討論串[問題] 請問所有的基督徒們
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如果結果論是這麼重要的話 那你的假設已經巴掉你的假設了. 首先 哪裡來的猴子書? 真實的世界中有出現這本猴子書嗎?. 從來就沒出現的猴子書 要怎麼跟真真實實影響人類二千多年的聖經比?. 講白一點 你的猴子書根本就是你自爽用的 一點影響力都沒有. 所以你的唯獨也是自爽用的. 所以你要唯獨任何鬼話屁話
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1. 他沒有說「五個惟獨是檢驗是否是信徒的標準」,. 他只是說從教會歷史當中我們看到提出判定是否是信徒的企圖,. 而五個性獨曾被拿來作為其中的一個判準。. 他本身並沒有支持五個惟獨就是這判準,. 只是客觀地描述這企圖, 這很明顯。. 2. 他也沒有說「信徒以人類經驗解釋五個惟獨不會有錯」,. 他只是
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所以這根本就不是唯獨聖經，而是惟獨結果論。. 也就是說，如果我拿著一本猴子書，書上寫"每個人屁股裡都有一隻猴子"，. 你也可以宣稱：. "因為大家都有人類經驗，都知道屁股沒有猴子，所以我們仍然可以唯獨猴子書". 照這種結果論，我們可以唯獨任何鬼話屁話，例如"唯獨聖經是猴子寫的"之類。. 這代表這些人
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這兩句不是我的意見吧 :P~. 我說的是，解經過程中，不會隨便就出現「不道德」的結果還被. 基督徒公認為正確的解經。如果出現了，一定有他的時代因素. 至於其他人愛舉的極端例子，事實上是沒考慮到一般正常基督徒. 的詮釋過程中所包含的「人類經驗」準則。. 我的信仰起點，就是一出生還來不及喊救命，就被人家
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to k大. 先致歉一下，我個人對你個人沒有敵意的，沒有針對個人的意見。. 也相信現代很多教徒是採這種觀點，所以我才回文。. 基本上覺得你的意見沒錯，. 可是照你的立場我覺得應該說: 沒有錯誤或極端的解經出現過，. 但是解經的內容有可能出現極端違反人類生活經驗。. 這種情形如果配合解經的時空是極少出
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