真信徒

看板Christianity作者 (Yee)時間6年前 (2017/11/14 21:36), 編輯推噓5(5推 0噓 41→)
留言46則, 3人參與, 6年前最新討論串1/1
太、二四、45-51中的惡僕， 他們是主的奴僕，也相信主會回來。 他們一直都是真信徒。 太、二五、1-13中愚拙的童女， 她們等候新郎， 所以也一直都是真信徒。 太、二五、14-30中領一他連得(一千兩)的， 他們領受了主的恩賜， 也保持著從主領受的恩賜。 所以也一直都是真信徒。 但他們在主回來時都會哀哭切齒。 啟、二-三章中， 沒有得勝的信徒會受第二次死的害、 名字從生命冊上被塗抹、不被主承認他們的名、 被主從口中吐出去。 他們沒有絕對跟從主、沒有靠著主勝過環境、 沒有照著主的吩咐去行、沒有達成主的託付。 但他們仍是真信徒，不是不信者或假信徒。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.227.9.49 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1510666589.A.C97.html
→
11/14 21:45, 6年前 , 1F
既然真的信卻一直做不符合信的事，這是你所說的真信徒
11/14 21:45, 1F
→
11/14 21:52, 6年前 , 2F
彼得也曾三次否認主，他否認主的時候是假信徒嗎？
11/14 21:52, 2F
→
11/14 21:53, 6年前 , 3F
他如果沒有回頭去學猶大吊死的話，那他就不會得救了
11/14 21:53, 3F
→
11/15 08:27, 6年前 , 4F
按照這個標準，基督徒不該有絲毫的軟弱，
11/15 08:27, 4F
→
11/15 08:28, 6年前 , 5F
稍一軟弱就變成不信者了。
11/15 08:28, 5F
推
11/15 08:37, 6年前 , 6F
所以我一直強調要相信神的公平，他審判時判斷有人為了私
11/15 08:37, 6F
→
11/15 08:37, 6年前 , 7F
利而假意跟隨，或虛假的信，一定會讓人心服口服。我們若
11/15 08:37, 7F
→
11/15 08:37, 6年前 , 8F
在神的愛中真實跟隨祂，就沒有任何害怕。
11/15 08:37, 8F
推
11/15 08:41, 6年前 , 9F
偶爾的軟弱，神當然有祂的智慧與公平，而基督徒也不要常
11/15 08:41, 9F
→
11/15 08:41, 6年前 , 10F
常試探神，應儆醒，但也是享受上帝創造的美好--會所否定
11/15 08:41, 10F
→
11/15 08:41, 6年前 , 11F
世間的普遍恩典之美善，就可能少了這一塊。
11/15 08:41, 11F
推
11/15 09:05, 6年前 , 12F
剛強，是要從愛來，而非恨。恨邪情私欲只是一定效果，
11/15 09:05, 12F
→
11/15 09:05, 6年前 , 13F
但愛神的美善乃至於這世界中的真善美之建造，才是讓人
11/15 09:05, 13F
→
11/15 09:06, 6年前 , 14F
不愛邪情私欲的正道。
11/15 09:06, 14F
→
11/17 06:42, 6年前 , 15F
千年的懲罰不能讓你心服口服嗎？
11/17 06:42, 15F
推
11/17 07:53, 6年前 , 16F
我們是相信神，又不是相信補習班：p
11/17 07:53, 16F
→
11/17 12:20, 6年前 , 17F
相信神會用一千年的時間讓所有的信徒成為得勝者。
11/17 12:20, 17F
推
11/17 13:17, 6年前 , 18F
相信神可以ooxx，您可以挑您喜歡的想法填入ooxx，但，
11/17 13:17, 18F
→
11/17 13:17, 6年前 , 19F
有意義嗎？公義審判是神的屬性，但補習班只是貴會詮釋聖
11/17 13:17, 19F
→
11/17 13:17, 6年前 , 20F
經提出的一個理論；二者沒什麼好相提並論的。
11/17 13:17, 20F
→
11/17 19:15, 6年前 , 21F
神是信實的，他所應許的救恩必定完成。
11/17 19:15, 21F
→
11/17 19:16, 6年前 , 22F
妄自宣稱信徒會滅亡是不應該的。
11/17 19:16, 22F
→
11/17 19:18, 6年前 , 23F
要先確定是「真信徒」，真信徒沒有人說會滅亡。
11/17 19:18, 23F
→
11/17 19:19, 6年前 , 24F
對預定論來說，信主後離棄的本就不是真信徒；阿民念來說
11/17 19:19, 24F
→
11/17 19:20, 6年前 , 25F
，背棄信仰的當下，就脫離耶穌的遮蓋，就不是信徒，甚至
11/17 19:20, 25F
→
11/17 19:20, 6年前 , 26F
是褻瀆神的救贖。當然又跑回來的，只能說他能夠珍惜恩典
11/17 19:20, 26F
→
11/17 19:21, 6年前 , 27F
，但試探神沒人知道跑不跑得回來，就是這樣的提醒罷了。
11/17 19:21, 27F
→
11/17 19:22, 6年前 , 28F
阿民念派的人也不會說詛咒中間離開的人，還是希望他們能
11/17 19:22, 28F
→
11/17 19:22, 6年前 , 29F
回來。（迴圈夠了吧，還有什麼問題嗎）
11/17 19:22, 29F
→
11/17 19:26, 6年前 , 30F
漏字：11/17 19:19 信主後離棄"到底"的...
11/17 19:26, 30F
→
11/17 19:28, 6年前 , 31F
話說回來，我們本就不用論斷誰會不會回來，或誰進不進得
11/17 19:28, 31F
→
11/17 19:28, 6年前 , 32F
了窄門，但這也跟接受補習班理論與否是兩回事。
11/17 19:28, 32F
→
11/17 19:29, 6年前 , 33F
正面來說，要接受補習班理論，就是強調會所的解經即可；
11/17 19:29, 33F
→
11/17 19:30, 6年前 , 34F
而補習班理論本就是一個跳躍的推想。重點是不得勝的基督
11/17 19:30, 34F
→
11/17 19:30, 6年前 , 35F
徒1.應當受懲罰 2.不因此失去救恩。我想強調這兩點即可,
11/17 19:30, 35F
→
11/17 19:31, 6年前 , 36F
多談這兩點「必須」是由補習班理論來解決，當然製造不必
11/17 19:31, 36F
→
11/17 19:31, 6年前 , 37F
要的漏洞；我若是會所會友，我會這樣談。
11/17 19:31, 37F
→
11/17 19:35, 6年前 , 38F
我指跟外教派的人談。當然可以介紹補習班理論，但就是把
11/17 19:35, 38F
→
11/17 19:36, 6年前 , 39F
重點擺在那兩點即可。甚至前端強調簡單信就得救，我都覺
11/17 19:36, 39F
→
11/17 19:36, 6年前 , 40F
得多談。當然沒辦法，你們的理論就是這樣串起來。
11/17 19:36, 40F
→
11/17 21:53, 6年前 , 41F
前面所提到的那些哀哭切齒、受第二次死的害、
11/17 21:53, 41F
→
11/17 21:53, 6年前 , 42F
名字從生命冊被塗抹，不被主承認他們的名、
11/17 21:53, 42F
→
11/17 21:53, 6年前 , 43F
被主從口中吐出去的那些信徒，
11/17 21:53, 43F
→
11/17 21:54, 6年前 , 44F
是真信徒還是假信徒？
11/17 21:54, 44F
→
11/17 21:56, 6年前 , 45F
此外，千年懲罰後仍能得救，正好兼顧這兩點。
11/17 21:56, 45F
→
11/17 21:57, 6年前 , 46F
我想不出更好的解釋兼顧這兩點。
11/17 21:57, 46F
‣ 更多 yee381654729 的文章
文章代碼(AID): #1Q2l5ToN (Christianity)