[資料] 《禮記.苛政猛於虎》
孔子過泰山側,有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之
曰:「子之哭也,壹似重有憂者。」而曰:「然,昔者吾舅死於虎,吾
夫又死焉,今吾子又死焉。」夫子曰:「何為不去乎?」曰:「無苛政
。」夫子曰:「小子試之,苛政猛於虎也。」
短評:
這是《禮記.檀弓》裏的一則小故事。這則故事語淺義深,文短情長,
款款道來,順暢自然。全文以孔子的情感發展為主線,一句一個層次,
步步深入,漸入禮境。「苛政猛於虎」這一自然結論,形象而又深刻地
揭示了暴政的吃人本質,兩千年來膾炙人口,傳誦不衰。
推行仁政,反對苛政,以禮治天下,是儒家的一貫主張,是個大題目。
這則小故事,只區區八十三字,簡單樸實的五句對話,不僅把孔子這個
大人物寫得栩栩如生,還能把儒家的這一重要思想表達得如此充分而又
有說服力,其奧妙何在?清人劉熙在其《藝概》卷「文概」中指出:「
檀弓語少意密,顯言直言所難盡者,但以句中之眼,文外之致含藏之,
使人自得其實。」整個故事沒有一句從正面用「直言」、「顯言」來寫
當時各國暴君如何推行苛政,塗炭人民,也不用正面說教來鼓吹仁政,
禮制的好處,而是把筆墨投向當時反動統治者的勢力還達不到的荒山野
林,以曲筆寫這裡的虎患猖獗,從而反襯出人禍比虎患更加殘酷的黑暗
現實。「無苛政」三字,便是這「句中之眼」,是統攝全文的「點睛」
之筆,也是作者精心結撰、巧妙安排的神來之筆。
全文設事寓理,渾化自然,人們可以從中得到深刻的啟示。
摘自:《古文鑑賞集成》
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