畫眉小史
人們常說“眉目傳情”﹐當一個人感到喜悅和歡樂時﹐常常會情不自禁地眉開眼笑﹐眉飛色舞﹐感到憂慮和憤懣時﹐又不免愁眉苦臉﹐蹙額皺眉﹐以致橫眉怒目。這說明﹐眉毛雖小﹐卻可以表達人們的情感、交流思想。至於用它來形容婦女的嫵媚之態就更為常見了。我們在舊小說裡﹐往往會看到“面如滿月﹐眉似翠翰”、“眼蹙秋水﹐眉蹙春山”一類的描寫。有的甚至把“蛾眉”“遠嵋”等語詞﹐直接用作美女的代稱。如屈原《離騷》﹕“眾女嫉余之蛾眉兮﹔謠琢謂余以善淫。”杜牧《少年行》﹕“豪持出塞節﹐笑別遠山眉。”
從文獻記載來看﹐早在周代﹐已經出現有描寫婦女眉毛之美的佳句。如《詩經‧衛風‧碩人》﹕“手如柔荑﹐膚如凝脂﹐領如蝤蠐﹐齒如瓠犀﹐螓首蛾眉﹐巧笑倩兮﹐美目盼兮。”這首詩說的是東周初期﹐衛莊公娶齊莊公的女兒莊姜為妻﹐當莊姜嫁到衛國時﹐衛人目睹她的美貌﹐無不為之傾倒﹐於是編了這麼一首歌來讚頌她﹕說她的雙手長得像初生的茅芽那麼白嫩﹐她的牙齒像銀子一樣潔白、整齊。。。。。。。其中“螓首蛾眉”一語﹐就是對她額眉的形容﹐意思是說她的額頭像螓（一種昆蟲）首一樣寬廣而方正﹔她的眉毛像蠶蛾的觸須一樣細長而彎曲。這是我國古代描繪婦女眉毛之美的最早名句﹐千百藺僭驉憤徻芺蚅u浯□灘瘓闆﹗?
古人對婦女眉色的重視﹐客觀上促進了婦女對眉毛修飾的時尚。一些天賦稍差的婦女﹐為了使自己的眉毛能達到理想的標準﹐便觸發了修眉的動機﹐於是﹐在婦女中出現了畫眉的風習。畫眉亦稱“掃眉”﹐唐李商隱《代贈二首》詩﹕“總把春山掃眉黛﹐不知供得幾多愁”﹔溫庭筠《南歌子》詞﹕“倭墮低梳髻﹐連絹細掃眉”。都是吟誦畫眉的詩句。
畫眉的習俗﹐早在戰國時期已經出現。《楚辭‧大招》中就有“粉白黛黑﹐施芳澤隻”、“青色直（置）黛﹐美目媔隻”的記載。黛是一種畫眉材料﹐它和粉脂一樣﹐都是當時婦女化妝的必需用品﹐可見在這個時候﹐不僅已有畫眉的現象﹐而且出現了畫眉的材料。另外﹐在《韓非子‧顯學》中﹐也明確提到了畫眉習俗。如“故善毛嬙、西施之美﹐無益吾面﹔用脂澤粉黛﹐則倍其初。”
到了秦漢時期﹐由於統治者的推崇和提倡﹐致使畫眉風氣日趨普及。如秦始皇宮中﹐“皆紅妝翠眉”﹔西漢武帝劉徹﹐“令宮人掃八字眉”﹐都從一個側面反映了當時的風尚。普通的官吏和士庶也沉浸在婦女畫眉的閨趣之中。西漢時擔任京兆尹一職的張敞﹐就是一個代表人物。據說他親自為自己的妻子畫眉﹐被別人看到而流傳開來﹐在長安得了一個“張京兆眉憮”的諢號。一些平時和他有仇隙的人乘機向皇帝打“小報告”﹐彈劾他這麼做有損做官人的形象。皇帝把張敞叫來﹐問他是怎麼回事﹖張敞答道﹕“臣聞閨房之內﹐夫婦之私﹐有過於畫眉。”皇帝想想也對﹐再加上珍惜他的才能﹐並沒有加以責備。從此﹐“張敞畫眉”就成了夫妻恩愛的一個典故。
綜觀歷代婦女畫眉樣式﹐主要變化多集中在長短、粗細、曲直和濃淡等幾個方面。從文物圖像上看﹐先秦時期婦女的畫眉樣式﹐盡管寬窄、曲直有所不同﹐但都是一種長眉﹐河南信陽楚譯d昂□銑□吵□鉤□聊舉幹系母九□際劍□季弒剛庖惶氐恪﹗?
西漢初期﹐廣大婦女仍承繼著這一遺俗﹐以描畫長眉為美。湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫及木俑﹐無一例外地描繪著長眉。
《二儀實錄》記西漢武帝“令宮人掃八字眉﹐”其實﹐這八字眉也是一種長眉。不過在畫這種眉毛時﹐常把眉頭部分抬高﹐並將眉梢部分壓低﹐形成“八”字之型﹐湖北雲夢大墳頭西漢墓出土的木俑即作此式。從圖像上看﹐這種眉式不僅很長﹐而且很細。可見﹐當時婦女在畫眉時﹐一定要將本身的眉毛剃去﹐否則就無法改變原來的形狀﹐更無法畫得如此纖細。正如劉熙《釋名》所說“黛﹐代也﹐滅去眉毛﹐以此代其處也。”
除細眉以外﹐西漢婦女也曾畫過闊眉﹐當時將這種闊眉稱為“廣眉”或稱“大眉”。據說畫闊眉的風氣首先出自長安城內﹐然後才流傳到各地。所以有“城中好高髻﹐四方且一尺﹔城中好廣眉﹐四方畫半額”的俗語。其意與墨子“楚靈王好細腰而國多餓人”一語相同﹐都用來比喻“上之所好﹐民必甚焉”這個道理。不過說四方畫半額﹐也未免夸張過份。查漢代文物數以千計﹐並無一例能証明當時婦女有畫“半額”式闊眉的現象。至於一般的闊眉樣式﹐在圖像中則有所反映﹐如廣州郊區的一座漢墓中﹐即有戴巾帽、描闊眉的舞女形象﹐闊眉上還畫有幾個圓點﹐可能是這種習俗的遺存。
東漢元嘉年間（公元151一153年）﹐又恢復了畫長眉的習俗。《後漢書‧五行志》記“桓帝元嘉中﹐京都婦女作愁眉”﹐這種“愁眉”實際上也是一種纖細而曲折的長眉﹐它的形狀與西漢時期的“八字眉”異曲同工﹐也是眉梢向下﹐似“踧眉啼泣”﹐故名“愁眉”。後世形容女子發愁﹐謂“愁蛾緊鎖”﹐就是從這裡引申而來的。
魏晉南北朝時期﹐畫眉之風有增無減﹐史稱魏武帝曹操“令宮人掃青黛眉ꄱ7□訪跡□換□□南賦□□街□啥曜保□肓杭潿嘈□□﹗笨杉□淞饜諧潭取Ｖ鋇剿屐鏡鄞笠的曇洌□庵窒訟感蕹□拿際餃暈□九□□□謾＞菟黨杓□忡□桑□褪且蛭□吧蘋□□輟保□攀艿剿屐鏡鄣那囗□Ｒ皇奔涫□□□蘇□□□跡□率孤蕷旃╓揮η蟆Ｋ宄□□□蠆幌□又卣韝常□硬ㄋ構□ｎ褚晾剩╥死創笈□檻歟□址８□蠊□懾□Ｌ迫朔□拊淞賭喜墾袒塩恰分芯駝庋□吹潰骸辦鏡酃□校□□□□穡□竟□羧嶄□葑喻□艴□□霾ㄋ構□﹗毖帳□諾摹端逡怕肌分幸燦姓夥矯婕竊亍﹗?
據說隋煬帝巡幸江都﹐特制大量龍舟鳳舸﹐“每舟擇妍麗長白女子千人﹐執雕板樓金楫﹐號為‘殿腳女’。一日﹐帝將登鳳舸﹐憑殿腳女吳絳仙肩﹐喜其柔麗﹐不與群輩齒﹐愛之甚﹐久不移步。絳仙善畫長蛾眉。帝色不自禁﹐回輦召絳仙﹐將拜婕妤。……由是殿腳女爭效為長蛾眉。司宮吏日給螺子黛五斛﹐號為蛾綠﹐螺子黛出波斯國﹐每顆直十金。後征賦不足﹐雜以銅黛給之﹐獨絳仙得賜螺子黛不絕。”
到了唐代﹐畫眉之風更為盛行。尤其在盛唐以後﹐幾乎成了婦女的普遍妝飾﹐連一些女孩﹐都學著大人的模樣﹐描繪起細長的蛾眉。李商隱《無題》詩﹕“八歲偷照鏡﹐長眉己能畫﹐”就從一個側面反映了當時的情況。至於那些貴族婦人﹐更把畫眉看得無比重要。其他妝飾可以不施﹐惟有蛾眉是非畫不可的。天寶七年（公元748年）﹐唐玄宗封楊貴妃三姊妹為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人﹐每人每月給錢十萬﹐為脂粉之資。然而虢國夫人不施脂粉﹐自衒美艷﹐常常素面朝見天子。雖然不施脂粉﹐但眉還是畫的﹐隻是畫得淺淡些。杜甫詩中就這樣形容過﹕“虢國夫人承主恩﹐平明上馬入宮門。卻嫌脂粉涴顏色﹐淡掃蛾眉朝至尊。”可見畫眉在這個時期婦女臉部妝飾中﹐已佔首席地位。
這種風氣的盛行﹐與帝王的推崇不無關系。據史籍記載﹐唐玄宗染有“眉癖”﹐他對婦女畫眉的嗜好﹐比起隋煬帝來毫不遜色。史稱“唐明皇令畫工畫《十眉圖》﹐一曰鴛鴦眉（又名八字眉〉﹐二曰小山眉（又名遠山眉〉﹐三日五岳眉﹐四曰三峰眉﹐五曰垂珠眉﹐六曰月棱眉（又名卻月眉〉﹐七曰分梢眉﹐八曰涵煙眉﹐九曰拂雲眉（又名橫煙眉）﹐十曰倒暈眉。”一朝天子親自推廣和提倡﹐畫眉之風在婦女中盛行不衰﹐就不足為奇了。其實唐代婦女的畫眉樣式就遠還不止這十種﹐這在出土及傳世的絹畫、陶俑、壁畫及石刻上反映得非常明顯。
總的來說﹐唐代婦女的畫眉樣式﹐比起從前顯得寬闊一些。盡管有時也流行長眉﹐但形如“蠶蛾觸須”般的長眉比較少見﹐一般多畫成柳葉狀﹐時稱“柳眉”或稱“柳葉眉”。如吳融《還俗尼》詩﹕“柳眉梅額倩妝新。”韋莊《女冠子》詞﹕“依舊桃花面﹐頻低柳葉眉”等。這種柳眉的形狀﹐在貞觀年間閻立本的《步輦圖》、總章元年西安羊頭鎮李爽墓出土的壁畫、天寶年間張萱所畫的《虢國夫人遊春圖》以及五代顧閎中所畫的《韓熙載夜宴圖》中﹐都有比較清晰的描繪。
比柳眉略寬而更為彎曲的﹐在當時叫“月眉”﹐也就是在《十眉圖》中的“卻月眉”。因其形狀彎曲﹐如一輪新月、故名。唐詩中也有不少描寫﹐如羅虯《比紅兒詩》﹕“詔下人間覓好花﹐月眉雲髻選人家。”杜牧《閨情》詩﹕“娟娟卻月眉﹐新鬢學鴉飛”等。從形象資料上看﹐這種月眉的形狀﹐除上述特點外﹐兩端還畫得比較尖銳﹐黛色也用得比較濃重。敦煌莫高窟唐代壁畫中有不少供養人形象﹐就作這種眉式。
闊眉是唐代婦女在畫眉時采用得較多的一種形式。劉績《霏雪錄》稱﹕“唐時婦女畫眉尚闊﹐故老杜《北征》雲﹕‘狼籍畫闊眉’。……余記張司業《倡女詞》有‘輕鬢叢梳闊掃眉’之句﹐蓋當時所尚如此。”所敘情況與當時的實際情景相符。在唐詩中也可以看到這樣的情況﹐如法宣《和趙王觀妓》詩﹕“城中畫廣黛”﹐沈佺期《李員外秦援宅觀妓》詩﹕“拂黛隋時廣”等等。闊眉在初唐時期﹐已經在宮廷內外流行。這個時期的闊眉﹐一般都畫得很長﹐給人以濃重醒目的感覺。在具體描法上﹐有兩頭尖窄的﹐也有一頭尖銳、一頭分梢的﹔有眉心分開的﹐也有眉頭緊靠、中間僅留一道窄縫的﹔此外﹐還有眉梢上翹或眉梢下垂的﹐真可謂詭形殊態﹐變幻無窮。
大約從盛唐末年開始﹐婦女的闊眉又流行起短式﹐到中晚唐時﹐癒益明顯。周昉所繪《簪花仕女圖》中的貴婦﹐即作這種妝式。唐詩中有“桂葉雙眉久不描”之語﹐所謂“桂葉”就是對這種短闊之眉的形容。
唐憲宗元和年間（公元806－820年）﹐八字之眉再度流行。這種起源於西漢的眉式﹐到中唐時﹐更富有迷人的魅力﹐無論在宮中還是民間﹐都受到普遍歡迎﹐它和椎髻、烏唇等一起﹐被稱為“元和時世妝”。與此同時的詩人白居易、李商隱等﹐在詩中都有描寫。如白居易《時世妝》詩﹕“烏膏注唇唇似泥﹐雙眉畫作八字低。”李商隱《蝶三首》詩﹕“壽陽公主嫁時妝﹐八字宮眉捧額黃。”從周昉所繪的《紈扇仕女圖》看﹐唐代八字眉與漢代有所不同﹐不僅描繪得更為寬闊﹐而且還十分彎曲。如果說西漢時期的“八字”還僅僅是意似的話﹐那麼這時的“八字”﹐則完全是形似了。
宋元時期的畫眉樣式﹐雖不及唐代豐富﹐但也有不少變化。據說有個名叫瑩姐的女妓﹐一人就發明了近百種眉式﹐百日之內﹐日換一種﹐無一重復。可惜隨著時間的流逝﹐這些眉式大多湮沒失傳。現存宋人畫塑中﹐以《歷代帝後像》中所繪的一例最為典型﹐畫中不論皇後還是宮女﹐都將眉毛畫成寬闊的月形﹐然後在月眉的一端（或上或下）用筆暈染﹐由深及淺﹐逐漸向外部散開﹐一直過渡到消失﹐別有一種風韻。史書中有“倒暈妝”之名﹐或即指這種妝式。
元代後妃的畫眉樣式也頗具特色﹐從圖像上看﹐一般多畫一字眉﹐這種眉式不僅細長﹐而且平齊﹐可能是蒙古族貴族所特有的一種妝式。
明清時期的婦女祟尚秀美﹐眉毛大多畫得纖細而彎曲﹐長短、深淺變化不多。一直到近代﹐這種眉式仍為廣大婦女所喜好。
古代婦女畫眉所用的材料﹐也隨著時代的發展而變化。從文獻記載來看﹐最早的畫眉材料是黛。《楚辭》、《戰國策》及《韓非子》等書﹐在記述婦女畫眉時﹐都提到過黛。黛是一種黑色礦物﹐也稱“石黛”。南朝陳徐陵《玉台新詠‧序》﹕“南都石黛﹐最發雙蛾”﹔唐劉長卿《揚州兩中張十宅觀妓》詩﹕“殘妝添石黛”﹐都是對這種化妝材料的吟誦。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾﹐使之成為粉末﹐然後加水調和。這種磨黛用的黛硯﹐在我國南北各地的漢墓裡曾被多次發現。有的器物上還存有石黛的黑色痕跡。最為難得的是在廣西貴縣羅泊灣漢墓裡﹐還發掘出一包完整的“黛黑”。這包黛黑被放置在婦女梳妝用的梳筐盒裡﹐顯然是一種化妝用品。可惜在出土時已經粉化﹐不知是否在隨葬時已被磨成粉末。
古文獻中提到的“黛”﹐除婦女石黛外﹐還有銅黛、青雀頭黛及螺子黛。銅黛是一種銅鏽狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉顏料﹐在南北朝時期由西域傳入。螺子黛則是隋唐婦女的畫眉材料。螺子黛出產於波斯國﹐它是一種經過加工制造﹐已成為各種規定形狀的黛塊。使用時隻要蘸水即可﹐無需碾碎﹐因為它的模樣及制作過程和書畫用的墨錠相似﹐所以也被稱為“石墨”﹐或稱“畫眉墨”。據說五代時有一個名叫張遇的人﹐就是制畫眉墨的能手。到了宋代﹐畫眉墨的使用更加廣泛。正如宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》所記﹕“前代婦人以黛畫眉﹐故見於詩詞﹐皆雲‘眉黛遠山’。今人不用黛﹐而用墨。”可見到了南宋時﹐由於這種現成的畫眉墨日益普及﹐婦女們已很少再使用石黛。
關於畫眉墨的制作方法﹐在宋人筆記中也有敘及。如陶﹖《清異錄》記﹕“自昭哀來﹐不用青黛掃拂﹐皆以善火煨染指﹐號董墨變相。”說明這個時候﹐已經有煙墨一類的染畫材料了。南宋學者陳元就在他所著的《事林廣記》一書中﹐將這種畫眉墨的制作方法介紹得更好具體﹕“真麻油一盞﹐多著燈心搓緊﹐將油盞置器水中焚之﹐覆以小器﹐令煙凝上﹐隨得掃下。預於三日前﹐用腦麝別浸少油﹐傾入煙內和調勻﹐其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花﹐用尤佳。”這種煙薰的畫眉材料﹐到了宋末元初﹐則被美其名曰“畫眉集香圓”。
到了本世紀20年代初﹐隨著西洋文化的東漸﹐我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料﹐主要是桿狀的眉筆和經過化學調制而成的黑色油脂。由於它們使用簡便﹐又便於隨身攜帶﹐所以一直沿用到今天。
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就像邏輯運算﹐完滿總是很難。
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