[心得] 傷寒論精義
最近比較少談中醫學術 來嘗試看看
這本書是家父年輕時所寫 談論傷寒論這部經典
不過當時付印之後 也就沒什麼時間去鋪路販售
個人認為內容非常容易理解 我想對板友應該會有所幫助
所以之後打算花點時間打成逐字搞
供板友參考 也學習一下傷寒論這本偉大的經典
有問題都可以發問切磋 如果問到我不懂的部份 會幫忙轉達給家父詢問
網址 http://bit.ly/Shang_Han
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總論
傷寒論是漢代名醫張仲景的偉大著作。是一部理論與實踐相結合的最優秀、最出色的醫學
經典。這部書不但系統性地繼承了古代醫學的理論知識,廣泛的吸取了當時的醫療經驗,
並且通過作者自己的臨床實踐,加以整理發揚,使我國故有的民族醫學遺產,更加具體更
加豐富起來。尤其創立了一套「辨證論治」的科學方法,使全書具備了理、法、方、藥的
全面條件,為中醫診斷與治療疾病,確立了規矩準繩。經過後世醫學家長期以來的實踐考
驗,充分的證實了傷寒論在很多方面的思想方法是卓越的、正確的,而且富有指導意義,
直到今天仍為廣大中醫所採用而獲得了實際效果。本書在我國醫學發展上有著及其深遠的
影響。
一、傷寒論的歷史淵源
傷寒論原名「傷寒雜病論」(宋朝分為「傷寒論」與「金匱要略」兩書),約成於公元三
世紀初葉。東漢末年,由於長期戰爭,疾病流行,死傷慘重。仲景處在這樣的環境裡,目
睹人民受到疾病威脅的悲慘遭遇,於是抱持著救死扶傷的精神,「勤求古訓,博採眾方」
,把前人的醫學知識結合自己的經驗累積,寫成了我國第一部以系統敘述臨床治療為主的
醫學名著——傷寒論。
書成之後,因戰爭頻繁,以致原書有了散佚;另一方面,由於當時還沒有印刷工具,僅能
輾轉手抄,許多醫生視為至寶,密不外傳。所以流傳不廣。後經晉朝王叔和整理編次,到
宋朝林儀等做了校正,並由政府雕版印行。從此,傷寒論才廣泛的流傳後世。
本書自從金朝成無己開始註解以來,歷代相繼註釋的先後不下數百餘家,其中很多隨意竄
改,詮註雜亂。但也不乏深得傷寒精義而有所發揮的論注。對於後人學習,起到了一定的
作用。
傷寒論的版本,數十年來曾出現所謂「古本傷寒論」。如湖南劉崑湘的「古本傷寒雜病論
」,日本出現的「古本康平傷寒論」,四川廖平的「傷寒古今訂補」等,經過很多人的考
證,認為都是偽書。這些古本傷寒論,實際上並不較宋本為古,可能是為了取信於人而編
選出來的。
此外,另有一種傷寒論別本,叫做「金匱玉函經」,也有很大的妄刪臆增,並摘抄「千金
方」及「千金翼方」兩書中的文字校刊而成。他的產生年代,可能還在魏晉之後。
傷寒論通行本,目前僅有兩種:一是成無己的「註解傷寒論」;一是林校宋板傷寒論。宋
本原刻,國內早已不見,只有明朝趙開美的復刻本。成本和趙本比較起來,成本已滲入了
不少己見。又經輾轉翻刻,出入更大,已經不是本來面貌。趙本是照宋本復刻的,可能接
近一些,是目前唯一的佳本。
原書共有二十二篇,但目前一般通行本,都已去掉了辨脈,平辨等前四篇,以及辨不可發
汗以下的後八篇,僅存辨太陽病脈證並治至辨陰陽易,差後病脈證並治等十篇。實際上仲
景的精粹部份,都集中存在於這十篇裡面,也最切合臨床實用,所以為歷代醫學家所珍視
,互相習誦,作為臨床指導的範本。而其餘的十二篇,作用不大,因此很少有人去研究他
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文章代碼(AID): #1H26AYLS (W-Philosophy)
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01/30 06:42,
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這句話到底是什麼意思呢?
playskin大大 請好好解釋好嗎 拜託(′‧ω‧‵)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.85.236.121
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