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討論串歷代教父對「歌羅西一章十五節下半」的解釋
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Re: 歷代教父對「歌羅西一章十五節下半」的解釋
推噓0(0推 0噓 0→)留言0則，0人參與, 最新作者warrx (warrx)時間17年前 (2009/03/16 18:01), 編輯資訊
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到了第四世紀初期，亞流學說興起，為了保全神格的獨一性，. 亞流以「一切受造之物的首生者」一語為據，不僅傳講基督是. 受造之物，在一切造物中居首，也將「子神」貶低為「次神」. ，嚴重否認了基督的神性。亞流的說法立即引起其他教父的反. 彈，並帶進了激烈的辯論。主後325 年的尼西亞會議上，亞流. 的學說
(還有445個字)
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歷代教父對「歌羅西一章十五節下半」的解釋
推噓2(2推 0噓 0→)留言2則，0人參與, 最新作者warrx (warrx)時間17年前 (2009/03/16 14:43), 編輯資訊
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歌羅西書一章十五節，向來是譯經與解經上的一大爭議。十九世. 紀解經家雷德福(J.B.Lightfoot, 1828-1889)在其解經書中，詳. 細整理了從教會初期至第四世紀，歷代教父在此題上的不同見解. 。一般聖經學者公認，雷德福所作的歸納，是解釋此一歷史之爭. 的最好說明。他先從亞歷山太與巴勒斯
(還有748個字)
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