Re: [問題]關於"上帝是否創造了惡"
※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: ※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : 人的真心在哪裡？
: : 你可以指給我看
: : 如果人自己有真心能夠向善
: : 那麼人根本不需要去信上帝
: : 人能夠信上帝，就是神主動的憐憫人
: : 使人能夠信
: : 這樣叫做高壓統治？錯
: : 這就是因著愛的緣故
: : 靠人真心向善的信仰？
: : 人只不過將一個結果表現出來
: : 而不是成為信仰的因
: 主權不是靠著幾個拿著雞毛當令箭在那邊囂張跋扈的引用聖經，或是用地獄之火
: 恐嚇別人來達成的。不是在那編虎爛什麼人有原罪，莫須有摧毀別人的可能性，
: 的把人丟進地獄就叫主權。那叫暴政！
: 真正的主權是讓人心悅誠服的，就像愛能讓人為他人自我犧牲一樣，每個人都
: 願意屈服在愛的權威之下，為了愛而奉獻自己。這才叫做「主權」。
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: 愛本身就是主權，你把上帝的主權根愛分開來，在神學上根本就不及格，還引
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: 用聖經咧 =,=
讓我們試想下面的情形：
有某一個人，上帝先讓他生活富裕，坐享高位；但是他吝嗇貪心，欺壓窮人，恣情淫亂，
行惡為樂－當有人向他傳福音，勸他改過向善時，他詛咒上帝。
然後上帝又讓他生活貧窮，受人輕賤；但是，他對他不幸的遭遇詛咒上帝，偷竊作亂－當
有人向他傳福音，勸他悔改相信上帝的恩許時，他還是詛咒上帝。
另外又有一個人，上帝也先讓他生活富裕，坐享高位；但是他淍濟窮人，待人謙和，行為
檢點－當魔鬼（或說週遭的人）誘惑他行惡時，他斷然拒絕。
然後上帝又讓他生活貧窮，受人輕賤；但是他仍舊接受上帝給他的安排，循規蹈矩，安守
本分－當魔鬼（或說週遭的人）誘惑他背棄上帝時，他仍舊斷然拒絕。
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現實生活中這兩種人存不存在呢？依照我的觀察都是存在的。現在上帝以祂的仁慈，寬容
這兩種人都存留在這個世界上，等待那做惡的悔改。但是到了終局時，你認為兩種人的結
局都該是一樣的嗎？
如果一樣，那我認為去相信這麼沒有公義可言的上帝，才真的是沒有任何意義可言的信仰
。
我聽過某位大師（？）說：「與其說上帝是愛，不如說愛是上帝。」我不認同他的說法。
因為上帝是愛，但是上帝同時也是公義、信實、智慧等一切美善的存在。當你認為只有愛
的部分才是上帝，其餘都不是，反而是你因誤解而限制了上帝。
『我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從
眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。』(雅1:17-18)
: : 但是上帝也沒有要人只明白愛，而藐視上帝的主權
: : 當人藐視上帝的主權，而毫無忌憚的談論愛
: : 這種愛並不符合聖經的立場
: : 羅2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢﹖
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