘉商﹔季葉頗僻﹐禮用不匡。無曰我強﹐莫余敢喪﹔無曰我大﹐輕戰好殺。紂師百萬﹐卒以不艾﹔宰臣司馬﹐敢告在際。
【又《司徒箴》】天鑒在下﹐仁德是興﹔乃立司徒﹐亂茲黎蒸。茫茫庶域﹐率土祁祁。民具爾瞻﹐四方是維﹔乾乾夕惕﹐靡怠靡違。敬敷五教﹐九德咸事。嗇人用章﹐黔氓是富﹔無曰爾悖﹐忘於爾輔。無曰余聖﹐以忽執政﹔匪用其良﹐乃荒厥命。庶績不怡﹐疚於爾祿﹔豐有折肱﹐而鼎覆其食束。書歌股肱﹐詩刺南山﹔尹氏不堪﹐國度斯愆﹔徒臣司農﹐敢告執藩。
【又《司空箴》】善彼坤靈﹐侔天作則﹔分制五服﹐畫為萬國。乃立地官﹐空惟是職。茫茫九州﹐都鄙盈區﹔網以群牧﹐綴以方侯。列列雋□﹐翼翼王臣﹔臣當其官﹐官宜其人。九一之政﹐七賦以均。昔在季葉﹐班祿遺賢﹔掊克充朝﹐而象恭滔天。匪人斯力﹐匪政斯敕﹔流貨□寵﹐而苞苴是鬻。王路斯蕪﹐孰不傾覆。空臣司土﹐敢告在側。
§章
【宋謝莊《北中郎謝兼司徒章》】臣聞﹕燮理陰陽﹐寅亮天地﹔不惟其官。無人則缺。司徒掌敷五典﹐職擾兆人﹐豈悟乾靈罔匱﹐光渥方闡。不次之任﹐殊絕藩岳﹐豈可權屍三事﹐假備六符﹐慚震周回﹐顧步交悸。
§碑
【後漢蔡邕《楊太尉碑銘》】天監有漢﹐誕生元輔﹔代作三事﹐勛在王府。乃及尹公﹐克光前矩﹔悉心畢力﹐胤其祖武。化洽群生﹐澤浹區宇。
§墓志
【沈約《齊太尉文憲王公墓志銘》】德備九官﹐功包十亂﹔帝圖必舉﹐王猷偕煥。斯謂國楨﹐是惟民幹﹔翱翔禮園﹐優遊文館。秘義煙涵﹐瑰辭雨散﹔揆路揚輝﹐台庭改觀。方翊升平﹐燮茲天綱﹔福履每愆﹐降年多爽。微言永謝﹐庶寮誰仰。
○尚書令第三
§敘事
尚書﹐秦置也。（《尚書》曰﹕龍命汝作納言。《詩》雲﹕仲山甫出納王命﹐王之喉舌﹐並尚書之任也。周官有司會。鄭玄注﹕若今尚書耳。《天文志》﹕鬥魁六星曰文昌宮。荀綽雲﹕尚書是謂文昌天府也。蕭望之雲﹕尚書﹐百官之本。後漢李固上書雲﹕國家有尚書﹐猶天有北鬥。主為喉舌﹐斟酌元氣。）《漢官》雲﹕初﹐秦代少府﹐遣吏四人在殿中﹐主發書﹐故號尚書﹐尚猶主也。漢因秦置之。（漢猶隸少府。魏晉以後﹐政歸台閣﹐則不復隸矣。）故尚書為中台﹐謁者為外台﹐御史為憲台﹐謂之三台。《齊職儀》雲﹕魏晉宋齊並曰尚書台。《五代史志》雲﹕樑、陳、後魏、北齊、隋則曰尚書省。唐龍朔二年﹐更名中台﹔咸亨初復為尚書省。光宅初﹐更名文昌台﹔長安初﹐又為中台。神龍初﹐並復舊為尚書省。案﹕尚書令﹐秦官﹐漢因之。《漢官》雲﹕漢初並用士人為尚書令﹐秩二千石。（至漢武帝﹐別置謁者令﹐用宦者﹐遂省尚書官。成帝罷中書官﹐更以士人為尚書令﹐而至為台主。主讚奏﹐典綱紀。）又﹐東漢與司隸校尉、御史中丞皆專席坐﹐京師號曰三獨坐也。《晉公卿禮秩》雲﹕尚書令拜則冊命﹐薨則於朝堂發哀。《五代史‧百官志》雲﹕尚書令﹐至樑加秩中二千石。（《漢官》雲﹕尚書令秩千石﹐公為之﹐增至二千石。秦漢秩有中二千石﹐真二千石﹐凡四等。比二千石﹐月得粟百石﹔二千石﹐月得粟百二十石﹔真二千石﹐月得粟百五十石。其下三等﹐雖號二千石﹐其數實不至也。唯中二千石﹐月得粟百八十石﹐率一歲得二千一百六十石。中猶滿也﹐言其滿二千石。然則古三石唯今一石耳。）至陳﹐加品至第一﹐其後並因之而不改。（自魏已來﹐尚書令品並第三。）
§事對
【中台 上省】中台見敘事。《十洲記》曰﹕崇禮門在東掖門內路西﹐即尚書上省。崇禮門東建禮門內﹐即尚書令下舍之門。
【天府 仙台】荀綽《晉百官表注》曰﹕尚書為文昌天府。司馬彪《續漢官志》雲﹕尚書省在神仙門內。王筠《和劉尚書詩》曰﹕客館動秋光﹐仙台起寒霧。
【天閣 禮闈】宋元嘉《起居注》曰﹕尚書左丞袁□啟﹕領曹郎中荀萬秋﹐每設事緣私遊。肆其所之﹐豈可復參列士林﹐編名天閣。請免萬秋所居官。李充《懷愁賦》曰﹕在中秋之遙夜兮﹐直崇禮之禁闈。
【天台 畫省】傅玄《答卞壺詩序》曰﹕尚書左丞﹐彈八座以下﹐居萬事之會。斯乃皇朝之司直﹐天台之管轄。蔡質《漢官典職》曰﹕尚書奏事於明光殿﹐省中畫古烈士﹐重行書讚。
【司會 文昌】《周禮》﹕天官﹐司會之職。鄭玄注曰﹕會﹐大計也﹔司會主天下之大計﹐計官之長﹐若今之尚書矣。文昌事見天府注中。
【出納詔命 通掌圖書】《漢官解志》曰﹕尚書出納詔命﹐齊眾喉舌。司馬彪《續漢書》曰﹕成帝建始四年﹐罷中書官﹐初置尚書員五人。一人為僕射﹐分為四曹﹐通掌圖書秘記章奏﹐各有曹任。已上總載尚書都省。
【八座 三獨】《續漢書》曰﹕光武帝分增三公曹及二曹。其一曹主歲終書課諸州郡事﹔改常侍曹為吏曹﹐主選舉祠祀﹔民曹主繕功作鹽池苑囿﹔客曹主護駕羌胡朝賀﹔二千石曹主辭訟中都宮主水火盜賊。與三公為六曹﹐並令僕二人﹐謂之八座。三獨見敘事。
【專席 回車】應劭《漢官》曰﹕尚書令、秦官﹐銅印墨綬。司隸校尉、御史中丞、尚書令皆專席坐﹐京師號曰三獨坐﹐言其尊重。魏文帝嘗幸至尚書門。尚書令陳矯跪問陛下欲何之﹐帝曰﹕“欲案行文書耳。”矯曰﹕“此臣職分﹐非陛下所宜臨也。”帝聽回車而返。《漢官》雲﹕尚書官出﹐百官寮皆回車避也。
【黑軺 絳服】徐廣《車服儀制》曰﹕尚書令﹐軺車黑耳後戶。《齊職儀》曰﹕尚書令品第三﹐秩千石﹔絳朝服﹐佩水蒼玉。
【方峻 博朗】《續漢書》曰﹕陳蕃性方峻﹐徵為尚書令。《晉中興書》曰﹕刁協遷尚書令。詔曰﹕“尚書令協﹐抗志高亮﹐才鑒博朗﹐朕甚嘉之。”
【在位肅 舉朝憚】張□《漢記》曰﹕左雄為尚書令﹐限年四十九試經﹐然後舉孝廉﹐故雄為令。在位者各自肅。《晉中興書》曰﹕卞壺為尚書令﹐司徒王導稱疾不朝。壺奏導專任無敬﹐事寢不行﹐舉朝憚壺。
【納言幘 進賢冠】荀綽《晉百官表注》曰﹕尚書令銅印墨綬﹐五時朝服納言幘。又曰﹕尚書令進賢兩樑冠﹐佩水蒼玉。
【黑耳車 彤管珥】徐廣《車服儀制》曰﹕尚書令軺車黑耳後戶。應璩《新詩》曰﹕彤管珥納言﹐貂□表武弁。
【明習故事 識了舊典】《東觀漢記》曰﹕樊淮﹐字幼清﹐為尚書令。《明漢家故事》﹕熊遠啟曰﹕“伏見吏部以太尉荀組為尚書令﹐領豫州﹐組朝之素望﹐識了舊典﹐不應處外。”
§文
【陳後主《授江總尚書令冊文》】夫文昌政本﹐司會化經﹔韋彪謂之樞機﹐李固方之鬥極。況其五曹斯綜﹐百揆是諧﹐同塚宰之司﹐專台閣之任﹐惟爾道業栗峻﹐宇量弘深。勝范清規﹐風流以為準的﹔儒宗學府﹐衣冠以為領袖。故能師長六官﹐具瞻允塞﹐明府八座﹐儀形載遠﹐其端朝握揆﹐朕所望焉﹐往欽哉。懋建爾徽猷﹐亮采我邦國﹐可不慎歟。
§箴
【晉張華《尚書令箴》】明明先王﹐開國承家﹔作制垂憲﹐仰觀列曜。俯令百官﹐政用罔僭。昔舜納大麓﹐七政以齊﹔內成外平﹐而風雨不迷。山甫翼周﹐靡剛靡柔﹔補我袞職﹐闡我王猷。王猷允塞﹐而四海咸休。雖曰聖明﹐必賴良材﹔無曰我智﹐官不任能。發言如絲﹐其出成綸﹔王季道□﹐天網縱替。既無老成﹐改舊法制﹔法制不修﹐不長厥裔。尚臣司台﹐敢言侍衛。
§啟
【隋江總《除尚書令斷表後啟》】司會化本﹐塚宰朝端﹐□紳所屬﹐儀形攸在﹐皇世以來﹐無人則缺。陛下將備厥職﹐用穆臣僚﹐不容始自庸菲﹐以□物議。當今藩翰至戚﹐不無其人﹔廊廟重臣﹐亦有其器。伏願慎俞往之則﹐闡平章之道。公心布款﹐有理存焉。
○僕射第四
§敘事
僕射﹐秦官﹐僕主也。古者重武﹐故官曹之長﹐主領其屬而習於射事也。（《漢書‧百官表》曰﹕自侍中、尚書、博士郎、軍屯吏、馬宰、永巷﹐皆有僕射﹐隨所領之事以為號。若尚書﹐則名曰尚書僕射。）漢因秦﹐本置一人。至獻帝﹐以執金吾營劭為尚書左僕射﹐分置左右﹐蓋始於此。秦漢秩六百石﹐公為之﹐增至二千石。至樑﹐加秩中二千石。自魏以來品第三﹔至陳﹐加品第二。自魏晉以來﹐省置無恆﹐置二則左右僕射﹔或不兩置﹐曰尚書僕射。自東晉以來﹐祠部尚書多不置﹐以右僕射主之。若左右僕射並缺﹐則置尚書僕射﹐以掌主左事﹔置祠部尚書﹐以掌右事。然則尚書僕射與祠部尚書﹐不恆置矣。（已上出《齊職儀》及《五代史官志》。）唐龍朔二年改左右僕射曰左右匡政﹐咸亨初復舊。光宅初改為左右相﹐神龍初復舊。開元初又改曰左右丞相。
§事對
【蒼玉 皂□】《晉百官表注》曰﹕僕射一人﹐銅印墨綬。五時朝服納言幘﹐進賢冠﹐佩水蒼玉。官品第三﹐俸月四十五石。《東觀漢記》曰﹕鮑永﹐字君長﹐拜僕射﹐行將軍事﹐將兵安集河東。永好文德﹐雖行將軍﹐常皂□﹐路稱鮑尚書兵。
【排闔 曳履】《鐘離意別傳》曰﹕意為尚書僕射﹐其年匈奴來降﹐詔賜縑三百疋。尚書侍郎暨酆受詔﹐誤以三千疋賜匈奴。詔大怒﹐鞭酆欲死﹐意獨排省闔入諫。明帝以合大義﹐恚損怒消。帝謂意曰﹕“非鐘離尚書﹐幾誤降威於此郎。”《漢書》曰﹕鄭崇﹐字子遊﹐為尚書僕射。數求見諫爭﹐上初納用之。每見曳革履﹐上笑曰﹕“我識鄭尚書履聲。”
【清恪 忠允】《先賢傳》曰﹕毛□﹐字孝先﹐為尚書僕射﹐在官清恪。《晉起居注》曰﹕尚書高陽王□﹐忠允善政﹐以□為右僕射。
【攝百揆 副端右】謝靈運《晉書》曰﹕古者重武事﹐貴射御。取其捷御如僕﹐各置一人﹐尚書六人﹐謂之八座。參攝百揆﹐出納王命﹐古元凱之任也。何法盛《晉中興書》曰﹕顧和為尚書僕射﹐以母老固辭。詔敕諭特聽暮出朝還﹐其優遇如是。尋朝議以臨端右之副﹐不宜處於外﹐更加銀青光祿大夫。
【協宣庶績 總統留事】《晉起居注》曰﹕太康元年詔雲﹕尚書舊置左右僕射﹐所以恢演政典﹐協宣庶績。《魏志》曰﹕桓范薦徐宣為僕射﹐後加侍中光祿大夫。車駕幸許昌﹐總統留事。帝還﹐主者奏呈文書﹐詔曰﹕“吾省與僕射何異﹖”竟不視。
【國之司直 官之師長】《魏志》曰﹕毛□﹐字孝先﹐為尚書僕射。時太子未定立﹐臨淄王植有寵。□諫曰﹕“近袁紹以嫡庶不分﹐覆宗滅國﹐廢立大事﹐非所宜聞。”會□起更衣﹐太祖謂曰﹕“國之司直﹐我之周昌。”又曰﹕文帝時欲以賈詡為僕射﹐曰﹕“尚書僕射﹐官之師長﹐天下所望。詡名素不重﹐非所以服人。”
【五遷四辭 二龍雙驥】范曄《後漢書》曰﹕胡廣﹐字伯始﹐五遷尚書僕射。王隱《晉書》曰﹕荀□代陳泰為僕射﹐領吏部﹐四辭而後受。張詮《南燕書》曰﹕慕容德以右僕射。封嵩為左僕射﹐尚書韓言卓為右僕射。時嵩言卓並年三十。又以嵩弟融為西中郎將﹐言卓弟軌為東中郎將﹐嵩等俱拜﹐帝臨軒詔令四人同入。嵩等升殿方謝。帝顧曰﹕“躍二龍於長衢﹐騁雙驥於千裡。”朝野榮之。
§詩
【樑任彥升《山郡傳舍哭范僕射詩》】平生禮數絕﹐式瞻在國楨﹔一朝萬化盡﹐猶我故人情。待時屬興運﹐王佐俟人英﹔結歡三十載﹐生死一交情。攜手遁衰孽﹐接景事休明﹔運阻衡言革﹐時泰玉階平。濬沖得茂彥﹐夫子值狂生﹔伊人有涇渭﹐非余揚濁清。將乖不忍別﹐欲以遣離情﹔不忍一辰意﹐千齡萬恨生。已矣平生事﹐詠歌盈篋笥﹔兼復相嘲謔﹐常與虛舟值。何時見范侯﹐還敘平生意。與子別幾辰﹐經途不盈旬﹔弗睹朱顏改﹐徒想平生人。寧知安歌日﹐非君撤瑟辰﹔已矣奈何嘆﹐輟舂哀國均。
【任希古《和左僕射燕公春日端居述懷詩》】豐野光三傑﹐媯庭讚五臣﹔綈緗歌美譽﹐絲竹詠芳塵。聖歷開環象﹐昌年降甫申﹔高門非舍築﹐華構豈垂綸。鳳邸摶霄翰﹐龍池躍海鱗﹔玉鼎升黃閣﹐金章謁紫宸。禮闈通政本﹐文昌總國均﹔調風振薄俗﹐清教正彝倫。星回應緹管﹐日御警寅賓﹔葉上曾槐變﹐花發小堂春。思掛東都冕﹐言訪北山巾﹔赫赫容台上﹐千祀耀平津。
【趙彥昭《奉和悼右僕射楊再思詩》】兩揆光天秩﹐三朝奉帝熙。何言集大鳥﹐忽此喪元龜﹔坐嘆公槐落﹐行聞宰樹悲。壑舟今已去﹐寧有濟川時。
§表
【陳徐陵《讓左僕射表》】臣聞七十之歲﹐揚雄擬經﹔六十之年﹐平津對策﹐若斯強壯﹐固無耆老。臣勵則胄華軒冕﹐才允卿相﹐出納流譽﹐朝野具瞻。臣弘正國老儒宗﹐情尚虛簡﹐玄風勝業﹐獨王當年﹔臣重器懷沉密﹐文史優裕﹐東南貴秀﹐朝廷親賢﹐並見壯猷﹐皆宜左執。若漢武好少﹐則微臣已老﹔若周文愛老﹐則有此群才。伏願天明﹐更謀梓匠。求其妙選﹐稱是能官。
【隋江總《讓尚書僕射表》】藻鏡官方﹐品裁人物﹔門驚如□﹐不慚屋漏。心抱如水﹐無欺暗室﹔但屢淹星鳥﹐每知忝素﹐世網拘束﹐事歸□黽□免。今此召會﹐尤增據蒺。竊以端揆副職﹐官稱師長﹐革履升降﹐傳呼寵赫﹐儀刑朝首﹐冠冕彝倫﹔兼復參綜衡流﹐匡佐聖治﹐妄膺重責﹐必踐危機。
○諸曹尚書第五
§敘事
諸曹尚書﹐秦官也。漢因之﹐並用士人。武帝改用宦者。成帝又改用士人﹐（《漢書》雲﹕武帝遊宴後庭﹐公卿不得入﹐故用宦者典尚書。）置列曹尚書四員﹐通掌圖書章奏之事﹐各有其任。（一曰常侍曹﹐二曰二千石曹﹐三曰民曹﹐四曰客曹。）光武分為六曹﹐（分二千石曹為二﹐分客曹為二﹐改常侍曹為吏部曹。）並一令一僕射﹐謂之八座。魏有五曹與二僕射一令﹐謂之八座。（魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支、凡五曹尚書。）晉有六曹﹐（晉初置吏部、三公、客曹、駕部、屯田、度支六尚書﹐太康中有吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民六尚書﹐東晉有祠部、吏部、左民、度支﹐五兵五尚書。）宋有六曹﹐（宋加東都官尚書。）樑陳六曹﹐（齊曹名同宋氏。）後魏、北齊六曹﹐（後魏、北齊有吏部、殿中、祠部、七兵、都官、度支。）後周依周禮﹐置六官尚書之任。隋氏六曹。（隋有吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部。開皇三年﹐改度支為戶部﹐都官為刑部﹐是也。）唐六曹。（初置民部。余同隋氏。貞觀末改民部為度支﹐尋復改為戶部﹔龍朔二年改尚書為太常伯﹔改吏部、禮部、戶部、兵部、刑部、工部為司列、司禮、司元、司戎、司刑、司平。則天後又依周禮六官也。）初宋、齊、樑、陳四代復有起部尚書。營宗廟則權置﹐畢則省。（已上並《漢官》、《齊職儀》及《五代史‧百官志》。）
§事對
【再升 周歷】謝承《後漢書》曰﹕魏朗﹐字仲英﹐入為尚書﹐再升紫微。謇諤禁省﹐不屈豪右﹐為百寮所服﹐以黨事免。朗性矜嚴﹐閉門整法﹐長吏希見﹐動有禮序。室家相待如賓﹐子孫如事嚴君焉。又曰﹕蔡邕﹐字伯喈﹐以持書御史遷尚書。三月之間﹐周歷三台﹐遷侍中。
【委珠 賜劍】謝承《後漢書》曰﹕鐘離意﹐字子阿﹐明帝徵為尚書。交址太守坐贓伏法﹐以資物簿入大司農。詔班賜群臣﹐意得珠璣﹐悉以委地而不拜。帝怪問其故﹐對曰﹕“臣聞孔子忍渴於盜泉之水﹐曾參回車於勝母之鄉﹐惡其名也。贓穢之寶﹐不敢拜。”帝笑曰﹕“清乎尚書。”賜錢三十萬。《東觀漢記》曰﹕章帝賜尚書劍各一﹐手署姓名。韓棱楚龍泉﹐郅燾蜀漢文﹐陳寵濟南鍛成。一室兩刃﹐其余皆平劍。其時論者﹐以為棱淵深有謀﹐故得龍泉﹔燾明達有文章﹐故得文劍﹔寵敦樸有善於內﹐不見於外﹐故得鍛成劍。皆因名而表意。
【白衣 文劍】《後漢書》曰﹕鄭均﹐字仲虞﹐為尚書。澹泊無欲﹐以病乞骸骨﹐終不肯起。章帝車駕幸均舍﹐敕賜尚書祿終其身﹐時人號曰白衣尚書。文劍見上。
【歷三台 任七年】歷三台見周歷注。《晉書》﹕杜預為度支尚書﹐在內七年﹐損益萬事﹐酬酢諮諏﹐不可勝紀。
【賜鍛成 封廣武】華嶠《後漢書》曰﹕陳寵﹐字昭公﹐以德行明敏﹐入為尚書。寵性周密﹐常稱人臣之義﹐苦不畏慎﹐自在樞密﹐謝門人不復教﹐拒知友。時賜寵劍﹐得鍛成劍﹐以其敦樸。《晉書》曰﹕張華為度支尚書﹐決勝緣江﹐地近萬裡。始羊祜謂所親曰﹕“終吾事者﹐唯當華耳。”卒如祜言﹐封廣武縣侯。
【酬酢諮諏 嘉謀良圖】酬酢諮諏見任七年注。《晉書》雲﹕山濤轉尚書﹐表辭才下年老。詔曰﹕方今多事﹐嘉謀良圖﹐委以老成也。
【朱穆正直 黃琬方毅】謝承《後漢書》曰﹕朱穆為尚書﹐讜言正直。《續漢書》曰﹕黃琬方毅廉貞﹐為侍中尚書。
§詩
【宋顏延年《直東宮答鄭尚書詩》】皇居體宸極﹐設險祗天工﹔兩闈阻通軌﹐對禁限清風。□予旅東館﹐徒歌屬南墉﹔寢興鬱無已﹐起觀辰漢中。流雲靄青闕﹐皓月鑒丹宮﹔踟躕清防密﹐徒倚恆漏窮。君子吐芳訊﹐感物側余衷﹔惜無邱園秀﹐景行彼高嵩。
【隋劉斌《和許給事傷牛尚書詩》】名臣不世出﹐百工之所求﹔況乃非常器﹐遭逢興運秋。符彩照千裡﹐銓衡綜九流﹔經綸資博物﹐樽俎寄皇猷。韶□傾復理﹐典禮紊還修﹔雖貞棟樑任﹐兼好藝文遊。佇聞和鼎實﹐行當奉介邱﹔高衢翻稅駕﹐閱水遽遷舟。傳呼更何日﹐曳履聞無由﹔歸魂藐修路﹐征棹艤邪溝﹐林薄長風慘﹐江上寒雲愁﹔夜台終不曙﹐遺芳徒自留。
【崔融《戶部尚書挽歌詩》】八座圖書委﹐三台章奏盈﹔舉杯常有勸﹐曳履忽無聲。□若荊州罷﹐池如薛縣平﹔空余濟南劍﹐天子署高名。
§制
【唐中宗《授李承嘉戶部尚書制》】門下﹐紫極八座﹐非德勿居﹔丹屏六曹﹐惟賢是擇。金紫光祿大夫李承嘉﹐靈襟峻嶷﹐識宇嚴明。早聞通德之名﹐夙有大臣之望。雄材逐日﹐共騏驥而齊□丘﹔迅翼摶風﹐與□鴻而並翥﹔柏台憲府﹐高膺弄印之榮﹔芝甸神州﹐獨著題輿之任。堅同白玉﹐直若朱繩﹔台閣風生﹐權豪氣懾。洪材可重﹐茂秩須崇。宜加曳履之班﹐式獎從橋之對。
【又《授張錫工部尚書制》】明光畫省﹐務總樞要﹔建禮仙門﹐職惟喉舌。尚書左丞張錫﹐白虹良寶﹐紫電雄鋒﹐家傳鵲印之祥﹐世襲貂冠之緒。文遒吐鳳﹐思縟騰蛟﹐質映南金﹐材逾東箭。自提綱左轄﹐立帷中台﹐奏郭奕而無慚﹐射崔洪而不愧﹐紫樞佇俊﹐彤管須賢。宜升賜劍之榮﹐式表委珠之潔。
§箴
【後漢繁欽《尚書箴》】龍作納言﹐帝命惟允。山甫翼周﹐實司喉吻﹔赫赫禁台﹐尤邦所庭。無曰我平﹐而慢爾衡﹔無曰我審﹐而怠爾明。四岳阿鯀﹐績用不成﹔虞登八凱﹐五教聿清。舉涉其私﹐乃忝服榮﹔正直是與﹐伊道之經。先人匪懈﹐永世流聲﹔君子下問﹐敢告侍廷。
§表
【樑蕭子范《為兄宗正讓都官尚書表》】納言之授﹐皇命所由。五星懸暉﹐差池紫宮之曲﹔百官根本﹐聯曹建禮之門。孔蔡該博﹐垂芳於兩京﹔陳鐘令才﹐比肩於魏代。逖望前英﹐俯循庸薄﹔義無屍素﹐理絕祗奉。
○吏部尚書第六
§敘事
吏部尚書者﹐初漢成帝置列曹尚書四人。其一曰常侍曹﹐主丞相御史公卿事。後漢初﹐光武改常侍曹為吏部曹﹐主選舉齊祠事﹔後漢末改為選部曹﹔魏代又為吏部曹﹐專掌選職﹐右於諸曹尚書。至宋﹐置二吏部尚書﹐尋復省一人。（沈約《宋書》雲﹕初﹐晉世散騎常侍選望與侍中不異﹐其後職任材散﹐用人益輕﹐宋孝武欲重其選﹐待吏部尚書任重﹐遂分吏部置三人﹐以輕其任。蔡興宗謂人曰﹕“選曹要重。”常侍聞談﹐改之名而不以實。雖主意以為輕重﹐人心豈有變。）自漢及魏﹐授此職者﹐或雲吏部尚書﹐若授諸曹尚書﹐直雲尚書。（漢、魏、晉世﹐若授吏部者﹐即雲以某為吏部尚書﹔若授他曹﹐雲某為尚書。至晉、宋、齊已後﹐始雲某授工部、刑部、五兵、度支等尚書耳。）故歷代職官之書﹐皆別紀吏部尚書﹐不與諸曹同。今書仿此雲。（並出《漢官》、《齊職儀》及《五代史‧百官志》。）
§事對
【銓衡 品藻】何法盛《晉中興書》曰﹕吳隱之﹐字處默。少有孝行﹐與太常韓康伯鄰居。隱之母亡﹐每哭﹐康伯母輒泣涕﹐悲不自勝。既而語康伯曰﹕“汝後若居銓衡之職﹐當用此人。”及康伯為吏部尚書﹐因進用之。遂歷清望。又李重《為吏部尚書箴序》曰﹕重忝曹郎﹐銓管九流﹐品藻清濁﹐雖祗慎莫知所寄。
【題才 著箴】裴□《言吏部尚書表》曰﹕臣少無鑒察之譽﹐長無題輿之才。李重集曰﹕重為選曹尚書﹐著選曹箴﹐置之左右﹐以明審才之官。
【庭牧馬 閣聚書】王隱《晉書》曰﹕鄧攸為吏部尚書﹐當時清靜﹐內外肅然﹐牧馬於家庭。妻息素食﹐不受一錢。沈約《宋書》曰﹕少帝即位﹐蔡廓為吏部尚書﹐不肯拜﹐乃以王惠代焉。被召即拜﹐未嘗接客。人有與書求官者﹐輒聚於閣下。
【考簿世 調門戶】習鑿齒《晉陽秋》曰﹕初陳群為吏部尚書﹐制九格登用﹐皆由於中正﹐考之簿世﹐然後授任。王隱《晉書》曰﹕王戎為左僕射﹐領吏部尚書。自戎居選﹐未嘗進一寒素﹐退一虛名﹐理一冤枉﹐殺一疽嫉﹐隨其沉浮﹐門調戶選。好營生﹐廣收八方園田水碓﹔周遍天下﹐聚斂積實﹐不知紀極。
【清通簡要 祗慎廉平】劉義慶《世說》曰﹕王濬沖裴叔則二人總角詣鐘士季﹐須臾去。後客問鐘曰﹕“二童是誰﹖”鐘曰﹕“裴楷清通﹐王戎簡要。後二十年﹐此二賢當為吏部尚書。冀爾時天下無滯才。”又李重《選曹尚書箴序》曰﹕重忝曹郎﹐銓管九流﹐品藻清濁﹐雖祗慎莫知所寄。虞預《晉書》曰﹕盧欽﹐字子若﹐少好學﹐為尚書僕射﹐領吏部清實選舉﹐稱為廉平。
§箴
【晉傅玄《吏部尚書箴》】明明王范﹐制為九秩﹔君執常道﹐臣有定職。貴無常尊﹐賤不恆卑﹐不明厥德﹐國用顛危。昔舜舉禹咎繇﹐而俊□在官﹔湯舉阿衡﹐而不仁流屏。且表正而象平﹐日夕而景側。處喉舌者﹐患銓衡之無常﹐不患於不明﹐故曰無謂隱微。廢公任私﹐無好自專﹐違眾取怨。是以古之君子﹐無親無疏﹐縱心大倫﹔修己以道﹐弘道以身。易貴好爵﹐書慎官人。官不可妄授﹐職不可暗受。能者養之致福﹐不能者弊之招咎。衡臣司書﹐敢告左右。
§表
【樑沈約《為褚炫讓吏部尚書表》】竊惟玄素未辨﹐必謬朱紫之察﹔規矩或昧﹐理喪方圓之功。東西兩漢﹐左雄孤絕於前﹔南北二晉﹐山濤莫嗣於後。良由性藏於貌﹐才隱乎心。楚越無以況其迥殊﹐山川未足方其險阻。雖復挫暗為明﹐勉愚生智﹐亦何以登奇拔異﹐離渭分涇﹖
【樑張纘《讓吏部尚書表》】漢革民曹﹐魏仍東掾﹐毛孝先以清公見美﹐盧子若以貞固任職。降及晉世﹐希睹其人﹐樂彥輔雍容自守﹐當時恨其寡譽。山巨源意在拔奇﹐不免與世沉浮﹔鄧攸牧馬家庭﹐何益止競之操。卞壺如含瓦石﹐未聞檢裁之功。
【隋江總《讓吏部尚書表》】切以漢置五曹﹐方今六尚。魏隆八座﹐擬古六卿﹔近喻喉舌﹐遠譬樞鬥。如東京許郭﹐西晉裴王﹐仰首伸眉﹐可得而論矣。
○左右丞第七
§敘事
尚書丞﹐秦官也。漢因之﹐至成帝分置列曹尚書四員﹐便置丞四人﹔至光武減其二﹐唯置左右二丞。丞﹐承也﹐言承助令僕﹐總理台事。尚書令與左丞總領紀綱﹐僕射與右丞掌稟假財谷。魏晉以來﹐左丞得彈奏八座﹐故傅咸雲﹕斯乃皇朝之司直﹐天台之管轄是也。（《宋書‧百官志》曰﹕晉宋之世﹐左丞主台內禁令﹐宗廟祠祀﹐朝儀禮制﹐選用署吏﹐糾彈不法﹔右丞掌台內庫藏廬舍﹐凡諸器用之物及刑獄兵器。）自漢魏以來﹐品皆第六﹐秩四百石﹔樑加品第四﹐秩六百石。（出《齊職儀》及《五代史‧百官志》。）唐龍朔二年﹐改為左右肅機﹐咸亨初復舊。
§事對
【紀綱 管轄】蔡質《漢官典職》曰﹕尚書左丞﹐凡台中紀綱﹐皆無所不總。又傅咸《答辛曠詩序》曰﹕尚書左丞﹐彈八座以下﹐居萬機之會﹐斯乃皇朝之司直﹐天台之管轄。余前為左丞﹐具此職之要。後忝此任﹐□黽□免從事﹐日慎一日。
【司直 準繩】司直見管轄注中。傅暢《諸公讚》曰﹕許奇﹐字子泰﹐為尚書左丞﹐有準繩操。
【解交 增秩】《漢官儀》雲﹕漢制八座丞郎初拜﹐並集都座交禮﹐遷又解交。《續漢書》雲﹕黃香拜尚書左丞﹐功滿當遷。和帝詔留增秩﹐後拜尚書﹐遷僕射。
【百寮憚 三台清】王隱《晉書》曰﹕□弘始為尚書郎﹐轉左丞﹐在朝為百寮所憚。後坐泄事免。又曰﹕劉恢﹐字長升﹐為尚書左丞﹐正色在朝。三台清肅﹐出兼中丞。
【彈八座 肅三如】彈八座見管轄注。肅三台見三台清注。
【奏郭奕 彈崔洪】王隱《晉書》曰﹕傅咸為尚書左丞﹐時尚書郭奕﹐咸故將也。累辭疾病不起﹐復不上朝。又自表妹葬﹐乞出臨喪。詔書聽許﹐咸舉奏之。又曰﹕□詵為尚書左丞﹐推奏吏部尚書崔洪。洪曰﹕“舉詵丞而還奏我﹐此謂挽弩自射。”詵曰﹕“趙宣子任韓厥為司馬﹐而厥以軍法戮宣子。崔侯為國舉才﹐我以才見舉﹐唯官是視﹐各明至公﹐何故其言乃至於此也。”洪聞而悅服之。
【掌威儀 主財用】《續漢書‧百官志》曰﹕左丞掌錄尚書吏人上章﹐百官威儀。《漢官典職》曰﹕右丞與僕射掌稟假錢谷諸財用。
§詩
【樑沈約《和左丞庾杲之移病詩》】歲暮豈雲卿﹐參差憂與疾﹔匪浣孰能賜﹐持身固無述。握蘭空盈把﹐待漏終不溢﹔囂喧滿眼前﹐簿領紛盈膝。安用談天辨﹐徒勞夢賜筆﹔掛冠若東都﹐山林寧復出。
○侍郎第八（郎中員外郎）
§敘事
按﹕侍郎﹐隋煬帝置也﹔郎中﹐秦官也﹔員外郎﹐隋文帝置也。初西漢置尚書郎四人。（一人主匈奴單於營部﹐一人主羌夷吏人﹐一人主戶口墾田﹐一人主錢帛貢獻委輸。）光武分尚書為六曹﹐每一尚書則領六郎﹐凡三十六郎焉。秦初置郎中令﹐（領諸郎之在中書者而為之令長也。漢武改名光祿勛。）其屬官有三署。（五官中郎將、左中郎將、右中郎將﹐凡三署也。）署中有郎中、侍郎、無員﹐多至千人﹐分隸三署﹐主執戟侍宮殿。出則充車騎。漢因之。（郎中秩比三百石﹐侍郎比四百石﹐以其為郎居中﹐故曰郎中。以其為郎內侍﹐故曰侍郎。）《漢官》雲﹕尚書郎﹐初從三署郎選詣尚書台試﹐每一郎□則試五人。先試箋奏﹐初入台稱郎中﹐滿歲稱侍郎﹐故郎中侍郎之名﹐猶因三署本號也。（西漢言郎者﹐多非尚書郎﹐唯田□少為諸曹郎是也。其文帝代馮唐為郎中署長﹐直不疑盜同舍郎金。武帝代顏駟為郎﹐三世不遷。成帝時揚雄為侍郎。及諸言以貲為郎﹐父仕為郎﹐皆三署郎。至東漢猶難分﹐有尚書及曹名冠首者即尚書郎﹐直言為郎亦三署郎。魏以後﹐即無三署郎。）自漢以來﹐尚書諸曹郎中、侍郎﹐或不兩置。（或唯置郎中﹐或唯置侍郎﹐然二者亦通為尚書郎。）漢世兩置﹐有郎中、侍郎。魏、晉、宋、齊、後魏、北齊唯有郎中。樑、陳兩置﹐有郎中、侍郎。（《五代史‧志》雲﹕樑尚書郎﹐初入台稱郎中﹐功高者轉為侍郎。陳氏依樑制﹐按前代郎中侍郎兩置者。侍郎﹐今郎中之任﹔郎中﹐即今員外郎之任。若唯置郎中﹐亦今郎中之任。）隋文帝開皇初﹐唯置侍郎﹐（亦尚書郎也。隋氏諱中﹐不置郎中﹐唯置侍郎為尚書郎耳。）尋又每曹置一員外郎。煬帝各於六尚書曹置六侍郎﹐增品第四﹐以貳尚書之職。（今六司侍郎。）其諸曹侍郎直曰郎﹐（除侍字。）曹別置二郎﹐尋又每曹省一郎﹐而加承務郎一人﹐當開皇員外之職。唐又改為郎中﹐又依開皇﹐每曹置一員外郎。（隋室諱中﹐故直稱郎﹔唐初復曰郎中。以上出《漢官儀》、《齊職儀》及《五代‧百官志》。）
§事對
【應宿 睹天】華嶠《後漢書》曰﹕館陶公主為子求郎﹐不許﹐賜錢千萬﹐明帝謂群臣曰﹕“郎中上應列宿﹐非其人則民受其殃。”王隱《晉書》曰﹕樂廣為尚書郎﹐與何晏鄧□等談講。衛□見而奇之﹐曰﹕“常恐微言將絕﹐今復聞之。”命諸子造焉。謂曰﹕“此人之水鏡也。每見此人﹐瑩然猶披雲霧而睹青天也。”
【起草 題柱】《漢官儀》曰﹕尚書郎主作文書起草﹐晝夜更直﹐五日於建禮門內。《三輔決錄注》曰﹕田鳳﹐字季宗﹐為尚書郎。容儀端正﹐入奏事﹐靈帝目送之﹐因題柱曰﹕“堂堂乎張﹐京兆田郎。”
【趨墀 伏省】應劭《漢官儀》曰﹕尚書郎含雞舌香﹐伏奏事﹐黃門郎對揖跪受﹐故稱尚書郎懷香握蘭﹐趨走丹墀。摯虞《三輔決錄注》﹕馮豹為尚書郎﹐每奏事未報﹐常伏省闥下﹐或自昏至明。天子默使人持被覆之。
【持被 護衣】持被見伏省注中。應劭《漢官儀》曰﹕尚書郎入直台﹐廨中給女侍史二人﹐皆選端正妖麗﹐執香爐香囊燒薰護衣服。奏事明光殿﹐省中皆以胡粉塗壁﹐丹朱漆地。
【覆錦 含香】蔡質《漢官典職》曰﹕尚書郎給青縑白綾被﹐或以錦被。含香見趨墀注中。
【無雙 第一】《東觀漢記》曰﹕黃香知古今﹐記群書無不涉獵﹐兼明圖讖天官星氣鐘律歷算﹐窮極道術﹐京師號曰天下無雙﹐國士瞻重。京師貴香﹐慕其聲名﹐更饋衣物﹐拜尚書郎。司馬彪《續漢書》曰﹕胡廣﹐字伯始﹐舉孝廉﹐試為天下第一﹐旬月拜尚書郎。
【三年 五日】蔡質《漢官典職》雲﹕尚書郎初從三署詣台試。初上台稱守尚書郎中﹐滿歲稱尚書郎﹐三年稱侍郎。又曰﹕尚書郎夜更直﹐五日於建禮門內﹐給青縑白綾被﹐或以錦被。
【哀烏位 明時郎】《漢官‧天文志》曰﹕南宮二十五星哀烏郎位﹐故明帝雲郎官上應列宿﹐即此也。《漢官儀》雲﹕郎見尚書對揖曰明時郎﹐見二對揖曰左君右君郎。
【更直建禮 入奏明光】更直建禮見上起草注。入奏明光見上護衣注。
【兼理兩曹 奏事三世】《續漢書》曰﹕胡伯始旬月拜尚書郎﹐兼理兩曹﹐轉左丞。又曰﹕徐□為尚書郎﹐性惟周密畏慎﹐在台閣典職十年﹐奏事三世﹐未嘗有過。
§詩
【陸士衡《贈尚書郎顧彥先詩》】朝遊之曾城﹐夕息旋直廬﹔迅雷中霄激﹐驚電光夜舒。玄雲拖朱閣﹐振風薄綺疏﹔豐注溢修溜﹐潢潦浸階除。停陰結不解﹐通衢化為渠﹔沉稼湮樑穎﹐流民溯荊徐。眷言懷桑梓﹐無乃將為魚。
【樑沈約《悼齊故吏部郎謝□詩》】吏部信才傑﹐文鋒振奇響﹔調與金石諧﹐思逐風雲上。豈言凌霜質﹐忽隨人所往﹔尺璧爾何冤﹐忽此同邱壤。
【唐蘇味道《在廣州聞崔馬二御史並拜台郎詩》】振鷺齊飛日﹐遷鶯遠聽聞﹔明光共待漏﹐清覽各披雲﹐喜得廊廟舉﹐嗟為台閣分﹔故林懷柏悅﹐新握阻蘭薰。冠去神羊影﹐車迎瑞雉群﹔遠從南鬥外﹐遙仰列星文。
【沈□期《酬蘇味道玄夏晚寓直省中詩》】並命登仙閣﹐分宵直禮闈﹔大官供宿膳﹐侍史護朝衣。卷幔天河入﹐披庭月露微﹔小池殘暑退﹐高樹早涼歸。冠劍無時釋﹐軒車待漏飛﹔明朝題漢柱﹐三署有光輝。
§表
【樑陸□垂《拜吏部郎表》】銓衡庶品﹐歷選名實﹔阮咸貞素﹐屢薦未登。陸亮忠心﹐裁居殿職﹐自非李重清識。李毅恬正﹐則何以區分管庫。式鑒胥史。
○中書令第九
§敘事
中書令﹐漢武所置。出納帝命﹐掌尚書奏事﹐蓋周官內史之任。（周官內史掌王之八柄。）初漢武遊宴後庭﹐公卿不得入﹐始用宦者典尚書﹐通掌圖書章奏之事。（初﹐秦代少府﹐遣吏四人在殿中主發書﹐謂之尚書﹐尚猶主也。漢由之﹐初用士人。武帝改用宦者。）其後遂罷尚書﹐改置中書謁者令﹐盡用宦者。故沈約《宋書‧百官志》雲﹕中書本尚書官是也。謝靈運《晉書》雲﹕以其總掌禁中書記﹐謂之中書。漢武時司馬遷被腐刑之後﹐為中書令﹐則其職也。《漢書》不言謁者﹐史省文也。（其官本名曰中書謁者令﹐《漢書》直雲遷為中書令﹐是史省文也。宣帝時﹐弘恭坐腐刑﹐累遷為令。明習文法﹐勢傾內外。然恭死﹐石君防亦坐腐刑代為令。）至成帝置尚書官﹐改中書謁者令﹐所掌非書權要舊任也。（蓋直為禁中宦者之職﹐非掌朝廷要事也。）故謝靈運《晉書》雲﹕漢成帝已後﹐無復中書之職﹐是也。東漢初﹐亦無其官﹔至獻帝時﹐魏武為魏王﹐置秘書令﹐此又中書之任也。（以其中書通掌圖書秘記之事﹐故以秘書為名。）魏文改秘書令為中書令﹐以秘書右丞孫資為中書令。魏晉以來﹐皆置一人﹐品第三﹐妙選文學通識之士為之﹐掌王言。江左更重其任﹐多以諸公兼之。（古者宰相本是三公﹐至魏晉﹐中書令掌王言﹐才望既重﹐多以諸公兼之。近世以來﹐若三公無其人則缺﹐而中書令當宰輔之任。）近世始專其職。隋文帝改為內史令﹐置二人。（隋室諱中﹐依周官改為內史。漢武置中書﹐有令﹐有僕射。宣帝時﹐弘恭為令﹐石君防為僕射。恭死﹐石代為令。至魏武﹐置秘書令﹔魏文改秘書令左丞為中書令﹐又置監一人﹐當僕射之職。首以秘書右丞孫資為中書令﹐左丞劉放為中書監﹐歷晉、宋、齊、樑、陳、北齊、後魏﹐皆置中書監﹐位在令上。至隋省之﹐故令置二人焉。）煬帝改為內書令。（已上並出《漢官》及《齊職儀》﹐並《五代史‧百官志》。）唐初﹐又為內史令。武德三年﹐復為中書令。龍朔二年﹐改為西台右相﹐咸亨初復舊。光宅初﹐改為鳳閣內史﹐神龍初復舊。開元初﹐改為紫微令﹐五年復舊。
§事對
【龍池 雞樹】卞伯玉《中書郎詩》曰﹕大方信包含﹐優渥遂不已﹔躍鱗龍鳳池﹐揮翰紫宸裡。郭頒《魏晉世語》曰﹕劉放孫資﹐共典樞要﹐夏侯獻曹肇﹐心內不平。殿中有雞棲樹﹐二人相謂﹕“此亦久矣﹐其能復幾。”指謂中書監劉放、中書令孫資。
【西掖 右曹】劉楨《贈徐幹詩》曰﹕誰謂相去遠﹐隔此西掖垣﹔所限清切禁﹐中情無由宣。應劭《漢官儀》曰﹕左右曹受尚書事﹐前世文士﹐以中書在右﹐因謂中書為右曹。又稱西掖。
【紫宸 清禁】紫宸見龍池注。清禁見西掖注。
【西省 內樞】何法盛《晉中興書》曰﹕范寧拜中書侍郎﹐專掌西省。宋泰始《起居注》曰﹕王言之職﹐總司清要。中將軍丹陽尹王景文﹐夙尚弘簡﹐情度淹粹﹐忠規茂績﹐實宣國道﹐宜兼管內樞。以重其任﹐可中書令。
【掖垣 綸閣】劉楨詩﹕誰謂相去遠﹐隔此西掖垣﹔所限清切禁﹐中情無由宣。《禮記》曰﹕王言如絲﹐其出如綸。王□《直中書詩》雲﹕高閣臨雲日﹐險岑仰天居。又﹐中書職掌綸誥﹐前代詞人﹐因謂綸閣。
【雞棲樹 鱗躍池】雞棲樹見雞樹注。鱗躍池見龍池注。已上總載中書省。
【專車 奪池】曹嘉之《晉記》曰﹕中書監令常同車入朝。至和嶠為令﹐而荀勖為監﹐嶠意強抗﹐專車而坐﹐乃使監令異車﹐自此始也。又曰﹕荀勖自中書監遷尚書令﹐人賀之。勖曰﹕“奪我鳳皇池﹐何賀之有﹖”
【隔坐 奕世】《吳錄》曰﹕紀騭﹐字子上。景皇時﹐騭父亮為尚書令﹐騭為中書令。每朝會﹐詔以屏風隔其坐。《宣城記》雲﹕隔以雲母屏。又《晉陽秋》曰﹕王獻之為中書令﹐獻之少而標邁﹐不循常貫﹐為一時風流之冠。獻之卒﹐以王□為中書令﹐世謂之大王令小王令也。□父洽又嘗為此官﹐□復繼之。時人以為奕世令望。
【望士 勝會】檀道鸞《晉陽秋》曰﹕溫嶠上疏曰﹕“臣才短學淺﹐文疏不通﹐中書之職﹐酬對無方﹐斟酌輕重﹐豈唯文疏而已。自非望士良才﹐何可妄居斯任。”累辭而止。又王獻之少而標邁﹐不循常貫﹐而撮其勝會﹐故為中書令。
【典詔命 宣國道】沈約《宋書》曰﹕傅亮﹐永初元年為太子詹事中書令﹐直中書﹐專典詔命。宋泰始《起居注》曰﹕二年詔曰﹕“王言之職﹐總司清要。丹陽尹王景文﹐夙尚弘簡﹐情度淹粹﹐忠規茂績﹐實宣國道﹐可中書令。”
【參時務 典史書】《王□別傳》曰﹕□﹐字季琰。詔曰﹕“王□才學廣贍﹐義理精通﹐宜處樞近﹐以參時務。其以□長兼中書令。”《晉令》曰﹕中書為詔令記會時事典作史書。
【立為頌 共講文】崔鴻《後趙錄》曰﹕徐光﹐字季武﹐頓邱人﹐幼有文才。年十三﹐王陽攻頓邱﹐掠之。而令主秣馬﹐光但書往作詩賦﹐左右以白勒。勒令召光﹐付紙筆﹐光立為頌。賜衣服﹐遷為中書令。何法盛《晉中興書》曰﹕王洽﹐字敬和。明帝曰﹕“敬和清才貴令﹐昔為中書郎。吾時尚小﹐數呼見﹐意甚親之。今以為中書令﹐共講文章。”
【貴幸傾朝 尊寵任職】《漢書》曰﹕石君防與弘恭皆少坐腐刑﹐為黃門﹐以選為中尚書。宣帝時﹐任中書官﹐以恭為令﹐君防為僕射。恭死﹐君防代為令。貴幸傾朝﹐百寮皆敬事。又曰﹕司馬遷腐刑之後﹐為中書令﹐尊寵任職。
【才學廣贍 文旨清遠】才學廣贍見參時務注。檀道鸞《晉陽秋》曰﹕肅祖欲人溫嶠為中書令﹐手詔曰﹕“卿以令望﹐忠允之懷﹐著於周旋﹔且文清而旨遠﹐宜居機密﹐今以卿為中書令。”
【意性調美 情度淹粹】薛瑩《條列吳事》曰﹕胡沖﹐意性調美﹐心趣解暢﹐有刀筆﹐閒於時事﹐為中書令。雖不能匡矯﹐亦自守不苟求容媚﹐情度淹粹。見宣國道注。
§表
【宋謝莊《讓中書令表》】臣聞璧門天邃﹐鳳沼神深﹐絲綸王言﹐出納帝命。自非望允當時﹐譽宣庠塾﹔未有謬乘曲寵﹐空席茲榮。在於平壯﹐猶不可勉。況今綿痼﹐百志俱淪。
○中書侍郎第十
§敘事
中書侍郎﹐魏官也。按﹕《環濟要略》曰﹕中書有令僕射丞郎﹐謂西漢時也。又按﹕衛宏《漢舊儀》曰﹕漢置中書﹐領尚書匈奴營部一郎、民曹一郎、謁者一郎﹐此則中書郎已聞漢代﹐記傳無明文﹐莫知廢置之由矣。沈約《宋志》雲﹕魏文帝黃初間中書置通事郎、次黃門郎。黃門郎已署過﹐通事乃署名﹐帝省讀書可。晉改通事郎為中書侍郎﹐蓋此始也。（按﹕《魏志》﹕明帝詔舉中書郎﹐謂盧毓曰﹕“選舉莫取有名﹐有名如畫地作＜變並＞﹐不可啖也。”毓舉韓暨﹐帝用之。又﹐司馬宣王辟王伯興﹐擢為中書侍郎﹐亦明帝時﹐據此。中書侍郎起魏代﹐沈約《宋書》雲晉改﹐似謬也。）東晉又改為通事郎﹐尋復為中書郎﹐以後因之。按﹕隋初改中書省為內侍省﹐隋末改為內書監﹐唐初又改為內史省﹐龍朔二年改為西台。光宅初改為鳳閣﹐開元初改為紫微。其侍郎各因台閣改易為名。（若鳳閣則名鳳閣侍郎﹐其舍人以下皆仿此。）
§事對
【躍池 入室】卞伯玉《赴中書郎詩》曰﹕躍鱗龍鳳池。何法盛《晉中興書》曰﹕王□﹐字仲祖。恬暢﹐能言﹐名理﹐善隸書﹐與劉恢為中書郎。太宗輔政﹐□恢並數侍捷對﹐每為入室之賓。恢﹐字真長﹐少清峻。時人以□比袁曜卿﹐以恢比荀奉倩。
【專掌 無對】何法盛《晉中興書》曰﹕范寧﹐字武子﹐少好學﹐多所通覽。拜中書郎﹐專掌西省。居職多所獻替﹐有益政道。《王□別傳》曰﹕□為中書侍郎﹐四年無對。又遷司徒左長史。少選四人﹐年頻滿﹐以□難與比肩也。
【軌制 書檄】何法盛《晉中興書》曰﹕孔演﹐字元舒。晉國建﹐與庾亮俱補中書侍郎。於時﹐中興肇建﹐庶事草創﹐演經學博通﹐又練悉舊典﹐朝儀軌制﹐多所取正焉。由是元明二帝親愛之。又《嵇氏世家》曰﹕嵇含為中書郎﹐書檄雲集﹐初不立草。
【至行 直言】《魏志》曰﹕明帝詔舉中書郎﹐吏部尚書盧毓曰﹕“得其人與否﹖在盧生耳。”毓舉韓暨有至行﹐帝用之。《晉中興書》曰﹕范寧拜中書侍郎﹐時烈宗雅好文學﹐而明習五經﹐甚見親愛。朝廷擬議﹐輒諮訪之﹐寧指朝士直言無諱。
【鐘表 卞詩】郭頒《魏晉世語》曰﹕司馬景王命中書郎虞鬆作表﹐再呈不可意﹐令鬆更定之。經時竭思不能改﹐心存形色。中書郎鐘會察有憂色﹐問鬆。鬆以實對。會取草視﹐為定五字﹐鬆悅服。以呈景王﹐景王曰﹕“不當爾耶﹖”鬆曰﹕“鐘會也。”王曰﹕“如此可大用﹐真王佐才也。”卞伯玉《赴中書詩》曰﹕躍鱗龍鳳池﹐揮翰紫宸裡。
【五字 片言】五字見鐘表注。陸士衡轉中書侍郎﹐齊王收士衡付廷尉。士衡出後謝表曰﹕“臣以職在中書﹐制命所出﹔而臣本以筆札見知﹐慮逼迫不獲已﹐乃詐發內妹喪﹐出就弟雲﹐哭泣受吊。”片言隻字﹐文不關其間。
【難以比肩 肅然改容】難以比肩見無對注中。《宋書》﹕裴瓚﹐字國寶﹐風神標邁﹐為中書侍郎。出入禁門﹐見者肅然改容。
§詩
【唐太宗《餞中書侍郎來濟詩》】暖暖去塵昏灞岸﹐飛飛輕蓋指河樑﹔雲峰衣結千重葉﹐雪岫花開幾樹芳。深悲黃鶴孤舟遠﹐獨嘆青山別路長﹔聊制分袂沾襟淚﹐還用持添離席觴。
【魏劉公幹《贈徐幹詩》】誰謂相去遠﹐隔此西掖垣﹔所限清切禁﹐中情無由宣。思子沉心曲﹐長嘆不能言﹔起坐失次第﹐一日三四遷。步出北寺門﹐遙見西苑園﹔細柳夾道生﹐方塘含清源﹔輕葉隨風轉﹐飛鳥何翩翩。
【齊謝玄暉《直中書省詩》】紫殿肅陰陰﹐彤庭赫弘敞﹔風動萬年枝﹐日華承露掌。玲瓏結綺錢﹐深沉映珠網﹔紅藥當階翻﹐蒼苔依砌上。茲言翔鳳池﹐鳴□多清響﹔信美非吾室﹐中園思偃仰。朋情以鬱陶﹐春物方駘盪﹔安得凌風翰﹐聊恣山泉賞。
【樑沈約《悼故中書侍郎王融詩》】元長秉奇調﹐弱冠慕前蹤﹔眷言懷祖武﹐一簣望成峰。途艱行易跌﹐命舛志難逢﹔折風落迅羽﹐流恨賦青鬆。
【魏知古《春夜寓直鳳閣懷群公詩》】拜門傳漏晚﹐寓省索居時﹔昔重安仁賦﹐今稱伯玉詩。鴛池滿不溢﹐雞樹久逾滋﹔夙夜懷山甫﹐清風詠所思。
【韋承慶《直中書省詩》】清沏鳳皇池﹐扶疏雞樹枝﹔唯應集鸞鷺﹐何為宿羈雌。大造乾坤辟﹔深恩雨露垂﹔□鵬既含養﹐駑駘亦□丘馳。木偶翻為用﹐芝泥忽濫窺﹔九思空自勉﹐五字本無施。徒喜逢千載﹐何階答二儀﹔螢光向日盡﹐蛟力負山疲。禁宇庭除闊﹐閒霄鐘箭移﹔暗花臨戶發﹐殘月下簾欹。白鬢隨身改﹐丹心為主披﹔命將時並泰﹐言與行俱危。寄謝登巢客﹐堯年復在斯。
§表
【樑庾肩吾《為寧國公讓中書郎表》】臣聞﹕陟彼太行﹐伯後之車屢怠﹔望茲吳阪﹐少遊之馬難躋。是知美非流水﹐立致摧轅﹔駿靡浮□﹐便期頓轡。起登天漢﹐寧陪九萬之風﹔坐濟星橋﹐非使千年之翼。豈有幼稱辨慧﹐足對元禮﹐弱標俊穎﹐能嘲子叔。玉重組長﹐空見休寵﹐深宮邃宇﹐孰知懷憂。
○中書舍人第十一
§敘事
《環濟要略》雲﹕舍人﹐古官也。（《周禮‧地官》有舍人、上士二人。舍猶宮也﹐掌宮中之政﹐出廩分財。《列仙傳》曰﹕琴高﹐趙人﹐善鼓琴﹐為宋康王舍人也。《史記》﹕李斯為秦宮舍人。《漢書》﹕高祖起豐沛﹐周勃、傅亮、樊噲皆以舍人從﹐酈食其亦以舍人知宮內事。）然則中書舍人﹐晉官也。自漢置中書﹐無聞其職﹔魏世中書﹐始置通事一人﹐掌呈奏﹔魏明時有通事劉泰是也﹐高貴鄉公時改為通事都尉。尋又改為通事侍郎。晉初置舍人一人﹐通事一人。至東晉﹐合舍人通事二職謂之通事舍人。自晉宋以來﹐唯掌呈奏﹐宣王言﹐甚用事。至樑﹐用人殊重﹐多以尊官兼領﹐並入閣內﹐始專掌中書詔誥。（自魏晉詔誥﹐皆中書令、中書侍郎掌之。至樑﹐始舍人為之。裴子野嘗以鴻臚卿兼領通事舍人。）其後除通事二字﹐直曰中書舍人。陳及北朝皆因之﹐掌制詔。（陳及後魏﹐又別置通事舍人﹐掌宣奏。北齊唯置中書舍人﹐兼掌宣奏。隋又別置通事舍人﹐專掌宣奏。）隋及唐皆隨台省為名﹐並內史省則曰內史舍人。雲。（並出《齊職儀》及《五代史‧百官志》。）
§事對
【忠慎 儒素】《晉中興書》曰﹕劉超﹐字世逾﹐遷中書舍人。時台省初建﹐內外多事﹐超出納書命﹐以忠慎稱﹐理身清苦﹐衣不重帛。又曰﹕徐邈﹐字景山﹐以東州儒素。性好學﹐尤善經傳。烈宗始覽典籍﹐招延禮學之士。後將軍謝安舉邈應選﹐補中書舍人。專在西省﹐撰正五經音訓﹐學者宗之。每預顧問﹐輒有獻替﹐多所補益﹐烈宗甚愛之。
【預顧問 多補益】預顧問及多補益並見上儒素注中。
【出書命 善經傳】出書命見忠慎注中。善經傳見儒素注中。
【掌文法 主呈奏】《荀勖集》曰﹕晉武帝時﹐門下啟令史伊羨趙咸為中書舍人﹐對掌文法。勖奏以為不可。《百官志》曰﹕魏初﹐中書置通事一人﹐主呈奏。晉初﹐中書又置舍人一人。至東晉﹐合通事及舍人二職謂之通事舍人﹐兼掌呈奏。
【合二職 由四戶】合二職見主呈奏注。蕭景暢《齊書》雲﹕永明元年﹐熒惑入紫微。時中書通事舍人四人﹐各注一戶﹐謂之四戶。既總重權﹐勢傾天下。會玄象失度﹐太史奏雲﹕“宜修福禳之。”太尉王儉謂帝曰﹕“天文乖忤﹐此由四戶。”仍其舍人王文明等各奏之。至樑﹐除通事二字﹐直曰中書舍人。掌文翰﹐猶兼呈奏。
§詩
【唐上官儀《酬薛舍人萬年宮晚景寓直懷友詩》】奕奕九成台﹐窈窕絕塵埃﹔蒼蒼萬年樹﹐玲瓏下萱霧。池色搖晚空﹐巖光斂余煦﹔清切丹禁靜﹐浩盪文河注。留連窮勝記﹐風期暌善謔。東望安仁省﹐西臨子雲閣﹔長嘯披煙霞﹐高步尋蘭若。金狄掩通門﹐雕鞍歸騎喧﹔燕余對明月﹐制艷促芳樽。別有青山路﹐策杖訪王孫。
【張文琮《和楊舍人詠中書省花樹詩》】華萼映芳叢﹐參差間早紅﹔因風時落砌﹔雜雨乍浮空。影照鳳池水﹐香飄雞樹風﹔豈不愛攀折﹐希君懷袖中。
【徐彥伯《贈劉舍人古意詩》】支床□靈鳥﹐文章世所希﹔巢君碧梧樹﹐舞君青瑣闈。或言鳳池樂﹐撫翼更西飛。鳳池環禁林﹐仙閣霧沉沉。璇題激流水﹐珠綴綿清陰﹔鬱穆帝言重﹐熒煌台座深。風張丹虎翮﹐月弄素琴音﹔雙彩結不散﹐孤英□莫尋。浩歌在西省﹐經傳恣潛心。
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雖然﹐此事當論行﹐不可論心。
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