[心得] 唯女子與小人難養也一文有感
小弟之前觀看諸位此一系列文章，心雖有所感
但無法書之於筆墨
近日突有靈感，試寫出個人小小心得
望請諸位先進賜教
我想以兩方面論述此一問題
第一：女子一辭為何義
我相信這並非完全是泛指所有女性
在當時貴族女子多少都會接受一些教育
詩書禮樂均會接觸，只是深淺問題而已
雖然無法﹑也不能干預政治
(亦有例外者，但大多都只是在執政者旁的枕邊耳語，影響力較後代有限)
但接待其他貴族尚有餘裕
因為貴族女子出嫁後，偶爾必須幫助丈夫接待外賓
一些應對進退，談吐風度是必須具備的
所以孔子所指的女子應該是指未接受教育，地位較低的妾之類的
與接下來的小人相應就是泛指未接受教育的奴僕
未接受教育的人民，在某些地方確實會比接受教育者更容易計較，猜忌
這是不可否認的
由於貴族身邊有大量奴僕隨侍，基於此一原因
孔子可能亦有體會到這一點
只是當時書寫工具不發達，所以紀錄一切從精從簡
故只留下此隻字片語
第二：我們看待孔子思想言論之處
在此我想請各位想想看
能否獨自創造出比現今各國更好更優秀的政治制度
我想這有其困難度
每個人都受限於當代環境的客觀因素
思考面向必有侷限
加上孔子一心尊周存周
其制度亦希望能盡量保存其周代的制度與精神
(孔子基本上是外在規範與內在精神並重，只能擇其一時，才選精神面)
任何制度必有其侷限
這是不可避免的
孔子的最高價值處，在於他不是聖人，但是他感人
他做到了在他生命歷程中每一個最大的可能
他盡量做到他所說過的話
他是有血有淚，也會談笑風生的人
他最大的價值，在於肯定了人的主體性
他繼承周代前期的宗教人文化，肯定了人自身就是最大價值所在
我們不能否定他的言論有其侷限性
或許是因為當時書寫不便所造成現代的誤解
或許是他本身就是有此一想法
我們都可以修正，繼承孔子未完成的事業
而且就當時的人而言，有些現代看似不合理的政策，其實是有其必要
甚至是保護看似被壓榨的人
例如女主內
在當時外界皆為大自然的情形之下
人是很脆弱的
在女性力量較為薄弱，又具有負責養育下一代的任務
女主內對女性而言，是保護而且分工的概念存在
只是現今轉為工商業社會，大自然的威脅相對減少許多
女性抬頭是必然，而且也是必須解放的
初期佛教亦有同樣的問題
印度社會風俗比我們更封閉，對女性壓抑更大
佛陀能夠開當時風氣之先，倡導眾生平等
已經是難能可貴，且異常辛苦的了
這種根深砥固的觀念，對當時的人而言，只能改善
要改變，相當困難
所以現在佛教的任務，就是極力倡導男女平等
推行比丘與比丘尼地位相同(以前比丘地位絕對高於比丘尼)
任何制度，都是人想出來的
只要是人，必然受到其觀念的侷限
我們的任務，就是逐步修正
讓我們過的更好更快樂
感謝各位看完小弟所寫的感想
敬請賜教
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