話說北京法源寺（六）﹕毗盧殿和“大玉海”
《生活時報》2001年4月17日
憫忠台後是毗盧殿﹐又叫凈業堂。院中有個大石砵﹐雙層石座﹐精工鐫刻海水、八寶、山龍海馬等圖像﹐寺中何來大石砵呢﹖這裡還真有個故事。
當年元世祖忽必烈為了犒賞眾愛將﹐他命能工巧匠把一大塊世間罕見的墨玉雕琢成一尊碩大精美的黑色砵盂。砵身海濤翻騰﹐魚龍出沒﹐煞是生動﹐乃取名“□賣山大玉海”﹐重3500斤﹐下配漢白玉蓮花底座﹐飲宴時砵內盛酒﹐香溢四周。當時“大玉海”放在廣寒殿中。
時過境遷﹐不知怎麼﹐這尊瑰寶竟流落到紫禁城西華門外的真武廟中﹐被不識貨的道人當做菜甕使用。
清乾隆帝聞知此事後十分驚異﹐立即派人把“大玉海”買下﹐運到北海團城﹐賜名“玉甕”﹐並在承光殿前修建“玉甕亭”﹐他還親書“御制玉甕歌”七言詩三首及注釋刻在玉甕膛內。隨後又命令翰林院的40名學士各寫一首頌玉甕詩﹐分刻在石亭四角的石柱上。他詩意不盡又寫了四首﹐刻在四面的門楣上﹐稱為“詩額”。
念真武廟收存“大玉海”之功﹐乾隆帝又命人選料精刻了一尊類似的大玉砵﹐不過墨玉難尋﹐隻好用上等的白玉了﹐廟名也因此而俗稱“玉砵庵”了。1979年重修法源寺時﹐這尊大玉砵就搬遷到這裡﹐有趣的是﹐這尊大玉砵的底座有一個是“大玉海”的原配﹐制於元初。
乾隆帝買走“大玉海”﹐底座是當年後配的。
毗盧殿廊下一左一右還嵌有兩塊石碑﹐一塊是明萬歷17年（1589）刻的觀音畫像﹔另一塊是明萬歷19年刻的達摩畫像﹐均是珍品。
兩碑原在附近南橫街的聖安寺內﹐後來寺院廢棄就移到這裡﹐也是一個紀念。
毗盧殿因供奉毗盧佛而名。步入殿中即可看到一尊明代銅鑄五方佛巨像﹐通高近5米﹐可及屋頂﹐幾乎充塞殿中正堂。佛像共有3層﹕
下層千佛蓮花寶座﹔中層為四方佛﹐分別面向東、南、西、北﹔毗盧佛居最高層。整座銅像安置在石制的須彌座上﹐四面雕有力士龍雲刻像﹐古樸莊嚴﹐與銅像渾然一體。這尊碩大精美的銅佛像珍貴無比﹐它生動地表現了明代高超的冶煉技術和佛教造型藝術﹐令人嘆為觀止。
這尊銅佛是從西四報子胡同裡的聖祚隆長寺移來的。
據說﹐1917年某月某日從北海舍利塔中取出大唐三藏玄奘的頂骨舍利﹐迎奉到法源寺的毗盧殿中﹐為這座唐代皇家古剎添一大光輝。
隻是後來舍利不存﹐不知所終﹐實為一大憾事。
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十年煉得青鋒厲。 倚刀莫嘆斷閒愁。
欲上華山﹐ 無限江山﹐
劍陣如山。 萬裡關山。
猶憶長阪朔氣寒。 遼海笑看新月彎。
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