兩棵樹

看板Christianity作者LivingStream時間14年前 (2010/03/18 21:23)推噓2(2推 0噓 9→)

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綱　　目：一　兩棵樹 1.　伊甸園當中有兩棵樹：生命樹和善惡知識樹，表徵兩個源頭─創二9。 2.　生命樹表徵神是生命的源頭。 3.　善惡知識樹表徵撒但是死亡的源頭。二　神把人擺在園子當中的兩棵樹前，神也給人自由選擇的意志，並警告人不可喫善惡知識樹─創二8～9，15～17 1.　如果亞當喫生命樹，他就會接受神，作他生命的源頭，並永遠活著─三 22。 2.　如果亞當喫善惡知識樹，他就會接受撒但，作罪和死的源頭，並且還會死─二17。三　撒但藉著欺騙夏娃來進行他的陰謀─創三1～5，林後十一3，提前二14 四　人離開神而獨立行動，就受撒但的誘惑而墮落了─創三6 1.　夏娃不倚靠她的丈夫，而僭越了作頭的地位。 2.　亞當與夏娃用他們的魂，而不用他們的靈─加五16。 3.　亞當與夏娃藉由他們身體的行動，而取了善惡知識樹上有毒的果子─羅五12。 4.　最終亞當和夏娃因為自己錯誤的決定，而必須承受後果─創三 6～7，16～19。五　今天我們都要作出揀選，並為我們所揀選的承擔責任─申三十19 1.　亞當的情形就是我們今天的情形─羅八6。 2.　神是在我們的靈裡，而撒但是在我們的肉體裡─約四24，林前六17，弗二22，羅七17～18。 3. 　我們所有的選擇都是種子，會產生確定的結果─加六7～8。讀　　經：創世記三章。背　　經：因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。（羅八6。）詩　　歌：我對撒但總是說不。（詩歌640首。）　　　　　我已揀選主耶穌。（詩歌438首。）中心思想：神的仇敵撒但有個邪惡的意圖，就是要打岔神的定旨。如果我們聽從撒但，不倚靠神而獨立，我們就變成撒但計謀裡的獵物，並且要承擔我們所選擇的後果。只有藉著凡事信靠主，並選擇神作生命而活，我們才能蒙保守不中撒但的詭計，以實行神的定旨。課程摘要：神給人自由的意志，去選擇他所喜歡的。如果人喫生命樹，他就會接受神作生命的源頭。如果人喫善惡知識樹，他就會接受撒但作罪與死的源頭。人的墮落就是因著向神獨立，聽信撒但的謊言，而有分於善惡知識樹。今天，撒但會偽裝在一個意念裡，或是來自朋友的題議，或是環境上的引誘。願我們都能認識撒但的詭計，並在一切的事上信靠神，使我們蒙保守，得以享受生命樹。參考資料：創世記生命讀經，第十三至十四、十八篇。　　　　　神在祂與人聯結中的歷史，第四章。操練與實行： 1.　操練在受到撒但試誘時，回到靈裡，藉著禱告來告訴並求問主，並對撒但說『不』。 2.　建立在日常生活中揀選神的習慣，如：持續的晨（晚）興，參加各種聚會，傳福音，為主申言等。《週一》兩棵樹伊甸園裡有許多的果樹，其中有兩棵樹最為特別，分別代表兩種不同的源頭。一棵是作為伊甸園中心的生命樹，乃是神這生命源頭的表號。生命樹指明神自己是生命。生命樹的內容是生命，簡單、純粹、絕對是生命。這樹的性質和結果也是生命。另一棵樹叫作善惡知識樹，乃是指明那背叛神之撒但死亡的源頭。這棵樹既是表徵撒但死亡的源頭，為甚麼不直接稱作死亡樹，卻要叫善惡知識樹呢？因為這棵樹並非直接指明撒但，而是先指明神之外的一切事物，然後間接指明撒但。因為撒但喜歡隱藏自己，將自己躲藏在一切神以外的事物背後。神之外一切的事物可分為知識、善、惡這三類。一切看來美好的事、正確的事，不管是好是壞，只要不是神自己，都會被撒但利用。我們大多數的人，都熟悉創世記第二章中，兩棵樹的故事。然而，這兩棵樹絕不只是在伊甸園中。事實上，生命樹和善惡知識樹貫穿了整本聖經。從創世記直到啟示錄，我們都看見這兩棵樹所發展的兩條線─生命線與死亡線。今天，在我們的生活中，一切生活行事，也都在這兩棵樹的原則裡。我們需要對這兩棵樹有清楚的認識，好使我們走在正確的線─生命線上。生命樹的原則乃是倚靠，而善惡知識樹的原則乃是獨立。關於知識的事，只要學會了，就可以獨立，可以畢業了。然而，關於生命的事，我們絕不可能獨立，我們需要不斷的倚靠生命。例如，我們從生下來就開始呼吸，並且一天二十四小時不斷的呼吸，絕不會有畢業的時候。不管我們有多大年紀，仍然倚靠呼吸，因為呼吸是生命的事。要走生命樹的原則，我們必須學習倚靠神這生命的源頭。（參創世記生命讀經，201～203頁。）園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。（創二9下。）我（主）是真葡萄樹，我父是栽培的人。…你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。（約十五1，4上。） § 不住的呼求和禱告，呼吸神屬天的生命。《週二》神給人自由選擇的意志我們曾經說過，神造人的目的，乃是要人盛裝祂自己作生命。因此神將人造好之後，將人安置在園中生命樹的跟前，這指明神的用意是要人喫這樹的果子，好將神接受進來。然而，神雖然要人喫生命樹，但祂沒有強迫人，也沒有把生命樹放到人裡面。反之，神給亞當自由的意志，讓他自由的選擇。許多人都會有這個問題：『神為何把人放在這麼危險的情況裡？我若是神，一定把善惡知識樹挪走，只留下生命樹，並且砌一堵高牆保護人的安全。神為何要把善惡知識樹留在園裡試誘人？』然而，神若不給人選擇，祂就是強迫人接受生命樹。只有度量窄小的人纔強迫別人接受他的意見，沒有一個大的或尊貴的人會強制人。我們的神是大的、尊貴且滿有吸引的，祂不強制人跟從祂，卻尊重人選擇的自由。神盼望亞當接受生命，因此神給亞當的工作和職責，就是要耕種這園子，好使生命長大。同時要看守這地，防備這園子受到仇敵的攻擊。神也知道人接受善惡知識樹的後果，因此神特別警告亞當：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫；只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』（創二16～17。）神愛人，祂盼望人喫生命樹來接受祂自己，得著生命。但神並不強迫人，神給人自由的意志。神也警告人喫善惡知識樹的結局，便是死亡。因為在整個宇宙中，只有兩個源頭：神生命的源頭，以及撒但死亡的源頭。願我們都與神合作，成為一個耕地看守的人。耕地就是將我們自己向生命樹敞開；看守這地就是把我們自己向知識樹關閉。盼望年輕人在基督徒生活的早期，就學習享受主作生命樹。藉著不斷的接觸主，主就要成為我們的生命樹。結果，我們會自然的愛主並愛祂的話。我們越愛祂，就越接觸祂作活的源頭，作我們的生命樹。（參創世記生命讀經，198～200、220～2 21頁。）耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫；只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。（創二16～17。） § 時時向主敞開，愛祂，愛祂的話，享受祂作生命樹。《週三》蛇的試誘與人的失敗在創世記第三章以前，一切都非常的美好。神將亞當安置在伊甸園中，吩咐他耕地並看守這園子。神又為亞當造一個配偶來幫助他，亞當和夏娃在伊甸園中的生活，必定滿足而快樂。然而，有一天，狡猾的蛇進來了。蛇比田野一切的活物更狡猾，因為蛇就是撒但的化身。蛇知道女人比男人更軟弱，容易受試誘。所以他先來引誘夏娃，對她說，『神豈是真說，不許你們喫園中所有樹上的果子麼？』蛇先使夏娃心中對神的話起了疑惑。接著蛇又進一步對夏娃說，『你們不一定死，因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』狡猾的撒但就像蠍子，他的疑問就像蠍子刺上的毒素。當蛇對夏娃說話時，這些話就是毒素，刺進了夏娃。（創三1～5。）撒但有一個特別的名字，叫作『那試誘者』。（太四3。）無論他去那裡，所行的就是試誘，因為這是他的性情和本質。他也被稱為『魔鬼』，（啟十二9，二十2，）這名字的意義是『毀謗者』。他向人毀謗神，也向神毀謗人。他對夏娃所說的話含示著對神的毀謗。（創三5。）當他接近夏娃時，他非常的狡猾，假裝不是他自己，而化身成為蛇出現。撒但試誘人的方法，第一是向人題議。（1，4。）撒但的題議總是使人懷疑神的話和神的心。甚麼時候你懷疑神的話，你必須認清那個懷疑不是從你來的，乃是從蛇來的。有人說，『問號的形狀就像一條蛇豎立起來問說，神豈是真說？』我們對聖經裡一切的話都不該有任何疑問，對每一句話都該說『阿們』。說阿們很安全，起疑問很危險。對神的話所打的任何問號，都是出於那試誘者的題議。（參創世記生命讀經，285～287頁。）我只怕你們的心思或被敗壞，失去那向著基督的單純和純潔，就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。（林後十一3。） § 每天讀神的話，並向神的話說『阿們』，拒絕撒但的題議。《週四》人失敗的原因(一)　女人出頭狡猾的蛇看準了女人的軟弱，所以他沒有先找亞當，卻來向夏娃題議。蛇向夏娃說話的時候，這些話如同蠍子的刺，將毒素刺進夏娃。夏娃被刺螫中，毒素就注入她裡面，夏娃立刻被蛇狡猾的問話欺騙了。她見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，又能使人有智慧，竟然忘記神的警告，也忘記應該先去問問亞當。她用她自由的意志作了錯誤的選擇，摘下善惡知識樹的果子來喫。不僅如此，她還給亞當喫，亞當也喫了。他們二人的眼睛就明亮了，纔知道自己是赤身露體。便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。（創三6～7。）夏娃所以被蛇引誘，是因忘記她的丈夫。不管女人對蛇說甚麼，只要她站在那裡對蛇說話，她就錯了，因為這指明她出了頭。她最安全的方法乃是不對那惡者說話，而轉到她丈夫背後藏起來。如果夏娃這樣作，那狡猾者就失敗了。所以人第一次墮落的基本原因，是妻子出頭。雖然夏娃有丈夫，但她卻忘記丈夫而自己作主。今天神是我們的丈夫，（賽五四5上，）我們的頭，（林前十一3，）我們必須常常保守自己在祂的遮蓋下。夏娃的失敗豫表人出頭，並表徵人越過神，把神放在一邊。然而我們經常照夏娃的方法行事，當環境臨到時，我們多半憑自己去應付。即使在對付脾氣的事上，若想憑自己克服脾氣，也是犯了罪。你想要勝過你的脾氣，就是你自己出頭。我們必須學習說，『主阿，我不在意能不能勝過脾氣。主阿，在這事上我倚靠你。對付我的脾氣不是我的責任，我只倚靠你。我不當家。主阿，你是我的頭，你來管我的脾氣。』我們如果都學這樣的功課，在神面前維持這樣的地位，我們的脾氣就要消失，魔鬼就要被擊敗。我們必須學習這基本的原則。（參創世記生命讀經，287～290頁。）因為造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名；救贖你的，是以色列的聖者；祂必稱為全地之神。（賽五四5。） § 在遇到任何環境或試誘時，轉向主，求問祂，而不憑自己作反應。《週五》人失敗的原因(二)　不用靈蛇引誘夏娃時，夏娃因為自己出頭，沒有先問亞當而失敗了。然而，當她將果子拿給亞當喫時，亞當也失敗了。亞當也忘記了神給他們的警告，就接受夏娃的題議，喫了善惡知識樹的果子。現在，他們兩人都違背了神的禁令而失敗了。亞當和夏娃所以失敗，是因為他們不用他們的靈接觸神，反倒注意神以外的事物，沒有以神作頭。他們運用魂中的心思與蛇講理由，並且他們的情感也喜悅知識樹的果子，最後意志下了決心，決定摘取那果子喫。他們不運用靈，反倒運用他們的魂，並且他們的體配合魂而行動，結果全人都陷入撒但的試誘中。這就是人類第一次墮落的過程。許多時候，人不肯禱告或運用靈，反而代以思想、考慮和研究。他們覺得禱告很難，因為他們的心思太活躍，充滿許多思想。他們無法使心思安靜下來。我們通常覺得談話很容易，喜歡和別人聊天；但若要我們禱告，卻常感為難。這是因為我們的魂用得太多。我們需要學習停下我們的思想，轉向主並在靈裡禱告，操練與主同行，並活在祂面前。當同學邀我們去看電影、逛街、參加歌友會等，我們往往沒有回到靈裡求問神，就因著好奇心的驅使，而與他們同去；結果花了許多錢，買了許多沒有用的東西，又沾染了世俗的污穢。週六晚間有好看的電視節目，我們往往勝不過心思的誘惑，看到三更半夜，以致第二天起不來，無法準時參加聚會，失去與眾聖徒一同享受主的機會。…這都是重複夏娃的歷史。我們必須學習在各樣環境中，轉向我們的靈，並運用我們的靈接觸神。這能保守我們不受到撒但的試誘。（參創世記生命讀經，290～295頁。）因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。（羅八6。） § 遇見試誘時轉向神，聽從神的聲音，拒絕撒但的題議。《週六》人墮落的結果亞當和夏娃受了蛇的試誘，不順從神的話，喫了知識樹的果子，就將撒但的毒素喫進來。如同小孩子不聽從媽媽的囑咐，偷偷喝了不該喝的毒藥。他違反媽媽的禁令還是小事，最嚴重的是毒藥進到他的身體裡，他就中毒了。人喫了知識樹的果子，撒但邪惡的素質進到人裡面，這帶進非常嚴重的結果。人墮落的第一個結果，是人的魂受了敗壞、污染和破壞，因為魂接受了魔鬼的思想和話語。人的身體因著撒但的元素加進來，就變質為肉體。撒但邪惡的元素就是罪，這邪惡的素質進到人裡面，污染了人的身體，並且今天仍住在人的肉體中，使肉體被撒但的罪完全佔有、充滿了。最後，人的靈死了，與神隔絕，失去了向著神的功能。撒但的性情進到人裡面，將墮落的人構成了罪人。並且因著他們違背了神的禁令，不僅裡面有罪的元素，在外面也有了罪案，被神定罪，並招來咒詛，被趕出樂園，最後的結局就是死。（參創世記生命讀經，294～297頁。）亞當沒有揀選生命樹，卻揀選善惡知識樹，結果就如當初神所警告他的，罪和死亡的元素進入他的裡面，使他犯罪，並且要死亡。亞當並非不知道他喫善惡知識樹會有這樣的後果，因為神早已警告他了。然而他跟著夏娃，受了撒但的試誘，因此他必須承受自己選擇的後果。同樣的，今天我們就像亞當一樣，能自由選擇我們所喜歡的。神將祂自己作為生命樹，擺在我們面前，甚至就在我們靈裡，我們隨時可以揀選並享受祂。但同時，神也尊重我們個人的決定，並且警告我們不揀選神，卻揀選撒但會有怎樣的後果。追求不追求主，全在於我們的揀選。神給我們自由的意志，使我們可以自己作決定，是否揀選祂。但我們需要知道，我們所作的決定，會產生一個後果─得生命或死亡。你願意受試誘，去揀選看起來很吸引人，卻會引到死亡的事物，還是聽從神的話，揀選神，拒絕撒但？我今日呼天喚地向你作見證：我將生命與死亡，祝福與咒詛，擺在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得以活著。（申三十19，另譯。） § 學習凡事回到靈中，求問神，作正確的選擇─揀選神。《主日》每一種選擇都是撒種生命樹的原則和善惡知識樹的原則，可以在全本聖經中看到。聖經中一切消極的事物，都在知識樹的線上，一切積極的事物，都在生命樹的線上。前者可稱為死亡線，後者稱為生命線。今天，我們在那一條線上呢？是在生命線上，或是在死亡線上？亞當的情形就是我們今天的情形：神是在我們的靈裡，而撒但是在我們的肉體裡。我們的魂就在這二者之間，作自由的選擇。每一天的生活中，我們在每一件事上，都面臨這兩種選擇。當同學邀你去逛街，看電影，玩電腦遊戲時，在你裡面可能有一個感覺，該去讀書，該去聚會。這種感覺在我們的靈裡，乃是生命樹。然而我們裡面也有另一種感覺，不想放過任何一個可以和同學大玩一場的機會，即使那些玩樂是非常屬世的。這乃是撒但在我們裡面引誘我們離開生命樹，接受善惡知識樹。此時，你的揀選是非常重要的。你若揀選生命樹，靈裡就有平安；你若揀選善惡知識樹，雖然外面的慾望可以滿足，但深處沒有平安。有人會說，『如果我作了不該作的事，沒有關係，只要認罪就好了。』人犯罪後認罪，神確實會赦免他。但我們要受警告，神是嗤慢不得的。每一次我們犯罪所撒的種都會生長，都會帶來肉體的敗壞，結果乃是死。（雅一15。）和同學看電影逛街，參加舞會狂歡一場，之後認罪雖會得到赦免，但是接受善惡知識樹的果子會種到裡面，至終會發展出死亡的結果。就如人抽煙或吸毒，雖然後來努力戒掉了，但那煙毒的害，仍舊殘留在人裡面，影響人的健康甚至壽命。沉迷於看電視或小說，而耽誤了讀書時間，最終的結果就是影響考試的成績。答應朋友的邀約而犧牲聚會的時間，會使我們裡面的生命萎縮，無法正常的生長，至終因遠離神而枯乾。揀選神是最上算的，這會使我們裡面得享生命和平安，也會幫助我們裡面神的生命，正常而不受攔阻的長大。不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因為人種的是甚麼，收的也是甚麼。為著自己的肉體撒種的，必從肉體收敗壞；為著那靈撒種的，必從那靈收永遠的生命。（加六7～8。） § 作最上算的揀選─揀選神，為著那靈而撒種，從那靈收永遠的生命。問題討論： 1.　伊甸園中有那兩棵樹，代表那兩個不同的源頭？ 2.　夏娃如何能避免被撒但所欺騙？請說出在你經歷中的應用。 3.　人生有那兩種撒種，其結果各是甚麼？ 4.　在生活中如何作一個正確的選擇？請寫下你揀選神的經歷。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.55.233

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