[情報] 10/17 復興劇場

看板ChineseOpera作者morrishsing (morrishsing)時間3年前 (2020/10/14 22:39)推噓3(3推 0噓 5→)

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演出羅成叫關，法場換子，三堂會審。羅成叫關（京劇系林女衣婷）（中間那個字總是出不來，只好分成兩個字）羅成遭元帥陷害，帶傷出征。得勝而回，又被拒之城外，雖是義子羅春守城，畏於軍令亦不敢開門。羅成無奈，寫下血書，命羅春回朝搬兵，重赴戰場殺敵。接下去是淤泥河，羅成萬箭穿心而亡，然後魂魄回去托夢，叫做小顯，三齣加起來，就是全部羅成。此戲通常聽到的都是葉（盛蘭）派，不過前幾年國光的溫宇航也曾以姜（妙香）派詮釋過。這是一齣小生的重頭戲，文的方面，羅成回城時唱嗩吶二黃導板接原板，寫血書時改胡琴伴奏唱二黃導板接原板轉西皮慢板接快板，從頭到尾唱個不停，還得蓋過嗩吶（或許現在的演員應該多多感謝胸麥的出現），嗓音（尤其是坤生）若是不夠寬厚，半個鐘頭的尖聲叫喊真會令人耳鳴加發瘋（行家都說小生要有龍虎鳳三音，我實在是難以理解這三音到底聽起來是怎麼一回事）。武的方面，雖然沒有開打，但是演的是武將，持長槍馬鞭，佩寶劍，功架還是要有的。扮相是箭衣斜馬褂，頭上是面牌甩髮及長鬢髮或千斤，我總覺得這個扮相對臉比較胖，下巴比較寬的人來說十分吃虧，雖然有鬢髮勉強遮一點，但是從台下看來總讓我想到一顆馬鈴薯或一顆M&M戴了一頂帽子。箭衣戲沒有長袍水袖掩飾身段的缺陷，還要一手拿槍一手拿馬鞭，加上甩髮也要顧，一個人走全場，這也是這齣戲的難處。說到嗩吶二黃，就是二黃的調子，但是以嗩吶伴奏，板式有導板，迴龍，原板，散板，沒有慢板，二六，搖板。通常是小生，老生，花臉才會用到，而且因為嗩吶聽起來的感覺，出現的時候也不算太多，如羅成在此戲及小顯，青石山的關公，大回朝的聞太師，五花洞的張天師等等。小時候聽老一輩的老師說，嗩吶二黃不是人人唱得來的，因為它有固定的調門（乙字調，即A調）管著，不能隨便移調，不管演員多有名，嗓子不夠就是不能貼。演員也不能想著今天嗓子在家就唱高點，或嗓子不在家就唱低點，反正該怎麼唱就怎麼唱，沒得商量就是了。嗩吶二黃除了對演員是考驗，對吹奏者更是考驗，演員還有氣口和過門，吹奏者可沒什麼機會喘氣，即使循環呼吸練得爐火純青，這麼一大段吹下來，怕也要臉紅脖子粗了。法場換子（謝德勤）薛剛酒後踢死皇子，畏罪逃走，唐王將薛剛之兄薛猛一家綁至京都斬首。徐策不忍薛家絕後，趁著去法場祭奠，以自己的孩子暗中調換薛猛之子薛蛟，抱回撫養。這戲還有一個比較少聽到的名字，叫做換金鬥，金鬥（或斗）就是徐策孩子的名字。這戲前前後後的情節加起來，至少可以演上兩三天：薛剛的爸媽是薛丁山與樊梨花，就有馬上緣（薛樊結識），樊江關（樊與小姑薛金蓮吵架，又叫姑嫂比劍），蘆花河（薛樊的義子薛應龍陣前招親，樊欲斬之，又叫女斬子），金光陣（樊梨花破陣，在陣中產下薛剛）；法場換子之後，薛剛逃走變成山大王，是五鳳樓，薛蛟發現真相，是舉鼎觀畫，薛剛發兵報仇，是徐策跑城（這是薛剛反唐的最後一折，薛剛反唐是以薛剛為主角演這個故事）。如果再加上薛丁山的其他兩個老婆（樊是第三個）竇仙童與劉金定，那就更是族繁不及備載了。這是一齣老生傳統戲，劇幅不長，就兩場，差不多一個鐘頭。頭場徐策向妻子提出要換子，妻子自然不允，各有一段二黃快三眼和二黃原板，然後徐策向妻子下跪，妻子就答應了。徐太太這麼容易就被說服，一則是因為這戲是老生的主戲，不是老生老旦的對兒戲，老旦就不能有太多表現，所以這裡不可能像李維康版的新編寶蓮燈，在二堂捨子唱了一大段，二黃導板轉迴龍接慢板轉快三眼，細訴心境，催人淚下，同時把老生晾在一邊；二則老戲裡每當夫妻有什麼爭執，丈夫只要一跪，妻子無不屈服，或許就是那句男兒膝下有黃金在作祟吧。接下來是法場，奸臣張泰監斬，薛猛夫妻綁上，薛太太埋怨丈夫為什麼不逃，薛先生嘴硬說自己是忠良，順便對張泰發出十分阿Q的詛咒；徐家家丁上，藉著祭奠法場，把孩子換過（孩子在薛太太懷中，但是換孩子時她鎮定非常，好像早就知道有這一手，自然也是因為老生主戲，她是配角），請出徐策夫妻，兩人唱幾句二黃散板，嘆息薛家遭遇，然後徐策把太太趕回家，接著就是主要唱段，反二黃慢板接原板，近四十句，把前因後果唱一遍，並告訴他們換子之事，唱完下場；最後張泰出來，斬了薛氏夫妻，刀斧手發現薛太太懷中有個嬰兒，刀下留人，張泰見嬰兒長得不錯，本欲收為義子，但想到斬草不除根，春風吹又生，還是將嬰兒斬為三截，全劇結束（斬首的安排是人下場，場面起斬鼓，然後刀斧手拿個紅包袱（代表人頭）出來說“斬首已畢”就行了。）此戲算是余派（叔岩）代表之一，但是余叔岩本人並未演出過，唯一的資料只有十八張半中第一場的快三眼（恨薛剛），反二黃（見夫人）則沒有錄音，那時他還是宗譚派（鑫培）。後來他似乎對此戲特別喜愛，精心研究，還把祭塔裡的腔放到反二黃裡，可惜等到他自己對唱腔滿意了，他也因病無法再登台了，這戲就靠著他的學生傳下來。快三眼在晚會清唱時常常聽到，反二黃則因為太長，就不適合一個人佔用太多時間了。學譚余的老生追求“雲遮月”的嗓音，有一說是一上場嗓子還沒全開，到後面越來越好，好像是雲飄走了，月就全部露出來了。我覺得這根本不叫稱讚，那有人只追求唱好後面的戲，不追求唱好全部的？另一說則是嗓子明亮中略有沙暗，亮而不炸，高昂而不失渾厚。這倒比較容易理解，但我又不懂了，好好的嗓子，為什麼要讓它變沙變暗（據說孟小冬還真的努力的練出沙音來）？其他還有更玄的解釋，例如嗓音像是古銅器上的銅綠，帶著一點森森的古氣，蕭然枯寂，這比喻讓人只能點頭，以免別人認為自己太遜了才不懂（前人對嗓音的比方，例如說梅蘭芳的嗓音是花團錦簇，富貴牡丹，都能讓我白眼翻到後腦勺去）。我沒那麼大的修養和悟性，所以就懶得去研究，或許等到我跟那些梨園耆宿一樣年紀時，自然就能領略了。法場換子，舉鼎觀畫，和徐策跑城三齣戲連起來，情節跟八義圖搜孤救孤，趙氏孤兒很像，還有一齣桑園寄子也有點類似（兒子和姪子二選一），只是寄子是團圓收場。以現代眼光來看，君要臣死臣不得不死，以及用自己的孩子代替別人的孩子去送死，就算只是小說情節，不是真事，也是足夠荒謬；不過或許是因為古人忠孝節義的觀念，老戲的劇情常常有這種讓現代人難以接受的地方，所以說老戲的劇情和現代觀念脱節，也不是沒有原因的。有些人據此而認為老戲需要適度的修編，讓劇情跟上時代，現代的觀眾容易接受；也有人說演的就是古人的故事，為什麼硬要把現代思想套在古人頭上。我以前是後者，現在則覺得，就讓觀眾決定好了。觀眾如果不買票，那就表示大家不喜歡，得不到大家喜歡的戲，不然就修整好讓大家喜歡，不然就放著不管任其自然發展，頂多也不過是再也不演，反正看不到的戲已經那麼多了，再多一齣好像也沒什麼。三堂會審（黃聲苓趙揚強謝德勤黃昶然）蘇三的故事，最常見的折子就是起解會審，熱門戲，我就不做劇情介紹了。四大名旦裡，梅蘭芳常以起解為打泡戲，西皮原板獨有十可恨，且不與會審連演；程硯秋較常演出會審，以險峻的腦後音唱出一個女子在歷經磨難後的悽楚；尚小雲與荀慧生則演出全本，尚派由起解到團圓，荀派由嫖院到團圓，各擅勝場。張派在梅程尚荀之後成派，銳意革新，起解反二黃的腔高低閃賺，流水第一句的詞與眾不同，並且整段流水一板到底，不坐尺寸。我的偶像顧正秋老師，更是“一曲蘇三驚四座”，流水的腔華麗婉轉，別出心裁。如此熱門的戲碼，青衣演員，若說不會起解會審，那就是笑話了。前幾年京崑劇團曾貼出全部玉堂春，嫖院起是顏雅娟，起解是余大莉的張派反二黃，黃聲苓的梅派西皮，最後的會審，則由梅派郭勝芳壓陣；更久以前，國光也曾以魏海敏（梅）劉海苑（張）李光玉（荀）王耀星（程）四派旦角四演玉堂春。自從李光玉轉教職，朱傳敏退休，臺灣本工荀派的旦角就後繼無人，程派旦角也只剩一個王耀星，更不用說尚派了。當然這是因為臺灣京劇的生態，從業人員少，不管生旦淨丑，想專攻一派都不太可能，大家都是什麼派都沾一點，會個幾齣，即使是魏海敏有時也得唱非梅派的戲，這也是沒辦法的事，不過轉益多師是汝師，如果能綜合各派之長，也未嘗不能走出自己的路。起解算是旦角的啟蒙戲之一，因為二黃，反二黃，西皮都在其內，雖然不是什麼板都有，但也可給學生一個大概觀念。會審雖然只有西皮，但是差不多的板式全有，學了會審，對西皮唱腔就有比較全面的認識了，不過不知為何，會審並不被列爲開蒙戲之一。我自己是很喜歡此戲，只要有演出，必然排除萬難趕至現場，所以第一次聽到有人覺得會審就是“ 跪那兒傻唱，沒意思“，不喜歡唱此戲時，真是無法掩飾我的驚訝。跪在那兒是真的，傻唱則大大未必。觀眾眼睛盯著蘇三，她要是臉上及聲音裡一點表情與心理過程都沒有的傻唱，因而導致觀眾睡著，那是戲本身的問題還是演員的問題？而且蘇三也沒有一直都跪著，她穿著罪衣罪裙，站著時沒有水袖及長裙遮掩，有些人的腳怎麼看都像是義肢。以前看徐露的會審，她光是犯婦告進的一個小圓場就要上一個滿堂彩；把枷拿掉後，她輕揉雙肩，以示不堪疼痛；唱迴龍時，左腿平伸，紋風不動直到唱完；王金龍與紅藍袍對答時，她也沒有把它當作休息時間，臉上仍有反應；最後下場，她表情悽楚，用藍綢子擦淚，一直到進去了綢子都沒放下。能演到如此程度，該是花了多少功夫細細研究體會？除了蘇三不是“跪那兒傻唱”，王金龍更不能坐著發愣，淨等蘇三唱完開口。對他來說，堂下跪的可是自己舊情未了的情人，一來他已經決定要救蘇三，所以對她講的話勢必要認真聽，好找出蛛絲馬跡來翻轉判決；二來在慢板和原板時，他藉著蘇三的唱把自己年少輕狂的歲月又活了一次（其實他並不想蘇三把嫖院的事講出來，可是辯不過藍袍，不想聽也只好聽），而“自從公子回原郡“後，他直到公堂之上才知道蘇三發生了什麼事，心中的翻江攪海，還要應付藍袍忽然射來的冷箭，其實是很難的內心戲。還有紅袍藍袍，古早以前潘必正（紅）與劉秉義（藍）都是穿紅的（配上王金龍的紅蟒，蘇三的紅罪衣，及背後的大紅桌帳的滿堂紅，加上團圓的結局，讓此戲變成一齣喜慶戲），後來（據說自譚鑫培開始）因為劉的官位（臬司）比潘（藩司）低，為了在台上看得出差別，就讓劉穿紫色，後來又變成藍色，因為紅色的地位是比藍色高的（紅是上五色之一，藍是下五色之一。）另外，穿不同顏色，也暗示了一個是官場的老油條，一個則年輕氣盛不知收斂。紅藍袍早就發現蘇三是頂頭上司巡按大人的老相好，為什麼紅袍息事寧人，藍袍卻不饒人？有人說是藍袍不屑王金龍曾入妓院，但在古代，這雖然不是什麼很值得誇耀的事，但也不至於嚴重到哪裡去。據幼時聽長輩閒談，在不知什麼年代的演出，戲一開始王金龍曾有唸狀，唸到“王知縣受賄一千兩，合衙分散八百餘“，懷疑紅藍袍也牽涉在內（應該是包庇的意思），他二人自然大吃一驚，幾經解釋，方才揭過。此事如果是真，藍袍冷嘲熱諷，可解釋為抓到王金龍的把柄，藉以示威；如果是假，也可解釋為藍袍要宣洩心中對被懷疑的不滿。而紅袍因為久經官場，所以深知規矩，屢屢安慰王金龍，又暗示藍袍不要太過份。所以，以蘇三而言，一上場的散板，她其實並不抱太大希望，後來的大段唱腔，她把入獄前人生的喜怒哀樂又回憶了一次，最後希望陡現，且發現巡按大人其實就是自己的舊情人，想認又不能，這心情的起伏豈可以道里計？王金龍除了對蘇三的關懷，他與紅藍袍的對答，幾次的笑，有尷尬有得意，要怎麼表現出來？紅袍猛打圓場，藍袍猛發冷箭，唇槍舌劍後驚堂木該誰拍，可是暗潮洶湧得很。場上四個人，每個人都有自己不能宣之於口的情緒，這戲絕對不是除了青衣的唱就沒什麼好看的。蘇三從頭唱到尾，氣力夠不夠，嗓子能不能撐就很重要，不能前面神完氣足，後面聲嘶力竭，尤其是最後一句“我看他把我怎樣施行”裡“他”的高腔，又是張口音，一出岔就毀了前面所有好印象；她也沒有什麼身段，所以票友票戲都喜歡唱，正好藏拙。唯一能做文章的，就是王金龍要她出院，她唸完“謝大人”後，場面起奪頭，哆囉，胡琴拉二六的長過門，到蘇三開口唱“這場官司未動刑”，這一段時間差不多有三十秒，大家都用來做表示蘇三跪久了膝蓋疼的身段，先是要站站不起來，站起來又踉踉蹌蹌，有的演員還走蹉步，然後揉膝蓋（不能兩邊一起揉，而且以前聽老師說要揉在板上），做完了過門也拉完了，再接著唱。一般梅派和程派算是大青衣，動作比較不會太誇張，其他的或有一站起來又跪下，或有哎喲一聲，或有還扶著腰，反正戲在人演，各名家都有自己的詮釋。蘇三的扮相是銀泡頭面，繫綢子，戴甩髮，還有鎖鏈，梅派則還加個紅水鑽頂花，理由據說是因為包著綢子，看起來扁塌不好看，所以加頂花，反正是大師的扮相，誰敢說個“不 ”字？與此相比，我還見過兩邊戴花的蘇三，人家也是德高望重，幾乎就要立派了，也沒人會說什麼。身上穿罪衣罪裙（白色的腰包），裡面綁腰巾，紅彩褲紅彩鞋，衣著倒是大家都一樣，我見過唯一不同的，就是李世濟，她的罪衣加長到膝蓋，看來像是沒有水袖的褶子，下身又穿紅色沒有繡花的裙子，呃，我知道她已經故去，可是我真的覺得她看起來像是一台紅色的冰箱。還有一些關於此戲的冷知識，雖然這都已經是古早年代的事了。大家應該聽過“檢場”這個名詞，他們在台上的工作絕不止是搬搬桌椅而已。就以會審而言，蘇三犯婦進，走一個小圓場後跪下，厲害的檢場能在剛好的時間，從側幕丟一個椅墊到剛好的位子，讓蘇三可以跪在椅墊上，很厲害吧？現在當然沒有檢場有這個本事，中國甚至已經取消檢場，所以就在王金龍升堂時拉二道幕，擺公堂的桌椅，順便也就把墊子放好了等蘇三上來。其實放這個墊子與劇情完全不合，而且一樓的觀眾或許看不到，但是二三樓的絕對可以看到台上有一個墊子，再加上演員自己也會戴護膝了，所以墊子也就漸漸的沒人放了。還有蘇三在公堂之上與王金龍第一次照面，“這一犯婦，為何不抬起頭來？”“有罪不敢抬頭”“ 恕妳無罪”“謝大人”，蘇三抬頭，王金龍一看兩看，蘇三低頭，王金龍驚介，唱散板“ 本院抬頭來觀看，犯婦果然是蘇三，一霎時只覺得神昏意亂……“，就這麼昏倒了。然後有一段請醫，醒來後王金龍唱幾句南梆子，重新升堂，紅袍藍袍拍完馬屁，再從問可有訴狀接下去。這請醫一段因為真的不知道為何存在，最多就是聽聽胡琴拉的柳青娘，與劇情毫無關係，所以早早就被刪除了。檢場扔墊子對我來說就是故事，只在長輩老師閒聊時聽過，但是請醫，我在顧正秋老師的演出時就真的開了眼界，那是我第一次，也是到目前為止的唯二次親眼目睹請醫（另一次是徐露的演出），所以印象深刻，直到如今。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.150.133.197 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/ChineseOpera/M.1602686384.A.CA3.html ※ 編輯: morrishsing (118.150.133.197 臺灣), 10/14/2020 22:44:18

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