100523主日話語
主題:在每天生活中都要成為屬於我的
本文:馬太福音22章1-14節, 以賽亞書43章1-3節
哈利路亞!願各位有主的平安。
在今天本文話語中,耶穌把自己比喻為王的兒子,並比喻說天國就好比一個王為他兒子擺
設娶親的筵席。
王預備好所有一切,然後派他的僕人們去請被預定、揀選的人來赴宴。不過他們因為各自
的事情而推說很忙,於是沒有來。甚至有些人還拿住那些僕人們,凌辱他們,把他們殺了
。因此王叫他們去大街和廣場上,凡遇見誰都召來赴席。結果就有許多人來了,然後舉辦了
王兒子的婚宴。但是在那些來的人當中,有些人沒有為婚宴預備衣服,沒有穿乾淨的衣服
來,很沒禮貌。王看見那樣的人,就說他很沒禮貌,然後把他趕出去了。
耶穌傳講這話語,用王兒子的婚宴來比喻救援的婚宴、愛的婚宴。耶穌用王來比喻 神,
用王兒子來比喻自己,並且用被召並預備之後來赴宴的人比喻相信並愛著自己的新婦。用
沒有預備衣服、沒有穿乾淨的衣服就過來的人比喻來到神時代救援宴席卻做出不好的行為
而造成傷害的人。
聖經上用衣服來比喻行為(啟19:8)。把沒有具備並穿上禮服的人趕出去的意思就是:如
果沒有悔改並改正錯誤的行為、也沒有實踐,就是在救援歷史婚宴中沒有禮貌的人,所以
會被趕出去。也就是說,會把那些惡評、爭吵,做出各種在神和主看來不完全的行為的人
趕出去。
耶穌來了之後,救援歷史就改變了。耶穌來到這地上時,先讓 神所揀選的以色列民族來
到耶穌面前。耶穌以神兒子的身份為了進行時代婚宴而來,因此召他們過來,不過他們正
如聖經所記載的,都沒有來到耶穌這裡,反而不信耶穌,傷害主所差派的人。所以 神吩
咐凡遇見的都召聚過來,於是主與弟子們一起傳福音,讓人們參與在救援的婚宴中。救援
歷史就如此開展到全世界了。
現在 神的救援歷史,也就是把耶穌當成新郎的婚宴、愛的宴席的門已經對全世界所有人
開啟了。無論是誰,只要聆聽福音來到神和主面前,都會成為被預定的人。 神已經預定
好全世界無論是誰都能夠來到救援歷史當中。
即使 神已經揀選了,即使耶穌已經因著愛而替人們背十字架死去,但如果要得到救援的
人都不相信、不去做,這麼一來對要得到救援的人而言,不管是 神的揀選,還是主為我
們所做的一切都會無效。就算某人約定說會幫忙些什麼,但如果對方都不去做,就一無所
用。假設某個人沒有房子,所以就給他可以蓋房子的土地,但得到那塊土地的人卻不去蓋
房子,這麼一來就對他一無所用。
到此為止傳講了第一個本文話語,也就是馬太福音22章1~14節的部分。
第二個本文話語是以賽亞書43章1~3節:「你要成為屬於 神的,這樣你從水中經過或從
火中行過時, 神才會保守你。」
我們都要成為屬於主的,因為是屬於主的,所以主會保守我們,以後會把我們帶去天國。
若不成為屬於主的,就會成為屬撒但的,或成為屬於世人的。假如你身邊有一個人都以自己的主觀和想法使用了許多時間,只為了自己喜歡的人和自己
使用時間,難道還能說他是完全屬於你的人嗎?如果他按照你的期盼、在你的允許之下使
用時間,你才能夠說他是你的人。
主耶穌也是這樣。如果有人只聽主的話、得到主的允許並以主為中心,就能稱他為「主的
人、屬於主的」。但如果光是把身軀和內心交給主,然後呆呆不動,這樣是不會成為屬於
主的。應該要以主耶穌的想法來做該做的事,並且每天讓靈肉發光,好讓你自己完全屬於
主。這樣主才會因為你完全屬於主而每天保守你。
我們不是物品或某種寶物一般的存在,而是人。物品或錢是只要給了對方,就會變成對方
的。然而,我們是要過人生的人。因此,並非光是把身軀和內心給主就會屬於主,而是要
活出這樣的人生才會屬於主。
想想看,在「成為屬於主的」這事情上,如果我們可以呆呆不動,光是主一個人就可以全
都做到的話,難道主耶穌會這麼心焦情急地叫我們要成為屬於主的嗎?在每天生活中都要
成為屬於主的,這是我們一定要盡的責任。
我們要成為屬主的,肉體在地上也才能或多或少達成屬於肉體的內心天國、愛的天國。在
這世上肉體就可以享受內心天國、愛的天國,等到肉體在地上的使命結束之後,他的靈就
可以接收肉體行義的生活而變得完全,可以來到主的國度—天國與主一起永遠生活。
主正在尋找並幫助那些努力藉由愛主耶穌來成為屬於主的人。因為這麼一來,在主再臨的
日子主才能成為他的新郎,並讓那個人以新婦的身份空中提升之後把他帶走。唯有因愛主
而來教會、聆聽話語並實踐、禱告、感謝、救援生命、堅持忍耐、得勝患難和誘惑的人才
是主想要的、主期盼的。像這樣快快去實踐吧!
父 神已經揀選了我們所有人,好讓所有人都能得到救援、來到屬天國度。而且,因為父
神愛我們,所以主愛我們,主為了親自達成那份愛而來到世上。儘管父神和主這麼做了,
但如果我們不瞭解那根本,也不相信、不愛父 神和救援者,父 神與主對我們所做一切都
會變得白費。因為有 神對我們的旨意和主絕對的旨意,所以 神才這樣動工。
並不是因為父 神、聖靈和主已經揀選了我們,我們就可以領受救援進天國。被揀選的我
們也要這樣珍惜父神、聖靈和我,並且要選擇父 神、聖靈和主才可以。必須想要事奉祂
們、想要尊敬祂們、想要愛祂們、想要得到救援進天國而選擇祂們才可以。
要彼此選擇才可以。必須要彼此選擇、彼此幫助、彼此相愛、彼此相信,這樣才能確實地
達成父神的旨意。並不是只要父 神和主努力,我們就可以得到救援而來到天國。這樣的
話主何必一直催促我們要實踐呢?我們要相信主的話並實踐。
在聖經中, 神和主揀選了使徒保羅,所以他那麼地珍惜。他確信神和主揀選了他,為此
感到極大的喜悅,為了達成 神揀選他的旨意,他每天都殺死自己的肉性、自己的想法、
自己錯誤的行為,又遠離世上,到死為止都屬主耶穌來生活,不是嗎?
使徒保羅去到耶穌的國度之後,得到了自己在世上所付出的好幾倍。他在世上的時候,為
什麼能那麼確信呢?那是因為他每天都禱告而體會到靈的世界,此外,他聽了主的話就去
實踐、傳福音,達成主想做的事。
我們也要禱告,要每天都聆聽並體會主所說的話,也要看見、聽見、感受神靈的世界,靠
著聖靈火熱的感動,以愛主為樂,並且更充滿確信,以感謝和喜悅來實踐。當 神揀選我們的信心之祖亞伯拉罕,叫他往迦南地去時,他也是每天都向神獻上燔祭,
恭敬、服事、愛 神來生活,所以才成為屬 神的人。亞伯拉罕自己也選擇了 神為服事的
對象。 神說日後他在世上的時候會在大城市裡生活,按照這約定,亞伯拉罕去到了屬天
國度的某個大城市,現在正在那裡生活著。
如今我們也選擇了神和主為我們服事及愛的對象,所以每天都要歸榮耀給神,過著完全的
生活。即使一個男生選擇了一個女生,想要和她相愛並一起生活,但如果那女生沒有選擇
他、沒有想要和他相愛並一起生活,他們就無法一起生活。主和我們也是如此。要是單方
面用武力選擇去做,最終還是會分開。
主因為愛我們而揀選了我們,所以我們也因為愛主而選擇主,那樣主對我們永遠的旨意才
會達成、主永遠的愛的旨意才會達成。就像主以愛很確實地揀選我們、愛我們每個人一樣
,我們也要以愛確實地做出選擇,只為了主耶穌來生活。每天都要讓自己很確實地屬於主
來生活。我們都說自己是主的、把自己給了主,所以要確實地屬於主來生活。
因著世上的誘惑而去追隨愛情、追隨各種東西的人,是背叛主的人,是背叛了愛他、帶領
他得救的人。特別是在愛方面背叛的人,更不容易復歸,終究會走向死亡。到底為止都要
屬於主,那麼因為他是主的,不管去到哪,或從水中經過、或從火中經過,主也絕對會保
守他。即使主再怎麼愛你、喜歡你,但光只是主耶穌喜歡你,這樣是無法永遠一起生活的。此外
,即使你跟著主到處跑,但是如果你沒有像主愛你那樣盡心、盡性、盡意來愛主,也是無
法好好享受愛的喜悅,無法一起生活。
在這屬肉的世上、在這短暫活著就會死去的世上,男女起初也是100%相愛。但之後彼此產
生愛的矛盾,就漸漸冷卻。到了最後,其中一人從對方身上得到的愛不如自己所付出的,
在愛方面感到困苦,心裡無法滿足,所以那個付出更多愛的人就會遠離對方,而那個付出
較少愛的人也不在乎而疏遠,最後就彼此疏離,甚至分手。
完全地愛救援者主耶穌的人,是這世上達成主最大期盼的人。要以愛主的心實踐主的話語
,並成為屬於主的來生活。不以真心、不完全地愛主,又不完全潔淨地悔改的人,現在這
時候無法成為主完全的新婦,主再臨時也無法把主當作新郎來迎接、無法空中提升。
人在乎的是「活著的樂趣」。活著時做什麼,喜悅和盼望也會隨之不同。
主和自己相愛就是人生當中最永恆的希望,也是最有意義、最偉大的生活和樂趣。這樣的
人在地上以肉體度過的人生會因此變得有價值,進而成為握有永恆價值的人,不會度過虛
空的人生。和天上永恆的天國比起來,這世上所有一切當然都相當寒酸、虛空,人生也不例外。在這
世上,人一生只活一次,哪有人活兩次呢?人生百年,在天上卻只看為一日。這世上的生
活只不過像是清晨起身遠行後又再回來的時間一般。
不要白白地度過人生,要看看未來,也要看看過去十年、二十年、三十年、四十年是怎麼
度過的,然後再計算剩下的日子,好好地想一想吧!未來剩下的人生是很短暫的期間,又
像是一天般、一個回合的人生。所以要催促你的生活、加快腳步,為了更完全屬於主來度
過每一天吧!
如果我們愛主,在世上就會過得更有意義、更喜悅。但如果我們愛世上萬事並且過著屬肉
的生活,就會變得虛空,什麼都不剩。如果我們離開主度過一天,然後在夜裡回顧一天時
,不會感到虛空嗎?如果一天是那樣度過,那麼擴大到一輩子生活也會那樣。就算所有人
都達成自己的期盼,還是會那樣感嘆說人生困苦並且感到很後悔。脫離父的法所做的行為
,就是罪。那罪會讓人感到煎熬。沒有悔改的人會感到煎熬。
「時候相當迫近了」,每天都沒有忘記這一點,並加緊腳步、遵行主的話的人,在最後的
此時會準備自己還沒準備好的部分,也會在此時得到該得的最棒的東西。
話語到此結束。
<祝禱>
「每天都要成為屬於主的」,願我們主 神的愛,主耶穌基督的愛的話語,以及聖靈如火
般的動工,充滿在聆聽這話語的、我所愛的所有人身上。奉聖父神、聖子耶穌基督以及聖
靈的名祝福,阿們!
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還在拿受害者blog寫的鬼話 來說嘴?? 討厭攝理的記者跟著照抄
你就喜孜孜的猛喊這就是證據
我問你很多次了 請問這五個案子的個別明確物證是什麼??
對於重罪指控的案子 在沒有明確物證的狀況下定罪 是合乎法理的嗎??
那位追蹤10年的外邦記者說這些案子都沒有明確物證
你每回就只會舉八大律師 攝理砸重金 有會員想賄賂和解 鄭曾經有認罪
你性侵一個人的絕對物證
會是10年後 有人請八大律師打官司??
會是10年後 鄭曾經認罪又否認??
會是10年後 有人想和解??
就算你提1000遍 這些仍舊不是明確物證
※ 編輯: JMS1978 來自: 114.45.218.151 (07/24 18:48)
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就是因為事證不明確 居然還判刑 所以這是充滿爭議的訴訟
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受害人在網路上這樣講講 你就深信不疑
真正的事實是法官直接認定所有的攝理證詞
是出於被鄭的魅力所迷惑 所以都不採信
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如果我是被你K的一年之後(數個月後也可以) 我才提告
只有我太太的證詞說你打人
加上你事先清楚我的行蹤 以及早就套好的不在場證明
與 當初周遭監視器紀錄/凶器/血跡噴濺/足跡已消失不可查
那我太太的供詞的確無法成為明確物證
天呀 你真是傻了 你不知道將來定罪的證據需要多少條件嗎??
※ 編輯: JMS1978 來自: 114.42.87.189 (07/25 15:34)
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