[心得]聖子是受造之物-異端

看板Christianity作者 (睜大眼看)時間10年前 (2014/06/08 20:40), 編輯推噓9(10190)
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亞他拿修信經 「父非受造(uncreated),子非受造,聖靈也非受造」 (第八條) 「子獨由父,非被造,卻為父所生」 (第二十二條) 摘自倪柝聲文集第一輯第十一冊(復興報卷四)第九十三頁 『父有了計畫,子就創造。父本己意計畫,子贊成而創造,靈出能力成功。子是 創造萬有的。在創造裏,子是受造之物的首生者(西一 15),也是受造之物的第 一個(啟三 14)。因為神在祂永遠的計畫裏,在創世以前,就定規要叫子成肉身, 成功救贖(彼前一 20)。所以,在神的計畫裏,子是第一個受造的。因此,祂是 受造之物的原首。神計畫、子創造,創造完了,是為著子。神所以創造萬有,就 是要滿足子的心。哦!主是偉大的!祂是「阿拉法!」祂是「俄梅嘎!」祂是阿 拉法,因為萬有都出於祂。祂是俄梅嘎,因為萬有都要歸於祂。』 (以上資訊提供給alchem,也許你有資料可以佐證) 倪柝聲和李常受都認為聖子是受造之物。 [問題] 歌羅西書一章15節:受造的基督? http://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1395708535.A.480.html ---------------------------------------------------------------- 召會的異端思想裡,子是第一個受造的,在創世之先。 這裡並不是在說明降生之後耶穌的肉體是否是受造,而是聖子在起初就是受造。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.85.29.140 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1402231204.A.263.html

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回openeyes222:收到,謝謝。彼此共勉將時間用在有效之處。
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06/08 21:03, , 2F
所以目前的結論是?
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06/08 21:12, , 3F
Ch1oe妳有聽人批判過浸信會等等是異端嗎?請智者自行推敲。
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06/08 21:19, , 4F
我不會讀召會出版的恢復本聖經,但是不認為召會是異端.
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其實我對宗教沒有研究很透徹耶 不是我的專長
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水流職事站與台灣福音書房網站的看法是
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聖經啟示基督是創造者,也是受造之物,因祂是神,也是人。
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(《新約總論》,基督(一),第57頁。)
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我個人看起來本文涉及基督的『神人二性』
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基督的神性是『被生』而非『被造』的。
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基督的人性不適合用簡單的方式說明 請看基督教小小羊網站
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1.關於『基督人性受造』 網址如下:
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06/08 21:26, , 15F
2.再談基督人性受造 網址如下:
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另外看了一下openeyes222君對於基督神人二性曾有疑問
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請務必看基督教小小羊網站 再談基督人性受造
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特別是敘述 迦克墩信經 的部分
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另外也可以選修神學院的系統神學
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不過說實話 我的確對浸信會印象比較好 不過那也只是沒接觸過
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也許接觸又幻滅吧!
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Col.1:15, NIV : …, the firstborn over all creation.
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Col.1:15 NKJV : …, the firstborn over all creation.
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兒歌:再試一下
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好奇中離問一下 感覺有不同人在使用C大帳號?
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我認為C大目前的教會應該不是異端,這點相對比較重要。
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openeyes222,謝謝,我已經把您提供的資料revise到我文中。
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06/08 21:59, , 29F
又有誰知道我在哪教會 @@
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我猜測的,我個人認為天主教教會也是正派正信的基督信仰。
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天主教是最原始的基督教阿 可是我不在天主教阿 @@
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而且今天有天主教砍大樹趕人 引發民怨的文章了
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我認為初信或慕道的妳,應該優先在讀經禱告而非研究異端。
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好像形象越來越差 @@
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隔壁板有說是怕颱風出事,但作法是有改進空間
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06/08 22:08, , 36F
請任何都不要告訴我 我信仰該怎麼做 這是我自己的自由
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謝謝了!
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當然阿 有人會承認要趕人阿 @@
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openeyes222,這個問題不知道討論過幾次了,
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還有 22 則推文
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第二個盲點就是陷入時間順序的迷思。
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如果說基督在成為肉體時成為受造之物,
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那祂在成為肉體前如何是受造之物?
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神是不受時間限制的,在基督成為肉體前,
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神就預先看見基督是受造的事實,把祂視為受造之物。
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基督的救恩也是同樣的原則。
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在基督釘十字架以前的人,如何得救?
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也是預先取用了基督的救恩。
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06/10 17:42, , 70F
樓上又二分法,接受你的看法就沒盲點,不接受是異端~
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否認基督的肉身與血是受造的,那就是幻影論的異端。
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在上帝的創造裡就是會有時間的元素,有被造之物就會
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有時間順序,就如同倪氏認為子是第一個受造物,這"第
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一個"代表時間的順序。如同抽離時間軸,那上帝是創造
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了必然會犯罪的亞當(相對子是第一個受造物)。上帝
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的救恩也是有他的時間順序,上帝的創造->亞當的犯罪
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->耶穌的代贖->耶穌的再來->聖徒的復活。你認為
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上帝視子為受造物,就是沒有任何的根據的説法,聖經
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胬的順序是耶穌是末後的亞當,這才是真理。真理的事
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實才是立論的根本,子是第一個受造之物這根本是倒果
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為因,完全亂套了。
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如果拘泥於時間順序,基督釘十字前的人都要滅亡了。
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你要如何解釋這個問題?
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耶穌一次的代贖,除去人過去的罪有問題嗎?傻了嗎?A
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先犯罪,B之後代贖,有不合理嗎?
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沒有不合理。基督在成肉體前是受造的也是這個道理。
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時間順序的問題也就解決了。
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以前就跟你解釋過了。
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已經說明過了=論不下去了嗎?(落跑?)
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沒有其他李常受的門徒出來救援嗎?
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基督在道成肉身前是受造物,是什麼邪門歪道?
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基督捨了非受造的身體、流出非受造的寶血,
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這才是邪魔歪道。
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附和中國政府打壓宗教自由、製造分化,
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這才是邪魔歪道。
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To Ch1oe要分別是否異端請看主僕楊牧谷或周聯華解釋使徒信經
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請看 信望愛網站 對於 歌羅西書 1章15節 首先和首生的解釋
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http://ppt.cc/0~qu 完整網址如下
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