討論串問一個低級問題
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推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者IamNotyet (非也)時間19年前 (2007/05/15 15:34), 編輯資訊
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引述《chunzai@newsmth.net-SPAM.no (cz)》之銘言:. 上面引文我有重新排版過....不然看得很亂. 首先,伏羲女媧之傳說,乃是南方苗族所出,馬遷採之入史,已是一誤,. 今又持之以為華夏民族竟為其後代,更是大誤。. 今雲南廣西一帶之苗族尚有此等傳說之證,李冗云云,乃是
(還有373個字)

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者IamNotyet (非也)時間19年前 (2007/05/15 01:52), 編輯資訊
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引述《Buhao@newsmth.net-SPAM.no (不好)》之銘言:. 我舉毛詩是因為我講的你不懂,我知道你沒讀過。. 我可從來不會把問題搞混,不用擔這個心。. 你的這句結論可以說跟我所要爭論的完全沒關係。. 我是因為有人說「中國古代不重視亂倫」,所以舉證說中國古代對亂倫其實十分重視。.
(還有426個字)

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者IamNotyet (非也)時間19年前 (2007/05/15 00:45), 編輯資訊
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引述《Buhao@newsmth.net-SPAM.no (不好)》之銘言:. 所以,無論是當時的公論,還是後來在史官的筆下,. 都有「譏刺」齊襄公的行為..... 要不然,魯桓公也不會聽到文姜告訴他實情後大發雷霆,. 文姜也不用慌張失措地跑去跟齊襄告狀,間接害死自己的丈夫。. 所以你能說古人不

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者IamNotyet (非也)時間19年前 (2007/05/15 00:40), 編輯資訊
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引述《Buhao@newsmth.net-SPAM.no (不好)》之銘言:. 〈毛詩序〉:「〈鶉之奔奔〉,刺衛宣姜也。衛人以為宣姜鶉鵲之不若也。」. 是宣公還是宣姜?. 鶉之奔奔,鵲之彊彊,人之不良,我以為兄。. 鶉之奔奔,鵲之彊彊,人之不良,我以為君。. 又說:刺公子頑與宣姜通也。. 公子頑

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者IamNotyet (非也)時間19年前 (2007/05/15 00:29), 編輯資訊
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引述《Buhao@newsmth.net-SPAM.no (不好)》之銘言: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^. 這又叫做討論問題的起碼尊重?. 回文章連人家的論點都不看清楚,可真是有誠意,可真是尊重啊!. 還「根本
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