Re: [末世] 談談教會的傲慢

看板Christianity作者rehoboth (火流星！降臨！)時間7年前 (2016/11/21 12:24)推噓1(1推 0噓 4→)

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※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : ※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言： : : 你見證了自己對神話語的心態 : : 面對別人指出你解經的問題，你沒有在經文解釋反思，只憑"像不像"就急著回嘴 : : 同一時期是多久？約拿書講了什麼立刻會發生的事？ : 我想我不需要從頭論述，我們爭論的點已經浮現 : 「先知會講述的是什麼樣的事」 NO，我是配合你們轉移而繼續指出你們的問題你一開始指控我『你攻擊的是教會，不是教派，包含稱為召會的聚會所也只是教派你攻擊的是耶穌的身體、屬靈的教會，耶穌妝飾整齊的新婦，也就是基督的國度』但到目前為止，你們只是顯明了這是基於你們對經文的無知、草率以及對他人的驕傲。 : 在約珥書，對象是猶大國、以色列家，即將到來的事是被擄 : 遠程的事是聖靈、君王、審判 : 在約拿書，對象是尼尼微，即將到來的是神的逞罰 : 遠程的事是對以色列家說的彌賽亞 : 同一時期是多久，因講述的對象而異你又再度顯明了自己用了模糊的概念取巧 : 請你指出其他的先知，不提這個對象即將發生的事是你講"我所知道的先知書，同一時期都會講一件之後立刻會發生的事 " 我就讓你知道"你所知道的先知書不是全部，先閉嘴回去多讀點書多想想多學學再講" 舉出一個已經夠了，我為什麼要繼續幫你做功課？你自己跳出來要指控人，被指出論點的不足還要一直強辯已經奉陪又示範給你看了我不覺得我有必要繼續下去。 : : 跟聖經歷史書有沒有提及無關，聖經歷史書沒提及的事很多 : : 比方，阿摩司書1:1 : : 猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年 : : 聖經歷史書中關於烏西雅和耶羅波安兩王的記錄，有提到大地震嗎？ : 這個災難甚大完全滅絕，被形容為耶和華的日子 : 這麼大的災難聖經沒有提，難以想像你又還是用"難以想像"來判斷解經運用想像力有其必要，不過不能跳過經文只靠想像先把經文有寫的讀清楚聖經歷史書同樣沒寫"要給他起名叫耶穌" 救主是誰豈不是更重要嗎？照樣用了你"難以想像"的方式來寫而已，所以法利賽人不願意承認 : : 你已經佐證了自己先前講過的話是自己腦補的，轄制不一定要有戰爭 : : 你急著回話只是繼續打自己臉 : : 我記得我自己寫的士師記心得，怎麼了嗎 : : 就是因為以色列人不肯繼續打，沒有戰爭 : : 參孫的紀錄一開始 : : 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。 : : （士師記13:1） : : 四十年，算是沒有多長的和平？ : : 已經久到要讓耶和華"找機會"攻擊了，你還覺得沒有多長？ : : 要繼續強嘴硬駁？ : 交在非利士人手中四十年叫做和平？？？我想打三個問號啊 : 這個轄制是軍事的侵略、經濟的控制、文化以及信仰的感染 : 這個找機會是專屬參孫的好嗎？ : 參孫算是個不務正業的士師，所以耶和華就找機會讓他打 : 你可以對照看看基甸，士師興起前那是什麼和平 : 非利士人隨時都可以來，燒一燒、搶一搶，然後讓你們再生產一下， : 接著再來一次，這種就是你說的和平四十年喔和平這個詞是你講的。我只是在回應轄制跟有沒有戰爭的關係，暫且順著你的用語幫助你反思。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.8.0.204 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1479702296.A.574.html

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