Re: [討論] 基督的人性是被造的？

看板Christianity作者qcontinuum (貴族連續體)時間11年前 (2012/12/01 17:57)推噓1(1推 0噓 50→)

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※ 引述《yee381654729 (Yee)》之銘言： : 請問聖經有說基督不是受造的嗎？西 1:15 愛子是那不能看見之　神的像、是首生的、在一切被造的以先．既然說『在一切被造的以先．』就說明，祂不在『被造的』範圍中。否則應改成『被造的第一個』有學過希臘文的長輩特別講過：『首生的』的確是用 "生育" 的 "生" 不是 "製造" 的 "生" : 為何一堆人堅持基督一定不是受造的？ : 基督在十字架上釘死的身體是受造的嗎？ : 祂流出的血是受造的嗎？ : 如果是，為什麼基督不是受造的？ : 除非那個身體與血不是祂自己， : 而是祂借來用一下的軀殼而已。基督既是先存的，比亞伯拉罕更早。若說：祂的身體是後來降世為人才被造的就是說：祂的身體本不是祂自己的，是 "借來的" 或 "頂來的" 那麼，上十字架就真的只是一場『以皮代皮』的鬧劇 (用別人的皮代替自己的皮) 伯 2:4 撒但回答耶和華說、人以皮代皮、情願捨去一切所有的、保全性命。 : 那些堅持基督不是受造的人， : 一直不願面對這個問題。事實上，基督的肉身是 " 奧秘 " 提前 3:16 大哉、敬虔的奧秘、無人不以為然．就是　神在肉身顯現、 (*￣▽￣)/‧★*"`'*-.,_,.-*'`"*-.,_☆,.-*`'`*-　李常受混亂基督人性之『來源性論述』與『功能性論述』是為了聳動聽聞，增加著作銷售因為他知道召會弟兄姐妹很愛主、很願與主聯合所以編了：受造物有一天也能得神性的梗藉此聳動聽聞，增加著作銷售就從基督人性論述來下手，把基督扯到受造範圍，以合理「受造物有一天也能得神性的梗」徒 13:10 說、你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的兒子、眾善的仇敵、你混亂主的正道還不止住麼。林後 2:17 我們不像那許多人、為利混亂　神的道．乃是由於誠實、由於　神、在　神面前憑著基督講道。基督人性不應用『來源性論述』("受造" 或 "非受造") 基督人性應該用『功能性論述』(是否有 "與人完全一樣的功能和道德" ) 因為基督人性是：『凡事 "受過試探" 、與我們一樣．』並不是『凡事與我們一樣．』來 4:15 因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。現在用一個檢察官常用的例子做範例：有一個封閉的村子，村子裡有三處鐵礦，鐵質的成份不完全一樣。但是都是Ｆｅ５６每個村民都佩帶一把刀，刀不離身，也不互借。只有一個人帶的刀是隕鐵所鍛 (隕鐵來自天上，質量數大於Ｆｅ５６) 現今發生一兇殺案。兇手所用之刀為Ｆｅ５６材質每一把刀都可能有嫌疑，因為每把刀都有切割的功能但是隕鐵刀除外，因隕鐵刀材質不含Ｆｅ５６ (這就說明了 "功能性" 與 "犯罪可能" 之間的關係) -- Ｏ　●　Ｏ　● Ｏ ●　Ｏ　｜╲╱╲╱｜　｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ (╰─────╯）╰─────╯ 彌爾頓那神聖而不朽的句子：　　昔有樂土，歲月其徂。　　有子不忠，天赫斯怒。　　彷徨放逐，維罪之故。　　一人皈依，眾人得贖。　　今我來思，詠彼之復。　　此心堅忍，無入邪途。　　孽愆盡洗，重歸正路。　　瞻彼伊甸，崛起荒蕪。　　（《復樂園》卷一，1-7） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.61.79

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