[分享] 平民教育之父—亞爾克琳

看板Christianity作者 (Mike Hsyu)時間12年前 (2011/08/30 23:35), 編輯推噓5(502)
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作者∕張文亮 ─────────────────────────────── 「腦筋急轉彎」是現代非常有名的益智遊戲問答,但是這種益智問 答,並非近代的產物,早在公元八世紀,教育學大師亞爾琳(Alcuin) 就著有「給腦筋急轉彎者的問題」(Problems for Quickening the Mind),作為數學的課本,教育當時的學生。 現在有些非常有名的問題,例如「有一個獵人要帶著一隻野狼、一 隻羊與一袋的包心菜渡河,河邊祗有一艘小舟,祗能容許獵人一次帶一 樣動物或青菜過去,而且他要注意,當他不在的時候,岸邊的野狼會吃 掉羊,或是羊會吃掉包心菜,請問獵人應該如何做,才能讓野狼、羊與 包心菜無損的帶到河的彼岸?」,就是來自亞爾克琳的數學課本裡。 寓教於樂的觀念起源   亞爾克琳認為數學教育是一種藝術,不必讓學生記住任何公式,祗 要有正確的思考邏輯,就可以將題目解出來,例如他出道「有一百袋的 玉米要分給一百個人,其中每個男人可以得到三袋,每個女人得到二袋 ,每個小孩得到半袋,要如何分配呢?」亞爾克琳提供一個答案是十一 個男人,十五個女人與七十四個小孩。不過除此之外,還有五種的分配 方法。    在教育史裡,亞爾克琳佔有極為重要的地位,他很可能是歷史上推 動平民教育的第一人,在他以前,無論是建築技藝發達的埃及時代,或 是哲學思考輝的希臘、羅馬時代,教育是少數人能夠得到的特權,是屬 於某一種階級的,亞爾克琳為當時的「查里曼帝國」的百姓寫數學、天 文學與算術的課本,並且寫的非常好玩。他認為當這些學科帶有娛樂性 ,與解謎的特性,百姓就較容易去閱讀。他的書本內容有些是他想出來 的,有些是收集古代羅馬、希臘的失傳題目。 用數學去量化音樂的節奏   亞爾克琳也教導人用數學去計算歌曲句子的長短,開始將音樂裡的 節奏記錄下來,他認為用數字雖是抽象的邏輯,也可以將代代口傳的音 樂節奏,有個容易傳遞給百姓的方式,這是後來五線譜的發展的起蒙。 他看當寺人寫的文字很不工整,有的左向右偏,有的右向左變,有的潦 草,亞爾克琳認為「書法教育」是文藝教育的基礎,所以他訂下中正整 齊的書寫字體。後來的歷史學家,將亞爾克琳對查里曼帝國的影響,稱 為「加洛林文藝復興」(Carolingian Renaissance)時期。   西元七百三十二年,亞爾克琳生於大不列顛島的約克(York)。他 小時候在博學多聞的愛格柏特(Egbert)門下受教,亞爾格琳稱他的老 師是「我所親愛的老師」,後來很多學生常用這個尊稱稱自己的老師。 西元七百七十八年,愛格柏特病逝後,亞爾格琳繼續在約克的學校擔任 校長,並且教導詩歌、寫作、歌唱、數學計算與文法,不久他被稱為大 不列顛最有學識的教育家。 愛的代禱者   西元七百八十一年,法蘭克王國的查里曼(Charlemagne) 大帝聘 請他到宮庭教育歐洲各地送來的優秀學生。亞蘭克琳這時給友人寫了二 百多封信,這些信成為後世學者研究八世紀的重要史料。當時愛爾蘭有 戰爭,住在梅奧(Mayo)的基督徒受到很大的迫害,亞爾克琳寫信給他 們: 「武器不是解決戰爭的最好方式,而是應該祈求上帝的憐恤,向祂 呼籲你是我的所愛我的力量,我的保護者,我的釋放者,也是我全心的 所盼」。 他在下一封信中又寫道:「你們對我的愛是我所寶貴,我經常由路 過的弟兄們,多多的詢問他們在那邊所受的迫害。我知道你們所受的, 主要的關鍵是你們尊我們的主基督為大,為此你們被那批邪惡的人四處 追趕,並且末了你們伏在惡人的手中,不是困著不能爭戰,而是為了基 督的名。」   西元七百九十六年,亞爾克琳在杜爾(Tours,今在法國) 成立一 所學校,並且擔任校長。這所學校立刻成為當時學術中心,西元八百零 一年,亞爾克琳退出宮庭,並將自己的晚年為教育奉獻,八百零四年五 月十三日,他病逝於杜爾。 ─────────────────────────────── 本文錄自「張文亮--河馬教授的網站」 http://hippo.bse.ntu.edu.tw/~wenlian/history/historyA/historyA-8.htm 本文作者張文亮為台灣大學農業工程學系教授,美國加州大學戴維斯分 校水土空氣資源系博士 -- ┌─┬─╰┬─╮ 願˙謝鴻文 by mikehsyu │┌┴┐╭┴─╮ │├─┤├──┤ >為這塊土地 我誠心祈禱 願主的真理若光全地遍照 │╰┬╯├──┤ >為這個城市 我謙卑尋找 願主的活命臨到這的百姓 ││││╰┬┬╯ >阮全能阿爸天父 願你國降臨 願貧窮與悲傷 離開咱的心中 │╯││╭╯│ >阮全能阿爸天父 願你國降臨 願盼望與喜樂 永遠惦咱心中 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.202.31.150

08/31 11:08, , 1F
平民教育?那孔子恐怕早他很多喔
08/31 11:08, 1F

08/31 12:54, , 2F
對呀!
08/31 12:54, 2F

08/31 18:21, , 3F
孔子似乎並不是那麼崇尚平民教育喔...,他對階級並沒有那
08/31 18:21, 3F

08/31 18:22, , 4F
麼放得開,畢竟周禮本來就是強調各個階級的人該有各個階
08/31 18:22, 4F

08/31 18:23, , 5F
級的樣子,只是一綱一本跟一綱多本教育並不強調這部分
08/31 18:23, 5F

09/01 17:24, , 6F
「平民教育之父」不是裴斯塔洛齊嗎?
09/01 17:24, 6F

09/01 22:16, , 7F
一切都是虛名啦
09/01 22:16, 7F
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