《晚清文選》卷下
☆胡□□□○上變法自強條陳疏
奏為因時變法﹐力圖自強﹐謹條陳善後事宜﹐恭摺仰祈聖鑒事﹕臣聞五帝殊時﹐不相沿樂﹔三王異世﹐不相襲禮。蓋窮通變久﹐因時制宜之道不同也。上年倭人肇舋﹐陸帥屢挫﹐海軍繼失﹐寇燄猖狂﹐神人共憤。我皇上不忍兩國生靈久罹鋒鏑﹐以大事小﹐舍戰言和。雖兩害從輕﹐計不能不出於此。然自古馭外之策﹐斷無一意主和﹐可以久安之理。唐於吐番﹐宋於金人﹐是其明鑒。今遼河以東﹐失地雖由俄德法三國﹐合起而爭﹐許還故土﹐但俄人仍有從容商議之語﹐恐不免枝節橫生。台灣交地﹐近復激成變端﹐倭人能否不起責言﹐固難預測。然此風一開﹐事變一日亟一日。及今而不思變計﹐竊恐數年以後﹐大局更不堪設想。
目前之急者在籌餉﹐次練兵。而籌餉練兵之本源﹐尤在敦勸工商﹐廣興學校。伏查國家賦稅所入﹐歲有常經﹐今忽添此二萬萬兩之兵費﹐非借洋債﹐從何措置﹖以最輕利息六厘計算﹐每年需息銀一千二百萬兩﹐而陸續償還本銀﹐尚不在此數。且此上年用兵以來﹐關內外各路添兵購械﹐所借華洋商款﹐應償本息﹐已屬不少。此外奉直兩省善後事宜﹐仍須節節加增﹐次第興舉。北洋海軍﹐亦不能不重新創辦﹐以圖補苴。約計購船置械﹐非數千萬金不能成軍。此後水陸所需﹐每歲又不下千余萬金。入者隻有此數﹐出者驟然加增﹐雖日責司農﹐籌畫度支﹐亦恐無從應付。竊觀泰西各國﹐無論軍餉工程﹐千萬之需﹐咄嗟立辦。何者﹖藏富於民﹐多取之而不為虐﹐而民亦樂輸以奉其公。彼其器械日制而日精﹐商務日開而日盛﹐水陸之兵日練而日強。蓋董勸之始﹐國家設各項學校以培植之﹐藝術既成﹐分各項官守以任使之﹐故民有人人自奮之思﹐治有蒸蒸日上之勢。今中國土地之廣﹐人民之眾﹐物產之饒﹐為泰西各國所未有。辦理洋務以來﹐於今五十年矣﹐如同文方言館、船政制造局、水師武學堂﹐凡富強之計﹐何嘗不一一仿行。而遷地弗良﹐每有淮橘為枳之嘆。因中僅襲緒余﹐未窺精奧﹐亦因朝廷所以號召人才﹐首在科目。天下豪傑所注重者﹐仍不外乎制藝試帖楷法之屬﹐而於西學不過視作別途。雖其所造已深﹐學有成效﹐亦第等諸保舉議敘之流﹐不得廁於正途出身之列。此由操術疏而收效寡也。
日本彈丸島國耳﹐自明治維新以來﹐力行西法﹐亦僅僅三十余年。而其工作之巧﹐出產之多﹐礦政郵政商政之興旺﹐國家歲入租賦共約八千余萬元。此以西法致富之明效也。其征兵憲兵﹐預備後備之軍﹐總計不過十數萬人﹐快船電艇﹐總計不過二十余號﹐而水路各軍﹐皆能同心齊力﹐曉暢戎機。此又以西法致強之明效也。反鏡以觀﹐得失利鈍之故﹐亦覽可知矣。今士大夫莫不以割地賠費種種要挾為可恥﹐然時勢所逼﹐已無可如何﹐則惟有急求雪恥之力。昔普法之戰﹐法之名城殘破幾盡﹐電線鐵路﹐處處毀裂﹐賠償兵費計五千兆佛蘭克﹐其數且十倍今日之二萬萬兩。然法人自定約後﹐上下一心﹐孜孜求治﹐從前弊政﹐一體蠲除﹐不及十年﹐又致富強﹐仍為歐洲雄大之國。論者謂較勝於拿破侖之時。今中國以二十二行省之地﹐四百余兆之民﹐所有失陷者不過六七州縣﹐而謂不能復仇洗恥﹐建我聲威﹐必無是理。但求皇上一心振作﹐破除成例﹐改弦更張﹐咸與維新。事苟有益﹐雖朝野之所驚疑﹐臣工之所執難﹐亦毅然而行之。事苟無益﹐雖成法之所在﹐耳目之所習﹐亦決然而更之。實心實力﹐行之十年﹐將見雄長海上﹐方駕歐洲。新命舊邦之基﹐自此益鞏﹐豈徒一雪割地賠費之恥而已﹗
臣之愚昧﹐何敢挾其芻蕘之見﹐輕言變法。但縱觀世運﹐俯仰時艱﹐痛定思痛。誠恐朝野上下高談理學者﹐狃於清議﹐鄙功利為不足言﹐及於便安者﹐又以為和局已定﹐泄沓相仍。設或敵國外患﹐猝然再舉﹐更慮抵御無方。從此臥薪嘗膽﹐求醫療痾﹐其何可稍緩須臾耶﹗微臣早夜相思﹐今日即孔孟復生﹐舍富強亦無立國之基﹐而舍效行西法一途﹐更無致富強之術。用敢不揣冒昧﹐就管見所及﹐舉籌餉、練兵、重工商、興學校數大事﹐敬為我皇上縷晰陳之。
一開鐵路以利轉輪也。中國鐵路之議﹐屢舉屢廢﹐自經此次軍事﹐利鈍之故﹐昭然共見。應援照前兩廣督臣張之洞原議﹐自漢口至京開辦幹路。顧辦法次第﹐必當先定大綱。第一在勸立公司﹐準民間自招股本﹐而一切窒礙之處﹐如買地勘界之類﹐必須官為保護。第二在勘明道裡。從前原議北自蘆溝橋至正定﹐南自漢口至信陽州分頭舉辦。查漢口至信陽州山路崎嶇﹐工費較巨﹐不若取道襄樊地勢平坦。其鐵軌渡河之路﹐尤宜在鄭州以西﹐滎陽以東﹐已出山險經流不改之地。既渡河則東循淇衛﹐西倚太行﹐北行而達保定﹐地高路平﹐較為穩固。第三在多開支路。自漢口至京﹐迤長三千裡﹐若僅有幹無支﹐則貿易必不旺﹐商旅必不多﹐其勢亦難持久。竊謂支路宜分三路﹐南路由光山固始出六安﹐以載茶葉﹐由應城、京山、安陸出荊門、當陽以運煤鐵。西路由懷慶出枳關經蒲解以達關隴。東路由開封、歸德過宿泗以抵清淮。如此則天下大局﹐若網在綱﹐商務工務﹐漕務軍務﹐莫不四通八達。第四在議定規制。自高腳鐵軌之制出﹐而火車一變﹐自電氣傳力之機出﹐而火車又一變。今俄人自加斯濱海達暉春一路﹐即系用高腳軌電氣車之法。今創辦之初﹐宜擇其至便至捷而為之﹐以便他日紛紛改造﹐又有我鈍彼利之嘆。迨辦成後﹐每年除公司費用修理費以外﹐所余利銀﹐官收其什一之稅。誠能各省一律舉行﹐則公家歲可行數百萬金﹐而且東西南北﹐節節流通﹐則土物日出﹐商務日旺﹐厘金關稅亦日饒。是每歲出增入﹐又不下數百萬金。一旦疆場有事﹐運餉運兵﹐朝呼夕至。今日寓強於富之道﹐計無有切於此者矣。
一鑄鈔幣銀幣以裕財源也。昔元明以鈔票為虐政者﹐則以一紙空券﹐欲巨萬現銀﹐情同誑騙。西國以鈔幣便民者﹐則以有一萬之銀﹐止有一萬之票﹐無絲毫虛浮也。中國不自設銀行﹐自印鈔票﹐自鑄銀幣﹐遂使西人以方寸花紋之紙﹐抵銀盈千累萬之金。如匯豐、德華、有利洋行鈔票是也。以低潮十成之銀﹐易庫紋十成之價﹐如墨西哥、呂宋、日本等國之洋錢是也。今誠能與各省通商口岸一律設局自鑄金銀銅三品之錢﹐頒定相準之價﹐垂為令甲﹐一面於京城設立官家銀行﹐歸戶部督理﹐省會分行歸藩司經理﹐通商碼頭則歸關道總核。購極精之器﹐造極細之紙﹐印行鈔票﹐而存其現銀於銀行。妥定章程﹐明頒諭旨﹐俾民得以幣鈔兩項﹐完納租賦稅厘。至各省旗兵綠營各營之餉﹐京外文武百官之廉俸﹐亦即以鈔幣兩項﹐分搭勻撥﹐而尤必各處於出入授受之間﹐隨時查核﹐不至鈔濫於銀﹐並絕無毫厘短折﹐方能取信於人﹐持之久遠。惟用人必須按照西法﹐用商務之章程﹐杜官場之習氣﹐慎選精明廉潔之人﹐綜計出入。其余亦須屏絕情面﹐皆由公舉﹐不得私薦﹐方免敝竇。至於放息﹐責成殷實保人﹐亦有虧折﹐惟保人代償。押款則值十押七﹐一經逾期﹐迫賣償抵﹐不足仍向欠戶追還。果能照此認真辦理﹐實力奉行﹐其收回利權﹐孳生息款﹐計每歲盈余之數﹐至少當在千萬以上。此誠今日至要之務。一開民廠以造機器也。中國各省設立制造、船政、槍炮、子藥等局﹐不下十余處﹐向外洋購置機器物件不下千百萬金﹐而於制造本原﹐並未領略。不聞某廠新創一炮﹐自造一炮能突過泰西﹐不聞某局自制一機器﹐能創垂民用。一旦有事﹐件件仍須購自外洋﹐豈真中人之智不及西人﹖推其病源﹐厥有三故。各廠之設也﹐類依洋人成事﹐而中國所延洋匠﹐未必通材。往往僅曉粗工﹐不知精詣﹐襲跡象而遺神明﹐其病一。廠系官辦﹐一切工料資本﹐每歲均有定額。即有自出心裁﹐思創造一器﹐而所需成本﹐苦無從報銷。且外洋一器之成﹐如別色麻之鋼﹐克鹿卜之炮﹐或法經數手﹐成本費數十萬金﹐然後享無窮之利﹐垂久大之業。今中國之工匠既無此堅忍之力﹐國家又別無鼓舞之途﹐遂事事依樣葫蘆﹐一成不變﹐其病二。外洋各廠之工匠頭目﹐均系學童出身﹐學有本原﹐而其監督總理之人﹐無不曉暢工藝﹐深明重化光電算數之學﹐故能守法創法﹐精益求精。今中國各局總辦提調人員﹐或且九九之數未諳﹐授以礦質而不能辨﹐叩以機栝器而不能名﹐但求不至偷工減料﹐已屬難得。器械利鈍﹐悉聽工匠指揮﹐茫無分曉﹐其病三。竊謂中國欲藉官廠制造器﹐雖百年亦終無起色。必須準各省廣開民廠﹐令民間自為講求。如國家欲購炮槍船械機器﹐均托民廠包辦。其包用試不如式者﹐雖定造亦必剔退。則人人有爭利之心﹐虧本致懼﹐自然專心致意﹐實力講求﹐以期駕乎西制之上。如此漏卮既塞﹐而亦有兵事﹐取求易給﹐不至為洋商壟斷居奇﹐受重價之累﹐且不至為敵人阻港攬舟﹐冒行海之險矣。
一開礦產以資利用也。中國煤鐵五金﹐遍處皆是﹐從前業經各處報商開辦﹐乃卒至股本耗折﹐成效毫無。則非礦之不可開﹐實由辦之不得法。夫辦礦之法﹐又有四。第一在重聘礦師。西洋實有學問之礦師﹐其國中且致延不及﹐故往往不願來華。其願來者﹐不過外托行家﹐陰圖漁利﹐即能悟其欺妄﹐而全局已隳。故欲開礦﹐當先求師﹐欲求師﹐當先重聘。第二在慎選礦地。夫貴州鐵質非不佳也﹐乃轉運至千裡之外﹐則成本重﹐而其價昂矣。漠河金苗非不旺也﹐乃地處極邊﹐百貨騰貴﹐則工作難而出數少矣。故開礦之地﹐必須擇其水陸交通轉運利便之處﹐則工人往來﹐易於取求。第三在細考礦質。同一礦也﹐而質有良□苦﹐即質分貴賤。故往往集本同﹐而獲利不等。假使當日以開平礦務之規模資本﹐而開齊魯淄濰之佳礦﹐則今日獲利當蓓蓰於此矣。第四在厚集礦本。夫資本出於富家﹐則原有置產業﹐貽子孫之心。資本出於市儈﹐則無非借股票低昂﹐為買辦空盤之計﹐收效稍遲﹐即棄如敝屣。從前公司為股票牽掣﹐一傾百倒﹐皆由於此。故招散股﹐不如招大股﹐招商股﹐不如招官股。而其大要尤在辦理之得人。必須正大光明﹐赤心為國﹐絕無一毫私見﹐否則礦不成則害在公家﹐礦既成﹐則利歸私室。初次選擇﹐斷不可瞻循情面。果能於此四者﹐講求盡善﹐而謂礦務不能辦﹐礦利不可求﹐必無是理。況將來欲廣造鐵路﹐則處處需鐵軌煤斤。欲自鑄錢幣﹐則各局需金需銀需銅。欲自開民廠鑄槍炮機器﹐則各需五金﹐及硝磺鉛汞等質。是招股開礦﹐實今日之最大利源也。
一折南漕以節經費也。查京倉支用﹐以甲米為大宗﹐官俸僅十之一。八旗兵丁﹐不慣食米﹐往往由牛錄章京﹐領米易錢﹐折給兵丁買雜糧﹐約南米一石﹐僅合銀一兩有奇。官俸亦然。四品以上﹐尚多親領﹐其余領來﹐每轉買米舖﹐每石亦一兩有奇。夫南漕自催科征調﹐督運驗收﹐經時五六月﹐行路數千裡﹐竭百姓無數之脂膏﹐聚吏胥無數之蟊賊﹐耗國家無數之開銷﹐運至京倉﹐至每石之值﹐通扯或十兩或五六不等﹐而及其歸宿﹐乃為易銀一兩之用﹐此實絕大漏卮。徒以冗官蠹吏﹐中飽所在﹐積習不改﹐此真可為太息者也。推原其故﹐朝廷深思遠慮﹐以為歲歲無南漕二百萬石流通市中﹐則一切雜糧﹐必牽掣而驟貴﹐兵民有受其饑者﹐故不惜繁費而為也。然輪船暢行以後﹐商米北來源源不絕﹐利之所在﹐人爭趨之。市中有米﹐與官中有米同。則少米之患﹐在今時可以無患。應請通飭各省改征折色﹐其耗費一概帶征﹐並歸藩庫起解。至旗丁京官應領俸米﹐或援照成案﹐則每石折銀一兩四錢。或按照市價﹐則每石折銀亦不過二兩有奇。而一切漕河之工程﹐每漕運之經費﹐漕督糧道以下之員弁兵丁﹐倉場侍郎﹐監督糧廳以下之胥吏差役﹐皆可裁汰﹐一律蠲除。是國家歲省數百萬開銷﹐反多數百萬盈羨。而官兵兩項所領實銀﹐且較增於從前領票轉賣之值。公私兩途﹐一舉而均得大利。有益於國﹐無損於民﹐亦何憚而不為哉﹗即使慮及饑民乏食﹐則每年所提出余銀數十萬兩﹐在津兌買南米﹐存儲通倉﹐新陳互易﹐以為有備無患之計﹐事亦輕而易舉。如慮海疆有事﹐運道或至梗阻﹐恐將來商官兩病﹐則更不然。蓋名為官米則敵船可以捕拿﹐名為商米﹐雖仇國亦不能阻截。公法俱在﹐有例可援﹐是可不必顧慮也。
一減兵額以歸實際也。粵捻事平以後﹐綠營之無功效﹐已可顯見﹐而老成持重動以不裁為言。於是有減兵增餉之議﹐各省或變綠營而為練營。今倭事敉平﹐則練軍之一無功效﹐又可顯見。乃猶坐養此數十萬無用之民﹐耗此數千萬有用之餉﹐一旦有事﹐各省仍屬紛紛招勇﹐是兵外加兵﹐餉外加餉﹐國用安得而不絀。夫綠營所以不能遽裁者﹐徒以為如水有泛﹐陸有舖緝捕防﹐守有專責耳。殊不知近年綠營兵餉﹐藩庫入不敷出﹐往往歲有按照七八成或五成核放者。每兵每月僅領銀數錢﹐平日不敷養瞻﹐多以小買營生﹐巡緝俱屬虛文。況各省水陸聚會之區﹐如閩浙之漁商﹐則雇船出洋自護矣﹐是泛兵亦無用。直省之會城﹐則另設保甲守望等局以巡緝矣﹐是舖兵亦無用。為今之計﹐莫如酌地方之繁簡﹐裁其老弱﹐按年先裁二成﹐五年裁竣﹐國家歲可省千余萬。今即以此項﹐責成直省﹐皆按照西法先挑老兵子弟﹐擇其年力強壯﹐粗識之無者﹐另行創立新軍。現任實缺提鎮參遊﹐如尚堪造就者﹐即充統領營官之位﹐否則一概裁去。如此而轉移間﹐化無用為有用。國無坐食之費﹐兵有精練之實。倘慮水陸各泛﹐捕務一無專責﹐或將守望保甲等局﹐依照西國巡捕之制﹐城鄉市鎮﹐人物輻輳之區﹐改設巡捕。款項不足﹐亦如西法收巡捕捐。官督率﹐而分稽查之職於紳董﹐事更可得實際。但求朝廷排斥群疑﹐破除成例﹐毅然行之﹐未有不力見功效者也。
一創郵政以刪驛遞也。中國各省皆設站舖遞﹐每年支銷錢糧計三百余萬金。其實各省之奏牘公文所遞有限﹐而仕宦往來之所擾滋多。至督撫則更有提塘折差。每一折差抵京費以百十兩計。民間所開信館﹐索資既巨﹐又多遺失﹐此公私兩阻也。查泰西各國莫不由國家設立郵政局﹐無論一體﹐權其分量之輕重﹐定給遞費之多寡﹐由郵部刊刻信票印花出售。凡寄信預先購買﹐用時取粘信角﹐投入信箱收取。且此法不但省驛站之費﹐而且歲獲盈余﹐為泰西各國進項之一大宗﹐應仿照辦理。其第一辦法﹐則先借招商局為發軔之始。每船各派專司文報一人﹐通商十人﹐九岸均悉分局管理﹐公私信件﹐則糾合民間各信局而為之。內地各碼頭各市鎮﹐令信局一家承包。其第二辦法﹐則借電報為推廣之路。凡有電報地方﹐亦派一人在局﹐專司文報﹐代為遞送。至未設電報各處﹐亦照前法﹐令信局一家承包。其第三辦法則俟火車暢行﹐再借鐵路公司為往來之總匯。凡幹路支路﹐火車停卸之處﹐以派一人在局專司其事。至將來欲遍行內地各鎮各埠﹐盡先各設分局﹐派人經理。如此則若網在網﹐無遠弗屆。
現在地球各國﹐其郵政章程﹐通為一例﹐到處流行﹐公私遞費﹐並無多寡之殊。即日本亦在其列。就英國而論﹐每年郵部除用費外﹐計贏英金一百數十萬磅。獨吾中國未嘗仿行。急宜參考西制﹐從速舉辦﹐庶每歲可省驛站二百萬之耗費﹐而收郵部數百萬之贏余。如以為京外各官﹐因公來往﹐京師例須乘驛﹐恐一旦刪去驛站﹐致多窒礙﹐則更為掩耳盜鈴之談。今東南十余省﹐凡官員無來往不雇坐輪船﹐獨山東、山西、河南、陝、甘五省﹐尚有官站耳。若計其道裡遠近﹐人役多寡﹐由戶兵二部酌給路費﹐沿途聽其自顧車馬。在應差各官﹐實所深願﹐更無庸多慮。
一創練新兵以資控馭也。此次東征﹐兵非不多﹐而一無足恃。則非兵之不任戰﹐實由統將太多﹐每遇戰事﹐往往心志不齊﹐互相掣肘﹐動蹈唐朝九節度之失。夫東召宿將﹐西召老臣﹐此募十營﹐彼募萬人﹐譬之治疾﹐一人有病﹐延醫滿室﹐涼暖雜投﹐斷無不弊之理。而尤有積習﹐應行痛改者﹐厥有四端。昔年淮楚諸將﹐起自田間﹐志在殺賊﹐人皆樸誠﹐弊端尚少。承平以後﹐統兵以大將驕奢淫佚﹐濡染已深﹐軍需如故。勇額日缺﹐上浮開﹐下克扣﹐百弊叢生。兵之口糧尚未能養贍一身﹐誰肯效命疆場﹖以致萬眾離心﹐遇戰紛紛潰散。此一病也。從前粵省之亂﹐軍火未精﹐將領隻須勇氣百倍﹐易於取勝。今則泰西官兵之選﹐必先由各學館出身﹐其所考各學有本國文、臘丁文、法文、地理學、幾何學、代數學、古今史學、三角法、信手繪圖法。國家平日重此選﹐民間亦以得選為榮。其千把總之職﹐略如中國詞林之清望﹐故能學余於事﹐人余於學。而今中國事先一無培植﹐一聞招募﹐各營員交以鑽謀為能事﹐不以韜鈴為實政。是兵官先不知戰﹐安望教兵以戰。此又一病也。西國之講求武備者﹐凡槍炮新器一出﹐試之而佳﹐即飭各營改用一律。今中國無著名之廠﹐件件購自外洋。承平之日﹐部臣以款絀為難﹐先事未能預備﹐及變起倉猝﹐疆臣各辦乃事﹐但以購得軍火為責﹐未能講求。以致同屬諸軍﹐而此營與彼營之器不同。前膛後膛﹐但期滿數﹐德制粵制﹐並作一家。所由一旦臨陣﹐號令不能畫一﹐施政不能取準。此又一病也。考西國每經一戰﹐則列陣之體一改﹐每創一器﹐則行陣之式一更。今中國一切攻守之法﹐又沿舊湘楚各軍﹐尚有大旗刀矛為戰具者﹐並有持新器而茫然不知用法者。猶復師心自用﹐以為昔年曾經戰陣﹐即無不能御之敵﹐承訛襲謬﹐沿而不改。此又一病也。
今欲創練新軍﹐宜通飭各省一律改練近年新出之西法。而其大要先在直省設立武科武備學堂﹐行取各州縣武生武舉﹐考其漢文通順﹐年力精壯者﹐選令入塾﹐給以養贍﹐即聘洋員為之教習。三年後﹐由洋教習考給文憑﹐然後分派入營﹐充當哨官。其學問尤傑出者﹐充當營官。從此或將武科鄉試﹐亦以槍炮命中為去取﹐則將才輩出﹐不患有兵而無官。現在都守以下候補各員﹐其有漢文通順﹐情願投入學堂﹐充當學生者﹐亦一體辦理。則此訓官之法也。至募兵不可太雜。今各處所招之勇﹐急於成軍不暇選擇﹐乞丐無賴﹐混雜其中﹐藝未練成﹐驅以赴敵﹐一經陣臨﹐望風而遁﹐反以利器資敵﹐沿途更肆焚劫。日後又投別軍﹐仍蹈前轍﹐以致屢戰屢敗。此欲救其弊﹐必由以本籍地方官﹐查取住址親族﹐方許入營當勇﹐以杜將吏逃亡之弊。到營時先酌身材﹐不入格者當即剔退。既成陣伍﹐先練步法手法﹐次練描準﹐並練行軍操法。年滿四十﹐給以一年餉銀﹐令歸鄉裡。在營之年﹐三年酌給月假﹐準其回籍。但一聞征調﹐雖在假內﹐即須立至。此練兵之法也。其統領營哨各官之薪水﹐欲杜其克扣之弊﹐必須從豐。兵勇之餉項﹐分別有事﹐亦宜加增。由各省督撫設立糧台﹐按月由糧台點名給發。設糧台短發﹐準統領官申詳告訐﹐以杜侵扣。成軍之始﹐應發號褂棉襖皮衣等件﹐均不扣錢﹐恤其饑寒﹐方能得其死力。此放餉之法也。新練各軍﹐取機器必因時制宜﹐改歸一律。就近年新制而論﹐步槍以曼裡夏毛瑟小口徑為佳﹐馬槍以可爾脫為佳﹐步炮輕炮以克虜伯格魯深為佳﹐快炮以拿登飛爾哈乞開司為佳。此簡器之法也。至兵數多寡﹐統計北洋宜練兵五萬人為一大枝﹐南洋宜練兵三萬人﹐廣東、湖北宜練兵二萬人。其余各省每省有萬人﹐已敷調遣。務須掃除積弊﹐習練操法﹐統歸一律﹐庶征調乃得力也。
一重整海軍以圖恢復也。中國創設之初﹐原設沿邊海七省後先舉辦。隻以經費不充﹐故以北洋為發軔之始。春間威海繼陷﹐舟師全沒﹐雖由諸軍之不力﹐抑亦援軍之莫繼也。夫泰西各國﹐皆以鐵甲快船之堅利﹐雄長五洲。故就今日之情事以觀﹐凡地球近海之邦﹐苟無海軍強盛﹐萬無立國之理。查中國從前辦法與西制多有不同﹐其受病亦即在此。
西國之制﹐海軍可以節制陸路﹐而陸路不能節制海軍。蓋洋面遼闊﹐軍情瞬息百變﹐必非陸路所能知也。今中國則海軍提督﹐須聽疆臣之指揮矣。其不同者一。西國海軍提督﹐必由水師學堂出身﹐積累而升﹐其余重學、汽學、算學、天文、地理學無一不通﹐無項不熟﹐為各船兵官所服﹐故志趨合﹐而號令行。今就北洋而論﹐如已革提督丁汝昌本系淮軍陸將﹐水師學問毫無學根。平素各兵官本輕視之﹐一旦臨陣﹐無論其不知水戰之法﹐即知亦安能號令各船。其不同者二。各國兵船﹐歲歲考求新理﹐精益求精。凡器械之不合式者﹐必更易之﹐新器之致用者﹐必訓練之。今中國如檔雷之裙網﹐甫經購置﹐尚不知用法。上年大東溝之戰﹐以攻鐵甲所用之火彈﹐擊倭人鋼皮之快船﹐故倭船雖受創﹐而無大損﹐是用器簡器之不審也。其不同者三。
今欲重整海軍﹐於購械而外﹐宜改定章程﹐選求將帥﹐仿照西法成規﹐海軍提督但聽樞府之號令﹐不受疆臣之節制。兩國既下戰書﹐即許便宜行事。尤應沿海各省一律舉辦。無事則分道巡遊﹐有事則聯為一氣﹐不得稍分軫域。今春威海告急﹐南洋兵輪坐視而不之救﹐重為泰西諸邦所訕笑。急宜統籌全局﹐俟辦理稍有端緒﹐應合沿海七省﹐特簡總大員。庶使筋節靈通﹐聲氣聯絡﹐一方告警﹐全軍立至矣。目今辦法﹐應先向英國延先水師宿將﹐如昔年琅威裡其人者。多設水師學堂﹐以儲其才。派學成各生﹐或出洋遊歷﹐或備資斧分寄各國兵船﹐以資習練。天下無不可辦之事﹐但在實心實力以求之耳。
一設立學堂以儲人材也。泰西各邦近今人才輩出﹐其大本大原﹐全在廣設學堂。商有學堂﹐則操奇計贏之術日嫻﹔工有學堂﹐則創造利用之智日辟﹔農商有學堂﹐則樹藝飼畜之利日溥﹔礦務有學堂﹐則寶藏之富日新﹔醫有學堂﹐則生養之道日邃﹔聲光化電各項格致有學堂﹐則新理新物日出而不窮﹔水師陸師各項武備學堂﹐則戰守攻取日習而益熟。乃至女子亦有塾政﹐聾啞亦有教法。以故國無棄民﹐地無棄材﹐富強之基﹐由斯而立。至其學堂之制﹐不必盡由官設﹐民間紳富﹐亦集資舉辦。但國家設大書院以考取之。今中國各書院義塾﹐制亦大備﹐乃設八股試帖詞賦經義而外﹐一無講求。又明知其無用﹐而徒以法令所在﹐相沿不改﹐人材消耗﹐實由於此。
擬請特旨通飭各直省督撫﹐務必破除成見﹐設法變更。棄章句小儒之習﹐求經濟匡世之材﹐概從實學。應先舉省會書院歸並裁改﹐創立各項學堂。將現在京師總署﹐上海制造局﹐已譯各種西學之書﹐分印頒發﹐一面仍廣格致新聞﹐及新近年新出西史﹐延積學之西士﹐及中國久於西學有為之人﹐為之教習。尤必朝廷妥定章程﹐考取垂為令典﹐務使民間有一種之學﹐國家即有一途之用。數年以後﹐民智漸開﹐然後由省而府而縣﹐遞為推廣﹐將大小各書院﹐一律裁改﹐開設各項學堂。即民亦必有自行集資設立者。將見海內人士﹐喁喁向風。而謂一切官商制造之學﹐貨利之則﹐水陸之軍﹐不能媲美歐洲﹐臣不信也。
日本自維新以來﹐不過一二十年﹐而國富民強﹐為泰西所推服﹐是廣興學校﹐力行西法之明驗。今日中國關鍵全系乎此。蓋人才為國家根本﹐盛衰之機﹐互相倚伏﹐正不得謂功效之迂遠也。以上各條﹐或變通舊制﹐或創行新法﹐臣愚亦何敢謂所言盡屬可行。第變通盡利﹐力求富強之道﹐舍此不圖﹐更無長策。自來殷憂啟聖﹐多難興邦﹐時局轉移之變﹐正在今日。伏願皇上法五帝三皇作之遺意﹐敕下部臣疆臣﹐通籌合議﹐斷自宸衷﹐俯采而施行之。上以固億萬年有道之基﹐下以慰薄海臣民之望。臣不勝戰栗迫切之至。謹恭摺具陳﹐伏乞皇上聖鑒﹐謹示施行。謹奏。
☆康祖詒等○上皇帝書第二
為安危大計﹐乞下明詔﹐行大賞罰遷都練兵變通新法﹐以塞和款而拒外夷﹐保疆土而延國命﹐呈代請奏事﹕竊聞與日本議和﹐有割奉天沿邊﹐及台灣一省﹐補兵餉二萬萬兩﹐及通商蘇杭﹐聽機器洋貨流行內地﹐免其厘稅等項﹐此外尚有獻俘遷民之說。閱《上海新報》﹐天下震動﹐舉國廷諍﹐都人惶恐。又聞台灣民臣﹐不敢奉詔﹐思戴本朝﹐人心之固﹐斯誠列祖列宗及我皇上深仁厚澤﹐涵濡煦育﹐數百年而得此。然伏下風數日換約期迫矣﹐猶未聞明詔赫然峻拒日夷之求﹐嚴正議臣之罪﹐甘忍大辱﹐委棄其民。以列聖艱難締構而得之﹐一旦從容誤聽而棄之﹐如列祖列宗何如﹖天下臣民何﹖然推皇上孝治天下之心﹐豈忍上負宗廟﹐下棄其民哉﹗良由誤於議臣之言﹐以為京師為重﹐邊省為輕﹐割地則都蝑U鼙＃□桓鈐蚨肩□鴝□□使洞尤ａ□巳逃詬釔□病Ｓ忠勻閡櫸追祝□淞Ρ骱鴕椋□剷Ｈ□缶鄭□瘴薨鹽眨□蝗粢□糖蠛停□坦堆擁╣σ病Ｓ忠暈□鴕槌珊螅□墑□□晡奘攏□綹□暌院笠病Ｗ笥夜蠼□□□嗜□恕９視□18□裕□淝卸澂蝗耄□槌賈□鄧淙瓚□仔小Ｋ□願視詬畹仄□穸澂還艘病?
竊以為棄台民之事小﹐散天下民之事大﹐割地之事小﹐亡國之事大﹐社稷安危﹐在此一舉。舉人等朝廷。而朝廷可棄台民即可棄我﹐一旦有事次等割棄﹐終難保為大清國之民矣。民心先離﹐將有見土崩瓦解之患。《春秋》書樑亡者樑未亡也﹐謂自棄其民同於亡也。故謂棄台民之事小﹐散天下民之事大。日本之於台灣未加一矢﹐大言恫喝﹐全島已割。
諸夷以中國之易欺也﹐法人將問滇桂﹐英人將問新疆﹐德、奧、意、日、葡、荷皆狡焉思啟。有一不與﹐皆日本也。都畿必驚。若皆應所求﹐則自啖其肉﹐手足腹心﹐應時盡矣﹐僅存元首﹐豈能生存﹖且行省已盡﹐何以為都畿也﹖故謂割地之事小﹐亡國之事大﹐此理至淺﹐童愚可知。而以議臣老成﹐乃謂割地以保都畿﹐此敢於欺皇上愚天下也。此中國所痛哭﹐日本所陰喜﹐而諸夷所竊笑者也。諸夷知吾專以保都畿為事﹐皆將陽為恐嚇都畿﹐而陰窺邊省﹐其來必速。日本所為日日揚言攻都城﹐而卒無一炮震於大沽者﹐蓋深得吾情也。恐諸夷之速以日本為師也﹐是我以割地而鼓舞其來也。皇上試召主割地議和之臣﹐以此詰之﹐度諸臣必不敢保他夷之不來﹐而都畿之不震也。則今之議割地棄民何為乎﹖皇上亦可以翻然獨斷矣。或以為庚申和後﹐乃有甲申之役。二十年中可圖自強。今雖割棄﹐徐圖補救。此又可以美言欺皇上賣天下者也。
夫治天下者勢也﹐可靜而不可動﹐如箭之在栝﹐如馬之在埒﹐如決堰陂之水﹐如運高山之石﹐稍有發動﹐不可禁壓。當其無事﹐相視莫敢發難ㄐ撕G涓□洌□嘀昃】晌□頰摺Ｎ糶了紉鄖埃□□艄□揄σ病Ｗ勻氈久鵒鵯蛭岵桓椅剩□謔欠ㄈ≡僥希□19鵜宓椋□□釋ㄉ蹋□□唄薨爰簦□還□□哪曇洌□□□艄□∫印＜孜繅鄖埃□崮詰匚揄σ玻□穸□嘸疤ㄍ逡桓睿□ｕ嫻□穡□９嫻嵩良拔韃兀□砉嫘陸□凹□幀10諏□□亟吁嘍□矗□窨銑儷僖岳袢夢□□眨靠鍪□□□□鷸鷯諍蠛□科┐蟛『螅□□□紉祝□廡耙濁鄭□渲□僮鰨□裼臚□沃□保□□□樸淌Ⅲ□庖目□徘樾撾辭１仍眨Π頤襉募冉猓□15攣薰椋□食寄譖□□鱸詰╣Γ□□□督韜塗睿□蟀材殼埃□鑫奕找櫻】衲聳薊□□Ｖ18鼉慵□□淮□□猓□司偃說人□□找褂薔澹□壞□栽劍□□奔按蠹埔病?
夫言戰者﹐固結民心﹐力籌大局﹐可以圖存。言和者﹐解散民體﹐鼓舞夷心﹐更速其亡。以皇上聖明﹐反復講求﹐孰利孰害﹐孰得孰失﹐必當獨斷聖衷﹐翻然變計者。不揣狂愚﹐統籌大計。近之為可和可戰﹐而必不致割地棄民之策﹐遠之為可富可強﹐而斷無敵國外患之來。伏乞皇上下詔鼓天下之氣﹐遷都定天下之本﹐練兵強天下之勢﹐變法成天下之治而已。
何謂鼓天下之氣也﹖天下之為物﹐譬猶器也﹐用其法而棄其陳﹐病乃不存。水積於淤﹐流則不腐﹔戶閉必壞﹐樞則不蠹。炮燒則晶瑩﹐久置則生鏽﹔體動則強健﹐久臥則委弱。況天下大器﹐日摩洗振刮﹐猶恐塵垢﹐置而不用﹐壞廢故失﹐日趨於弊而已。今中國人民咸懷忠義之心﹐非不可用也﹐而將吏貪懦﹐兵士怯弱﹐乃至聞風嘩潰﹐馴至辱國請和者﹐得無皇上未有以鼓其氣耶﹖是以四萬萬之民﹐而不善用之也。伏念世祖章皇帝手定天下﹐開創之聖人也﹐而順治十八年中﹐責躬之詔屢下。穆宗毅皇帝手定艱難中興之盛功也﹐而同治元二年間﹐罪己之詔至切。天下臣民﹐伏讀感泣﹐踴躍奮發。然後知列聖創定之功﹐所由來也。傳謂禹湯罪己﹐興也勃然。唐臣竅峓撈戎`願腥耍□□幸亞常□雜灘簧疲□慫□匣常拷袢氈灸詵福□鷂沂14□□詞虜渙Γ□□κ□兀□婦□暱蓿□惺□苟病﹔噬銜□俗鈾錚□裎抻姓鴝□市惱吆□咳揮誚窬□輳□次龐兇錛褐□□□鴯□湯鰨□聳喑幾ｕ賈□錚□頌煜輪□型□諢噬弦病?
伏乞皇上近法列聖﹐遠法禹湯﹐時下明詔﹐責躬己罪﹐深痛切至﹐激厲天下﹐同雪國恥﹐使忠臣義士﹐讀之而流涕情發﹐驕將懦卒﹐讀之而感愧忸怩﹐士氣聳動﹐慷慨效死﹐人懷怒心﹐加報私仇﹐然後皇上用其方新之氣﹐奔走驅馳﹐可使赴湯蹈火﹐而豈有聞風嘩潰者哉﹖此列聖善用其民之成效也。故罪己之詔宜下也。皇上既赫然罪己﹐則凡輔佐不職﹐養成潰癰﹐蔽惑聖聰﹐主和辱國之樞臣﹐戰陣不力﹐聞風逃潰﹐克扣軍餉﹐喪師失地之將帥﹐與夫擅許割地﹐辱國通款之使臣﹐調度非人﹐守御無備之疆吏﹐或明正典刑﹐以塞其膽﹐或輕予褫革﹐以蔽其辜﹐詔告天下﹐暴揚罪狀。其余大僚屍位﹐無補時艱者﹐咸令自陳﹐無妨賢路。庶幾朝廷肅然﹐海內吐氣﹐忭頌聖明﹐願報國恥﹐此明罰之詔宜下也。
大姦既黜﹐典刑既正﹐然後懸賞功之格﹐為不次之擢。將帥若宋慶、依克唐阿﹐疆吏若張之洞﹐李秉衡﹐諒山舊功若馮子材﹐皆有天下之望﹐宜有以旌之。或內綜樞柄﹐或外典畿疆﹐以鼓舞天下。夫循資格者﹐可以得庸謹﹐不可以得異材﹔用耆老者﹐可以為守常﹐不可以為守變。不敢言遠者﹐請以近事言之。當同治初年﹐沈葆楨、李鴻章、韓超皆以道員擢為巡撫﹐閻敬銘則由臬司擢撫山東﹐左宗棠則以舉人員部賞三品卿﹐督辦軍務﹐劉蓉且以諸生擢四川藩司﹐逾月授陝西巡撫﹐用能各展材能﹐克佐中興。若漢武帝之用才﹐明太祖之任吏﹐皆用不次之拔擢﹐不測之刑威﹐用能奔走人才﹐克成功業。伏讀世祖章皇帝聖訓﹐屢詔舉天下之才﹐下至山林隱逸﹐舉貢生監﹐佐貳雜職ㄐ摩{□□□謾４順鮮□□奈杼煜輪□12囊病?
今日變甚急﹐天下未為乏才﹐而未聞明詔有求才之舉﹐似非所以應非常之變也。夫有非常變之事﹐即有非常之才應之。同治中興之臣﹐率多草澤之士。宋臣蘇軾謂智名勇功之人﹐必有以養之。伏乞詔下九卿翰詹科道督撫兩司﹐各舉所知﹐不論已仕未仕﹐引見擢用﹐隨才器使。昔漢高之於樊噲﹐每勝增其爵級﹐其於韓信一見即拜大將。凡有高材﹐不次拔擢﹐天下之土﹐既懷國恥﹐又感知遇﹐必咸致死力﹐以報皇上。故求才之詔宜下也。夫人主所以駕馭天下者﹐爵賞刑罰也。賞罰不行﹐則無以作士氣﹔賞罰顛倒﹐則必至離民心。今聞日本要我以釋喪師之將﹐是欲以散眾志而激民變也。苟三詔既下﹐賞罪得當﹐士氣咸伸﹐天下必距踴鼓舞﹐奔走動容﹐以赴國家之急。所謂下詔鼓天下之氣者此也。
何謂定天下之本也﹖自古都畿皆憑險阻。自周公盛德﹐不敢以洛邑為都。故婁敬挽輅﹐漢祖移駕﹐宋汴樑無險﹐致敵長驅﹐徽欽之辱﹐非獨失德使然也。方今旅順已失﹐威海既隳險無有﹐京師孤立。自北塘、蘆台、神堂、澗河﹐遠自山海、撫寧、昌黎、樂亭、清河、蠶沙處處可入﹐無以為防守之計。此次議和即成﹐而諸夷窺伺﹐皆可揚帆而達津沽。《易》曰﹕王公設險﹐以守其國。險既失矣﹐國何可守﹖故今日大計﹐必在遷都。請以前事言之。我朝當道光之時﹐天下全盛﹐林則徐督粵﹐鄧廷楨督□﹐迭敗英酋。樸鼎查額爾金之兵﹐而移師天津﹐即開五口﹐而償二千萬矣。其後道光二十九年﹐咸豐六年﹐咸豐八年﹐皆始戰終和﹐藉京師以為要挾。諸口益開﹐巨款累償。暨庚申之變﹐我文宗顯皇帝﹐至為熱河之狩﹐焚燒御園﹐震驚宗廟。至今萬壽山營繕雖新﹐余燼尚在。由是洋人掉臂都畿﹐知吾虛實。此事非遠﹐皆諸臣所鑒於五十年事﹐而尚以為孤注哉﹗獨不畏徽欽之辱乎﹖或庰J□□興郎琊18□澹□擻炔淮錁□逯□鵲佳砸病?
夫國君者﹐諸侯之謂﹐以社稷受之天子﹐當死守之﹐猶今地方有司﹐有城池之責比耳。若天子以天下為家﹐四方皆可建都立社﹐何一城之為﹖明莊烈帝既為迂儒所誤﹐明社遂屋。豈可再以此誤我國家哉﹗且一朝而有數都﹐自古為然。商七遷﹐周營三邑﹐漢室二京﹐唐世兩都﹐及明祖定鼎金陵﹐永樂乃遷薊燕﹐以太子留守南京、宮殿官僚。悉仍舊制﹐擇有司扈從﹐行在廟社官署﹐隨時增修﹐永分兩京﹐可以為法。若夫建都之地﹐北出熱河、遼沈﹐則更迫強敵。南入汴樑、金樑、則非控天險。入蜀則太深﹐都晉則太近。天府之腴﹐崤函之固﹐莫如秦中。道雖水利不開﹐漕運難至﹐然都畿既建﹐百貨自歸。若藉機器督散軍﹐亦何水利之不開哉﹖
夫京都建自遼金﹐大於元明﹐迄今千年﹐精華殆盡。近歲西山崩裂﹐屢年大水﹐城垣隳圯﹐閭閻房屋﹐傾壞無數。甚者太和正門﹐祈年法殿無故而災。疑其地氣﹐當已泄盡。王者順天﹐革故鼎新﹐當應天命﹐謂舍燕薊之舊宅﹐京長安為行在。然人情樂於守常﹐難於移動。以盤庚遷殷﹐諭二至煩三誥﹐以魏文遷洛﹐世臣猶有違言。蓋世臣大家﹐輜重繁多﹐遷徙不易﹐怒其戀舊﹐庶免阻撓﹐自非大有為之君﹐不易破尋常之論。魏文南征﹐永樂北伐﹐皆借巡幸留而作都。皇上既講明利害﹐遠之防諸夷之聯鑣﹐近之拒日本之挾制﹐急斷乃成。亟法漢高﹐即日移駕奉皇太後巡於陝西。六龍西幸﹒萬人歡慶。幸當講和之時﹐民心稍靜﹐擇親藩之望重者﹐留守舊京﹐車駕從容西狩。擇百司扈從﹐以重兵擁衛﹐必不慮宵小生心。日人雖欲輕兵相襲﹐數日乃抵津沽﹐而我大兵雲集都畿﹐猶可一戰。彼豈敢深入內地﹐飛越四天門潼關之險哉﹖然後扼守函潼﹐奠定豐鎬﹐建為行在﹐權宜營置﹐激厲天下﹐妙選將才﹐總屯重兵﹐以二萬萬之費改充軍硾聝塈翩撕B滸僬槳侔苧睾ｗ□茫□夭晃□汀Ｈ氈炯仁□倉浦□停□雌憑刪□□蛔闈嶂兀□夭煥垂□□汲強殺﹗３篩╜圖菰Γ□桓畹匾楹鴕喑桑□詞共懷桑□梢匝哉揭印９飾角ｕ家遠ㄌ煜輪□菊嘰艘病?
何謂強天下之勢也﹖凡兩物相交﹐必有外患。獸有爪牙之衛﹐人有甲胄之蔽。列國並立兵者﹐國之甲胄也。昔戰國之時﹐魏有武卒﹐齊有輕騎﹐秦有武士。楚莊投袂﹐屨及劍及﹐即日伐宋。蓋諸國並聘。無日不訓討軍實﹐國乃可立。今環地球五十余國﹐而泰西爭雄﹐皆以民為雄兵。大國練兵至百余萬。選兵先以醫生視其強弱﹐乃入學堂學習布陣騎擊測量繪圖。其陣法營壘器械槍炮﹐日夕講求﹐確有程度。操練如真戰﹐平居如臨敵﹐所由雄視海內也。日本步武其後﹐遂來侮我。而我猶守一統之舊制以待之﹐不訓兵備﹐至有割地款和之事。今日氛未己﹐不及練精﹐然能將卒相知﹐共其甘苦﹐器械精壯﹐刻其膽氣﹐亦可自用﹐選將購械﹐猶可成軍。
夫用兵者﹐用其氣也。老將聲色已足﹐無所願望﹐或聲色銷鑠﹐精氣衰﹐暮氣已深﹐萬不能戰。即或效忠﹐一死而已﹐喪師辱國﹐不可救矣。近者楊芳失律於粵城﹐鮑超驕蹇於西蜀。今再彼如為兵時﹐跳身坐炮眼上﹐豈可得哉﹗此趙惠所以致疑於廉頗﹐光武所以不用馬援也。伏讀聖祖仁皇帝聖訓﹐亦以老將氣衰不能﹐此真聖人之遠謨也。惟少年壯力﹐賤卒懷賞﹐故敢輕萬死以求。故選將之道﹐貴新不貴陳﹐用賤不用貴。且外夷戰備日新﹐老將多恃舊效﹐昧於改圖﹐故致無功。今請更練重兵﹐以待敵變。都畿根本至重﹐必有忠勇謀略下士﹐愛民之督撫﹐如李秉衡之流者﹐專以畿輔之軍﹐假令便宜。令密遣其將才十人﹐不拘資格﹐故各練十營﹐日夜訓練﹐厲以忠義﹐激以國恥﹐擇其精悍﹐優其餉糈﹐以為選鋒。既有李克用之義兒﹐李成樑之家丁﹐緩急可恃。得此五萬。都畿可岕HＴ儆薪□牛□梢孕□貳Ｇ暗兄□吻□10汗忪狻16罟餼茫□藿□歐胱硬模□14皇比送□□勺梢越□牛□僖員鬩耍□□醚±饕猿鴣堋Ｑ乇囈□跡□嘁搜“斡兇魑□□耍□灰擻盟□獻矢裰□桑□餮】□牛□髁肪□□蛉恕２10遼鶚扛髯醞帕罰□□芯□齲□岊誶逡啊２３□廢氯撼跡□庵潦亓睿□□蛻鶚坑兄乙宄烈憧□噸□□□濬□瘓兇矢瘢□□罹偌觶□□畎斡茫□蚪還嗇諭餼□釙病８饗夭菰籩校□雜鋅□噯紋□移□甭災□濬□鵒鈧菹馗骷□蝗耍□問□靡唬□挪豢墑□謾１賾懈沙侵□。□閿□□抑□閉摺Ｊ俏窖】□?
管子謂器械不精﹐以卒子敵。外夷講求槍炮﹐制作日新。槍則德有得來斯槍、毛瑟槍﹐法有沙士砵槍﹐英有亨利馬梯尼槍﹐美有哈乞開司槍﹐林明敦槍﹐秘薄馬地尼槍﹐俄有俾爾達奴槍。而近者英之黎姆斯炮為尤精。炮自克虜伯炮﹐嘉立炮﹐近有毒煙開花炮﹐空氣黃藥大炮﹐以及暗炮台﹐水底自行船﹐機器飛車﹐御彈戎衣﹐測量表﹐炮子巧制日新。日本步武泰西﹐亦能自制新器﹐曰苗也理槍。而我中國未能制造﹐隻購舊式﹐經辦委員﹐不解制造﹐於堅輕遠準速無所諳曉﹐或以舊槍改充毛瑟﹐貪其價廉﹐乃不可用。其中飽者益無論﹐聞近來所購者﹐多暹羅廢器﹐香港以二兩八錢購得﹐而中國以十二兩購之。查同治十三年﹐德之攻法﹐每分時槍十余響。光緒三年俄之攻土﹐槍三十余響。至日之犯我﹐槍乃六十余響。我師潰敗﹐雖將士不力﹐亦器械不精﹐故膽氣不壯﹐有以致之。故吾非懸重賞﹐以建新策﹐不足取勝。今不及辦﹐宜精選於制造操守廉潔之士﹐專購英黎姆斯炮十數萬﹐以備前敵﹐並廣購毒煙空氣之炮﹐御彈之衣﹐庶器械精利﹐有備無恐﹐是謂購械。又我南洋諸島民四百萬﹐雖久商異域﹐咸戴本朝。以喪師割地為諸夷訕笑﹐其懷憤怒過於內地之民。其人富實巨萬之資﹐以數千計﹐通達夷情﹐咸思內歸中國ㄐ撬雇暻龰慼憧`╘□堋Ｌ厝□焱蚶錚□蘼紛醞ａＨ襞梢笊蹋□芰罹侔歟□曬□抑鍬醞ｕ鍔糖櫓□蟪劑□□﹔蚍藍肩埽□蜆□暗校□17盍□ㄍ夤□□□□氈荊□蠐舋婀ΑＫ□攪繁□鄖刻煜輪□菊嘰艘病?
然凡上所陳﹐皆權宜應敵之謀﹐非立國自強之道也。伏念國朝法度﹐因沿明制數百年矣。物久則廢﹐器久則壞﹐法久則弊。官制則冗散無數﹐甚目鬻及監司。教之無本﹐選之無擇﹐故營私交賄﹐欺飾成風﹐而少忠信之吏。學校則教及詞章詩字﹐寡能講求聖道﹐用非所學﹐學非所用。故空疏愚陋﹐謬種相傳﹐而少才智之人。兵則練營﹐而老弱募勇﹐皆烏合之徒﹐農則地利未開﹐而工商無制造之業。其他凡百積蔽﹐難以遍舉。而外國奇技淫巧﹐流行內地﹐民日窮匱﹐乞丐遍地﹐群盜滿山﹐即無外舋﹐精華已竭﹐將有他變。方今當數十國之覬覦﹐值四千年之變局。盛暑已至﹐而不釋重裘﹐病癥已變﹐而猶用舊方﹐未有不□曷死而重危者也。
竊以為今之為治﹐當以開創之勢治天下﹐不當以守成之勢治天下。當以列國並立之勢治天下﹐不當以一統垂裳之勢治天下。蓋開創則更新百度﹐守成則率由舊章。列國並立﹐則爭雄角智﹐一統垂裳﹐則拱手無為。言率由則外變相迫﹐必至不守不成。言無為而諸夷交爭﹐必至四分五裂不可。《易》曰﹕窮則變﹐變則通。董仲舒曰﹕為政不調甚者﹐更張乃可謂理。若謂祖宗之法不可變﹐則我世祖章皇帝何嘗不變太宗文皇帝之法哉﹖若使仍以八貝勒舊法為治﹐則我聖清豈能久安長治乎﹗不變法而割祖宗之疆土﹐馴至於亡﹐與變法而光宗廟之威靈﹐可以大強﹐孰輕孰重﹐孰得孰失﹐必能辨之者。不揣狂愚﹐竊為皇上籌自強之策﹐計萬世之安﹐非變通舊法﹐無以為治。變之之法﹐富國為先。戶部歲入銀七千萬﹐常歲亦已患貧﹐大農仰屋﹐羅掘無術﹐鬻官稅賭﹐亦忍恥為之﹐而所得無幾。然且熊s屎釉鄭□□誥捺□□圓荒芫佟Ｎ湃氈舅骷鄱□蟯穎□鞘刮頁濟襠舷攏□□瓴皇常□四芨□□Ｈ艚柩笳□□弦岳□Ⅲ□壅郯倌輳□轡蕹□恚□親員兄□酪病Ｓ肫湟遠□蟯虺□氈荊□綰我遠□蟯蟯廡拚獎福□詒浞ｕ仍眨糠蚋還□□ㄓ辛□□懷□ａ□惶□罰□換□鰨□種郟□豢□螅□恢□闢□揮收□＝衿媲鈧□啵□背錁蘅睿□□梢躍劬俟□□疲□站俟□□□□□緋□ａ＝裉煜亂□瘧□髯時荊□源嫦忠□諢□跡□案魘》□猓□□坑鎂□□瞥□□砸恢漣□□科潿嗌□□願□忠□□□□□悠滸耄□砉└乘奧燴謾Ｆ浯笳□□拷災□時荊□淇髡□□拷源□□□□□淞魍ａ□顏麼笮擰＞奚湯紙韞□Γ□換□換嫉箍鰲Ｒ允□誦惺【浦□□傻猛蟯頡＜扔泄僖□校□舷孿嗤ａ□粲刑□反□□蠊□□梢源□錁□耜□瘢□□榪梢粵□歟□□醫榪睿□恍脛叵18斜□□夤□憧睿□□牘仄弊餮骸９□羆拇媯□捎腥胂Ⅲ□□蓖ㄐ校□衫╡濤瘛＝窀魘】雜幸□保□□□弊魑蓖蛑鄭□□還楣□□穩綣僦形□□□榪篩還□眨看順□幣誦幸弧?
可縮萬裡為咫尺﹐合旬月於晝夜﹐便於運兵﹐便於運械﹐便於賑荒﹐便於漕運﹐便於百司走集﹐便於庶士通學﹐便於商賈運貨﹐便於負擔謀生﹐便於通言語一風氣﹐有此數便﹐不費國帑而可更得數千萬者﹐莫如鐵路。夫鐵路之利﹐天下皆知。山海關外﹐久已興築。今方運兵﹐其效已見。所未推行直省者﹐以費巨難籌耳。若一付於民﹐出費給牌﹐聽其分築。官選通於鐵路工程者﹐畫定行省郡縣官路﹐明定章程﹐為之彈壓保護。凡軍務運兵運械賑荒﹐皆歸官用。築道裡遠近﹐人數繁寡﹐收其牌費﹐吾民集款力自能舉﹐無使外國收我利權。天下鐵車牌費﹐西人計之﹐以為可得七千萬﹐且可移民出於邊塞﹐而荒地辟為腴壤﹐商貨溢於境外﹐而窮閭化為富民。俄人琿春鐵路將成﹐邊患更迫﹐但為防邊已當急築﹐況可得巨款哉﹗且翰b娩鈐耍□□Π□鎦□瑁□□淦潭□縟□僂蛑□睿□頌□芬誦卸□?
機器廠可興作業﹐小輪舟可便通達。今各省皆為利禁﹐致吾藝技不能日新﹐制作不能日富﹐機器不能日精﹐用器兵器﹐皆多窳敗﹐徒使洋貨流行﹐而禁吾民制造﹐是自蹙其國也。官中作廠﹐率多減偷敷衍欺飾﹐難望致精﹐則吾軍械安有起色。德之克虜伯﹐英之黎姆斯﹐著於海內﹐為國大用﹐皆民廠也。宜縱民為之﹐並加保護。凡作機器廠者﹐出費領牌﹐聽其創造。輪舟之利﹐與鐵路同。官民商賈﹐交收其益﹐亦宜縱民行之﹐出賣領牌﹐聽其拖駛﹐可得巨款。此機器輪舟宜行三。
周官□人﹐漢代鐵官﹐開礦之法久矣。美人以開金銀之礦富甲四海﹐英人以開煤鐵之礦﹐雄視五洲﹐其余各國開礦均富十倍。而藏富於地﹐中國為最﹐如雲南銅錫、山西、貴州煤鐵、湖廣、江西銅鐵鉛錫煤﹐山東、湖北鉛﹐四川銅鉛煤鐵﹐其最著者。亙古封禁﹐留待今日。方今國計日蹙﹐雖極節儉﹐豈能濟此難艱哉﹗家有重寶﹐而仰屋嗟貧無策。甚矣﹗山西煤鐵尤盛﹐星羅棋布有百三十萬方裡﹐苗皆平衍﹐品亦上上﹐德人以為甲於五洲﹐地球用之千年不盡。又外蒙古﹐阿爾泰山即金山也﹐長袤數千裡﹐金產最﹐又苗亦平衍﹐有整塊者數斤﹐俄人並為察驗繪畫。一滇粵之礦﹐尤為英法所窺伺﹐我若不開﹐他人入室。今雲南已專設礦務大臣﹐熱河、開平亦設官局﹐並著成效。而未見大利者﹐皆由礦學之未開﹐采辦之非人也。礦學以比國為最﹐自山色石紋﹐草木苗脈子色﹐皆有專書。宜開礦學﹐專延比人教之﹐且為踏勘。購機器﹐以省人工﹐築鐵路以省轉運﹐二十取一而無定額稅﹐選才督辦而無濫私人﹐則吾金銀煤鐵之富﹐可甲地球。此礦務宜開四。
錢幣三品以通有無﹐其制最古。自濠鏡通商﹐洋銀流入中國﹐遍漸於內地﹐及於京師。觀其正朔﹐則耶穌之年號﹐而楞N嶂□馱□病Ｊ俏轎拚□貳﹖計瀆┴矗□蠣克暝巳朐際□僂穎□□諼匏埃□順杉星Γ□□晃易鬩闢□屑壅鍬淦□□□種□兀□蠐姓侵漣飼□擼□嚶姓酆摹Ｊ俏醬舐┴礎Ｃ□稻閫觶□□□□□□氪笥謔牽《□嵩□□岸□翁寮饒鹽招□□至接治摶歡ａＳ屑雍募跛□□□□閻□猓□鋅餛焦嫫較嫫戒釔街□歟□嶂嗇訊ａ□髡圩潭唷６剷酥羋視卸ａ□逶慘孜眨□飼樗□悖□湟琢魍ｕ桃病２樘┤鶻雜帽竟□□闢□綞磧寐□跡□ㄓ寐□耍□掠脢Ｂ渙鄭□15蒙屏鄭□夤□□□恍磽ㄓ謾Ｎ乙俗災□□□□靠炭沙紗笤慘磺□□□□□吭倉□□□□忠譜髦圃□□眩□逃杏噯模□□□褚櫻Π脞料祿□濬□□錁蘅睿□17罡髦筆】栽□□□鄭□浠ㄎ頗旰牛□窖□繕□□哉展愣□□歟□鮒麼笤病Ｓ啥礁□【□髁□餱ㄋ敬司幀﹕衿湫剿□□掀湫譚﹗６礁□允痹魯樘嶧□濬□曰□□搜欏Ｋ□湛蟛□仁Ⅲ□鮒□鵯□□紙□笤玻□鬧□□健Ａ鈦隙□襉牛□梢勻□┴矗□醜嬲□芬印４酥□□誦姓呶濉?
我朝公牘文移﹐諭旨奏摺﹐皆由塘驛泛舖傳遞﹐而軍務加緊﹐又有驛馬遍布天下。設官數百﹐養夫數萬﹐歲費帑三百萬兩﹐而民間書札不得過問。資費厚重﹐猶復遠寄艱難﹐消息沉浮﹐不便甚矣﹗查美國有郵政局寄帶公私文書﹐境內之信費錢二十﹐馬車急遞﹐應時無失﹐民咸便之﹐而歲入一千六百余萬。我中國人四萬萬﹐書信更多﹐若設郵政局以官領之﹐遞及私書﹐給以樣憑﹐與鐵路相輔而行﹐消息易通﹐見聞易廣﹐而進坐收千余萬之款﹐退可省三萬百之驛﹐上之利國﹐下之便民﹐此郵政宜行六。
行此六者﹐國不患貧矣。然百姓匱乏﹐國無以為富也。中國生齒﹐自道光時已四萬萬﹐今經數十年休養生息﹐不止此數﹐而工商不興﹐生計困蹙。或散之他國為人奴隸﹐或嘯聚草澤﹐蠹害鄉邑﹐雖無外患﹐內憂已亟。夫民以國為本﹐不思養之﹐是自拔其本也。恁潔@□ａ□輝晃衽□□□蝗骯□□□換萆蹋□腦恍羥睢?
天下百物皆出於農﹐我皇上躬耕﹐皇後親蠶﹐董勸至矣﹐而田□之官未立﹐土化之學不進。北方則苦水利不辟﹐物產無多﹐南方則患生齒日繁﹐地勢有限。遇水旱不時﹐流離溝壑﹐尤有哀痛。亟宜思良法以救之。外國講求樹藝﹐城邑聚落﹐皆有農學會﹐察土質﹐辦物宜。入會則自百谷花木﹐果蔬牛羊牧畜﹐皆比其優劣﹐而旌其異等。田樣各等﹐機車各式﹐農夫人人可以講求。鳥糞可以肥培壅﹐電氣可以速長成﹐沸湯可以暖地脈﹐玻罩可以御寒氣。刈禾則一人可兼數百工﹐播種則一日可以三百畝。擇種一粒﹐可收一萬八百粒﹐千粒可食人一歲﹐二畝可養人一家。瘠壞可變為腴壤﹐小種變為大種﹐一熟可為數熟。吾地大物博﹐但講之未至。宜命使者擇其農書﹐遍於城鎮設為農會﹐督以農官。農人力簿﹐國家助之。比較則棄□苦而從良﹐鼓舞則用新而去舊﹐農業自盛。若絲茶為中國獨擅﹐恃其大利﹐而近年意大利、法蘭西、日本皆講蠶桑﹐印度、錫蘭茶葉與吾敵。奪我之利﹐致吾衰減至千余萬。而吾養蠶未善﹐種茶未廣﹐再不講求﹐中國之利源塞矣。宜設絲茶局﹐開絲茶學會﹐力求振興﹐推求各省。其余東南種綿蔗﹐西北講牧畜棉以紡織。蔗以為糖﹐牛毛之毳﹐可以織呢絨氈毯。以及沙漠可以開河種樹﹐海濱可以漁網取魚。種樹之利﹐俄在西伯利部歲入數百萬﹐漁人之計﹐美之沿海可得千余萬。今材木之運﹐罐頭之魚﹐中國銷流甚盛﹐宜有以抵拒之。又美國養蜂﹐西人以為能盡其利﹐所入等於舊金山之金礦﹐宜有以鼓勸之。此農務宜行一也。
《周官》考工﹐《中庸》勸工。諸葛治蜀﹐工械技巧﹐物究其極﹔管仲治齊﹐三服女工﹐衣被天下。大牛之制﹐指南之車﹐富強之效也。嘗考歐洲所以驟強之由﹐自嘉慶十二年英人始制輪船﹐道光十二年即犯我廣州﹐佹婄謣p奘艫廝耐蚶鎩Ｗ緣攔舛□□迥旰筇□反闖傘６砣艘怨廡鞫□曛□□酚諍諍﹗16錆﹖□倩□蕁□６□緣裙□□□鎩Ｆ漵嗟縵摺11暈14怠５侶煞紜４□□□17羯□病３崞□頡５縉齣啤１┤窕□鰨□湫【計嫫鰨□□雜朊襠□□葡喙亍Ｈ秈□１諦抵□□□□泄□咚□荒芊ΑＧ按笱□吭□□□侄ｕ竽眩□賈□魅俗鄖恐□桑□匆榭□□髦□幀＝□吒髦筆】□□鏨瑁□□皇鼐墑劍□□蘧□跡□次□路ａ８槍□椅闖13討□病Ｒ肆罡髦菹叵躺榪脊□海□臚夤□圃□□椋□⊥ｕ饉閶□□□置乓尷埃□脛圃斐□睦□□輟９□杭榷啵□計鶻□悖□□湃氈□□圃烊招攏□僕薊嫣□擔□手□興荊□櫧漵興荊□□災湊眨□閡怨ε疲□砥渥ｇ□９□俗暈□礱□□□榫□唄牽□鄖笮輪啤Ｇ古謚□□□饔彌□□□賾幸雜□□抑□謎摺１絲寺膊□塚□□□梗□□蜆□□匭瑁□悅裨煲病２槊攔□旮□縷□ε埔煌蛉□□啵□９□□□啵□ｕ□□啵□鹿□稅□□鹿□□□□夤□陌□□壤□薄□□□□４鶚拷遠□儆啵□砉□靄儆啵□拭樂□唬□誥□逯蕖Ｈ骯□□ａ□□樸詿恕４巳骯□誦卸□病?
凡一統之世﹐必以農立國可靖民心﹔並爭之世﹐必以商立國﹐可侔地利﹐易之則困敝。故管仲以輕重強齊國﹐馬希范以工商立湖南。且夫古之滅國以兵﹐人皆知之﹐今之滅國以商﹐人皆忽之。以兵滅人﹐國亡而民猶存﹔以商賈滅人﹐民亡而國隨之。中國之受弊﹐蓋在此也。今外國鴉片之耗我﹐歲凡三千三百萬﹐此則人盡痛恨之﹐豈知洋紗洋布﹐歲耗凡五千三百萬。洋布之外﹐用物如洋綢、洋緞、洋呢、漳絨﹐羽紗、氈毯、手巾、花邊、鈕扣、針、線、傘、燈、顏料、箱篋、磁器、牙刷、牙粉、胰皂、火油﹐食物若咖啡、呂宋煙、夏灣拿煙、紙卷、煙紙、鼻煙、酒、火腿、洋肉脯、洋餅、洋糖、洋鹽、藥水、丸粉、洋幹糖、洋水果、及煤、鐵、鉛、銅、馬口鐵、材料ꄲ0酒鰲18穎懟４展妗10□鈁搿７纈暾搿５縉齣啤19岳此□２Ａ□怠17障嗥□10猛嬉□芍□擼□抑沒□校□碩□彌□Ｄ酥列陸□10韃匾嘟韻□鰨□奈乙醞蟯蚣啤６□易運坎杓跎□□壞醒黃□□漵嘧圓菝北琛９彰□13蚱□４蠡啤Ⅶ□恪14╞稀３穸小４牌鰲16踴醪恢等□□穎□檔悶溲蟛賈□朧□６□崦衲詰卦蠐欣寰瑁□隹讜蠐兄廝埃□私暈拗□Ｎ崳鋝□涫Ⅲ□瓿□蟯穎□銜迨□曇浦□□押耐蛘祝□嶸貪駁貌磺睢＝袢氈廄矣□塩八鍘10肌18厙□10嘀藎□旨傭□蟯蛑□□睿□崦窬□□呀擼□嘌□憔。□佽醜貢小Ｈ跽咦□詮帝鄭□空比魑□獵簦□次尥食跡□賾脅豢裳哉摺Ｋ埔頌厴柰ㄉ淘海□閃□啻蟪汲□誒聿普擼□□□涫隆＝窀髦筆∩枇５袒幔□萄□冉銑□□□隕濤翊蟪紀持□□舷巒ㄆ闢□ㄍ□貪歟□□剛襉恕Ｉ萄□吆危康厙蚋□□騁滋趵矸倍啵□倘擻蘼□□荒苤蓯叮□艘臚夤□萄□□椋□∪搜□埃□榻討筆。□□賭絲□□緩罌墑脹夤□□□Ｉ袒□吆危懇蝗酥□段粗埽□蝗艉現諞椋□蝗酥□τ邢蓿□蝗艉瞎□傘９視寫蠡崠蠊□荊□□抑□□□α懇綴瘢□濤衲絲稍都八鬧蕖Ｃ魘逼咸蜒樂□ｏ拿牛□衫賈□漳涎螅□４飼□Ｅ敝□∮《齲□攔饈敝□腹闃藎□瞧湔□□□Γ□似涔□局□ａ８敲窳□群希□泄□□□□歡攬梢願還螅□銥梢員俚亍Ｉ袒崴□兀□嗖簧僖印１冉銑□吆危刻┤魅□幔□淺矣衛鄭□□怨慵□牛□12乃跡□媼見□唷７參鎘斜冉希□帕右準□□蛄誘咧拖□□□耪弒匭小１酥□蹺□饜兄型粒□加紗朔ａ＝裎也14鬆枇４順□Ｓ謔槍惴鬧□緣醒蟛跡□□夢鏌緣醒蠡酢Ｉ蝦Ｔ□劍□囟□硌蹋□暗輪埔□□蘸賈□歟□鋇乜□咸言耙閱鵓疲□蕉□埔安霞胍猿傷濬□□備耐撩薅獃納矗□戲焦閼嵩岸□舖牽□雜胙蠡醣冉希□□罨□剩□褚縉瀋稀Ｓ至釵崍炱涫攏□狡淥□茫□鍍淥□□□□魴輪疲□乙遠崞淅□□舋浠醵□選Ｈ緩□美褰鷸□σ暈棵襉模□鴣隹謚□耙岳╡濤瘛４送夥13鷚□□褐□□□鬩遠崳逯蓿□舖ｎ３古謚□□□梢院崴暮﹗９駛萆桃誦腥□病?
我生齒既繁﹐鐵路未開﹐運貨為難。即以北口之皮﹐京師之煤﹐天津之貨﹐作貨者人四百﹐而運貨者人六百。主之者少﹐食之者多。其余窮困無業﹐遊散無賴﹐所在皆是。京師四方觀望﹐而乞丐遍地﹐其他孤老殘疾﹐無人收恤﹐廢死道路﹐日日而有﹐公卿士夫﹐車聲隆隆﹐接軫不問﹐直省亦然﹐此皆皇上赤子也。皇上不忍匹夫之失所﹐但九重深居﹐清道乃出﹐不知之耳。若親見其呼號﹐無數膿瘍臥道﹐豈忍目睹乎﹗以一人而養天下﹐勢所不給﹐宜設法收恤之。恤之之法﹐一曰移民墾荒。西北諸省﹐土曠人稀﹐東三省、蒙古、新疆曠疏益甚﹐人跡既少﹐地利益以不開。早謀移徙﹐可以辟利源﹐可以實邊防﹐非止養貧民而已。移有三﹐曰罪遣。今俄國徙希利尼黨於西伯利部﹐而西北利部以開。曰認耕。英之客拿大﹐新疆、般鳥各島﹐美之密士必失河﹐東南各省﹐巴西全國是也。曰貿遷。荷蘭南洋諸島﹐皆商留者也﹐英自移民之後﹐辟地過本國七十倍﹐民益繁盛﹐豈有苦其生齒之繁而棄之。今我民窮困﹐遊散最多﹐為美人傭奴﹐然猶不許﹐且以見逐﹐澳洲南洋各島效之﹐數百倍之民失業來歸﹐何以安置﹖不及早圖﹐或為盜賊﹐或為間諜﹐不可收拾。今鐵路未成﹐遷民未易﹐若鐵路成後﹐專派大臣以任此事﹐予以謀生之路﹐共有樂土之安。百姓樂生﹐邊境豐實﹐一舉數善﹐莫美於此。二曰教工。《周禮》有裡布以罰不毛﹐圜土以警遊惰。遊民無賴﹐小之作姦﹐大之為盜。宜令州縣設立警惰院﹐選善堂紳董司之。凡無業遊民﹐皆入其中﹐擇其所能﹐教以藝業。紳董以其工業鬻給其食﹐十一取之﹐以充經費﹐限禁出入﹐皆有程度。其有大工大役﹐以軍法部署﹐俾充役作。其能改過自新乃放﹐再犯不赦。其小飽撐@耍□願餃酥□□繞淝嶂兀□暈□暝隆Ｆ淦蜇□□搶先醪屑艙擼□淌沼諭庠海□□魅韁□Ｇ蠲竦檬常□□濟衲稅玻□收□□□□頗鴉捍恕Ｈ□謊□睢ｗ□壓露潰□ｑ□屑玻□□□逞疲□險嗶□澹□裰□薷媯□韌踝鋮媯□猿ｂ狙傘Ｒ肆罡髦菹厥姓蚓□洌□５柚鈐海□濤□昭闢□粵鈑興凈嵬□舖茫□俺錁蘅睿□孜□□砥涫隆Ｋ揪□磧行□□蠲窶種□□□□虢保□碚站□□圖ｎ崩闢□蛭摶環蛑□□□□漵諢嗜勢裎□〔梗：襉墓探幔□□譜韻滌詘□Ｒ印９市羥鉅誦興囊病?
然富而不教﹐非為善經﹐愚而不學﹐無以廣才。是在教民。學校之設選舉科科﹐先王之法盛矣。然魏漢以經學舉孝廉﹐唐宋以詞賦重進士﹐明以八股取士﹐我朝因之﹐誦法朱子講明義理﹐亦可謂法良美意矣。然功令禁用後世書﹐則空疏可以成俗﹐選舉皆限之名額﹐則高才多老名場。況得之則詞館而公卿﹐偕於旦夕﹐失之則耆碩不聞征聘﹐終老茅菅。題難故少困於搭截﹐知作法而義理額隘﹐故老逐於科第﹐求富貴而廢其學業。標之甚高﹐束之甚窄﹐甚至鑒於明末﹐因噎廢食﹐上以講學為禁﹐下以道學為笑。故任道之儒既少﹐才智之士無多。乃至嗜利無恥﹐盪成風俗﹐而國家緩急無以為用。法弊至此﹐亦不得不少變矣。若夫小民識字已寡﹐或有一省而無禮律之書﹐一縣而無童蒙之館﹐其為不教甚矣。
夫天下民多而士少。小民不學﹐則農工商賈無才。產物成器﹐利用厚生﹐既不能精﹔化民成俗﹐遷善改過﹐亦難為治﹐非覆幬群生之意也。故教有及於士﹐有逮於民﹐有明其理﹐有廣其智。能教民則士癒美﹐能廣志則理癒明。今地球既辟﹐輪路四通﹐外侮交侵﹐閉關未得﹐則萬國所學﹐皆宜講求。宋臣姚燮謂﹕我之所為﹐彼皆知之﹐彼之所為﹐我獨不聞﹐安得不為所制乎﹗嘗考泰西之所富強﹐不在炮械軍器而在窮理勸學。彼自七八歲人皆入學﹐有不學者堐O涓改浮９氏□由醵唷Ｆ涓□□潦槭蹲終擼□偃酥新視舋呤□恕Ｆ溲□泳□眩□攔□酥漣飼□頡Ｆ涮□□□接９□酥烈煌蠐唷Ｆ涿克曛□椋□攔□酥鐐蠐嘀幀Ｆ涫艨□兀□饔惺椴兀□９□酥漣儆嗤蠆幔□□鑰□裰□欽咭喙鬩印６□抑泄□奈鎦□睿□潦槭蹲紙靄僦□□□□□□□焉儆詒□檬□□丁Ｊ咳四芡ｕ漚翊鎦型庹擼□□嗇嘶蛭奕搜傘?
夫才智之民多則國強﹐才知之士少則國弱。土耳其天下陸師第一而見削﹐節度崇道無為而見亡﹐此其明效也。故今日之教﹐宜先開其智。武科弓刀步石無用甚矣。王制謂﹕贏股肱﹐決射御。出鄉不與士齒﹐此武後之謬﹐豈可仍用哉﹗同治元年﹐前督臣沈葆楨請廢武科﹐近年詞臣潘衍桐請開藝學。今宜改武科為藝學﹐令各省州縣遍開藝學書院。凡天文、地、礦、醫、律、光、重、化、電、機器、武備、駕駛﹐分立學堂﹐而測量、圖繪、語言、文字皆學之選。學童十五歲以上入堂學習﹐仍專一經﹐以為根本。延師教習﹐各有專門。學政有司﹐會同院師﹐試之以經題一論﹐及專門之業﹐通半選不限名額﹐得薦於省學﹐謂之秀才﹐比之諸生。五年不成者出學。省學書器益多﹐見聞益廣。學政督撫會同其師﹐每歲試專門之業﹐增以經一﹐史論一﹐考掌故一策﹐通半中選者﹐不限名額﹐貢於京師﹐謂之舉人。五年不成學者﹐出學。京師廣延各國教習﹐圖器尤盛。每歲總裁禮部會同大教習試之﹐其法與省學同﹐不限名次﹐及半中選﹐謂之進土。三年不成者﹐出學。其進士得還為藝學縣總教習﹐其舉人得還分教習﹐並聽人聘用。其諸生得還教其鄉學塾﹐及充作各廠。其文科童試﹐即以經古場為正場﹐自佔經解一﹐專門之學一。二場試四書文一﹐中外策一﹐詩一﹐亦及格即取﹐不限名額。每場考試﹐人數不過得三百。增設學政﹐每道一人﹐可從容盡力矣。其鄉會試﹐頭場四書義一﹐五經解一﹐詩珧銦慼樞v帕Σ幌薷穹ａ□□湟□茫□□誚裁饕謇恚□諫鋅鬃印６□□乒什呶宓饋Ｈ□∥釋夤□嘉宓潰□案裾咧校□幌廾□睢５釷圓呶剩□宦劭□ａ□□≒毖約□桑□醵載芮姓擼□牒擦幀Ｆ湮目埔湛圃富□φ嚀□Ｆ浯粗□皇椋□19饜亂澹□肥滌杏謎擼□勻牒擦幀＝□渴諞約焯鄭□偃聳諞允□□濬□釕□諞源□□□縭竊蛺煜輪□濬□胖譴罌□□甲□奈瑁□源□噬現□謾Ｆ漵嘀菹叵繒穎□隕枋椴兀□怨慵□擰Ｈ裟芎□錁□眩□慵尤澳跡□釹緶湎躺柩□櫻□：褳□櫻□巳私緣萌胙□□ㄑ第□□□鏘埃□嬙妓惴ａ□噸型獾乩恚□窆攀肥攏□蛉瞬挪豢墑□靡印?
《周官》誦方訓方﹐皆考四方之慝﹐《詩》之《國風》、《小雅》﹐欲知民俗之情。近開報館﹐名曰新聞﹐政俗備存﹐文學兼存。小之可觀物價﹐瑣之可見土風。清議時存﹐等於鄉校﹐見聞日辟﹐可通時務。外國農業、商學、天文、地質、教會、政律、格、武備各有專門﹐以為新尤足以開拓心思﹐發越聰明﹐與鐵路開通﹐力相表裡﹐宜縱民開設﹐並加獎勸﹐庶裨政教。然近日風俗人心壞﹐更宜講求挽救之方。蓋風俗弊壞﹐由於無教。士人不勵廉恥﹐而欺詐巧滑之風成﹔大臣托於畏謹﹐而苟且廢弛之弊作。而六經為有用之書﹐孔子為經世之學﹐鮮有負荷宣揚﹐於是外夷邪教﹐得起煽惑吾民。直省之間﹐拜堂棋布﹐而吾每縣僅有孔子一廟﹐豈不痛哉﹗
今宜亟立道學一科﹐其有講學大儒﹐發明孔子之道者﹐不論資格﹐並加征禮﹐量授國子之君﹐或舉學政之選。其舉人願入道學科者﹐得為州縣教官。其諸生願入道學為講學生﹐皆分到鄉落﹐講明孔子之道﹐籌厚經費。且令各善堂助之﹐並令鄉落淫祠﹐悉改為孔子廟。其各善堂會館﹐俱令獨祀孔子﹐庶以化導愚民﹐扶聖教而塞異端。其道學科﹐有高才碩學﹐欲傳孔子之道於外國者﹐明詔勵獎﹐賞給國子監翰林院官銜﹐助以鴃摩t□釧□謔鉤劑焓鹵﹔□□枰雲菊眨□鈄視衛□Ｈ粼諭夤□ㄓ醒□茫□弁角□耍□酚忻饜□□□允讕簟Ｓ嗤峨貉□□□醞ㄓ□暈淖鄭□食嫠惴ㄎ□案瘢□□□襖□Ｈ裟涎笠淮□崦袷□僂蛉耍□羰□蹋□轎□旖逃棧螅□□僮簣牛□砸嗣康號繕杞坦□□15鬃用恚□嗔旖慚□□治□袒□＝□詞□淌╤諑□觶□孟謀湟模□詿艘瘓佟Ｇ醫宕□濤□衛□□哨□幸那椋□裳錒□□□□蛔鵯祝□任□笠逡印?
夫教養之事﹐皆由國政。而今官制大冗﹐俸祿太薄﹐外之則使臣未養﹐內之則民情不達﹐若不變通﹐則無以為養之本也。天下之治﹐必由鄉始。而今知縣﹐選之既不擇人望之任﹐兼責以六曹﹐下則巡檢典史一二人﹐皆出雜流﹐豈任民牧﹐上則藩臬道府﹐徒增冗員﹐何關吏治﹖若京官則自樞垣台諫以外﹐皆為閒散﹐各部則自主稿掌印以外﹐徒縻廩祿。堂官則每署數四﹐而兼差反多﹔文書則每日數尺﹐而例案繁瑣。至於鬻及監司﹐而吏治壞濫極矣。今請首停捐納﹐乃改官制﹐用漢世太守領令長之制﹐唐代節度兼觀察之條﹐每道設一巡撫﹐上通章奏﹐下領知縣﹐以四五品京堂及藩臬之才望者充之。其知縣升為四品﹐以給御編檢郎員及道府之愛民者授之。其巡撫之下﹐增置參議參軍支判﹐凡道府通同改授此官。其知縣之下﹐分設公曹決曹賊金曹﹐以州縣進士分補其缺。其余諸吏﹐皆聽諸生考充﹐漸拔曹長﹐行取郎官。其上總督﹐皆由巡撫兼管﹐各因都會﹐以為重鎮。使吏胥之積弊﹐化為士人﹐三老之鄉官﹐各由民舉。整頓疏通﹐乃可為治。其京官則太常、光祿、鴻臚﹐可統於禮部﹐大理可並於刑部﹐太僕、兵部、通政可並於察院﹐其余額外冗官﹐皆可裁汰﹐各職一營﹐不得兼官。章京領天下之事﹐宜分以諸曹﹐翰林為近侍之臣﹐宜輪班顧問。部吏皆聽舉貢學習﹐以升郎曹﹐通政準百僚奏事﹐以開言路。駢枝既去﹐宦途甚清。以彼冗鰹砥敵堇[蘼唬□釔浯錒儆幸暈□碡榧媧又□眩□□罌賞□勻問隆Ｊ切±粲幸暈□鍪賂┬籩□茫□□罌稍鷚允亓□Ｈ粲夢核逯□疲□枰允纜恢□錚□忍迦撼跡□□嗔□簟?
內弊既除﹐則外交宜講。春秋子羽能知四國之為﹐漢武下詔﹐求通絕域之使。蘇武不辱﹐富弼能爭﹐列國交爭﹐其任重矣。而今使才未養﹐不諳外務﹐重辱國體﹐為夷訕笑。今宜立使才館﹐選舉貢生監之明敏者入者人館學習。其翰林部曹願入者聽。各國言語文字﹐政教律法﹐風俗約章﹐皆令學習。學成或為遊歷﹐或為隨員﹐出為領事﹐擢為公使﹐庶幾通曉外務﹐可以折沖。俄日之強也﹐由遣宗室大臣﹐遊歷各國﹐又遣英俊子弟﹐詣彼讀書。俄主彼得﹐乃至易作工人﹐躬習其業﹐歸而變政﹐故能驟強。我親藩大臣﹐世爵與國休戚﹐啟沃聖聰者也﹐而不出都城﹐寡能學問﹐非特不通外國之故﹐抑且未知日省之為﹐一旦執政﹐豈能有補。大臣固守舊法﹐習為因循﹐雖利國便民﹐力阻罷議﹐一誤再誤﹐國日以替。宜選令遊歷三年﹐講求諸學﹐歸能著書﹐始授政事。其余分遣品官﹐激厲土庶﹐出洋學習﹐或資遊歷﹐並給憑照﹐能著新書﹐皆為優獎﹐歸授教習﹐庶開新學。則上之可以讚聖聰﹐下之可以開風氣矣。
夫中國大病﹐首在壅塞﹐氣鬱生疾﹐嚥塞致死﹐能進補劑﹐宜除嚥疾﹐使血通脈暢﹐體氣自強。今天下事皆文具而無實﹐吏皆姦詐而營私。上有德意而不宣﹐下有呼號而莫達。同此興作﹐並為至法﹐外夷行之而致效﹐中國行之而益弊﹐皆上下隔塞﹐民情不通所致也。夫以一省千裡之地﹐而惟督撫一二人﹐僅通章奏。以百僚士庶之眾﹐而惟樞軸三五人﹐日見天顏。然且廉堂迥隔﹐大臣畏謹而不敢言﹐州縣專城﹐而末由呼吁小民冤抑。故君與臣隔絕﹐官與民隔絕﹐大臣小臣﹐又相隔絕。如浮屠百級﹐級級難通﹐廣廈千間﹐重重並隔。夫天下萬物之繁﹐封坼千裡之廣﹐使督撫樞軸皆是大賢﹐然是數人者﹐心思耳目所及﹐必有未周才力精神之運﹐必未不逮﹐以之運驟四海﹐措置百務﹐已狹隘不廣矣。況知人之哲﹐自古為難。唐帝失之於共兜﹐諸葛失之於馬謖。任用偶誤﹐一切乖方﹐而欲倚之以扶危定傾﹐經營八表﹐豈不難乎﹗天下人民四萬萬﹐庶士億萬﹐情偽百端﹐才智甚廣﹐皇上僅寄耳目於數人﹐而數人者又畏懦保祿﹐不敢竭盡﹐甚且煬灶蔽賢﹐壅塞聖聰。皇上雖欲通中外之故﹐達小民之厄﹐其道無由。名雖尊矣﹐實則獨立於上﹐遂致有割地棄民之舉﹐皇上亦何樂此獨尊為哉﹖
夫先王之治天下﹐與民共之。《洪范》之大疑大事﹐謀及庶人為大同。孟子稱進賢殺人﹐待於國人之皆可。盤庚則命眾至庭。文王則與國人交。《尚書》之四目四聰﹐皆由辟門。《周禮》之詢謀詞遷﹐皆合大眾。嘗推先王之意﹐非徒集思廣益﹐通達民情﹐實以通憂共患﹐給民合志。昔漢有辟征之道之制﹐宋有給事封駁之條。伏乞特詔頒行海內士民﹐令公舉博古今﹐通中外﹐明政體﹐方正直言之士﹐略分府縣約十萬戶﹐而舉一人﹐不論已仕未仕﹐皆得充選﹐因用漢制﹐名曰議郎。皇上開武英殿廣懸圖書﹐俾輪班入直﹐以備顧問。並準其隨時請對﹐上駁詔書﹐下達名詞。凡內外興革﹐大政籌餉事宜﹐皆令會議於太和門。三佔從二﹐下施部行。所有人員﹐歲一更換。若民心推服﹐留者領班﹐著為定制﹐宣示天下。上廣皇上之聖聰﹐可坐一室而知四海﹔下合天下之心志﹐可同憂樂而忘公私。皇上舉此經義﹐行此曠典﹐天下鼓舞奔走﹐能者竭力﹐富者紓財﹐共讚富強﹐君民同體﹐情誼交孚﹐中國一家﹐休戚與共。以之籌餉﹐何餉不籌﹖以之練兵﹐何兵不練﹖合四萬萬人之心以為心﹐天下莫強焉﹗然後用府兵之法﹐而後皆可兵﹐講鐵艦之精﹐而海可以戰。於以恢復琉球﹐掃盪日本﹐大雪國恥﹐牷撢U□狻?
昔德國相臣畢士麻克﹐嘗以中國之大﹐冠絕四洲﹐他日恐為歐羅之患﹐思與諸國分之﹐後以中國因循不足畏﹐議遂中止。今若百度更新﹐以二萬裡之地﹐四萬萬之人﹐二十六萬之物產﹐力圖自強﹐此真日本之所大患﹐畢士麻克之所深忌﹐而歐羅巴洲諸國所竊憂也。以之西達俄英﹐南收海島而有余﹐何至含垢忍恥﹐割地款於小夷哉﹗及今為之﹐猶可補牢。苟徘徊遲疑﹐苟且度日﹐循因守舊﹐坐失事機﹐則諸夷環伺﹐間不容發﹐遲之期月﹐事變必來。後悔欲改作﹐而大勢既壞﹐不可收拾﹐雖有聖者﹐無以善其後矣。
且夫天下大器也﹐難成而易毀﹔兆民大眾也﹐難靜而易動。故先王懍朽索之馭馬﹐慮天命之無常﹐戰戰業業﹐若懍淵冰。楚莊王之立國也﹐無日不訓討軍實﹐慮禍至之無日﹐戒懼之不可怠。諸葛亮之佐蜀也﹐工械究極﹐用兵不戢﹐屢耀其武。率皆君臣上下﹐振括摩厲﹐乃能自立。稍有因循﹐即懷愍蒙塵﹐徽欽見虜矣。近日土耳其為回教大國﹐不變舊法﹐遂為六大國割地廢君﹐而柄其政。日本一小島夷耳﹐能變舊法﹐乃能滅我琉球﹐侵我大國。前車之轍﹐可以為鑒。
自古非常之事﹐必待大有為之君。自強為天行之健﹐志剛為大君之德。《洪范》以弱為六極﹐《大易》以順為陰德。詩曰﹕天之方霽﹐無為夸毗。說者謂夸毗體柔之人也。伏惟皇上英明天錶﹐下武膺運﹐歷鑒復轍﹐獨奮幹綱﹐勿搖於左右之言﹐勿惑於流俗之說﹐破除舊習﹐更新大政﹐宗廟幸甚﹗天下幸甚﹗夫無事之時﹐雖勛舊之言不能入﹐有事之時﹐雖匹夫之言或可采。舉人等﹐草茅疏逖﹐何敢妄陳大計﹐自取罪戾。但同處一家﹐深虞胥溺。譬猶父有重病﹐庶孽知醫﹐雖不得湯藥親嘗﹐亦欲將驗方呈進。公羊之義﹐臣子一例。用敢竭盡其愚﹐惟皇上采擇焉。不勝冒昧隕越之至。伏惟代奏皇上聖鑒。謹呈。
☆康有為○上海強學會後序
號物之大者曰駝象騾馬牛﹐皆彭亨龐巨倍於人體。然而檻之縶之服之乘之﹐甚且騲之□之﹐駝牛馬俯江宛轉﹐悲啼痛苦﹐受縶縛駕乘騲□﹐而呼號終莫救﹐仇怨終莫雪者何哉﹖為其弱也。牛馬無罪無辜﹐服勤供役﹐勞亦甚矣﹐而不免宰割者何哉﹖為其愚也。書曰﹕兼弱攻昧﹐既弱既昧﹐自召兼攻﹐奈之何哉﹖
嘗考三千年青史氏之冊﹐五大洲萬國之志﹐若劉石之破洛陽﹐耶律氏之取石晉﹐金斡離不之破汴﹐驅虜拆掠﹐有若犬羊﹐斷殊骨肉﹐宛轉道路﹐托命異類﹐寄生鼎俎。當此之時﹐其與象駝牛馬之受縶維﹐駕乘騲割﹐豈有異哉﹗豈有異哉﹗彼馬基頓之破波斯﹐回教突厥之破羅馬﹐及近者泰西之分非洲﹐虜掠凌暴﹐異種殊族﹐皆以愚弱被吞食者。然則天道無知﹐惟佑強者。《易》首系乾﹐以自強不息。《洪范》六極﹐弱居極下。蓋弱強也﹐雖聖人亦有不能不奉天者歟﹖然則惟有自強而已。
夫強者有二﹐有力強﹐有智強。虎豹之猛﹐而扼於人。虎豹不能學問考論則愚﹐人能學問考論則智﹐是智勝之也。至於天地鬼物﹐昆蟲草木﹐莫不考論則益智。故貴學。美人學會繁盛﹐立國百年而著書立說﹐多於希臘、羅馬三千年﹐故兵僅二萬﹐而萬國莫敢誰何﹐此以智強也。夫物單則弱﹐兼則強﹐至累重什百千萬億兆京陔之﹐則益強。荀子言物不能群﹐人能群﹐象馬牛駝不能群﹐故人得制焉。如使能群﹐則至微之蝗﹐群飛蔽天﹐天下畏焉﹐況莫大之象焉﹐而能群乎﹖故一人獨學﹐不如群人共學﹐群人共學﹐不如合什百億兆人共學。學則強﹐群則強﹐累萬億兆人智﹐人則強莫與京。吾中國地合歐洲民眾倍之﹐可謂龐大魁巨矣。而吞割於日本。蓋散而不群﹐愚而不學之過也。今者思自保之﹐在學群之。
昔在京師﹐既與諸君子開會﹐以講中國自強之學﹐朝士集者百數﹐然猶未足合天下之才。海內耆賢通學﹐捧手推襟﹐欲推廣京師之會﹐擇合群之地而益宏厥規則。滬上總南北之匯﹐為士夫所走集﹐乃集中外之圖書器藝﹐集南北之通人志士﹐講習其間﹐而因推行於直省焉。凡吾神明之胄﹐衣冠之族﹐思保其教﹐思保其類以免為象駝牛馬之受檻縶騲割﹐豈無同心乎﹖抑其甘淪異類耶﹖其諸有樂於會友輔仁歟﹖仁者何仁﹖吾神明之胄﹐先聖孔子教非之歟﹖
○應詔統籌全局疏
竊頃者德人割據膠洲﹐俄人窺伺旅大﹐諸國環伺﹐岌岌待亡。自甲午和議成後﹐臣累上書﹐極陳時危﹐力請變法﹐格未得達﹐旋即告歸。土室撫膺﹐閉門泣血﹐未及三年﹐遂有茲變。臣萬裡浮海﹐再詣闕廷。荷蒙皇上不棄芻蕘﹐特命總理各國事務王大臣傳詢﹐問以大計。復命具摺上陳﹐並宣取臣所著﹐《日本變政考》﹐《俄大彼得變政考》﹐進呈御覽。此蓋歷朝未有之異數﹐而大聖人采及葑菲之盛德也。臣愚何人﹐受此殊遇﹐遭際時艱﹐敢不竭盡其余﹐以備采擇。
臣聞方今大地守舊之國﹐未有不分割危亡者也。有次第脅割其土地人民而亡之者﹐波蘭是也。有盡取其利權﹐一舉而亡之者緬甸是也。有盡亡其土地人民﹐而存其虛號者﹐安南是也。有收其利權而後亡之者﹐印度是也。有握其利權﹐而徐分割而亡之者﹐土耳其、埃及是也。我今無士無兵﹐無餉無船無械。雖名為國﹐而土地鐵路輪船商務銀行﹐惟敵之命﹐聽客取求﹐雖無亡之形﹐而有亡之實矣。後此之變﹐臣不忍言。觀大地諸國﹐皆以變法而強﹐守舊而亡。然則守舊開新之效﹐已斷可睹矣。以皇上之明﹐觀萬國之勢﹐能變則存﹐不變則亡﹐全變則強﹐小變仍亡。皇上與諸臣誠審知其病之根原﹐則救病之方﹐即在是矣。
夫方今之病﹐在篤守舊法而不知變。處列國競爭之世﹐而行統一垂裳之法﹐此如已夏而衣重裘﹐涉水而乘高車﹐未有不病□而淪胥者也。《大學》言ㄢ靬蛘陘介岷挭m映疲盒倫又□□﹗堵塾鎩沸19遊愀母傅潰□還□□輟Ｈ輝蛉□曛□螅□馗目芍□７蛭鐨略蜃常□稍蚶希□略螄剩□稍蚋□□略蚧睿□稍虯澹□略蟯ａ□稍蛑停□鎦□硪病７塩然□茫□妝卮隕□□飾薨倌瓴槐渲□ａ﹖黿褡戎□ａ□院禾圃□髦□終□□緯10□孀謚□ｕ仍眨坑紙暈□□粑櫛淖鞅字□慚ａ□緯15興亢磷孀謚□躋庠眨拷褳杏謐孀謚□ａ□桃鹽蘢孀諞印Ｇ曳ㄕ擼□□允氐卣咭病＝褡孀謚□□炔皇兀□斡杏謐孀謚□ｅ□糠蚴鼓蓯刈孀謚□ａ□澂荒蓯刈孀謚□兀□□員渥孀謚□ａ□□蓯刈孀謚□兀□氳檬朧□□脛厥肭幔□□淮□嬉印Ｋ淙唬□□浞ㄒ櫻□□□俏炊ａ□諑鄄灰唬□未傭□萇峋賞夾略眨?
夫國之有是﹐猶船之有舵﹐方之有針﹐所以決一國之趨向﹐而定天下之從違者也。若針之子午未定﹐舵之東西遊移﹐則徘徊莫適﹐悵悵何之。行者不知所從﹐居者不知所往。放乎中流而莫知所休﹐指乎南北而莫知所極。以此而駕橫海之大航﹐破滔天之巨浪﹐而適遭風沙大霧之加交﹐安有不沉溺者哉﹖今朝廷非不稍變法矣。然皇上行之﹐而大臣撓之。才士言之﹐而舊僚攻之。不以為用夷變夏﹐則以為變亂祖制。謠謗並起﹐水火相攻。以此而求變法之有效﹐猶卻行而求及前也﹐必不可得矣。皇上既審時勢之不能不變﹐知舊法之不能不除。臣請皇上斷自聖心﹐先定國是而已。國是既定矣﹐然下手之方﹐其本末輕重﹐剛柔緩急不同。措置之宜﹐其規模條理﹐綱領節目大異﹐稍有乖誤﹐亦無成功。
臣愚嘗斟酌古今﹐考求中外﹐唐虞三代之法度至美﹐但上古與今既遠。臣願皇上日讀《孟子》﹐師其愛民之心。漢唐宋明之沿革可采﹐但列國與一統迥異。臣願皇上上考《管子》﹐師其經國之意。若夫美法民政﹐英德共和﹐地遠俗殊﹐變久跡絕。臣故請皇上以俄大彼得之心為心法﹐以日本明治之政為政法也。然求其與地不遠﹐教俗略同﹐成效已彰﹐推移即是。若名書佳畫﹐墨跡尚存﹐而易於臨摹。如宮室衣裳﹐裁量恰符﹐而立可舖設﹐則莫如取鑒於日本之維新矣。
日本之始也﹐其守舊攘夷與我同﹐其幕府封建與我異。其國君守府﹐變法更難。然而成功甚速者﹐則以變法之始﹐趨向之方針定﹐措施之條理得也。考其維新之始﹐百度甚多﹐惟要義有三。一曰大誓群臣以定國事。二曰立對策所以征賢才。三曰開制度局而定憲法。其誓文在決萬幾於公論﹐采萬國之良法。協國民之同心﹐無分種族﹔一上下之議論﹐無論藩庶。令群臣咸誓言上表﹐革面相從。於是國是定而議論一矣。召天下之征士貢士﹐咸上書於對策所﹐五日一見﹐稱旨者擢用﹐於是下情通而群才進矣。開制度局於宮中﹐選公卿諸侯大夫﹐及草茅才士二十人﹐充總裁﹐議定參預之任﹐商榷新政﹐草定憲法﹐於是謀議詳而章程密矣。日本之強﹐效原於此。
皇上若決定變法﹐請先舉三者﹐大集群臣於天壇太廟或御乾清門﹐詔定國是﹐躬申誓戒﹐除舊布新﹐與民更始。令群臣具名上表﹐咸革舊習﹐黽勉維新﹐否則自陳免官﹐以激厲眾志﹐一定輿論。設上書所於午門﹐日輪派御史二人監收﹐許天下士民﹐皆得上書。其群僚言事﹐咸許自達﹐無得由堂官代遞﹐以致阻撓。其有稱旨者﹐召見察問﹐量才擢用。則下情咸通﹐群才輻輳矣。設制度局於內廷﹐選天下通才十數人﹐入直其中﹐王公卿士﹐議皆平等﹐略如聖祖設南書房﹐世宗設軍機處例。皇上每日親臨商榷﹐何者宜增﹖何者宜改﹖何者當存﹖何者當刪﹖損益庶政﹐重定章程﹐然後敷布施行﹐乃不謬紊。
近泰西政論﹐皆言三權。有議政之官﹐有行政之官﹐有司法之官。三權立然後政體備。以我朝論之﹐皇上則為元首﹐百體所從﹐軍機號為政府﹐出納王命。然跪對頃刻﹐未能謀議﹐但為喉舌之司﹐未當論思之寄﹜眽磣J露礁□□鑫□姓□□佟Ｆ╤謔腫悖□□╒汲鄭□裨□幣椋Π也砍家允乩□□埃□□孕掄□脛□椋□錄任□□□票胤床刀□眩□燦幸允腫愣澂文遍□眨?
近者新政多下總署﹐總署但任外交﹐豈能兼營商務﹗況員多年老﹐或兼數差﹐共議新政﹐取決俄頃﹐欲其詳美﹐勢必不能。若御史為耳目之官﹐刑曹當司法之寄﹐百官皆備﹐而獨無左右謀議之人﹐專任論思之寄。然而新政之行否﹐實關軍國之安危。而言者妄請施行﹐主者不知別擇﹐無專司為之討論﹐無憲政為之著明﹐浪付有司﹐聽其抑揚。惡之者駁詰而不行﹐決之者倉卒而不盡。依違者狐疑而莫定﹐從之者條畫而不詳。是猶范人之形﹐有頭目手足口舌身體﹐而獨無心思﹐必至冥行□□埴﹐顛倒狂瞀而後已。以此而求新政之能行﹐豈可得哉﹗故制度局之設﹐尤為變法之原也。然今之部寺﹐率皆守舊之官﹐驟予改革﹐勢實難行。既立制度局總其綱﹐宜立十二局分其事。
一曰法律局。外人來者﹐自治其民﹐不與我平等之權利﹐實為非常之國恥。彼以我刑律太重﹐而法規不同故也。今宜采羅馬及英、美、德、法、日本之律﹐重定施行﹐不能驟行內地﹐亦當先行於通商各口。其民法﹐民律﹐商法﹐市則﹐舶則﹐訟律﹐軍律﹐國際公法﹐西人皆極詳明。既不能閉關絕市﹐則通商交際﹐勢不能不概予通行。然既無律法﹐吏民無所率從﹐必致更滋百弊。且各種新法﹐皆我所夙無﹐而事勢所宜﹐可補我所未備。故宜有專司采定各律﹐以定率從。二曰度支局。我國地比歐洲﹐人數倍之。然患貧實甚﹐所入乃下等於智利、希臘小國﹐無理財之政故也。西人新法﹐紙幣﹐銀行﹐印稅﹐証券﹐訟紙﹐信紙﹐煙酒稅﹐礦產﹐山林﹐公債﹐皆致萬萬﹐多我所無﹐宜開新局專任之。三曰學校局。自京師立大學﹐各省立中學﹐各府縣立小學﹐及專門各學﹐若海陸醫學律學師范學﹐編譯西書﹐分定課級﹐非禮部所能辦﹐宜立局而責成焉。四曰農局。舉國之農田山林水產畜牧﹐料量其土宜﹐講求其進步改良焉。五曰工局。司舉國之制造機器美術﹐特許其新制而鼓勵之。其船舶市場﹐新造之橋樑堤岸道路咸屬焉。六曰商局。舉國之商務商學商會商情商貨商律﹐專任講求激厲之。七曰鐵路局。舉國之應修鐵路﹐繪圖定例權限咸屬焉。八曰郵政局。舉國皆行郵政以通信﹐命各省府縣鄉﹐咸立分局﹐並電線屬焉。九曰礦務局。舉國之礦產稅礦學屬焉。十曰遊會局。凡舉國各政會學會教會遊歷遊學各國會﹐司其政律而鼓舞之。十一曰陸軍局。選編國民為兵﹐而司其教練﹐十二曰海軍局。治鐵艦練軍之事。十二局設﹐庶政可得而舉矣。然國政之立﹐皆以為民。民政不舉﹐等於具文而已。
夫地方之治﹐皆起於民﹐而自縣令之下﹐僅一二簿尉雜流﹐未嘗托以民治。縣令任重而選賤﹐俸薄而官卑﹐自治獄催科外﹐餘皆置之度外。其上乃有藩臬道府之轄﹐經累四重﹐乃至督撫﹐而後達於上。藩臬道府﹐拱手無事﹐皆為冗員﹐徒增文書費厚祿而已。一省事權﹐皆在督撫﹐然必久累資勞﹐乃至此位。地大事繁﹐年老精衰﹐舊制且望而生畏﹐望其講求新政而舉行之﹐必不可得。向者學堂農商之詔累下矣﹐而各直省多以空文塞責﹐亦可見矣。日本以知縣上隸於國﹐漢制百郡以太守上達天子。我地大不能同日本﹐宜用漢制﹐每道設一民政局﹐妙選通才﹐督辦其事。用南書房及學政例﹐自一品至七品京朝官﹐皆可為之﹐準其專折奏事﹐體制與督撫平等。用出使例﹐聽其自辟參讚隨員﹐俾其指臂收得人之助。其本道有才者﹐即可特授。否則開缺另候簡用﹐即以道缺給之。先撥厘稅﹐俾其創辦新政。每縣設民政分局督辦﹐派員會同地方紳士治之﹐除刑獄賦稅﹐暫時仍歸知縣外﹐凡地圖戶口道路山林學校農工商務衛生警捕﹐皆次第舉行。三月而備其規模﹐一年而責其成效。如此則內外並舉﹐臂指靈通。憲章草定﹐奉行有準﹐然後爰法可成﹐新政有效也。
若夫廣遣親王大臣遊歷以通外情﹐大譯西書﹐遊學外國﹐以得新學。厚祿俸以養廉恥﹐變通科舉以育人才﹐皆宜先行者。猶慮強鄰四逼﹐不能容我從容圖治也。且我民窮國匱﹐新政何以舉行﹖聞日本之變法也﹐先行紙幣﹐立銀行﹐財泉通流﹐遂以足維新之用。今宜大籌數萬萬之款﹐立局以造紙幣﹐各省分設銀行。用印度田稅之法﹐仿各國印花之稅。我地大物博﹐可增十倍。然後郡縣遍立各種學堂﹐沿海急設武備學院﹐大購鐵艦五十艘﹐急練民兵百萬﹐則氣象丕變﹐維新有圖。雖不敢望自強﹐亦庶幾可以自保。臣愚夙夜憂國﹐統籌大局﹐思之至詳。其能舉而行之﹐惟皇上之明﹐其不能舉而行之﹐惟諸臣之罪。時阽國危﹐謹竭愚誠。伏乞皇上聖鑒。謹呈。
○日本書目志序
聖人譬之醫也。醫之為方﹐因病而發藥﹐若病變則方亦變矣。聖人之為治法也﹐隨時而立義﹐時移而法亦移矣。孔子作六經而歸於《易》、《春秋》。《易》者隨時變易﹐窮則變﹐變則通。孔子慮人之守舊方而醫變癥也﹐其害將至於死亡也。《春秋》發三世之義﹐有撥亂之世﹐有升平之世﹐有太平之世﹐道各不同。一世之中﹐又有天地文質三統焉﹐條理循詳﹐以待後世之窮而采用之。
嗚呼﹗孔子之慮深以周哉﹗吾中國﹐大地之名國也﹐今則耗矣。哀哉﹗以大地萬國皆更新﹐而中國尚守舊故也。伊尹﹐古能治病國者也﹐曰用其新﹐去其陳﹐病乃不存。湯受其教﹐故言日新又新。積池水而不易﹐則臭腐興﹐身面不沐浴﹐則垢穢盈。大地無風之掃盪改易﹐則萬物不生。物新則壯﹐舊則老﹐新則鮮﹐舊則黯﹐新則潔﹐舊則敗﹐天之理也。今中國亦汲汲思自強而改其舊矣。而尊資使格﹐耆老在位之風未去﹐楷書割截之文ㄐ慼憤藒情慼撲@闖□２棺浩湟歡□□躍呶男兄□□╓孤╙□接詬參□拼□□攏□嘀氈贗齠□巖印＜詞股ｕ□鸕矗□菹□渚上岸□□胖□?
然泰西之強﹐不在軍兵炮械之末﹐而在其士人之學。新法之書﹐凡一名一器﹐莫不有學。理則心倫生物﹐氣則化光電重﹐業則農工商礦﹐皆以專門之士為之。此其所以開辟地球﹐橫絕宇內也。而吾數百萬之吏士﹐問以大地道理國土﹐人民物產﹐茫茫如墮煙霧﹐瞪目撟舌不能語。況生物心倫質化光電重農工商礦之有專學新書哉﹗其未開徑路固也。故欲開礦而無礦學﹐無礦書。欲種植而無植物學﹐無植物書。欲牧畜而無牧學﹐無牧書。欲制造而無工學﹐無工書。欲振商業而無商業﹐無商書。仍用舊法而已。則就開礦言之﹐虧敗已多矣。泰西於各學﹐以數百年考之﹐以數十國學士講之﹐以功牌科第激厲之。其堂室門戶﹐條秩精詳﹐而冥冥入微矣。吾中國今乃始舍而自講之﹐非數百年不能至其域也。彼作室而我居之﹐彼耕稼而我食之﹐至逸而至速﹐決無舍而別講之理也。今吾中國之於大地萬國也﹐譬猶泛萬石之木航﹐與群鐵艦爭勝於滄海也。而舵上榜人﹐皆盲人瞽者﹐黑夜無火﹐昧昧然操柁於煙霧中。即無敵船之攻﹐其遭風濤砂石之破可必也。況環百數習於出沒波濤之鐵艦﹐而柁工榜人皆漁戶為之﹐明燈火張旌旗而來攻﹐其能待我從容求火乎﹖然今及諸艦之未來攻也﹐吾速以金蓖刮目﹐槐柳取火﹐尤不容緩也。然即欲刮目取火以求明矣。而泰西百年來諸業之書﹐萬百億千﹐吾中人識西文者寡。待吾數百萬吏士識西文而後讀之﹐是待百年而後可﹐則吾終無張燈之一日也。故今日欲自強﹐惟有譯書而已。
今之公卿明達者﹐亦有知譯書者矣。曾文正公之開制造局以譯書也﹐三十年矣﹐僅百余種耳。今即使各省並起﹐而延致泰西博學專門之士﹐歲非數千金不能得一人。得一人矣﹐而不能通中國語言文字﹐猶不能譯也。西人有通學遊於中國﹐而通吾之語言文字﹐自一二教士外﹐無幾人焉。則欲譯泰西諸學之要書﹐亦必待之百年而後可。彼環數十國之狡焉思啟者﹐豈能久待乎﹗是諸學終不可得興﹐而終不能求明而自強也。夫中國今日﹐不變法日新不可﹐稍變而不盡變不可。盡變而不興農工商礦之學不可。欲開農工商礦之學﹐非令士人通物理不可。凡此諸學﹐中國皆無其書﹐必待士人之識泰西文字﹐然後學之。泰西文字﹐非七年不可通﹐人士安得盡人通其學。不待識泰西文字而通其學﹐非譯書不可。譯書非二十行省並興不可。即二十行省盡興而譯之矣﹐譯人有人矣﹐而吾國岌岌﹐安得此從容之歲月﹗
然則法終不能變﹐而國終不可強也。康有為昧昧思之曰﹕“天道後起者﹐勝於先起也﹐人道後人逸於前人也。”泰西之變法至遲也﹐故自倍根至今﹐五百年而治藝乃成。日本之步武泰西至速也﹐故自維新至今。三十年而治藝已成。大地之中﹐變法而驟強者﹐惟俄與日也。俄遠而治效不著﹐文字不同也。吾今取之至近之日本﹐察其變法之條理先後﹐則吾之治效﹐可三年而成﹐尤為捷疾也。且日本文字﹐猶吾文字也﹐但稍雜空海之伊呂波文十之三耳。泰西諸學之書﹐其精者日人已略譯之矣。吾因其成功而用之﹐是吾以泰西為牛﹐日本為農夫﹐而吾坐而食之﹐費不千萬金﹐而要書畢集矣。使敏明士人習其文字﹐數月而通矣。於是盡譯其書﹐譯其書者而刻之﹐布之海內﹐以數年之期﹐數萬之金﹐而泰西數百年數萬萬人士新得之學舉在是。吾數百萬之吏士識字之人﹐皆可以講求之。然後致之學校以教之﹐或崇之科舉以勵之﹐天下響風﹐文學輻湊﹐而才不可勝用矣。於是言礦學而礦無不開﹐言農工商而業無不新﹐言化光電重天文地理﹐而無微之不入也。以我溫帶之地﹐千數百萬之士﹐四萬萬之農工商﹐更新而智之﹐攴U郊縈謨19潰□□庠接詼砣湛紗□病?
日本變法二十年而大成﹐吾民與地十倍之﹐可不及十年而成之矣。邇者購鐵艦槍炮﹐築營壘以萬萬計﹐而挫於區區之日本﹐公卿士夫﹐恐懼震動﹐幾不成國。若夫一鐵艦之費﹐數百萬矣﹐一克虜伯炮之微﹐費數萬金矣。夫以數金可譯書﹐以開四萬萬人之智﹐以為百度之本﹐自強之謀﹐而不為。而徒為購一二炮以為齎敵藉寇之資﹐其為智愚何如也﹖嗚呼﹗日人之禍﹐吾自戊子上書言之。曲突徙薪﹐不達而歸。欲結會以譯日書久矣﹐而力薄不能成也。嗚呼﹗使吾會成﹐日書盡譯﹐上之公卿﹐散之天下﹐豈有割台之事乎﹖故今日其可以布衣而存國也。然今不早圖﹐又將為台灣之續矣。吾譯書之會﹐不知何日成也﹖竊憫夫公卿憂國者﹐為力至易﹐取效至捷﹐而不知為之也。購求日本書至多﹐為撰提要﹐欲吾人共通之。因《漢志》之例﹐撮其精要﹐剪其無用﹐先著簡明之目﹐以待憂國者求焉。
☆譚嗣同○史例自敘
韓宣子觀《易》象《春秋》曰﹕周禮盡在魯矣。故凡紀載皆史﹐而禮則由以著焉者也。少受易﹐因及三禮﹐於《春秋》獨不喜言例。以為例者史臣之通法﹐非聖人褒貶之精意所存。顧於杜元凱《釋例》數數觀之。以為例者﹐非聖人褒貶之精意所存﹐固史臣之通法也。法具而史明﹐史明而禮起。聖人吾不得見之矣﹐秉此失其鮮乎﹖嘗病條目疏簡﹐又□月奪不完﹐不足規周公制作之全﹐而給後世紀傳之用。輒研校四庫輯本﹐羅列杜氏所釋﹐輔以《陸氏春秋》《集傳纂》例《劉氏春秋傳說》例﹐益推衍倫類﹐廣求諸經史百家﹐擇其尤雅﹐詳以訓詁小學﹐闡說字義﹐本諸《易》以究天人古今之變﹐而一折衷於禮。疏別部居﹐附於諸例之後。於以補闕略﹐通廢滯﹐俾學者不失依據﹐儻雲萬一焉。乃若崔氏之《本例》及《例要》﹐張氏之《五禮例宗》﹐丁氏之《公羊釋例》﹐許氏之《谷樑釋例》﹐說人人殊。今專標史例﹐非曰治經﹐故攬取言例之最先者﹐而余不悉及。
夫《易》言變者也﹐《禮》﹐不變者也。變者周流六虛﹐不可為典要﹐所謂新意變例歸趣非例也。故筆削微顯﹐不惟其文惟其道﹐聖人之《春秋》以之。不變者質文損益﹐萬變不離其宗﹐所謂發凡正例也。故科律嚴謹﹐皆足以遠示來裔﹐史臣之例以之。欲發其例﹐必先稽以小學。著其指事類情之所在﹐然後綢繹史籍﹐征信於三代兩漢之書。於《禮》得其體﹐於《易》得其通。史學固然﹐凡學莫不然也。神而明之﹐又豈例雲例雲而已。
○城南思舊銘並敘
往八九歲時﹐讀書京師宣武城南﹐塾師為大興韓蓀農先生﹐余伯兄仲兄咸在焉。地絕蕭曠﹐巷無居人﹐屋二三椽﹐清潔乏纖塵。後臨荒野曰南下窪。廣周數十裡﹐葦塘麥隴﹐平遠若未始有極。西山晚晴﹐翠色照地﹐雉堞隱然高下﹐不絕如帶。又如去雁橫列﹐霏微天末。城中鮮隙地﹐民間埋葬﹐舉歸於此。蓬顆累累﹐坑谷皆滿﹐至不可容﹐﹐則疊痊於上。甚且掘其無主者﹐委骸草莽﹐埋獫助虐﹐穿塚以嬉﹐髑髏如瓜﹐轉徙道路。加北俗多忌﹐厝棺中野﹐兩日蝕漏﹐谷含 谷牙 洞開。故城南少人而多鬼。余夜讀﹐聞白楊號風﹐閒雜鬼嘯﹐大恐。往奔兩兄﹐則皆撫慰而呵煦之。然名勝如龍泉寺、龍爪槐、陶然亭﹐瑤台﹐棗林﹐皆參錯其間﹐暇即浼兩兄挈以遊。伯兄嚴重不常出﹐出則健步獨往﹐儕輩皆莫能及。仲兄通□兌喜事﹐屢險輕矯﹐陂池澤藪﹐靡不探索。城隅井甘冽﹐輦以致遠﹐轂鳴啾啾﹐和以吟蟲凄楚﹐動人肝脾。當夫清秋水落﹐萬葦折霜﹐毀廟無瓦﹐偶像露坐﹐蔓草被徑﹐闃不逢人﹐婆娑宰樹﹐唏□不自勝。欣欣即路﹐憫然以歸。僕本恨人﹐僮年已爾乎﹖顧成人同遊﹐蓋莫不爾﹐皋壞使樂﹐而墟墓生哀﹐抑所處殊也。
自伯兄不祿﹐韓師旋奄忽即宎魽撰腄慰皎阬A□形迥輟﹕笮□幼喲□蛉刖┤Γ□八□□□□灰皇敬□穎□已雜嘀□□４□蚨疾皇 Ｒ餛擬旰蓿□暈□侵儺治拮鬩雜□恕６□儺志歸猓□爻敵潛跡□〉濫舷巒藎□鶿媽筮攏□禹□食海□我閱克□茫□娜淮缶□□絞淺胛簦□□蚱浞牽□燴□婦闆＝翊□蜷庥炙哪輳□嚶誄悄銜諍跬□椋□治諍跤胙栽眨『□鬩逶埃□喑悄掀□酪病Ｇ資糸餼┤Γ□腦嵩爸校□曄背旨□坡蠓股餡﹗Ｋ桌□誦〕蛋撞幾牽□角□□紛笥遙□擺＃□抑角□髦Γ□懈窘園滓鹿讜侔菘藜饋＜酪眩□摶姘□□季媚巳□Ｓ猩俑救踝櫻□□乜薏黃穡□╜哂直妒Ⅲ□蛐綸Ｒ病?
方余讀書城南﹐際春蛙啼雨﹐棠梨作華﹐哭聲殷野﹐紙灰時時飛入庭院﹐即知清明時矣。起隨家人上塚﹐已必遊於大悲院。院鄰義園﹐其僧與余兄弟久故﹐導余偏復奧曲。僧墓兆數十頃﹐眾木翳之﹐昏鴉歡[A14B]﹐彌見虛靜。蓬蒿長或蔽人﹐雉兔竄躍蓬蒿中。歸受高菊□間詩﹐至“日暮狐貍眠塚上﹐夜歸兒女笑燈前”﹐觸其機□昏﹐哽噎不復成誦。塾師駭責﹐究其所以﹐復不能自列。長大舉問仲兄﹐兄憮然有間。乃日三復令骨肉增重。烏□﹗其曷已於思﹐抑曷已於銘﹖
峨峨華屋﹐冥冥邱山。人之既徂﹐鬼鳴其間。日鬼來前﹐予識汝聲。二十之年﹐汝唱予聽。予於汝舊﹐汝弗予攖。昔予聞汝﹐雍穆群從。妄謂永保﹐交不汝重。巋然惟汝﹐孑然亦予。予其汝舍﹐予又奚趨。星明在天﹐霧暗覆野。被發走呼﹐寂無應者。噫嘻吁嗟﹗予察厥原。汝之不{□郭}﹐汝亦匪存。寒暑晦明﹐來以賡去。人道已然﹐鬼獨能故﹐豈無需鬼 〩﹖新死者□。豈不┼┼﹖﹐後寒之骨。噫嘻吁嗟﹗鬼無故人。憂誰與寫﹐不輟如焚。卷地沙飛﹐索群獸寒。缺碣眠隴﹐白露彌阡。我之人兮﹐於茲焉托﹖面土厚丈﹐長幽不{□郭}﹐釃酒荊榛﹐疇言可作。緬懷平生﹐亦富悲冤。淚酸在腹﹐齎以入泉。泉下何有﹖翳翳昏昏。息我以死﹐乃決其藩。閔予之留﹐實肩斯況。豪樂纖哀﹐奔會來向。明明城南﹐如何雲忘。城南明明﹐千裡惻愴﹗
○報貝元征書
元征仁兄足下﹐無恙。霜英遂徂﹐撫序曾喟﹐況乃遠道﹐雲胡不思﹖
昔奉弟一書﹐會尊舅氏王先生辱過﹐發□咸共省﹐薄言永嘆。以謂足下資性卓絕﹐造德隆崇﹐出之淵淵﹐等輩咸伏。猶尚戢翼天衢﹐紆步塵鞅﹐兼抱齊衰之戚。空谷漣ㄝ﹐同方雅故﹐疇不鄉風□爰□邑乎﹗溯曩歲盤簪之盛﹐既皆睽迸。王先生復之官山東﹐於茲朝發﹐居今談昔﹐相與不歡而罷。以足下遂當西邁﹐振策在塗﹐故不以時報﹐諒之諒之。
旋奉弟二書﹐猥荷包蒙﹐存問周摯﹐感不可已。所布諸書﹐分達如{上日}﹐爪霖頃上京師﹐還當畀之。足下改轅河南﹐允雲勝算。既近尊外舅蔚廬先生之德光﹐又中原山川純厚﹐益以自敦其蘊。比當稅息嵩高﹐敷賦樑苑﹐一遨一觀﹐蔑非進道之資矣。然則砭頑之責﹐足下宜為嗣同肩之﹐乃反見督耶﹖謹齋心以俟。
今奉弟三書﹐忠告讜言﹐果如私望。然又咎己進止不決﹐有類讕[B220]。夫事有萬端﹐遇之者一﹐萬無適形﹐一有定理。迨遇隨事改﹐理以赴形﹐固非立乎其先者所能鉤取逆觀。宦學遐土﹐去留殆難自由﹐稱心而言﹐無嫌參差也。嗣同神形疏放﹐靡有羈束﹐恆妄冀不即棄於大雅﹐時復攻所闕略。饑渴情□畜﹐匪異朝昔﹐往所酬┼﹐尚未饜其侈心。今聞紛擾之規﹐恢擴宏義﹐開通鄙懷﹐不惜降志自責﹐宛曲引喻﹐攬察艾蕭﹐中臣要害。此誠嗣同畢歲營營﹐期自制而不能者。獲足下毅色呵止﹐為之滌衷易情。識奮勉之攸在﹐敢不欽登嘉貺﹐不慚以忻。特慮意久且懈﹐違謬厥初。和緩逝而疾復萌﹐電雷收而震遂泥。素絲何常﹐惟所染之。故忻者今茲﹐而慚者來日也。乃若足下自狀﹐愚以為降志相誘﹐非其本懷。何者﹖足下降質純一﹐夙德堅定﹐似與嗣同微反﹐而失亦因之。嗣同失既在此﹐則足下之失宜在彼矣。此對待之說也。且嗣同之失﹐往往不自覺﹐而足下自能省察如此﹐此又疏密之辨也。訊病推原﹐然與不然與﹖
夫大《易》觀象﹐變動不居﹐四序相宣﹐匪用其故。天以新為運﹐人以新為生。湯以日新為三省﹐孔以日新為盛德。川上逝者之嘆﹐水哉水哉之取﹐惟日新故也。未生之天地﹐今日是也﹐已生之天地﹐今日是也﹐亦日新故也。喜怒哀樂﹐發不中節﹐不必其乖戾也。方其機已勃興於後﹐乃其情猶執滯於前。何異鴻鵠翔於萬仞﹐而羅者視乎藪澤。則勢常處於不及矣。智名勇功﹐儒者弗重﹐不必其卑狹也。方其事之終成﹐即其害之始伏﹐何異日夜相代乎﹖前而藏舟自謂已固﹐則患且發於無方矣﹐此又皆不新故也。早歲之盛強﹐晚歲已成衰弱。今日之神奇﹐明日即化腐臭。道限之以無窮﹐學造之以不已﹐庸詎有一義之可概﹐一德之可得乎﹖常異善豈一而已﹐擇之何雲固執。俯仰尋思﹐因知固執乎此﹐將以更擇乎彼。不得守者固不足以言戰﹐不能進者抑豈能長保不退耶﹖此拳拳服膺之顏子﹐必待欲罷不能而後純。惟恐有聞之仲氏﹐且聞何足以臧而後進也。聖人重言性天﹐非能之而不言﹐殆亦言之而不能。蓋日新者行之而後見﹐泛然言之﹐徒滋陳跡而已。莊生者﹐疏人也﹐然其行文時近日新﹐為其自言之而旋自駁之也。
嗣同之紛擾﹐殆坐欲新而卒不能新。其故由性急而又不樂小成。不樂小成﹐是其所長﹐性急是其所短。性急則欲速﹐欲速則躐等。欲速躐等﹐則終無所得。不得已又顧而之它。又無所得﹐則又它顧。且失且徙﹐益徙益失。此其弊在不循其序﹐所以自紛自擾而無底止也。夫不已者日新之本體﹐循序者日新之實用。頗思以循序自敕﹐而以不已贈足下。不已則必不主故常而日新矣。墨墨乎株守﹐豈有一當哉﹗然在足下自治甚嚴﹐自觀甚密﹐覺萬一有近似於紛擾者。嗣同至愚極妄﹐以為乃明之未融﹐非守之不確。若夫讀書忙亂﹐少沈潛玩索之味﹐此病不難醫。苟揮斥箸書工文之念﹐霍然立瘳矣。
嗣同深感不遺在遠之惠﹐又恃往日摯愛之雅﹐妄欲上慕仲顏贈處之風﹐下規蘇李倡和之美﹐遠取聖賢之所黽勉﹐近陳彼己之所憂患﹐竭心盡言﹐忘其自醜﹐將以大叩﹐敢雲淺報。加久凍新煦﹐品匯向蘇﹐筋力暢固﹐視聽精明﹐興至命筆﹐已不能休。故曼衍爾爾﹐世俗箋┼﹐都不復效。惟時時思聞德音﹐少解獨學岑寂。譚嗣同謹上。
○報鄒岳生書
來書謹悉。每念足下憂貧甚切﹐竊以為過矣。人生世間﹐天必有以困之。以天下事困聖賢困英雄﹐以道德文章困士人﹐以功名困仕宦﹐以貨利困商賈﹐以衣食困庸夫。天必欲困之﹐我必不為所困﹐是在局中人自悟耳。夫不為所困﹐豈必舍天下事與夫道德文章功名貨利衣食而不顧哉﹖亦惟盡所當為。其得失利害﹐未足攖我之心﹐強為其善﹐成功則天﹐此孟子所以告滕文也。可見事至於極﹐雖聖賢亦惟任之而已。況足下之事﹐尚未至於極哉。天壤間自多樂趣﹐安用此長戚戚為耶﹗又如某事﹐嗣同不過隨意行之﹐初無成見﹐亦不預期其將來如何﹐純任自然﹐未必不合聖人絕四之道。故遇事素無把握﹐惟發端則以此心有愧無愧為衡。若某事﹐請代思之﹐其有愧乎﹖其無愧乎﹖至足下所慮﹐是誠不可解矣。昌黎伯夷頌曰﹕舉世非之力行而不惑者﹐天下一人而已。蓋古人以理為斷﹐不聞以人言為斷。心為我之心﹐安能聽轉移於毀譽哉﹗倘足下必欲止此事﹐則請深思至理之極以相曉﹐便當伏首聽命也。
○報劉淞芙書
淞芙仁兄足下﹐奉來教論陶靖節詩﹐與嗣同所見﹐若重規疊矩。今更申之。真西山稱陶公學本經術﹐最為特識。足下所舉區區諸老翁雲雲。他若道喪向千載﹐人人惜其情。汲汲魯中叟﹐彌縫使其醇。遙遙沮溺心﹐千載乃相關。皆足為証﹐而嗣同尤有謬解﹐以謂陶公慷慨悲歌之士﹐非無意於世。世以沖澹目之﹐失遠矣。朱子據箕子荊軻諸篇﹐識其非沖澹人。今案其詩﹐不僅此也。本不植高原﹐今日復何悔。明可以無死之故也。若不委窮達﹐素抱深可惜。懷寶而無其時也。傷己感時﹐衷情如訴﹐真可以泣鬼神﹐裂金石。興亡之際﹐蓋難言之。使不幸居晉之高位﹐則錚錚以烈鳴矣。今其詩又覺中正和平﹐斯其涵養深純﹐經術之效也。張南軒譏其委心之言﹐不知皆其不得已而托焉者也。且南軒能知其所委為何心乎﹖後此若王、孟、韋、柳、儲、蘇、特各各成家﹐於陶無涉。淺者輒曰﹕原出於陶﹐真皮相之言也。嘗謂學詩宜窮經﹐方不為浮辭所囿。聞者或不信之。今於陶公既驗其然矣。即有宋儒先以性理為詩﹐至為才士訾詬。然平心論之﹐惟《擊壤集》中有過於俚率者。至於朱子陳白沙﹐於聲調排偶之中﹐仍不乏超然自得之致﹐此詣又何易幾及也。同縣蔚廬瓣姜兩先生﹐實能出風入雅﹐振前賢未墜之緒。瓣姜先生雅自秘惜﹐不欲以此皮膚粗跡﹐表□暴於人﹐故傳鈔未廣。以愚觀之﹐經義湛深﹐柴桑後未嘗有也。蔚廬先生稱心而言﹐絕無依傍﹐雍容真摯﹐適肖其中之所存。《翠華》、《黃屋》、《屯蒙隱見》諸篇﹐非學窮奧域﹐貫徹天人﹐亦烏能言之。我輩兀兀雕鐫聲律﹐殆終無以企之矣。謹檢以呈閱。惟知德者乃能知言﹐當不責其阿好。
嗣同昔有妄言﹐後世無樂﹐文辭即樂。善察者不惟可得人品之高下﹐兼可卜世運之盛衰。瓣姜先生致為賞嘆。持此以觀兩先生詩﹐若《遣興》三十章﹐《海國》八章﹐匪風無王﹐下泉無霸﹐諷詠三復﹐不知涕之何從﹗《海國》猶顯﹐《遣興》志文俱晦﹐在作者久官京朝﹐詞無泛設﹐然亦斷不肯自言其不得已之故。以意逆志﹐十僅得二三﹐遂已感人若此。巢居知風﹐穴居知雨﹐哀思之音﹐發於賢者﹐此殆非天下之小故。夫以兩先生之才﹐使不得為《關雎》、《鹿鳴》之聲者﹐時為之也。悲夫﹗
嗣同於韻語﹐初亦從長吉飛卿入手﹐轉而太白﹐又轉而昌黎﹐又轉而六朝﹐近又欲從事玉□﹐特苦不能豐腴。類皆抗而不能墜﹐辟而不能翕。拔起千仞﹐高唱入雲﹐瑕隙尚不易見。迨至轉調旋宮﹐徒然入破﹐便繃弦欲絕﹐吹打欲裂﹐猝迫卞隘﹐不能自舉其聲。不得已而強之﹐則血湧筋粗﹐百脈騰沸﹐岌岌無以為繼。此中得失﹐惟自知最審﹐道之最切。今時暫輟不為﹐別求所以養之者﹐必且所異。不然﹐匪惟寡德之征﹐抑亦薄福之象。尊師巨湖山樵﹐亦覺微有此失。無此失而又不靡薄者。唐初四傑﹐宋初西昆﹐明初青邱﹐國初漁洋﹐開國隆盛之時﹐順氣成象﹐萬物昭蘇﹐確有朕兆﹐不可誣也。昧者求其故不得﹐乃泥於一句一字之險夷華樸﹐以為吉兇□芙祥之佔﹐其於聲音之道奚當哉﹗由斯以談﹐則《擊壤集》之俚率﹐要未可全非。而陶公益倜乎遠矣﹗譚嗣同謹上。
○上歐陽瓣姜師書
夫子大人函丈﹕舟維甫鄂﹐轍環逮湘﹐仲路為之後從﹐榮走朱 因而失問。坐暌令德﹐□余□覃如何﹖前日裡門﹐時詣笠耕世兄﹐歆其風氣日上﹐掇皮皆真。秉荀氏之規﹐有萬石之謹。通家厚誼﹐道款推誠。率爾造門﹐輒與李膺之燕﹔外存賓客﹐辱損馬援之貽。事會紛紜﹐來去倉卒﹐竟不及一箋言謝﹐愧悚而已。頃見函丈與黃佩豹書﹐兼示嗣同。借審道履休鬯為慰。讀至既經展拜新塋﹐稍遂昊天瞻仰﹐則此後無論升沈夷險﹐可以少安於心。我瞻四方﹐蹙蹙靡騁﹐何辭之凄苦而心之仁厚也﹗
夫鋒穎者頓猝﹐滑疑者圖耀﹔赴幾者迅奮﹐委運者後時﹔蹈海者狹節﹐卻金者止贖﹔昌言者亡等﹐默塞者違實。天元地黃﹐五角六張﹐勢趨於極﹐雖造物不能以自綱。則志士仁人之所為長顧而審慮ㄐ慼潸鞳撳g蚨耍□雜諞皇恰Ｌ胤鞘鹵湮粗粒□□壬枰懷篩翊□□□□薈薊室印Ｈ歡□脅荒懿蛔砸燒摺６□髦□Γ□卻祠□桓純燒褚櫻□蛺煜掠寫蠡跡□輝謨謖劍□□ㄖ杏謔際輪髡街□恕＠詞樵疲荷鉅顧賈□□４淘詒常□攝□逡病Ｔ諛襯稱癲恢□□司僦怪□媯□談粢滬凡渙思沂輪□猓□蔥□饌□１嗇嫣狡湟□Ⅲ□刮薷慈菽洌□□灘延諞懷選Ｒ啾厴罟勖薌疲□□蚧□□遜Ⅲ□櫓□鴨保□災□□耍□謊砸噯□耍□遣蝗裘靼卓犢□□背□摶□□煜亂螄□揮謔欠侵□□塚□□敢灰夥畬鰨□靡願耐家茁怯諶誦南蟣持□□Ｆ浼迷蛺歟□患靡□蝸□簧恚□□□嘟蹇謚□剩□瞧瀋鈽囊印?
嗣同一齊民﹐何與人家國事﹖竊恐刈蓍而遺蓍簪﹐尚不若故劍前魚之可念。一旦卿何以處我之問﹐瞠目而不能答﹐不知不覺﹐遂與於不仁之甚﹐而身長為罪人。悲夫﹗既不能高飛遠走﹐不在人間﹐斯貞之與邪﹐亦止爭毫發。反復推求﹐思所以終身自靖之道﹐了不可得。鳴轂復聞﹐納肝誰屬。已矣繞朝之策﹐徒有士燮之祈﹐憤激即萬萬不敢。而細席之言﹐慮忘於臨難﹐倚楹之嘆﹐轉疑於思嫁﹐又抑鬱而誰語乎﹖若夫運策帷幄﹐折沖樽俎﹐何以圖恢復﹖何以靖海氛﹖中權有寄﹐六翮頓張﹐自智勇不世出之事﹐非鄙心所敢任。惟冀天祚我國﹐使和議速就﹐日月朗懸如初﹐草澤無詞可執﹐則杞人誠愚也。幸甚幸甚﹗奉教在邇﹐余不縷寫﹐遙通江水﹐毋任欽遲。譚嗣同謹上。
○記洪山形勢
洪山違武昌會城四三裡﹐塔於其脊﹐登者於環城百裡﹐可一覽盡。夫建國必有所依據以為固。武昌國於江漢之沖﹐江水南來﹐掠城西而北﹐折而東。漢水又在其西。其它澗溪陂澤﹐夾持左右﹐惟道洪山而東。陸達咸寧、通山﹐以聯湖南、江西之勢。自魏、晉南北割據﹐策士以武昌上控荊、襄﹐旁制湘、粵﹐睥睨秦、蜀﹐鞭辟中原﹐為南戒山河之上遊﹐而英雄用挍鞢暱r□Ｑ□敖褡齲□儻□卣頡６□棠□ㄉ劍□鐘諼洳□□員常□檣嬌□歡篤瀋□籃粑□□□傘Ｇ冶瞥嵌□牛□┼□侵校□灰輝諏校□現韉彌□□□□偷彌□□φ咭病?
昔洪秀全竄踞武昌﹐湘鄉羅忠節公駐軍洪山﹐斷其食軍道﹐雖□身鋒鏑﹐而城卒以復。然而洪山絕地也﹐立於必敗﹐敗而不可為者也。主之利﹐非客之利也。何也﹖爭利莫慘於前﹐自完莫良於後。狼之善顧非怯也﹐不有可退﹐無以為進也。洪山蜿蜒以東﹐勢雄而單﹐夾兩水間﹐無岡阜以為之輔。遠山皆在數十裡外﹐且阻水莫達﹐使城賊潛軍斷其後﹐則不攻自破矣。羅公之奏效﹐非洪山之為之﹐而金口之為之也。方羅公之未至也﹐益陽胡文忠公已先據金口﹐且下及沌水。羅公既得洪山﹐益南攻賊壘﹐以自達金口軍﹐於是犄角之勢成﹐而武昌以南﹐皆非賊有矣。賊伺其北﹐則道險不利仰攻﹐由北而繞出其後﹐不惟無以自反。而洪山既通金口﹐則以金口為後﹐它非所恤。今按其壘皆在洪山南﹐蓋壘於南則可以取遠勢﹐壘於北則徒自保而已。故金口可襲洪山﹐洪山必不能遠爭金口﹐此險易之辨也。
然論武昌於今日﹐又非天下所必重。古之重武昌者﹐以其挈長江之要領也。今則中外互市﹐輪舟上下﹐而長江盡失其險。長江盡失其險﹐則武昌者﹐主固無以御客。即客得之﹐亦不能一日守。故武昌譬則鬥也﹐而其柄不在此。將欲操其柄以斟酌海內﹐挹注八荒﹐必先以河南、陝西、四川、雲貴、湖南、江西為根本﹐而以武昌為門戶。合勢並力﹐以臨馭長江之下流﹐然後東北諸行省﹐恃以益重。
嗟乎﹗古今之變﹐亦已極矣﹗變者日變﹐其不變者亦終不變也。強變者不變﹐持之□□﹐且卒不能無變﹐況強不變者變哉﹖余謂毋遽求諸變也。先立天下之不變者﹐乃可以定天下之變。觀於斯者﹐苟權其本末順逆﹐則又若洪山金口之辨矣。
○劉雲田傳
光緒初元﹐山西、陝西、湖南大饑﹐赤地方數千裡﹐句萌不生﹐童木立槁﹐溝瀆之□堇﹐水邕莫前﹐□月歹橫轍﹐過車有聲﹐札癘踵興﹐行旅相戒。四年夏﹐大人上官甘肅﹐道河南、陝西﹐觸暑前□從﹐並日而食﹐賓從死二人﹐廝隸死十余人﹐它僕皆病憊無人狀﹐又時時思逸去﹐莫肯率作。維時以賓從躬廝隸之役者﹐為益陽劉君雲田。雲田羸瘠﹐若不勝衣﹐獨奮發敢任﹐無擇勞辱。大人臥疾陝州﹐一家皆不能興﹐資斧行竭﹐藥又不時得。雲田日削牘告急戚友﹐夜持火走十裡市藥﹐踐死人﹐大驚﹐絕氣狂奔﹐踣於地﹐火熄﹐以手代目揣而進﹐連觸死人首﹐卒市藥歸。歸則血濡襪履﹐蓋踣傷足及踐死人血也。而雲田亦卒不病。自是客大人幕府﹐前後十有三年﹐入粟得從九品職﹐出榷關稅﹐卒乃讚安定防軍軍事十有六年﹐大人巡撫湖北﹐雲田以疾不能從﹐三月﹐歿於安定軍中﹐年三十有七。雲田名丙炎。考某縣學附生﹐早歿﹐以雲田得官﹐□贈登仕佐郎。母氏趙□封孺人﹐用節孝著稱。
雲田既以行誼為大人所重﹐而仲兄泗生及嗣同﹐尤暱就雲田。中表徐蓉俠﹐從子傳簡﹐亦皆與莫逆。嗣同兄弟少年盛氣﹐凌厲無前﹐蓉俠亦敏毅自喜。傳簡年尤少﹐益卞隘﹐自卓犖法度外。雲田性獨迂緩﹐短小貌寢﹐般辟行圈豚。惡豪邁人如寇仇﹐時時稱道村儒腐語規切人﹐聽者唾涕欠伸﹐猶絮聒不休。而數人者﹐或數年十數年﹐日益親密罔間。聚則紿以非理﹐戲謔百出。又嬲使騎﹐鞭馬奔駛﹐觀其傴僂伏鞍﹐啼號戰栗﹐以為笑樂。雲田則莊色陳論不可﹐終不以為侮。
安定防軍隸大人部。嗣同間至軍﹐皆橐□帛首﹐以軍禮見﹐設酒饌軍樂﹐陳百戲﹐嗣同一不顧﹐獨喜強雲田並轡走山谷中。時私出近塞﹐遇西北風大作﹐沙石擊人﹐如中強弩﹐明駝咿嘎與鳴雁嗥狼互答。臂鷹腰弓矢﹐從百十健兒﹐與凹目凸鼻黃須雕題諸胡﹐大呼撈鵛驉慼憐伏狤い齰鄖囂縑撢恩豆①播晜禳撕驉模W蒲蜓□友╖□剩□ε□靡□宰髑厴□﹔蚓莘□淙合嘁□□□逗舸□□﹔毓嗽舖錚□酵蘢□□濬□小洞笱□肪湔隆Ｋ猛□嗖徊鍥洳緩希□□智自舖鎩?
雲田歿前一年﹐嗣同戰藝走京師﹐以傳簡從。別雲田安定﹐話往年道中事。雲田感念疇昔﹐悲不自勝。及行﹐雲田送上馬﹐立馬前泣不可仰視。嗣同大怪。尋常別耳﹐雲田不當若此。悠悠昊天﹐別幾何時﹐仲兄先雲田一年死﹐傳簡後雲田一月死。蓉俠不忍汶汶之故﹐竄跡窮谷﹐為老死不出之計﹐而嗣同亦且規規然繩墨中腐儒矣。嗚呼﹗
○紹泗府君家傳
律例獨子出繼﹐坐不應情重仍更正。乾隆三十八年﹐和├驟柄用﹐浙江某為戶部員外郎﹐世父死﹐無子﹐遺產余八十萬金﹐以半賄和├﹐倡同周親一子兩祧之議。曰大宗無子﹐小宗止有獨子﹐而同族實無可繼之人﹐不可令大宗絕嗣。俟小宗獨子生有二子﹐過繼一子為大宗之孫。倘獨子並無所出﹐或僅生一子﹐則當於同族孫輩中﹐過繼一孫以承大宗之祀。是猶依托大宗為詞﹐且必獨子生二子﹐始以一子後大宗。無二子則已與立孫之義差近﹐非一身兩父﹐如後來部臣雙祧之說﹐敢公壞禮防也。迨部臣議服制﹐泥於不貳斬之文﹐擅增大宗雙祧小宗﹐為議曰﹕兄之子為弟雙祧﹐則仍為大宗持重服。若弟之子為兄雙祧﹐則降其父之服。夫降其父之服﹐則與出繼何異。是獨子出繼之律例陰廢矣。又不識古宗子之尊必無後小宗理。甚至不能得大宗小宗不解﹐貿貿然以兄弟少長當之﹐使父子之親﹐忽彼忽此﹐其於禮經抑又疏舛。首創於姦相之貪賄弄權﹐加厲於部臣之不學無術。由是民間爭繼爭祧﹐訟獄日繁。或一人而兩妻﹐又各有妾﹐則封贈無駢膺。或一子而兩母﹐又有所生﹐則三年無適服。至嘉慶十九年山東黃氏﹐道光元年﹐河南俞氏﹐有三祧之案﹐各有三妻三妾。其子閉O敕□疲□Ψ窠員仁誓福□洳砍家嚶鍶□□幔□摶雜χ□Ｏ攘７ㄓ詒厙睿□票□鏈艘病Ｈ歡□樸諶拾□擼□忠蛞隕炱□兌印Ｆ潯痙嵌雷櫻□沙黽桃囁杉騍觶□□廾魈酢９飴還□焓棖朐唬撼忌俟攏□值芩娜耍□□值苡炙娜恕＜移叮□寄噶δ鴨嫘螅□食加□謔迥概硪雲□閃Ⅲ□□甯改肝匏謾＜鏡蕘洌□儺衷緋齪笏□甯浮＝癲□鐘止剩□胍猿技騍鍪甯改浮Ｌ□加嵩省?
嗣同謹案﹕兼祧之從祖考紹泗府君﹐先曾祖考之四子也。諱學新﹐字紹泗﹐別字日池。少傭力於人﹐初不知書。縣南產石炭﹐肩運不絕於道﹐府君亦以任擔受值。年既二十五﹐忽發憤思學﹐同人咸非笑之。府君不顧﹐讀益奮。夜欲寐﹐傾欹不自持﹐憤炷香自創﹐豁然振寤﹐或隱幾臂枕香﹐刻以分寸﹐焚至臂﹐覺殊痛﹐起復讀。及試﹐輒不利。憤以一題為二藝﹐並一格擠書之﹐學政雖大驚嘆﹐卒坐非例黜。年且四十﹐始以高等補縣學附生﹐然精力則既憊甚。以乾隆三十九年六月十七日己時生﹐嘉慶二十一年二月二十一日歿﹐年四十三。累贈光祿大夫﹐奉旨旌表樂善好施。
彭夫人諱七﹐累贈一品夫人。夫人之撫光祿公也﹐凡為母之道無不備。光祿公苦羸疾﹐則日夜保抱而□旬煦之。寐或驚寤﹐雖深夜﹐必抱而越室就乳。已復返﹐伺光祿公寐熟﹐潛起夜績﹐旦以易藥餌﹐供衣服。光祿公稍長﹐則教之禮義﹐使就傅。慈愛訓迪﹐三十年如一日。故兼祧者濟人倫之窮﹐發於至情不容己也。夫人以乾隆四十一年三月十七日午時生﹐咸豐六年五月二十日申時歿﹐年八十一。
光祿公既兼祧﹐遂以嗣同仲兄嗣襄為之後。○海嶠府君家傳
光緒十二年六月十四日寅時﹐海嶠府君歿﹐距生嘉慶二十一年七月二十六日子時﹐年七十一。以助振議敘九品頂戴﹐以團練奏保﹐即選鹽運使司經歷﹐加同知銜加保盡先選用知縣﹐以弟封為朝議大夫﹐累贈光祿大夫﹐以子封峞殤p貝蠓頡ｉ餳勸四輳□淶苤□鈾猛□魑□□□□唬?
府君諱繼升﹐字子惺﹐別字曙岡﹐海嶠其號也。當道光咸豐間﹐天下騷然用兵﹐然兵日益少﹐盜賊日益多﹐府廳州縣﹐乃始各為團練﹐或以在籍大臣領之。蹙則守﹐紆則援﹐使賊無往不遇敵。名材輩出﹐卒集於大功。瀏陽團練﹐則府君為主﹐姦外犯﹐宄內訌﹐連創之不得逞。洪秀全犯長沙﹐分黨疾竄瀏陽﹐夜抵城西北二十裡之蕉溪嶺下。官民洶懼﹐不知所為﹐府君遣卒遍張燈嶺上﹐熊熊林谷﹐光燄彗天﹐雜以金鼓闃聒﹐賊大震﹐即夜遁去。府君管帶威鎮營﹐既稟一不入已﹐息而取贏﹐得田二十余畝﹐出以佐防守費。縣之公費﹐且盡綜其出入﹐月豐而歲有余。治禮樂局﹐貿藏書﹐課經學﹐拓賓興費創會館於京師﹐修縣志。實義倉﹐數十年用無弗給﹐一縣大和。歲大水﹐又出己資以振﹐兼集群力以飽直隸河南山西之饑﹐而家亦未嘗或乏﹐固才智之過人與﹖抑仁者必有勇﹐其篤摯之性﹐有以發之也﹖光祿公弟四人﹐府君實伯﹐生有奇表﹐目深碧﹐久視日不眩。臨事速決﹐應繁無跆。然先祖考見背﹐年十三耳﹐家政叢蔟﹐一埤遺我﹐日用鬥匱將不支。府君憤而棄學﹐悉貨先業為居積﹐忘其身以圖之。養親當大事﹐□諸弟誦讀﹐完婚姻﹐遣嫁諸妹﹐食指累數百﹐坐而仰之。又以其余易先墓﹐增祭田﹐資宗族﹐贍內外戚屬﹐濟孤寒之無告者。晚更新家廟﹐訂族譜﹐興清明祀﹐廣始遷之祖宅。其心以為一不具即無以見祖宗於地下。故雖癃老篤病﹐數展墳隴﹐流涕唏噓﹐移時不忍去。苦念光祿公官甘肅﹐垂歿猶誦詩曰﹕豈不爾思﹐室是遠而。聲噤而氣絕。烏呼﹗吾世父海嶠府君﹐可以傳矣。
○忠義家傳
嗣同曰﹕自有湘軍以來﹐司馬九伐之威﹐暢於荒裔﹐踔厲中原﹐震□水陸﹐劍□咸西域﹐戈橫南交﹐東撻甌粵﹐北棱遼海。四五十年中﹐布衣躋節鎮﹐綰虎節﹐狺嘟矷慼撙G□□蛩鏡潰□□星歟□荽禿閽謚詈釗耗遼希□□滴緩牛□藍□苴終擼□彩□偃恕Ｖ寥翕嘰笙渦榫簦□□涑賈□灼罰□櫸□□□□蚯鄙磣湮椋□涫□擻植豢杉吐肌Ｋ□鐐ｕ即笠兀□□繆揍瑁□槐梢簧洶猓□□蛭抻邢嬡酥□佟Ｋ□芏□□□惺。□□蠆蝗唬□嗄□蠆壞□逯□Ｆ裼興□剩糠縉□20猓□奚□怪□模□靄偎酪悅持□□９士□蚴樂□□湎灶澹□暈□蚴藍□輝猓□露佽漱衩擺□□洳幌ⅠＮ謚□驕□凰紓□謔□郊□□秩還鬧□□峽躍並眨□寫粗□濉Ｋ□薷改福克□僑俗櫻□□□□崠嘀□囪髦□□□蠶□敕非}糜於叢失交刃﹐肝腦膏原野﹐以爭一旦夕之勝負﹐而奉揚國家威靈﹐其慘割哀號﹐或祈速一瞑而不得﹐乃至不容睹不忍聞乎﹖又不幸遇非其將﹐委之而去﹐並其死事之勤﹐吝不一為表之﹐故湘軍其衰矣。狃於積勝之形﹐士乃囂然喜言兵事﹐人頗牧而家孫吳。其樸拙堅苦之概﹐百不逮前。習俗沾溉﹐且日以趨於薄。讀聖人之書﹐而蕪其本圖﹐以殺人為學﹐是何不仁之甚者乎﹖
瀏陽縣於山谷間﹐耕植足以自存﹐民頗龐謹不樂去其鄉﹐更數世老死不見幹戈﹐故應募從軍﹐視它縣無十之一﹐而以能戰博厚資大官﹐亦鮮有聞焉。吾譚氏又衰族﹐丁男始得逾二百﹐尤惴惴不敢遠出。然且死於四戰十有二人。其它久戍不返﹐卒莫悉其死狀﹐尚十數人﹐不在此列。六品軍功傳本﹐考嗣彬﹐從軍江西歿﹐因葬焉。妣劉﹐道光六年正月初十日亥時生。江西陣亡﹐六品軍功傳生傳立﹐皆傳本弟。一道光九年二月二十日亥時生﹐陝西陣亡。一道光十二年正月十六日亥時生﹐浙江陣亡。傳倫﹐傳本之從兄。考嗣鬆﹐妣羅。道光二年十二月初八日子時生﹐咸豐十年六月二十八日江西撫州陣亡﹐年三十九。獲歸骨者﹐傳倫一人而已。傳清傳錄﹐皆傳倫弟。一道光十八年十一月二十三日辰時生﹐咸豐十年十月初十日江西瑞州府陣亡﹐籐I□□□灰壞攔舛□□曄□率□迦賬仁鄙□□鬮髡笸觥Ｊ乇復□唬□□局□擁埽□妓麼唬□□睢５攔饈□□曄□□率□□招縭鄙□□＝ㄕ笸觥Ａ□范□魍□□□瑁□□壞埽□攔饈□唚曄□輝魯躋蝗瘴縭鄙□□□□漚□□笸觥Ｊ乇復□＃□□璧埽□攔舛□□甓□率□娜賬仁鄙□□仕嗾笸觥４□。□□５埽□攔舛□□唚耆□率□蝗找□鄙□□＝ㄕ笸觥４□拮指ｕ跡□啻□敬擁堋﹖妓梅悖□□隆５攔舛□□□昃旁魯醵□賬仁鄙□□□髡笸觥﹕憒錚□□敬幼印﹖即□疲□□堋５攔舛□□哪曄□□露□□巳兆郵鄙□□攣髡笸觥?
嗣同於諸人為無服之尊屬﹐而齒特季﹐無由親挹其風﹐及聞父子兄弟相勖於王事﹐酷者至駢殞鋒鏑﹐暴露莫收﹐未嘗不壯而悲之。又皆文學之裔﹐文學妻廖氏﹐始以節孝著望邦族﹐語在節孝傳。不五六世而虞殯渴義﹐萃於一門﹐以為其本支必代有興者﹐何今轉單微﹐類皆困不自振﹖惟傳舞有子一人﹐余或未娶﹐宗祀斬焉。當時無大力者為請﹐恤死之典弗之及﹐志乘闕略﹐報功未祠﹐淪翳草莽﹐將誰復知之也哉﹗抑天之偏於吾宗□刻與﹖古今兵禍﹐慮無不然﹐又況湘軍炎炎之隆隆乎﹖
○先仲兄行述
兄諱嗣襄﹐初名嗣彭﹐字泗生。系出春秋時譚子﹐以國為氏。自宋為閩人﹐明季遷今湖南瀏陽縣。曾祖諱經義﹐贈光祿大夫﹔妣氏黎氏李﹐贈一品夫人。祖諱學琴﹐贈光祿大夫﹔妣氏毛﹐贈一品夫人。父繼洵﹐光祿大夫﹐賜進士出身﹐今甘肅布政使﹐升任湖北巡撫﹔妣氏徐﹐贈一品夫人。咸豐七年九月辛卯﹐徐夫人夢蛇而生兄。主後從祖祖父諱學新﹐縣學附生﹐贈光祿大夫。妣氏彭﹐贈一品夫人。兄生四歲始能言。同治二年﹐侍徐夫人至京師﹐教以詩書﹐初不在意。及責其默誦﹐朗朗不失。為陳大旨﹐略指示﹐即領悟。然頗選事﹐好攀登屋脊上。又善騎﹐揮鞭絕塵﹐窮馬力然後止。父師約束嚴ㄐ撓漟鄸慼慰陘q18□啵□嬉棗倚Α﹔蜞推洳牧櫻□虺破涮烊□□□墩□蛞暈□靖哺磐Γ□□鋝獲嫦附諞病?
光緒二年﹐五日之間﹐徐夫人及伯兄仲姐先後亡。兄哀毀逾恆﹐而部署喪事﹐有條不紊。是年護徐夫人喪歸﹐親屬歿京師者六人﹐皆以歸。京師去家幾四千裡﹐林麓之阻﹐江河之險﹐南北行者﹐咸惴惴。兄以好弄為人輕﹐皆懼其不勝任。而兄戒懼□而□﹐有虔祖薦。至家營葬﹐豐儉不失其宜。卜兆高爽﹐時促而事舉。前後共葬九棺﹐久暫有序﹐厚薄有差﹐而皆堅實可經久。鄉先生翕然稱之曰﹕才。而向之輕之者﹐亦稍稍驚異焉。四年﹐光祿公之官甘肅﹐送於襄陽。時襄陽乏車載﹐行裝皆挽輅﹐御夫亡去。乃並所載於他車。車遲重﹐御夫嗟怨不前﹐俄又亡數人。稅車曠野﹐彷徨無策。遠見虛車轔轔然來﹐方謀僦以任重﹐至則兄遣也。其謀畫周詳而切中機宜﹐大率類此。歸理家政﹐勤敏異常。米鹽錢刀瑣屑之事﹐儒生或鄙而不為﹐兄乃並核兼綜﹐算無遺策﹐出納棄取﹐權時之贏絀而消息之﹐條理粲然﹐人莫能欺。未及十年﹐增置田百余畝﹐益務為慷慨好施﹐以義自任。嘗言曰﹕用財之道﹐必留有余以紓一己之力﹐乃能補不足以濟萬物之窮。從子某學賈折閱﹐貸數百金償所負。族子某死﹐無以殮﹐為貸錢治喪。外家貧窘﹐歲時助之。凡義舉必爭先為人倡﹐而愛才尤切。秀才陶甄仰以舉火﹐頻數不厭。族戚告匱乏者無弗應。由是獲奇士稱﹐而忌其才者﹐竊竊譏議﹐以為耗祖父業。然所費實自己出。己無所出﹐不得不稱貸於人。人既以信義重兄﹐咄嗟之項﹐千金立辦。然亦頗負累矣。兩次省親甘肅﹐均能有所服助。四方函牘及書記得失﹐僮僕勤惰﹐下逮烹飪灑掃之役﹐莫不親察而詳課之。
讀書精研義理﹐不屑為章句之學﹐工制藝﹐精密沉鬱﹐近明大家。偶為詩﹐輒鮮明可喜﹐顧不自惜﹐有作旋棄去。尤究心經坅鴃慼慼憫]柑煜率攏□杖詹瘓搿Ｆ瀆酆７潰□髁□綰＞□□孜慘還帷Ｆ瀆弁ㄉ蹋□暈□觳璩隹塚□笱倘□塚□私雜曬倬□懟８潛慫□枵哺瑁□壑檔桶海□ｕ儆詒耍□□乙岳□Ｑ笱討□矗□炔荒苤梗□虻焙似涑鋈耄□蠱淙ㄒ嗖儆諼搖﹖墑友灘柚□桶憾喙眩□沽較嗟幣遠ㄆ渲怠Ｆ瀆郾獃ㄓ認輟Ｊ椴咚□駝絞攏□樗枷晏鄭□科湫朔現□剩□６□□郟□躍咦渴丁Ｋ□□醬ㄏ兆瑁□富□問□□躍鮒□褪□苤□啤Ｖ□□攀椋□□□咐希□約八藿□媳闢□艉戲□淞Ｆ漵詒□疲□蛑饔孟綾闆６□暈淇撲□Ｅ課□□□暈瀋□□闢□貢澂煥馱瘢□□淇埔嗖淮ι琛Ｊ□□ｕ該鱸粒□鋇烙忻褡暈□街□椋□殖□逯□謾Ｐ□乓楹停□□兄梗□□□笸筇□Ⅲ□暈□□嘶□□虺□□艘□印?
三就鄉試不第﹐十有四年﹐試罷﹐發憤出遊。初欲上京師謁選﹐因乏資﹐折而至台灣。台灣道唐景崧﹐戚屬也。以兄進於布政使沈應奎﹐沈進於巡撫劉銘傳。劉一見奇之﹐與縱論時事﹐移晷乃退。明日即委榷鳳山縣鹽稅。鳳山地居台南﹐民貧賦重﹐蒞斯土者﹐皆視鹽稅為利藪。分局二十有余﹐輾轉膠葛﹐不可究詰。兄語人曰﹕數月之間﹐司榷者三易其人﹐擇而使我﹐我必有以報命。乃嚴約章﹐杜侵蝕﹐親會計﹐勤考核﹐不數月而弊絕。當道深賞其才﹐遂留台灣候補﹐且欲薦於朝﹐而以改委台南府鹽務為信。比公牘至而兄歿矣。初兄至台灣道署﹐患寒疾﹐醫雲無傷。兄笑曰﹕“吾腎經絕矣﹐其能久乎﹖”作書與其弟嗣同曰﹕“吾一病不起﹐豈非天乎﹗願汝善事父以慰我九原之心。吾別無物﹐惟文征明畫為友人物﹐當畀還。吾負累已償﹐有質劑可証。”既而欲移居﹐挽之不可﹐蓋不欲歿於官廨﹐以身累人也。歿之日﹐猶與賓從笑談﹐怡然自得。卓午﹐移居蓬壺書院﹐逾時而歿。時十有五年五月庚戌也﹐年三十有三。
夫聖人不輕言命﹐惟於顏淵則曰天﹐於伯籠漟諵菕慰埧鬖ケb粗鈽奈蘅傷樂□潰□□蘭爸□□虺顯蘸跗湮□□□玻∥舨□種□庖玻□唬骸拔嵋徊〔黃穡□穹翹旌□ 苯襉忠□啤Ｐ中15延Ⅲ疲□列怨□耍□至糝□剩□滓岳掀孜□睢Ｆ繳□媒揮危□厝慌擔□湟煌薊□□Ⅲ□羲烙炭忠攀□□願浩涑跣摹４廈韃帕Γ□□娌凰□□呈□□□□□尥蛋參妨抵□椋□強梢躁杵淥□□印Ｙ□醵嗉玻□懷掛┤鎩Ｗ雜字臉□□渴抽□妗Ｔ庥霾慌跡□雍愫齪觶□□韙鋅□□苑２灄□糝□闆２幌櫓□□□子陘儻簟３浦□惶歟□氬□紙暈蘩４嵌□Ｒ怨□蛹嗌□涫德脊萏藶跡□樾鶩ㄅ小Ｓ諍幽詳餼瑁□ｎ柩臥聳顧咎峋儐危□糜尚陸□哺□踅跆淖啾＃□災繃□□□縈謾Ｆ蘩枋希□喲□濬□□□恕Ｐ殖□磧窳Ⅲ□莨庹杖耍□烤季既繆蟻碌紓□蔽蚓□住Ｓ準□宋□澹□韻率□櫻□□□澠肌Ｌㄍ逵錮嗄褚簦□每駝唚□媯□質□佔茨芐□溲浴Ｉ期緞常□苧閱蜒災□恚□□□鋈艘獗懟Ｃ康迸蠛鎂□福□槁鄯縞□□淖□□搖﹕每嗨跡□剿□□攏□尬２蝗搿６潦槲□模□胍魅綺。□醚□堂□□杏嗤□桑Σ溟庖玻□ㄍ宕罄秈鞠２恢茫□蠆頰□認□洳擰Ｏ韁□□顯唬骸拔幢胤且幌韁□艘病﹗蔽睾舯□眨::□飼葉□□銎淝籽燒吆酢Ｊ宓芩猛□隕□樵嵊誒淥□□□□＝魘魴幸輳□貢□收哺裳傘?
☆樑啟超
○變法通議△自序（一）
法何以必變﹖凡在天地之間者﹐莫不變。晝夜變而成日﹐寒暑變而成歲。大地肇起﹐流質炎炎﹐熱溶冰遷﹐累變而成地球。海草螺蛤、大木大鳥、飛魚飛龜、袋獸脊獸﹐彼生此滅﹐更代迭變而成世界。紫血紅血﹐流注體內﹐呼炭吸養﹐刻刻相續﹐一日千變﹐而成生人。藉曰不變﹐則天地人類並時而息矣。故夫變者﹐古今之公理也。貢助之法變為租庸調﹐租庸調變為兩稅﹐兩稅變為一條鞭。井乘之法變為府兵﹐府兵變為□廣騎﹐□廣騎變為禁軍。學校升造之法變為薦辟﹐敵鱉庖鞳撐P分姓□□牌繁湮□頗俊Ｉ舷慮□輳□奘輩槐洌□奘虜槐洹９□磧泄倘唬□欠蛉酥□□病Ｎ□槐渲□嫡擼□□皇毓牛□毓擰Ｓ冠□□蘊□擰５瞎擰18泄擰13□乓災兩袢眨□桃巡恢□虯僨□洹＝袢賬□課□歐ｕ□□□擼□漵詮湃酥□猓□噯□窨梢緣覽錛圃眨】穹蜃勻恢□洌□□□酪玻□蟣湓蟶疲□蟣湓蟣幀Ｓ腥說姥桑□蛑欽咧□□笠病Ｓ鐫唬貉□呱洗錚□謊□麓鎩Ｎ┬我噯弧Ｎ□娜臥耍□□淞鞅洌□蛉漲饔詒鄭徽袼17□□□遄猛ｕ洌□蛉漲饔諫啤Ｎ徂裰□詮牛□恍帳□□□捶□18埔院螅□渥鈾鎦□□鈽校□賾幸砸□諂渥娓敢印６剷司□襠舷攏□探□梢暈□嶠袢罩□ａ□嶙媲罷咭災□翁煜露□危瑊艸爾}然守之﹐因循不察﹐漸移漸變﹐百事廢弛﹐卒至疲敝﹐不可收拾。代興者審其敝而變之﹐斯為新王矣。苟其子孫違於此義﹐自審其敝而自變之﹐斯號中興矣。漢唐中興﹐斯固然矣。《詩》曰﹕周雖舊邦﹐其命維新。言治舊國必用新法也。其事甚順﹐其義至明﹐有可為之機﹐有可取之法﹐有不待不行之勢﹐有不容少緩之故。為不變之說者猶曰守古守古﹐坐視其因循廢弛﹐而漠然無所動於中。嗚呼﹗可不謂大惑不解者乎﹗《易》曰﹕“窮則變﹐變則通﹐通則久。”伊尹曰﹕“用其新﹐去其陳﹐病乃不存。夜不炳燭則昧﹐冬不御裘則寒﹐渡河而乘陸車者危﹐易証而嘗舊方者死。”今專標斯義﹐大聲疾呼﹐上循土訓誦訓之遺﹐下依朦諷鼓諫之義。言之無罪﹐聞者足興。為六十篇﹐分類十二。知我罪我﹐其無辭焉。
△論不變之害（二）
今有巨廈﹐更歷千歲﹐瓦墁毀壞﹐榱棟崩折﹔非不枵然大也﹐風雨猝集﹐則傾圯必矣。而室中之人﹐猶然酣嬉鼾臥﹐漠然無所見聞﹔或則睹其危險﹐惟知痛哭﹐束手待斃﹐不思拯救﹔又其上者﹐補苴罅漏﹐彌縫蟻穴﹐苟安時日﹐以覬有功。此三人者﹐用心不同﹐漂搖一至﹐同歸死亡﹜袛抾l藝擼□□浞匣擔□□宥□□胖□□□□喜模□孕侖使埂Ｍ際妓浼瑁□捌涑梢玻□盅邵佳桑□噠砦抻且病Ｎ╘□噯唬□汕爸□地璨煌觶□珊籩□地璨磺俊?
印度﹐大地最古之國也﹐守舊不變﹐夷為英藩矣。突厥地跨三洲﹐立國歷千年﹐而守舊不變為六大國執其權分其地矣。非洲廣袤﹐三倍歐土﹐內地除沙漠一帶外皆植物饒衍﹐畜牧繁盛。土人不能開化﹐拱手以讓強敵矣。波蘭為歐西名國﹐政事不修﹐內訌日起﹐俄、普、奧相約﹐擇其肉而食矣。中亞洲回部素號饒悍、善戰鬥﹐而守舊不變﹐俄人鯨吞蠶食﹐殆將盡之矣。越南、緬甸、高麗﹐服屬中土﹐漸染習氣﹐因仍弊政﹐{艸爾}靡不變﹐漢官威儀﹐今無存矣。今夫俄宅苦寒之地﹐受蒙古鈐轄﹐前皇殘暴﹐民氣凋喪﹐岌岌不可終日。自大彼得遊歷諸國﹐學習工藝﹐歸而變政﹔後王受其方略﹐國勢力盛﹐辟地數萬裡也。今夫德﹐列國分治﹐無所統紀﹐為法所役﹐有若奴隸。普人發憤興學練兵﹐遂蹶強法﹐霸中原也。今夫日本幕府專政﹐諸藩力征﹐受俄、德、美大創﹐國幾不國﹔自明治維新﹐改弦更張不三十年而奪我琉球﹐割我台灣也。又如西班牙、荷蘭﹐三百年前屬地遍天下﹐而內治稍弛﹐遂即陵弱﹐國度夷為四等。暹羅處緬、越之間﹐同一綿薄﹐而稍自振厲則巋然尚存。記曰﹕不知來﹐視諸往。又曰﹕前車覆﹐後車戒。大地萬國﹐上下百年間﹐強盛弱亡之故﹐不爽累黍。蓋其幾之可畏如此也﹗
中國立國之古等印度﹐土地之沃邁突厥﹐而因沿積弊﹐不能振變﹐亦伯仲於二國之間。以故地利不辟﹐人滿為患。河北諸省歲雖中收﹐猶道□堇相望﹔京師一冬﹐死者千計。一有水旱﹐道路不通﹐運賑無術﹐任其填委﹐十室九空。濱海小民﹐無所得食﹐逃至南洋美洲諸地﹐鬻身為奴﹐猶被驅迫﹐喪斧以歸。馴者轉於溝壑﹐黠者流為盜賊。教匪會匪﹐蔓延九州﹐伺隙傷窗慰腹撓漇擳A□濤癲喚玻□粱躒佔□跎□歡□□送段宜□茫□圃彀儻錚□╣□詰兀□┴慈丈□□□嘟□蕁Ｑ□２渙Ⅲ□□佑諤□ㄍ庖晃鋝恢□Ｆ瀋險嚦季荽收攏□撲橄嗌校□鏌藻□＃□□坎恍擰Ｓ值霉偕蹌眩□紊□奘□□壩諼蕹埽□□恢□幀１□□喚猜逃□烙攏□先躐毖蹋□綴飛□牛□匏□捎謾Ｒ壞╜□耍□偈履技□□朧裊鰩狻Ｆ饜雕量啵□昔諼１ Ｆ□砸隕希□髕封□櫻□蛔植皇叮□蘼鄱潦椋揮□□悔希□蘼郾獃ａＲ源擻□□搜□手□□□吐芍□ο嚶觶□僬槳侔埽□藪□凰紜９僦撇簧疲□胺撬□茫□梅撬□啊Ｏ□□□簦□儔租□稹Ｒ還偈□耍□蝗聳□□□Ｖ僕期茫□皇虜瘓佟１＝彪□歟□□舫淙□□□□鋅耄□Φ竅災取９僂聚罩停□蟛咕姐玻□親曖□季海□荒芰萍Ⅲ毀毫□１。□┬詵焙疲□翹拔鄱癖桑□摶宰願闆Ｏ弈晟□瘢□漵舋娌牛□荒芴卮錚□剄蠱浣盍□人□20浩□□睿□既我允隆９嗜饈秤□Ⅲ□獃Σ盼□肌７ｕ茲□耍□淶泄□食緘倘晃尬擰＞□佑袒蠐侵□□□諞砸謊虼θ夯18□洌□□鷺戎□□街□露□奩瀋險吆□?
孟子曰﹕“國必自伐﹐然後人伐之。”又曰﹕“未聞以千裡畏人者也。”又曰﹕“能治其國家﹐誰敢侮之﹖”中國戶口之眾﹐冠於大地﹔幅員式廓﹐亦俄英之亞也。礦產充溢﹐積數千年未經開采﹔土地沃衍﹐百植並宜。國處溫帶﹐其民材智。君權統一﹐欲有興作﹐不患阻撓。此皆歐洲各國之所無也。夫以舊法不可恃也如彼﹐新政之易為功也又如此﹐何舍何從﹐不待智者﹐可以決矣。
難者曰﹕今日之法﹐匪今伊昔。五帝三王之所遞嬗﹐三祖八宗之所詒謀﹐累代率由﹐歷有年所。必謂易道乃可為治﹐非所敢聞。釋之曰﹕不能創法﹐非聖人也﹔不能隨時﹐非聖人也。上觀百世﹐下觀百世﹐經世大法﹐惟本朝為善變。入關之初﹐即下剃發之令﹐頂戴翎枝﹐端罩馬褂﹐古無有也﹐則變服色矣。蚖襛屣釩哄樑吽憚H曬拋忠願鉸□摶簦□蟣湮淖忠印Ｓ錳廊敉□18捫毆茸饗蓯椋□斡門仿薨頭ａ□願拇笸忱□□蟣淅□ㄒ印Ｊ□婊實郟□爛庾躺□絲謚□常□４氳馗常□隕眺幣岳矗□迫酥□ａ□何湟岳矗□味≒□ａ□抻幸玻□蟣涓撤ㄒ印＞僖磺諧槍□臃潰□約澳諭15□歟□性謚熙希□怨兔窀□保□□跤諗╣妒姑瘢□妹袢□眨□椅抻幸玻□蟣湟鄯ㄒ印Ｆ矯袼佬蹋□鷂□□齲□磺槭擔□換壕觶□逃星槭刀澂揮杈湔擼□蘇咦鎪渲了潰□□鈾錕際勻朧巳綣剩□縝按□□兀□娜□逯□蹋□16旨□□蹋□怨偈芡17齲□掄蚋□居□□蹋□□抻幸玻□蟣湫譚ㄒ印Ｖ劣詮□局□擔□□□□兀□岳礱芮淄踔□希□雷詿次□薌曛□ａ□咦謚劣誥漚德諞簦□轡□洞７】鵂闆罰□□婪ｎ洌□□□迨賈□蠹埔印Ｑ殘抑□洌□沙妓□□□□□妗８咦塚□允□醫□希□糾記稂荊□晁昃儺校幻琳□蛞芍□□寥首詒嶷廝審蓿□□窘參湎襖橢□猓□□鉤際際犢嘈囊印﹕骸10骸７巍19鰨□膳災□思檀笸痴擼□□櫬罄瘢□□□□希桓咦讜□蕁獨窬□罰□ｕ舊□改鋼□疲□≡嵋允俊12酪源蠓蛑□澹□□酥評瘢□蚴啦灰祝□□源枷頹淄踔□瘢□□煜賣餿懷撲桃印７泊私員境□淝按□□ａ□浦□稚普咭病Ｖ劣詼□儆嗄輳□匚趵矍Ⅲ□蚴北渲疲□匆茁剖□Ｊ□灄□□笳擼□緄亂鄖埃□園吮蠢輾種嗡□濬□□謨脛鈐□埽□□嵩蜆滄闢□糜迷蜆渤觶□□蒼蚓□鄭皇雷嬡牘兀□佳咸煸籩□鄭□靡種鍆踅懼恐□埃□煲煎居睿□蹦庇誚褚印＠鄢□帽闢□氐厥□蚶錚□咩屯庵□模□嚶寐□桑淮□淖詼□嬗煤喝耍□ｕ嘉那歟□υ蕹芍□□□□籩罟□□斐潑□□印０似煬18茫□煜攣薜校□認髕角叭□□筧□□□□≒新糯撾髡鰨□談醇虻髑巴□□□塾鶼□□Ρｎ菔椋淮□□謔保□□□□髀妝澂豢捎謾Ｈ□□昀矗□叩戳□埽□肜嫡倌賈□亂猿曬Γ□□□嗡旌胖行艘印Ｄ詼□慰埽□加眉岊誶逡爸□ａ□槐潿□□□□□Γ□儔潿□□籃尤□□印Ｍ舛□渙塚□加帽展鼐□兄□ａ□槐潿□ㄉ陶呤□□□□儔潿□□拐呤□□□印４擻忠員境□潯境□□ㄕ咭病Ｎ崳攀□唄鞘倍佽□□故□媸雷諫□誚袢眨□嶂□潯浞ㄖ□瘢□夭輝詿蟊說猛□□諞荒廊手□亂病＜竊唬悍ㄏ韌跽叻ㄆ湟狻＝衲嘧孀謚□ａ□□遄孀謚□猓□俏詰夢□品ㄗ嬉雍□?
中國自古一統﹐環列皆小蠻夷﹐但虞內憂﹐不患外侮。故防備之意多﹐而興利之意少﹔懷安之念重﹐而慮危之念輕。秦後至今﹐垂二千年﹐時局匪有大殊﹐故治法亦可不改。國初因沿明制﹐稍加損益。稅斂極薄﹐征役幾絕。取士以科舉﹐雖不議經世﹐而足以揚太平。選將由行伍﹐雖未嘗學問﹐然足以威萑苻。任官論資格﹐雖不得異材﹐而足以止奔競。天演外戚﹐不與政事﹐故無權姦僭恣之虞﹔督撫監司﹐互相牽制﹐故無藩鎮跋扈之患。使能閉關畫界﹐永絕外敵﹐終古為獨立之國﹐則墨守斯法﹐世世仍之﹐稍加整頓﹐未嘗不足以治天下。而無如其忽與泰西諸國相遇也。泰西諸國並立大小﹐以數十計﹐狡焉思啟﹐互相猜忌﹐稍不自振﹐則滅亡隨之矣。故廣設學校﹐獎勵學會﹐懼人才不足﹐而國無與立也。振興工藝﹐保護商業﹐懼利源為人所奪﹐而國以窮蹙也。將必知學﹐兵必識字﹐日夜習練﹐如臨大敵。船械新制﹐爭相駕尚﹐懼兵力稍弱﹐一敗而不可振也。自余庶政﹐罔不如是。日相比較﹐日相磨厲﹐故其人之才智﹐當樂於相師﹐而其國之盛強﹐常足以相敵﹐蓋舍是不能圖存也。而所謂獨立之國者﹐目未見大敵﹐侈然自尊﹐謂莫己若。又欺其民之馴弱而凌牿之﹐慮其民之才智而束縛之﹐積弱陵夷﹐日甚一日。以此遇彼﹐猶以敝癰當千鈞之弩﹐故印度、突厥之覆轍﹐不絕於天壤也。
難者曰﹕法固因時而易﹐亦因地而行。今子所謂新法者﹐西人習而安之﹐故能有功﹐苟遷其地﹐則弗良狾LＪ橢□唬禾┤髦喂□□潰□磺恐□□□欽窆湃繾紉玻□親園倌暌岳囪啥□＞俟儺輪疲□鷯詡吻焓□唚輳□癖□□破鷯詡吻焓□唚輳□□棧崴□□鷯詰攔饉哪輳□┬□崞鷯詰攔舛□□四輳□□也□鉅孕搜□＃□鷯詰攔饈□□輳□ㄖ矯饉爸□椋□鷯詰攔饈□□輳□收□燮保□鷯詰攔饈□唚輳□峒跣搪桑□鷯詡吻於□□迥輳□□□□疲□鷯誶□∪□□哪輳□瀉Ｂ執□□鷯詡吻焓□□輳□□菲鷯詰攔饈□輳□縵咂鷯詰攔饈□唚輟Ｗ雜嘁磺斜９□□□□□裰□擼□嘁蚨□粒□舐式栽謚諧□蔚樂□洹８親苑ａ誓悶坡爻□□院螅□分蘚鏨□□Γ□蛞願□攏□療淝按酥□傷祝□蚴詠袢罩□泄□摶栽豆□Ｎ├溽θ歡剷洌□話倌曇洌□瞬□歡□艘印Ｈ輝蛭崴□叫路ㄕ擼□苑俏魅慫□逃校□□滴□魅慫□腦□８畝□┬□鞣劍□□畝□┬□□劍□淝樾尾皇猓□俏摶梢印﹖穌粽羧黃鷯詼□琳擼□忻饔幸蟣渲慮恐□氈競□?
難者曰﹕子言辯矣。然伊川被發﹐君子所嘆﹐用彝變夏﹐究何取焉。釋之曰﹕孔子曰﹕“天子失官﹐學在四彝。”春秋之例﹐彝狄進至中國則中國之。古之聖人未嘗以學於人為慚德也。然此不足以服吾子﹐請言中國。有土地焉﹐測之﹐繪之﹐化之﹐分之﹐審其土宜﹐教民樹藝﹐神農後稷﹐非西人也。度地居民﹐歲杪制用﹐夫家眾寡﹐六畜牛羊﹐纖悉書之﹐《周禮》《王制》﹐非西書也。八歲入小學﹐十五就大學﹐升造爵官﹐皆俟學成﹐庠序學校﹐非西名也。謀及卿士﹐謀及庶人﹐國疑則詢﹐國遷則詢﹐議郎博士﹐非西官也。流宥五刑﹐疑獄眾共﹐輕刑之法﹐陪審之員﹐非西律也。三老嗇夫﹐由民自推﹐辟署功曹﹐不用他郡﹐鄉亭之官﹐非西秩也。爾無我叛﹐我無強賈﹐商約之文﹐非西史也。交鄰有道﹐不辱君命﹐絕域之使﹐非西政也。邦有六職﹐工與居人﹐國有九經﹐工在所勸﹐保護工藝﹐非西例也。當寧而立﹐當□而蕾說漿鏾麛a穡□靡臼咳耍□窬□□攏□俏髦埔病Ｌ熳友彩兀□怨勖穹紓□釋醮□洌□俏饕且病５賾興撓危□囟□恢梗□罩□□□□牽□□逞叛裕□俏魑囊病８□□□荊□□14□兀□偌□14埃□傷□狡闢□繚燈□□□□浴16□幀９匾□□劍□俏魅逡病９史蚍ㄕ擼□煜輪□□饕玻□髦□蟯庠蛉綾耍□賈□骯旁蛉□恕６□檎哂淘灰鴕玻□鴕玻□□□□□鼐儻崴□逃兄□錚□蛔雜兄□□□市囊勻彌釗耍□趾穩∫□?
難者曰﹕子論誠當。然中國當敗衄之後﹐窮蹙之日﹐慮無余力克任此舉﹔強敵交逼﹐眈眈思啟﹐亦未必能吾待也。釋之曰﹕日本敗於三國﹐受迫通商﹐反以成維新之功。法敗於普﹐為城下之盟﹐償五千兆福蘭格﹐割奧斯、鹿林兩省﹐此其痛創﹐過於中國今日也﹔然不及十年﹐法之盛強﹐轉逾疇昔。然則﹐敗衄非國之大患﹐患不能自強耳。孟子曰﹕國家閒暇﹐及是時明其政刑﹐雖大國必畏之矣。又曰﹕國家閒暇﹐及是時般樂怠敖﹐是自求禍也。泰西各國磨牙吮血﹐伺於吾旁者固屬有人﹐其顧惜商務﹐不欲發難者﹐亦未始無之。徒我晦盲太甚﹐厲階孔繁﹐用啟戎心﹐亟思染指。及今早圖﹐示萬國以更新之端﹐作十年保太平之約﹐亡羊補牢﹐未為遲也。
天下之為說者﹐動曰一勞永逸﹐此誤人家國之言也。今夫人一日三食﹐苟有持說者曰一食永飽﹐雖愚者猶知其不能也。以飽之後﹐歷數時而必饑。饑而必更求食也。今夫立法以治天下﹐則亦若是矣。法行十年﹐或數十年﹐或百年﹐而必敝。敝而必更求變﹐天之道也。故一食而求永飽者﹐必死。一勞而求永逸者﹐必亡。今之為不變之說者﹐實則非真有見於新法之為民害也。夸毗成風﹐憚於興作﹐但求免過﹐不求有功。又經世之學﹐素所未講﹐內無宗主﹐相從吠聲。聽其言論﹐則日日痛哭﹔讀其詞章﹐則字字孤憤﹔叩其所以圖存之道﹐則貽然無所為對﹐曰﹕天心而已ㄐ慼撩荂摩t□□男涫鄭□源□餐觥‵媯□岵喚餛漵眯暮臥諞玻?
要而論之﹐法者﹐天下之公器也﹐變者﹐天下之公理也。大地既通﹐萬國蒸蒸﹐日趨於上﹐大勢相迫﹐非可閼制。變亦變﹐不變亦變。變而變者﹐變之權操諸己﹐可以保國﹐可以保種﹐可以保教﹔不變而變者﹐變之權讓諸人﹐束縛之﹐馳驟之。嗚呼﹐則非吾之所敢言矣﹗是故變之途有四﹕其一﹐如日本﹐自變者也﹔其二﹐如突厥﹐他人執其權而代變者也﹔其三﹐如印度﹐見並於一國而代變者也﹔其四﹐如波蘭﹐見分於諸國而代變者也。吉兇之故﹐去就之間﹐其何擇焉﹖詩曰﹕“嗟我兄弟﹐邦諸人友。莫肯念亂﹐誰無父母。傳曰﹕嫠婦不恤其緯﹐而憂宗周之□﹐為將及焉。此固四萬萬人之所同也。彼猶太之種﹐迫逐於歐東﹔非洲之奴﹐充斥於大地。嗚呼﹐夫非猶是人類也歟﹗
△論變法不知本原之害（三）
難者曰﹕中國之法﹐非不變也。中興以後﹐講求洋務﹐三十余年﹐創行新政﹐不一而足﹐然屢見敗衄﹐莫克振救﹐若是乎新法之果無益於人國﹗。釋之曰﹕前此之言變者﹐非真能變也﹐即吾向者所謂補苴罅漏﹐彌縫蟻穴﹐漂搖一至﹐同歸死亡﹔而於去陳用新﹐改弦更張之道﹐未始有合也。昔同治初年﹐德相畢士麻克語人曰﹕三十年後﹐日本其興﹐中國其弱乎﹖日人之遊歐洲者﹐討論學業﹐講求官制﹐歸而行之。中人之遊歐洲者﹐詢某廠船炮之利﹐某廠價值之廉﹐購而用之。強弱之原﹐其在此乎﹖嗚呼﹗今雖不幸而言中矣﹗懲前毖後﹐亡羊補牢﹐有天下之責者﹐尚可以知所從也。
二曰不憚煩 志於革命者﹐以死為究竟﹐斯固然矣。然一死未足以塞責。故未死者之責任﹐不可以不盡也。常人樂生而惡死。哲人反之﹐則惡生而樂死。其所以惡生而樂死者﹐以憚煩故耳。世之昏濁甚矣﹗陽明有言﹕“後世良知之學不明﹐天下之人﹐用其私智以相比軋。人各有心﹐而偏瑣僻陋之見﹐狡偽陰邪之術﹐至於不可勝說。外假仁義之名﹐而內而行其自私之利之實。詭辭以阿俗﹐矯行以幹譽﹐掩人之善﹐而襲以為己長﹐訐人之私﹐而竊以為己直。忿而相勝﹐而猶謂之徇義。險以相傾﹐而猶謂之疾惡。妒賢忌能﹐而猶自以為公是非。恣情縱欲﹐而猶自以為同好惡。相陵相賊﹐自其一家骨肉之親﹐已不能無爾我勝負之意﹐彼此藩籬之形﹐而況於天下之大﹐民物之眾﹐又何能一體而視之﹗則亦無怪紛紛藉藉而禍亂相尋於無窮矣。”人情之險□若此﹗孤潔之士﹐憤世嫉俗﹐不能一朝居。往往絕人逃世﹐同其身於死灰槁木。其甚者﹐或因而自殺。其次﹐則險譎之士﹐操老子之術﹐以柔制剛﹐以靜制動﹐顛倒一世之人﹐而巧於自全。又其次﹐則為鄉願﹐同流合污﹐閹然而媚於世。夫老氏之徒與鄉願﹐皆習知人之情偽﹐以巧於不敗之地。其為自私自利﹐無足論。至於絕人逃世者﹐跡則高矣。然推其用心﹐由於憚煩。是亦自私自利也。而自私自利之見所由生﹐在於未充其惻隱之心而已。使能充其惻隱之心者﹐則必不為一己計﹐而為眾人計。目擊天下之紛紛藉藉﹐禍亂相尋﹐人所避之惟恐不及者﹐挺然以一身當其際﹐而無所卻。即令所接者無所往而非傾險之人﹐所處者無所往而非陰鬱之境﹐而其至誠惻怛之意﹐初不由之而少間。憂患雖深﹐不改其度﹐事變之來﹐不失其守。陽明所謂言語正到快意時﹐截然能忍默﹐意氣正到發揚時﹐翕然能收斂﹐憤怒嗜欲正到騰沸時﹐廓然能消化﹐非天下之大勇者不能。蓋觀於克伐怨欲不行﹐可以知其所守之固。此所以能應萬變而不窮也。
是故不畏死之勇﹐德之烈者也。不憚煩之勇﹐德之貞者也。二者之用﹐各有所宜。譬之炊米為飯﹐盛之以釜﹐□之以薪。薪之始燃﹐其光熊熊。轉瞬之間﹐即成燼煨。然體質雖滅﹐而熱力漲發﹐成飯之要素也。釜之為用﹐水不能蝕﹐火不能熔﹐水火交煎逼﹐曾不少變其質。以至於成飯﹐其熬煎之苦至矣。斯亦成飯之要素也。嗚呼﹗革命黨人將以身為薪乎﹖抑以身為釜乎﹖亦各就性其之所近者﹐以各盡所能而已。革命之效果﹐譬則飯也。待革命以蘇其困之四萬萬人﹐譬則啼饑而待哺者也。革命黨人以身為薪﹐或以薪為釜﹐合而炊飯。俟飯之熟﹐請四萬萬人共饗之。
○駁革命可以召瓜分說
自民族主義﹐國民主義昌明以來﹐□紳之士﹐荷簣之夫﹐稍知愛國者﹐咸以革命為不可一日緩。此國民心理之進步﹐而國家盛強之動機也。然尚有鼓其言皮說﹐詆毀革命者。其立說皆詭弱而不足以自存。其稍足以淆人聽聞者﹐不外二說。其謂今日之政府已進於文明也。然凡稍知民族與政眹U□叵嫡擼□災□魅ｕ渡性詒俗逯□鄭□蛘□尉鑫抻山澂健９蝕慫稻鑫蕹閃18□磧傘Ｆ潿□蛭礁錈□梢哉俟戲幀６□礁□□巾□裼諼遙□揮心諑遙□亓８繕妗６□□娑□觥Ｎ□搜哉擼□醞欣銑沙種兀□□閱嬉苤□４牽□埠裙□瘢□諂浞叫輪□闆Ｓ謔潛鷯謝潮□擼□鐘詒閫寫慫狄宰暈氖巍＜湊嬗邪□□□險擼□嚶□諤□哦□』笫□荊□淞鞫舅□□□豢晌較敢病＝裼□饃蟾□□雜謚泄□□秸耄□詼裙□裰□盜Γ□榭詡□郟□□韝錈□牘戲鄭□鑫拊□蚪□□□叵怠Ｇ藝□蚋錈□□緩罌梢遠毆戲種□觥Ｔ赴□□呦嚶胙芯看宋侍猓□□萌揮誚餼鮒□椒ㄒ病１韭鄯侄□蠖巍Ｇ岸溫酃戲炙抵□馗錚□蠖溫鄹錈□牘戲種□薰叵怠?
○第一瓜分說之沿革
瓜分之原因﹐由於中國之不能自立也。中國不能自立﹐何以為瓜分之原因﹖以中國不能自立﹐則世界之平和不可保也。各國爭欲均勢力於中國。勢力相沖突﹐常足以激成世界之大戰爭。於是有一國謂勢力之不均如此﹐不如分割之﹐俾各得其所。於是倡瓜分主義。又有一國謂勢力既不平均﹐若言瓜分﹐則滋憂也。於是倡開放門戶﹐保全領土主義。甲午以後﹐庚子以前﹐瓜分說極熾之時代也。庚子以後﹐至於今日﹐開放門戶保全領土說確定之時代也。一言以蔽之﹐中國未至於瓜分者﹐列國勢力平均主義之結果也。（庚子以前﹐因勢力不均而至於言瓜分。庚子以後﹐因勢力不均而至於言開放、保全﹐始終均勢問題也。）而解決之法﹐後與前異。以上舉其概要﹐以下逐項釋明之。
（一）中國不能自立之原因。自立者何﹖能自以內部之力﹐完全獨立之謂也。故自立與孤立有別。持鎖國主義﹐孤立無鄰﹐謂之自棄可耳。決不能自立於今日國際團體之內也。而自西力東侵以來﹐吾國陷於旋渦之地位。既無復孤立之余地﹐又不能自立。國力頹喪﹐瓜分在人﹐保全在人。岌岌然不可終日﹜腹歎吽撬F□咭病６□淥□災麓蘇擼□滴├□奕吮□□□省８俏夜□裰□芰Ρ∪□□桃嗖荒□薰□６□饜興□□饕澹□奈□磐饉枷耄□□彝□輳□敝掠諼Ｍ觶□談吹魎裊泄□□逋患捌浼刀市模□故屏ζ驕□饕澹□嘟□荒□□終擼□滴├□拚□□廊紋渚獺８親月□藪畚灰院螅□□□泄□擻臚夤□私煌ａＲ醞ㄉ濤□鶻□□胖鶇□淌τ詮□猓□救嗣裰□椒鍆夤□陶摺Ｈ嗣裼星ㄡ閿謁□□擼□σ運佬獺Ｆ漵臚餿私喚右玻□羆□□瘢□勻□蚓胚凳孜□淮笪侍狻３躋韻追□□翊□□□笠苑□糝□翊□□４絲滴躋岳粗□□咭病５攔庵□剩□醒黃□□邸Ｏ譚嶂□剩□辛□□□邸９廡髦□剩□屑孜韁□邸Ｖ懈□□遙□□庵□謀潿□□吠獬鶩狻Ｓ謔牆崩□腿□□謔彝醮蟪嘉□涫琢□＝曳鑾迕鷓籩□模□哉邪斯□□闆ｅ屎醣本┤□兀□潛肺鞫蕁４撕笥忠槐潿□□耐狻Ｈ喚換隊詡祝□□隊諞搖３□□核模□飩恢□罅櫻□鏈宋□□Ｗ□□拚□□□醞庹□擼□懷齠□恕Ｇ罷呶□坡□蘩瘢□笳呶□錘次蕹堋Ｒ災劣薪袢鍘Ｈ輝穎□戲種□□穎□捎誆荒蘢粵Ⅰ２荒蘢粵18□□穎□捎諑□奕酥□□□□刪鱍哉咭病Ｎ耪咭晌嵫院□渴勻⊥夤□酥□月□災□髦□?
古芬氏著《最近之支那》﹐第四章《支那之外交》有雲﹕
（一六四四年滿洲人征服支那而建清朝﹐專從事鼓吹國人之排外思想。今日歐美人恆言支那人之排外思想﹐為其同有之性質。不知鼓吹激動之思想者﹐實滿洲人也。蓋滿洲人欲以少數之民族制御大國﹐永使馴伏其下。因而遮斷外國之交通﹐杜絕外來之勢力。其結果﹐遂致使支那人有強烈之排外感情。勃克曰﹕滿朝勢力之確立﹐全由於鎖國政策。然其衰落﹐亦恐坐是也。可謂名言矣。）
以上古芬氏之言也。亦可謂旁觀者清矣。更觀庚子之役﹐聯軍既破北京﹐各國會議善後處分。德國首議處罰元兇。美國答之曰﹕
（此役暴徒痋憎禲慼撈瞗慼殤o謔以□弦病９室訟雀腦燁騫□□□□竽艘櫬ΨＶ□＃?
此言誠洞悉當日事變之真相者。去年日清談判之際﹐日本進步黨首領大隈重信於東邦協會演說有雲﹕
（支那之政府﹐專以苟且姑息為治。惟企革命之不起﹐欲割地事人以保社稷。謂外交上柔能制剛﹐利用列國之沖突﹐及其嫉妒心﹐而無信義。故日英同盟雖實行支那之保全開放﹐列國之機會均等主義﹐然戰國派之外交﹐可惹起內部之變動。）
此其言滿洲政府之心事﹐可謂洞若觀火矣。上所引証﹐皆非出於我國人之口﹐乃出於外國人之口者也。滿洲政府一日不去﹐中國一日不能自立﹐瓜分原因一日不息。外國人尚能知能言之﹐乃我國人而反昧乎﹖
（二）各國對於中國之政策。滿洲政府實足以召瓜分﹐既如上所述。然各國之由瓜分主義﹐一變而為開放門戶保全領土主義者﹐非滿洲政府使之然也。一由於各國間維持勢力平均﹐二由於知我國民之情﹐實慮瓜分之難行也。蓋歐亞交通以來﹐道光時有鴉片之役﹐咸豐時有聯軍之役。其戰爭之目的﹐欲擊破鎖國主義﹐得以自由貿易而已。非有瓜分之觀念存於其間。迨乎甲午一役以後﹐情見勢絀﹐而各國之殖勢力於中國者﹐至不平均。所得豐者思保持之﹐所得歉者思撓奪之。於是德國首倡瓜分之議。於一八九七年﹐以海賊之暴舉﹐佔奪膠州灣。於是俄藉口以租借旅順口大連灣﹐英租借威海衛﹐法租借廣州灣。此外人屢有不割讓地之設定﹐瓜分之論﹐極熾於是時矣。然終以勢力不平均之故﹐瓜分適於滋擾。於是美國首提議門戶開放主義。英日固同此主義者。於是自一八九九年至一九○○年﹐英德俄法日伊六國皆表同意。宣言對於中國保全領土開放門戶為主旨。此為各國對清政策之根本也。未幾而有庚子之變。自有庚子之役﹐列國益維持前此之政策﹐而知瓜分之難行。無識者以為庚子之役乃嘛蛹堙慼槭搵fＨ恍脛□本┬啞疲□酆笤抖藎□□□□崮思臣秤諫坪蟠Ψ旨版藕吞踉頰擼□我玻看擻卸□□蛟淞Ｆ湟揮捎詬□□□□□邢轡□病Ｈ沼19樂居詒Ｈ□□淼路ㄖ居誶致浴Ａ□□乘□□攣饔□剷□□□□14□□郵坷鋝環盍睢Ｎ接姓□□□□睿□恍斫剷闆﹔□攣魑奕綰我病８□□傣谷舸恕６磬18□□□搜□栽唬憾砉□霰□□康模□□ｕ慈□耍□仍□本╖□選＝褚私采坪蟛擼□□智逭□□□捍ΨＴ□住８怯諞環講╝硨裰□□允卸饔諑□拚□□□環捷捅□諑□蓿□暈□劑□□啤Ｋ□墑嵌□□斬碚秸□□□□４擻善驕□屏χ□谷灰病Ｆ潿□蚋□□□詿艘灰郟□□衿□□豢晌輟８僑□酥□尥□淇尚□澹□凰□約□□鏈蘇擼□鶩庵□星槭谷灰病＝癖本┤洳校□□現釷∮濤揄ΑＪ剮泄戲鄭□且諭蛑□□Γ□□彌□暝攏□蛔鬩約□隆９視興□□澂桓曳14病Ｇ乙蚴侵□剩□餿酥□╞業氖侄危□櫛崦褚閱芽埃□室約□□澠磐庵□取Ｗ允且院螅□山俁嶂饕澹□槐潿□□□罩饕逡印Ｒ源碩□□穎□識砉□壯□吮闢□□□薰Ｒ欏Ｐ□楹禿謾６□蠖戇□□魴模□12媛□蓿□漳鶉斬碇□健ｅ搶垂戲種□狄訝繆滔□粕Ⅲ□桓從諧頻樂□咭印?
然則﹐為今日之中國計﹐正宜利用此均勢之機會﹐以奮然自立。勿謂門戶開放領土保全﹐可以苟全也。受人之保護﹐不得謂之自立。不能自立者﹐不能生存。然中國不能自立之原因﹐由於滿人秉政。故非撲滿不能弭瓜分之禍。何也﹖各國雖取均勢主義﹐然今日之滿洲政府﹐其外交政策﹐在煽動列強之嫉妒心﹐而利用其沖突。於是各國中有狡者﹐以詐欺恫喝之手段投之﹐無所往而不得志。一國有所獲獨豐者﹐則均勢之政策不可維持。終必出於分割而後已。蓋滿洲政府既謾藏誨盜﹐又反復無常。其究極必破壞均勢政策﹐而使各國不得不出於瓜分。分而不均﹐則各國相戰。分而吾國民起與為敵﹐則各國與吾國牊劓楷媊i縹弈□找印Ｎ┤□□□煥□□忠喔□□□煥□病９手泄□袢找素僥逼淶匚恢□踩□□□姓□敝□飩徽□擼□緩笞鬩宰粵ⅠＲ忠嘀泄□□粵Ⅲ□□泄賾謔瀾韁□膠鴕病Ｈ輝穎□詼□錈□霾恢掄俟戲種□觥?
世之詆毀革命者﹐動輒曰革命軍起﹐外人幹涉瓜分隨之。此言幾於耳熟能詳矣。然問革命故足以惹起瓜分﹐大概不出二說。第一說謂﹕但使革命軍起﹐則外人必幹涉也。第二說謂﹕革命軍有取幹涉之道也。而此二說之中所主張之原因﹐又各不一。吾今搜羅列舉之﹐一一加以辨駁﹐使其說無復立錐之余地﹐庶幾真理乃顯也。茲分論如下﹕
（一）謂革命軍起﹐即被幹涉者。為此說者﹐以為不問革命之目的行動如何﹐但使內變一生﹐即為幹涉之媒介也。夫國有內亂﹐外國可以幹涉與否﹐本為國際法上一大問題。今亦無須於法理上多著議論。惟須知外國所以幹涉者﹐固必有其原因。而革命軍所以被幹涉者﹐亦必有其原因。究其原因之為何﹐最切要之問題也。而世所舉幹涉之原因綜計之﹐不外七說﹕
（甲）謂革命軍足以妨害各國之政策。為此說者﹐其必不知各國對於中國之政策者也。今日各國對於中國之政策﹐即上所舉開放門戶保全領土主義也。革命軍起﹐於此主義﹐果有何妨害。此反對者所不能致一辭者也。（如謂革命軍苟以排外為目的﹐則於門戶開放政策有妨。此則非獨立原因﹐乃附隨原因耳。何也﹖苟革命軍無排外之目的﹐則此原因不發生也。故曰﹕附隨原因。於下論之。此專論主原因也。）如謂各國之抱此政策﹐乃其貌托而非本心。則須知各國之抱此政策者﹐非有所愛於中國﹐乃均勢問題使之然也。英美日固認此政策為有利者。其懷抱野心者﹐莫如俄﹐而方新敗謀休養。法汲汲於言平和。德之心事最為陰險﹐其地位亦最足為人患。然各國瞵伺﹐不敢獨輕於發難也。故開放門戶﹐保全領土政策ㄐ憫滿慼慼慼慼撐}Ｈ輝穎□錈□□□穡□熱繅搴腿□□囈曳鑾迕鷓籩□模□蛭□勻「繕媯□垢□□漵□桓繕娑澂荒堋Ｈ舴蚋錈□□康模□□吭謨詮□諼侍庹擼□□揭迨σ黃穡□從詬□□□□哂蟹粒□嗽蟶災□□□□笫普擼□閱艸餛渫□病?
（乙）謂各國藉口於內亂而行瓜分。此說所謂小兒之見也。今分二段釋明之。第一﹐各國苟欲瓜分﹐不必有所藉口。凡欲亡人國者﹐質直坦白宣言於眾曰﹕兼弱攻昧﹐取亂侮亡而已。非有所赧而求有以藉口也。且今日各國之不言瓜分者﹐非患無以藉口。一由維持勢力平均﹐二由於知中國民族之大﹐未可遽言並吞也。第二各國即欲有所藉口﹐亦不必藉口於內亂。今日滿洲政府之政治﹐可以藉口者多矣。隨時隨地﹐何不足以藉口。必坐待有內亂起﹐然後有以藉口乎﹖舉實例言之。台灣之割﹐朝鮮之割﹐緬甸之割﹐安南之割﹐曾以內亂為藉口乎﹖膠州灣之失﹐旅順口、大連灣之失﹐威海衛之失﹐廣州灣之失﹐曾以內亂為藉口乎﹖至於庚子之役﹐則尤非藉口。彼拳匪之宗旨為扶清滅洋﹐非與滿洲政府為敵﹐乃與外國為敵也。則外國與之為敵﹐何怪其然。且各國苟欲瓜分﹐則聯軍入北京時誠機會矣。彼時不為﹐而欲於他日求有以藉口乎﹖故各國之不瓜分﹐有所憚而不敢為也﹐非因無內亂以為藉口也。
（丙）謂使革命軍成功﹐則各國前此由滿洲政府所得之權利﹐將盡失之。故各國必維持滿洲政府﹐而與革命軍不兩立。為此言者﹐由於不知國際法之過也。於國際法﹐凡國家間由於條約而生之權利義務﹐條約之效力未消滅﹐則權利義務﹐依然繼續。舊政府雖傾覆﹐新政府固當繼承之。何也﹖條約以國家之名義締結之﹐非以私人締結之故也。故為此言者﹐自不知國際法之原則。不然﹐則欲以欺不知國際法之人也。（至於謂滿洲政府外交醜劣﹐與各國結種種不平等之條約﹐宜籌撤改者﹐則兢l掄□□□鶉巍Ｈ環欽□□戮涉喲□□□踉賈□□９蝕肆絞攏□豢苫□□弧＃?
（丁）謂使革命軍成功﹐則中國將漸盛強﹐非如滿洲政府可以為傀儡。故各國為外交上之陰謀計﹐寧扶助滿洲政府而鋤除革命軍。為此說者﹐必卑鄙狡黠之小人﹐未嘗知外交之政策者也﹕大抵外國政策﹐貴於熟知各國之情實﹐定各國不可不由之準則﹐使己國蒙其利﹐而又非各國所嫉﹐乃為善於外交者。若夫操縱捭闔之伎倆﹐期於簸弄顛倒﹐以搏目前之小利﹐則未有不自戕者。俄羅斯喜用之﹐卒受巨創。蓋各國林立﹐必不容一國獨專其利。利之所萃﹐即害之所萃也。彼滿洲政府誠甘為人之傀儡者。然傀儡隻一﹐而欲利用此傀儡者有七八焉。一國乘間利用之而獨享其利﹐此六七國者﹐旁皇嫉妒而不能堪。非求利益均沾﹐則相與攘奪耳。今日之中國﹐為各國所注目﹐而為之政府者﹐乃供人傀儡。得者驕盈﹐失者怨望。戰爭之禍﹐所以不息也。使中國人奮起而撲去此傀儡﹐卓自樹立﹐行正當之外交﹐則不必求他人之保全﹐尤非供他人之傀儡。東亞問題解決﹐均勢問題亦解決。故中國之獨立﹐有關於世界之和平。各國息其覬覦﹐全球得以安燕。較之利用傀儡以生戰禍者﹐其相去何如﹗而謂人不知所取舍耶﹖
（戊）謂革命軍起﹐雖非以排外為目的﹐然經年轉戰﹐商務受其影響。各國為保其商務計﹐必發兵平亂。為此言者﹐似甚遠慮﹐而實蒙稚可笑。其智識殆如小兒觀劇﹐謂出兵之事至易易也。不知在古昔專制之國﹐其君主窮兵黷武﹐且有因苜蓿天馬之故﹐而苦戰連年者。洎乎世進文明﹐戰禍癒烈﹐戰事癒少。且在立憲政體之下﹐雖有好大喜功者﹐亦不能妄於興戎。蓋戰事至危。所犧牲者﹐國民之生命也。所耗損者﹐國民之財產也。故非關於國家大計﹐非兵力不足以維持者﹐不輕言動眾。試觀英杜之戰﹐其原因之伏﹐非伊朝夕。金礦主久懷戮[18□荊□瘓擰鷂迥曖13□睹猿悸時□□牛□芙鸝籩髦□糝家病６湃司》□□Ｈ□15唄鄯刑塚□濤闖□謖健﹕笠哉□技□侍猓□季雋選６湃絲謚苟□□嗤穎□□４蘇技□咭嚥□嗤頡９識啪□榫芫闆Ｓ７焓就□６帕11擄□拿藍厥欏Ｕ交瞿俗鰲３蹌曖□薌ａ□娣摺Ｇ昂蠓１□氖□穎□郎肆□咄穎□泥□迨□蟯頡Ｖ兩裼４艘暈□貌懷□□９式袼暄【□□髡降呈屏κ□埂Ｓ墑槍壑□□絞縷竦靡巖□可濤窆套闃亍Ｈ灰源說□恐□□穎□□岢□謖劍□隳艘籽院□烤葑□□臣票恚□４嗽謚泄□呶邇□□偃耍□廊巳□□灝偃耍□氯艘磺□□偃耍□ㄈ艘磺□□偃耍ｏ胛□淌濬□□氈救宋邇□□偃耍□先艘磺□虐偃恕Ｎ□說熱擻□抵□剩□佽□□□□闢□蘇□□榛岷吻峋僂□□舸艘玻Ｅ槍矢錈□□耍□□□殺剷﹔□鬆堂瘢□庵惺亂病Ｈ淮嘶□詮□史ㄉ現□暈廊ａ＃ｇ□縋喜□貪鈣穡□ㄇ脖□１﹔□且病９□瞬恢□□暈□就□碩□Ｓ剎恢□□史ㄉ現□暈廊ｕ室病＃╓豢晌□恰Ｖ劣諼礁□□蟣﹔□濤裰□剩□□□蜆□□諞岳錘繕媯□□敵泄戲鄭□蛘嬡縲《□劬綞□菊絞輪□滓病?
（己）謂革命軍崛起﹐必倚一國以為援。革命軍之勢盛﹐則此國之勢亦盛。各國懼破均勢之局﹐乃不得不出而幹涉﹐遂至於瓜分。為此說者﹐較前諸說稍堅﹐而亦有其証據。以謂希臘之獨立﹐求助於英。意大利之獨立﹐求助於法。民黨必連與國﹐然後可以勝利也。然此視敵之何如耳。希臘之敵為土耳其﹐意大利之敵為奧大利﹐其政府之威力﹐十倍於獨立軍﹐故非有奧援﹐不足自立。若中國則異是。使民族主義國民主義而普遍於我民族的國民之心理﹐則與革命軍為敵者﹐隻滿洲人及其死黨而已。滅此朝食﹐無所於疑也。至於各國之同情﹐固革命軍所希望者。然所希望者﹐消極的讚成而已。起事之際﹐欲其承認為交戰團體﹐成功之際﹐欲其承認為獨立國。然欲得其承①潑帑曾棤趕銦憬都y押跏盜ΑＲ延形□徽酵盤逯□擔□緩蟊舜傭沖腥現□Ｒ延形□懶９□□擔□緩蟊舜傭沖腥現□Ｋ□笥詒蘇哺簧藎□勢□蠡疾簧□病Ｒ□□□慫抵□疤幔□礁錈□□匾幸還□暈□□Ｊ垢錈□□咳巫粵Γ□澂磺籩□諶耍□虼慫擋荒艸閃14病?
（庚）謂革命軍起﹐政府之力既不能平﹐則必求助於外國。外國出兵助之平亂﹐因以受莫大之報酬。為此說者﹐以為賤胡無賴﹐苟求保其殘喘﹐必出於借兵平亂之政策也。夫虜之為此謀﹐容或意料所及。然使其借兵於一國耶﹖則虜先犯各國之忌。各國慮破均勢之局﹐將紛起而責問。是徒自困也。使其借兵於各國耶﹖則各國之兵﹐非虜之奴隸﹐非虜之雇傭﹐無故為之致死耶﹖如謂虜以利啖之﹐彼將為利所動。不知各國苟欲攫利﹐其道甚繁﹐奚必出於助兵平亂耶﹖（有以英遣兵助攻太平天國事為証者﹐然此事別有原因﹐於後論之。）試以最近事証之。英兵之初入九龍也﹐鄉民鼓噪逐之。英兵退回香港。電總理衙門檄兩廣總督﹐飭何長清剿平。英兵安坐而待也。廣西遊勇嘗攻竄入安南﹐一在馬頭山﹐一在高平牧馬。法兵安坐﹐檄蘇元春平亂而已。虜借外兵耶﹖毋亦外人以虜為傀儡耳。謂外國利於報酬而不憚動天下之兵﹐亦見之未審而已。
以上七說﹐皆謂革命起﹐必被幹涉者﹐所以為口實者也。其言之者非一人﹐其流行也非一日。吾今乃聚而殲之。抑吾之所言﹐非僥幸於外人之不幹涉也﹐以本無被幹涉之原因也。其所言非以意假定也﹐外審各國均勢之大局﹐內察國民之實情而後立言也。夫各國之均勢﹐前屢言之矣。至於國民之意力﹐今將言之。大抵國內而至於革命﹐必民族主義極熾之時也。人人懷亡國之痛﹐抱種淪之戚﹐臥薪嘗膽﹐沉舟破釜﹐以求一洗。其革命之目的物﹐至單純也。而對於外國及外國人﹐守國際法上之規則﹐此在我國民已毫無被幹涉之原因狾L６□□夤□擼□枰蠐□Ｉ濤瘢□□帽ｕ曛□剩ㄉ暇僭□蛑□□鄭□□□蜆□□諞岳錘繕媯ｕ宋□俁ㄆ涓繕嬤□裕□□故蔽□夜□裾囈□綰危科潯贗蔥募彩祝□巳酥濾牢匏□諞梢玻≡蚴栽悸約聘□□□□□８□右灰郟□□降卣擼□霰本┬揮綞□６□□□□□□昂笫□頡＝袢粞願繕媯□怨戲幀＜匆怨愣□揮綞□郟□擄步□Ⅲ□閔澆□希□朔怯斜□蛉耍□荒蘢□亍＜醇跗涫□□嗟蔽邇□Ｒ雲呤□□□疲□比□□嗤頡＜醇跗涫□□□□穎□遼偈□頡６□淥□亟□睾Ｖ釷。□焙穩紓恐劣諼鞅敝釷。□蠐趾穩紓考品鞘□僂蠆荒薌□隆６□夜□袷□耐蟯穎□淦鷚逡玻□詮□詬錈□□□薅死賜餿酥□繕妗Ｂ□□灰眩□□□笈□Ｗ苑歉文醞康兀□□莧檀蘇擼∥夜□鮒置鷸□保□匆喔□□袂畈憑≒□幣病６□矢□□繕嬤□□穎□蛟唬閡蠐□帽ｕ輳□□﹖□苤□省Ｋ渲劣拚擼□嚶興□啥澂恍乓印Ｇ沂牢鷂轎夜□衿淙□□□□□□□χ燎懇玻×繁澂荒□鞣□□窬□□□匪□魘疽印Ｆ輾鷸□劍□鵒繁□∫印８時卮篤鴯□窬□□虐芷站□□□□嫠□患傲希□桓頁鮚□弦徊健９虐橢□錈□玻□鵜蓯懇允□□碩珊Ｒ緩簦□呈吭萍□□昂笠運奈逋蛉擻胛靼嘌辣佽□□蛉索檎攪□輳□□牢髡絞縷穡□虐退於懶Ⅰ７坡殺鮒□錈□玻□呈渴□耍□願飼沽□咧Γ□儻靼嘌辣□灝偃擻□□崞淝刮灝佟Ｆ蘇嚼鬯輟Ｎ鞅□□烙詵普叻捕□蛉耍□奕綰巍Ｗ澠飪□□僂頡Ｆ□笪髡□□□牛□絞略儺恕Ｃ牢髦□□□撈岫皆匕９縋枚仍偃敕坡殺觶□朊籃媳闆０９縋枚紉員□□□耍□□靼嘌辣□□穎□淞17□□Ｆ□竺欄詞□歐迫耍□運□裼諼鞅□□雇蠐啵□衿淇捎謎比□□□雜朊饋＞□□咄穎□絞□輳□級ａＪ蠱窘宸嵩＃□蠣婪欠頻幸病Ｓ６胖□劍□龐氚17□魏媳□□耐蛉耍□１□氖□穎□昂筧□昴稅氈闆Ｈ縞纖□觶□怨□窬□肓繁□牽□砸允□幣弧﹖鮒泄□聳□□欠貧瘧取Ｆ窘搴旰瘢□噯□□穎□□曖□遙□諦撓□帷Ｄ卸□藍□□晃□灰邇□８繕嬤□郟□崛宋胖□□稱闢□灰蛑□□□ㄒ病Ｍ獬爍□□□□疲□謔壓□裰□飭Γ□任薇桓繕嬤□□穎□詞故魯□饌猓□嚳俏薇剛咭病Ｄ詿６盜Γ□饃笫辣洌□蛉緩蠖□□嬡凰□苡□□?
如上所述﹐謂革命軍起﹐即被幹涉者﹐當關其口矣。在革命軍未嘗無被幹涉之豫備。然內有國民之實力﹐外乘各國之均勢﹐決無被幹涉之原因也。然則﹐謂革命可以召瓜分者﹐其言已摧破而無存立之余地也。
（二）謂革命有自取幹涉之道者。此說與前說不同。前說謂凡革命軍起﹐必遭幹涉。此說則謂革命軍起﹐本不致遭幹涉。惟因革命軍有自取幹涉之道﹐使外人不得不幹涉。故其所言非獨立原因﹐乃附隨原因也。使革命軍而無自取幹涉之道﹐則必不致於被幹涉明矣。而其所指為自取幹涉之道者﹐謂革命家固以排滿為目的﹐又兼有排外之目的。故革命之際﹐或蔑人國權﹐或侮人宗教﹐或加危險於外國人之生命財產﹐於是乃召外人之幹涉。為此言者﹐若以施之義和拳﹐則誠驗矣。義和拳﹐以扶清滅洋為目的﹐於是殺公使﹐毀教堂﹐戕人生命﹐掠人財產﹐以致聯軍入京。以排外為原因﹐以幹涉為結果﹐固其所也。吾人所主張之革命﹐則反乎是。革命之目的﹐排滿也﹐非排外也。建國以後﹐其對於外國及外國人﹐於國際法上﹐以國家平等為原則﹐於國際私法上﹐以內外人同等為原則。盡文明之義務﹐享文明之權利。此各國之通例也。而革命進行之際﹐自審交戰團體在國際法上之地位﹐循戰時法規慣例以行﹐我不自侮﹐其孰能侮之﹗謂革命軍有自取幹涉之道者﹐其太過慮也。抑猶有宜深論者。今日內地之暴動﹐往往不免含排外的性質﹐此不能為諱者也。然此等暴動﹐可謂之自然的暴動﹐乃歷史上醞釀而成者也。吾國歷史上以暴君專制之結果﹐揭竿斬木之事﹐未嘗瓟擊晬憸暑央撫wㄖ浦□保□□□□Ψ秸牛□竇湟□坦痘睿□從猩□□□□黃驕浮９勢潯礱嬗心□字□蟆ｄ╙跛□□┘荊□透俜隙椋□瀾苤□濬□思淶窒叮□吁嘍□稹７逋吐□櫻□致□煜隆４死□□□□□□恢□窒笠病＜匆鄖宄□□郟□諑椅闖18噓 ﹖滴跏痹蠐腥□□□郟□ㄍ逯□郟ㄆ涑醵ㄌㄍ逯□郟□壞夢街□諑搖Ｆ湓俁ㄌㄍ逯□郟□蚴粲諛諑遙□□洳□剷渲□邸Ｇ□Ｅ庇刑ㄍ逯□郟□僨逯□邸＜吻焓庇寫ｅ□輪□郟□芨ㄖ□郟□ㄉ孿綾□□邸５攔饈痹蠐瀉５林□邸Ｏ譚嵬□問保□蠐刑□教旃□□郟□碇□邸９廡魘痹蠐幸搴腿□□邸Ｄ諑壹套鰨□闖５儺蕁７泊私宰勻壞謀╖□病ｄ╙踅□眨□型飩韁□□蹋□□□浦□□眩□涫樸炔豢梢蝗站印４宋□□飛獻勻荒鴣桑□藪□豕拇嫡摺４說茸勻壞謀╖□□摶嬗詮□遙□桃轡崛慫□盥欽咭病Ｒ災泄□袢眨□霾豢剎桓錈□踩□耍□□勻壞謀╖□□瘓□燦秩綾耍□式袢罩□蔽瘢□誥妥勻壞謀╖□□□右願牧跡□怪□□□５澇諂佔懊褡逯饕澹□□裰饕澹□曰叫壓□裰□鶉危□怪□旱Ｎ拿髦□ｇ□邐瘢□□崛酥□□啊Ｓ謔嵌ｕ餐□□康模□□刃蛑□錈□□緩缶裙□□康模□絲梢災沾鎩７蚣扔勺勻壞謀╖□□□□刃虻母錈□櫻□蛺咸先幌蠐謚腫甯錈□□□胃錈□越□校□□斂徊我耘磐獾男災拭饕病Ｈ輝穎□崛酥□髂康模□譚竊詒芡餿酥□繕媯□□暈拮勻「繕嬤□硪病?
綜上所論者而括之﹐則革命決不致召瓜分之禍﹐明白無疑矣。然尚有引証一二事實﹐以為辨者。今復疏解之如下。問者曰﹕法蘭西大革命之際﹐各國不嘗共同幹涉耶﹖幸而法能戰聯軍而退之。否則﹐法之為法﹐未可知也。今中國之革命﹐能獨免於幹涉乎﹖應之曰﹕法蘭西大革命﹐而各國群起幹涉者﹐以欲抵抗民主之思潮故也。蓋法之革命﹐實播民權自由之主義於全歐。各國君主﹐思壓抑之﹐故集矢於法﹐其共同幹涉﹐妢瞴憧|康囊病６□籩□袷□□耍□啾舅怪肌９時壤□敝□懶Ⅲ□啾歡糝啤Ｗ淞□ｎ□髁11□□宥□笠選Ｓ善涫備□□雲嗣鵜裰魎枷胛□康墓室病Ｈ艚袢眨□蚯槭樸胛舸笫狻Ｖ泄□鎰ㄖ貧□□11埽ㄖ該裰髁11埽□□□□□廾芮兄□□□叵擔□荒芤苑ㄖ□笆攣□□病Ｎ收哂衷唬禾□教旃□□桓繕嬲吆我玻坑χ□唬禾□教旃□兇勻「繕嬤□酪病﹕樾閎□□頗暇┬玻□12辭踩□ｕ蟪疾ｕ≡□矗□□藿崽踉肌４宋□腥掀潿懶17薊□嵋病Ｏ□槭喜恢□□史ａ□檀孀源籩□□埃□□潢羆□□泄蜻道瘛２ㄊ喜豢希□煬芫澂患□Ｖ患□鈽闈澹□□□□欏Ｆ□蠛榫□遼蝦＃□塘17講幌嚳鋼□肌＜霸□□瓢睬歟□猿□□□攏□□□暇□Ｗ缶□普悖□罹□５蝦＃□槭洗笫亂訝□□６繼磺逯□□槭稀９矢繕嬤□□穎□珊槭嫌兇勻≒□獺Ｊ購槭夏苤□□史ａ□纈虢崮桑□恢寥舸艘病Ｇ移涫庇４順跤□呈屏τ詼□劍□誓敝□□鉸遙□澆宕艘栽□厥屏ΑＶ劣誚袢眨□蚯槭棋囊□３腥隙懶Ⅲ□虢灞□鉸葉□擼□砸Ｄ延諼羧找印Ｎ收哂衷唬航裾咄餿訟嗑□災泄□伺磐狻Ｓ□行【□□□鞅□ⅠＨ縋喜□貪福□ｕ鞅□14印９愣□蛺□肥攏□倜窠悔□□□□嗟鞅□14印７泊似穹歉繕嬤□∠窒蠛□坑χ□唬捍朔歉繕媯□朔牢酪病９□首暈廊ａ□痙侄□幀Ｒ晃□繕媯□晃□雜謚苯又□﹕Χ□梅牢樂□侄巍Ｈ裟詰賾芯□□□□殺□７闌□□晌街□牢樂□急感形□□□繕娌煌□病８槍□矣諏□蛑□塚□荒蘢員＃□□雇夤□嗣善淥鷙Γ□蚨災□梢鑰□□﹖□□□ａ□□手□ㄔ蠐腥□９□□□獬□虢□粗□Ｕ鮮且病Ｈ皇姑杉卞嶂□﹕Γ□來送ㄔ穎□謝翰患笆輪□藎□蚩梢雜梅牢樂□侄危□們苛τ謁□□□蚰淞４斯□史ㄋ□腥險咭病Ｈ輝穎□鼓詰賾斜潿□Ｏ佔壩諭夤□酥□□□撇□□蟯夤□殺剷﹔□從□幟眩□壞夢街□搶懟Ｈ淮擻□繕婀灘煌□病Ｖ劣諭筒幢□14員覆揮藎□蛑豢晌街□牢樂□急感形□□炔槐匾願繕嫦嗑□幀Ｄ四詰□□思認手□□史ｕ□□俑錈□哂紙璐艘院龐謚讜唬捍斯戲種□□玻□繕嬤□饕病Ｆ湫墓探疲□浼埔嘧疽印Ｍ夤□焓錄炔□崦裰□□椋□謔怯□行」剩□□韉鞅□14韻嘍埠取＜慈緗□站茉賈□幔□懶焓氯找緣鞅□嘈病６□翟蠣攔□□笞芡常□災涼□忻□鰨□嗖灰鑰獵嘉□弧７角醫杌□司茉賈□幔□寫且遠砸榛幔□姨嵋櫚苯□飯□允酒降紉印Ｒ□□□粼聘繕媯□塹脢□□□□□□猓□□□13澂豢傘６□錈□□薇桓繕嬤□□穎□熱縞纖□觥Ｖ劣詵牢潰□蛞員Ｈ□淙嗣裰□□□撇□□康摹Ｕ韉鞅□Ⅲ□渙焓濾□盼□□淺□諂湔□□□狻８錈□□□筆毓□史ｕ□校□炔槐靨富５□淙舸艘病﹖鑫崛酥□錈□□耘怕□□康模□獃且耘磐□□康摹Ｔ詡汗炭勺孕牛□□餿艘轡闖２喚□燦鰲Ｗ□□９□豆□癖ａ罰ㄓ謖□□鈑惺屏χ□ａ╔□墼唬?
支那人排滿之感情與排外之感情﹐大有分別。其政府必盡力導排滿之感情﹐變為排外之感情。此最宜防者也。
旁觀之言﹐明白如此。使革命起而循乎國際法﹐則更予人以確証。此事固在我而不在人也。
故吾敢斷然曰﹕革命者﹐可以杜瓜分之禍﹐而決非可以致瓜分者也。
☆陳天華○論中國宜改創民主政體
法人孟德斯鳩恫法政之不如英善也﹐為《萬法精理》一書﹐演三權分立之理﹐而歸宿於共和。美利堅采之以立國。故近世言政治比較者﹐自非有國﹐拘流梏之見存﹐則莫不曰共和善﹐共和善。中國沉淪奴伏於異種之下者二百數十年。邇來民族主義日昌。苟革彼膻穢殘惡舊政府之命﹐而求乎最美最宜之政體﹐亦宜莫共和若。何也。朱明為漢驅元﹐一家天下﹐滿洲從而攘之。以民族之公﹐而行其私。君主專制﹐政敝而不能久存也。而況虎視鷹瞬﹐環於四鄰者﹐其為優勝﹐百倍滿蒙﹐奈何為之敝耶﹖且以一大民族形成國撒說模Z渲療降榷□６□□砸蝗鬆蒙袷□環鋼□牛□砸恍兆塩彝持沃□ａ□允埔鄖椋□□圓凰場Ｈ輝穎□災泄□涓鋃□７蟹蚓□髁11苤□勒擼□□鬆偈□□址轎照□ㄕ嘸疲□獃俏□液鶴騫飧從誚□湊嘸埔病９似浼浞炊怨埠橢□嫡擼□□躍統潭攘13哉呶□羆帷Ｃ參□種兀□樸詬交幔□齣『醴秸湃窠□□誦模□渥畈豢剎槐嬉病３殖潭戎□□擼□唬汗□□位□□浣□諶骸Ｈ褐□□潰□浣□越□ｕ竦榷□籩□□蚍歹甓□汀﹔蚯沂□渥畛踔□恢謾７ｇ嘉髦□錈□□餮□煉啵□□洳蝗粲９□袢ㄖ□獺Ｓ沙潭戎□淮□病Ｖ泄□□□□喑□□婪蠣裨簦□杖□浯廈鰨□櫓破溲月郟□楦□∪□□蘭簿貿傘Ｊ撬淇槿黃叱咧□□□□□淠芰χ□□□蠐胛闖贍暾呦嗖釵藜浮ｅ嵊□□□酥□贍暾擼□□磣雜芍□＃□淇傻煤□科洳豢傻煤□看舜□□苯袂幸□□侍庖病?
欲解決此問題﹐當有三前提﹕第一﹐能力果絕對不可回復乎﹖抑尚可以回復乎﹖第二﹐回復之時期﹐能以最短之期限回恢之乎﹖抑必須長久之歲月乎﹖第三﹐回復之後﹐即能復有完全之權利乎﹖吾儕以為此問題至易解決也。第一前提﹐吾儕直斷其可以回復﹐而不待費辭也。天下事惟無者不易使之有﹐有者斷難使之消滅。如水然﹐無水源斯已也。苟有源流﹐雖如何防遏之﹐壓塞之﹐以至伏行於地中﹐至數千年之久。一旦有決之者﹐則滔滔然出之矣。無目者不能使之有明。本明而蔽之﹐去其蔽﹐斯明矣。無耳者不能使之聰。本聰而塞之﹐拔其塞﹐斯聰矣。吾民之聰與明﹐天所賦與也。於民族中不見其多遜。且當鴻昧初起﹐文明未開之際﹐吾民族已能嶄然見頭角。能力之偉大﹐不亦可想。特被壓制於歷來之暴君污吏﹐稍稍失其本來。然其潛勢力固在也。此亦如水之伏行地中也。遽從外觀之﹐而即下斷語曰﹕中國之民族﹐賤民族也。隻能受壓制﹐不能以自由。外人為是言﹐民賊為是言﹐浸假間撬雅疬暌遄撥誰牷撈翿厥埮ソp願赫擼□□嗦飾□茄浴Ｒ環虺□□□俜蠔橢□□10□惶福□尾豢善啤Ｒ蝗粑崦褡逋蜆挪荒苡心芰Γ□┬擻朗牢□Ｂ恚□□□□□摺﹕紋□裎□崦褡逡玻∥崦褡逵興那□嗄曛□□罰□懈髏褡□患爸□□剩□貌宦邸＜匆閱拷□□裕□褡逯饕逄岢□岳矗□鴝□χ□擼□綬韁□穡□縊□□濬□豢啥粢幀Ｊ瞧窬佽暈弈芰φ咚□苤□□康胤階災危□魅慫□蕹普咭病６□崦褡宕σ奧□□□□攏□渥災甕盤逯□櫓□□鋅刪□摺３□12任奘蓄□逯浦□洌□□□褚嗖豢碩琳□ㄖ□□Ｍ絞π拇叢歟□涯苣□先縭恰Ｊ乖偌右哉□嗡枷耄□□宜枷耄□淠芷窨上拗埔□渴14□12□種□洌□瀉□掌淙蘇擼□諂淶賾型耆□□災穩ａ□偃斬砬□荒芨繕嬤□□涫導飾摶煲恍《懶９□６□□嘁幌緱□玻□闖６潦槭蹲鄭□洳肯亂嗖晃攀苡形拿鶻逃□擼□□鼓□□拿□□袼□荒□□□椒翹烊恢□樂剩□驢蘇槭牽【荷聿恍□掛巖玻□鶉杳鎰嫦齲□鵡ㄉ幣磺校□□首鞅□壑□錚□宰櫛夜□裰□酒□病Ｎ豳□□□願矣詼涎怨□衲芰Γ□乜苫馗湊擼□艘病?
第二前提﹐吾儕以為可以至短之期限回復之也。觀之於教育未成年者與成年者﹐得以知之矣。天機之發育未達﹐則必歷若幹歲而始能言﹐歷若幹歲而始有知識﹐歷若幹歲而始能行動。蓋有天然之步驟﹐有非人力所能為者。若夫年限已至﹐因人為而迷其良知者﹐則固可以特別之速成法教之。近來采速成教法者﹐縮短十余年之學程而為二三年之學課。其程度亦略相等。曾謂已經開化之國民﹐其進步之速度與未曾開化者同其濡滯乎﹖南山可移﹐吾腕可斷﹐此言吾決不信也﹗質而言之﹐吾民族之進步﹐實具長足之進步也。西人未脫於榛□丕之時﹐吾族之文明﹐實達於極點。特因四傍皆蠻夷﹐無相競爭之族﹐侈然自大﹐流於安逸﹐漸致腐敗。幸與歐美接觸﹐其沉睡亦稍醒悟矣。醒悟之後﹐發奮蚰申驉憮~晷〕桑□唚甏蟪桑□□芟拗浦□〔還壑□氈競□克氖□曛□埃□胛業紉病Ｒ運氖□曛□□□□輝徑□□金諞壞惹抗□ｏ蛞醞戀厝嗣袷□噸□擼□荒薌蓍籩□□糠虼詞頰唚鹽□Γ□蚓駝咭孜□ΑＲ耘訪闌□□倌曄伎酥輪□擼□氈疽運氖□曜芳爸□Ｈ氈疽運氖□曛輪□擼□冶捕啦荒芤醞□壤□籩□□抗屎現形魑□宦□□□泊鋼□□涫招□賾諧□諞飭現□庹摺Ｆ┤□熱弧Ｊ貢卮□籩州□□□虺戲橇８鋼□淇梢緣彌□病Ｈ粽湫咭崖蘗杏詡赴鋼□埃□┐□嶂□≡衽氳鰨□蠔尾豢梢贓襪盜□□Ｊ廊擻諧□災泄□□逃□延諂佔埃□裰髦貧戎詹恍杏謚泄□擼□斂蝗〈似╖□□賈□玻課豳□街泄□□裰□芰□梢災煉討□諳□馗粗□嘰艘病?
第三前提﹐吾儕以為中國國民可享完全之權利也。語有之﹐不能盡義務者﹐不能享權利。吾國民之能盡義務﹐置之各國﹐未見其不如也。而今若於國事甚冷淡者﹐則政府不得其人﹐而民不知國家為何物也。苟一日者皆明國家原理﹐知公權之可寶﹐而義務之不可盡﹐群以義務要求公權﹐懸崖墜石﹐不底所止不已。倘非達於共和﹐國民之意欲難厭。霸者彌縫掩飾之策﹐決其不能奏效也。今人爭稱條頓民族與大和民族﹐條頓民族以能殖民聞﹐大和民族以武勇聞。而吾民族實兼有此二長也。外人之殖民也﹐政府為之後援。吾民族之殖民於海外也﹐政府不特不鼓勵之。教育之強迫﹐內政之整飭﹐秩序之維持﹐孰能實行﹐孰不能實行﹐當不待智者而辨也。使中國而致共和也﹐當興立興﹐當革立革﹐雷厲風行﹐毫無假借﹐豈若今政府之泄泄乎﹖吾儕求總體之自由者也﹐非求個人之自由者也。以個人之自由解共和﹐毫厘而千裡也。共和者亦為多數人計﹐而不得不限制少數人之自由。且當利未見害未形之時﹐自非一般人所能分曉。於是公舉程度較高於一般人者為之代表﹐以興利於未見﹐除害於未形。當其始珙薄憮Ⅴ~醴髦諶酥□□摺＜捌浼紉玻□私災諶酥□□□擻□□咭病Ｕ□□□浦甕□□□淥□災浦握咭煲病２晃收□□□諶藎□□桓排懦庵□□遣壞夢轎□姘□雜燒咭病Ｎ╤□笞芴逯□雜桑□什荒□薅雜詬鋈酥□繕妗Ｈ歡□□□終□□豢梢病Ｏ終□□□□□□摶徊晃□鋈俗ㄖ魄亢嶙ㄖ普摺Ｆ涓繕嬉卜且暈□芴逯□雜桑□齣□暈□餃酥□岳□＝褚哉□□□豢繕□□繕嫖□豢晌摶病１四吮湟酌婺濬□跫悶淥劍□俏摶旖題□□荊□□釵□耙病?
現政府之不足與有為也﹐殆已成鐵據。其一由於歷史。中國未有於一朝之內﹐自能掃其積敝者也。必有代之者起﹐於以除舊布新﹐然後積穢盡去﹐民困克蘇。不革命而能行改革﹐烏頭可白﹐馬角可生﹐此事斷無有也。第二由於種族。今之政府非漢族之政府﹐而異族之政府也。利害既相反﹐則其所操之方針﹐不得不互異。吾方日日望其融和﹐彼乃日日深其猜忌。外示以親善而牢籠欺詐﹐毒計癒深。黨獄之起﹐未央之誅﹐指顧間之事。諸君不信﹐請讀康雍乾三朝之史﹐觀光緒戊戌庚子之事﹐可以知往而則來矣。傳曰﹕非我族類﹐其心必異。又曰﹕戎狄豺狼﹐不可親也。諸君欲認賊為父﹐竊恐徒足以取辱而無秋毫之補也。日本之奏維新之功也﹐由於尊王傾幕。而吾之王室既亡於二百余年之前﹐現之政府則正德川氏之類也。幕不傾﹐則日本不能有今日。滿不去﹐則中國不能以復興。此吾儕之所以不欲如日本之君王立憲﹐而必主張民主立憲者﹐實中國之勢宜爾也。中國舍改為民主之外﹐其亦更有良策以自立乎﹖諒諸君亦無以對也。無已﹐則惟有苟且偷安﹐任滿政府專售於人耳。是非吾儕之所欲聞也。吾儕既認定此主義﹐以為欲救中國﹐惟有興民權改民主。而入手之方﹐則先之以開明專制﹐以為興民權﹐改民主之預備。最初之手段﹐則革命也。寧舉吾儕盡犧牲之﹐此目的不可不達。嗚呼﹐吾欲捷p拘斜∪跽擼□眉昶淇塚□媚懇再刮崛酥□□□玻《□斡諧潭戎□閽圃眨『斡諧潭戎□閽圃眨?
☆闕名○革命之原因革命﹗革命﹗我四萬萬同胞﹐今日何為而革命﹖吾先叫絕曰﹕
不平哉﹗不平哉﹗中國最不平慘目之事﹐莫過於戴狼子野心﹐遊牧賤旅之賊滿洲人而為君﹐以貽羞我始祖黃帝於地下。而我方且求富希貴﹐搖尾乞憐﹐三跪九叩﹐酣嬉濃浸於其下﹐而恬然不知自恥﹐不知自悟也﹗哀哉﹗我同胞無主性。哀哉﹗我同胞無國性。哀哉﹗我同胞五種性﹐無自立之性。
近世革新家﹐常號於眾曰﹕中國不急急改革﹐則將蹈印度後塵﹐波蘭後塵﹐埃及後塵。而於印度波蘭之活劇﹐將再演於神州。著者曰﹕噫是何言歟﹖是何言歟﹖何厚顏盲目而為是言歟﹖何忽染風病而為是言歟﹖不知吾之為波蘭、印度、埃及於滿洲人之胯下者﹐行已三百年來矣﹐而猶曰將為也。何故﹖請為我同胞一解之。將謂吾已為波蘭印度於賊滿人﹐賊滿人又為波蘭、印度於英法俄美等國乎﹖苟於是也﹐則吾寧為此直接亡國之民﹐而不願為此間接亡國之民。何彼英法等國之能亡吾國也﹐實其文明程度之高出於吾也。吾不解吾同胞﹐何既不願為文明之奴隸﹐而偏愛為此野蠻奴隸之奴隸乎﹖嗚呼﹗明崇禎皇帝殉國﹐任賊碎戮朕屍﹐毋傷我百姓之一日﹐滿洲人率八旗精銳之兵﹐入山海關定鼎北京之一日﹐此固我皇漢人種亡國之記念日也。
世界之大﹐有少數人服從多數人之理﹐愚頑人服從聰明人之理。使賊滿人而多數也﹐則僅五百萬人﹐尚不及一州縣之眾。使賊滿人而聰明也﹐則有目不識丁之親王大臣﹐唱京調二簧之將軍都統。三百年中﹐雖或有一二稍知政體之人乎﹖則皆為吾教化之所陶□。
一國之政治機關﹐一國之人共司之。有不能司政治機關﹐參預行政權者﹐不得謂之國﹐不得謂之民。此世界之公理﹐萬國所同然也。今試遊迵﹛慰脾c□屠琛18錐□□校□賜救碩□手□唬喝旯□兄湊□呶□□□＃懇忠□朱＃勘卮鷦唬和□□□□□□裼幸□鄭□次□□□ㄖ□懟Ｓ治手□唬喝旯□擻脅臥□姓□ㄕ叻瘢勘卮鷦唬汗□□□碩沖燒咭玻□嵋喙□酥□腫櫻□使□攣□菏攏□嵊Φ枚澂臥□傘Ｄ俗□滴彝□□□我灰揮脛□笙嚳炊砸慘□】窬馱袈□舜□彝□□□□擼□晃□□□移浦□?
滿洲人之在中國﹐不過十八行省中之一最小部分耳﹐而其官於朝者﹐則以一最小部分﹐敵十八行省而有余。今試以京官漢滿缺額觀之﹐自大學士尚書侍郎﹐漢滿二缺平列。外如內閣衙門﹐則滿學士六﹐漢學士四﹐滿蒙侍讀學士六﹐漢軍侍讀學士二﹐滿侍讀十二﹐漢侍讀二﹐滿蒙中書九十四﹐漢中書三十。又如六部衙門﹐則滿郎中、員外、主事缺額約四百名﹐吏部三十余﹐戶部百余﹐禮部三十余﹐兵部四十﹐刑部七十余﹐工部八十余。其余各部堂主事﹐皆滿人無一漢人。而漢郎中、員外、主事缺額不過一百六十二名。其每季縉紳錄中﹐則於職官總目下﹐僅標出漢郎中員外主事若幹人﹐而渾滿缺於不言﹐殆有不能示天下以隱衷者矣。是六部滿缺司員﹐幾視漢缺司員而三倍。（筆帖式尚不在此數。）而各省府道實缺﹐又多由六部司員外放﹐何怪滿人之為道府者﹐布滿國中也。若理藩院衙門﹐則自尚書侍郎以迄主事﹐司庫皆滿人任之﹐無一漢人錯雜其中。（理藩之事﹐惟滿人能為之﹐咄咄怪事﹗）其余掌院學土﹐宗人府﹐都察院﹐通政司﹐大理寺﹐太常寺﹐太僕寺﹐光祿寺﹐鴻臚寺﹐國子監﹐鑾儀衛諸衙門﹐缺額未暇細數﹐要之皆滿缺多於漢缺﹐無一得附平等之義者。是其出仕之途﹐以漢視滿﹐不啻霄壤雲泥之別焉。故常有滿漢人同官同年同署﹐漢人積滯數十載﹐而不得遷轉﹐滿人則俄而侍郎﹐俄而尚書﹐俄而大學士者。縱曰滿洲王氣所鐘﹐如漢之沛﹐明之濠﹐然未有綿延數百醴瞗慫}□衫□□掛醞跽咭揮紓□ㄉ誹煜輪□瞬模□劣謁辜□咭玻∠蚴辜蔚老掏□岳矗□涫腫嘀行酥□ㄕ擼□親院喝酥□鄭□蚋魘《礁□欄□等保□洳晃□□司鵓∫布趕Ｒ櫻∮質狗薔□艘岳矗□右員＞倬□□枘桑□哉□韃柯□駒敝□ｇ□□蠔喝思婦□Ｓ謔送疽印Ｖ劣誑憑僨逡□□。□□喝艘嗑郵□□□耍□恢魘略蚨嘍鍆猓□擦衷蛞媲迤丁２谷蹦延詰翹歟□□荒押醭□﹗２還□璺ㄐ槊又□□躁□湟煨摹Ｓ侄嗌韙魘≒□佳□□□爸菹亟坦俚戎埃□亂暈抻彌□耍□撾抻彌□露□選＜蔥葉□諭蛉酥校□芯溝侵鏈笱□可惺槭湯芍□徽擼□紙園淄煩萋洌□估掀□。□鐘嗔□諑□酥□幀Ｈ歡ｇ□喝吮賾珊擦殖鏨恚□伎按蟀藎□□□嗽蛭蘼鄢鏨砣綰危□□蘢始嫖奈洌□患娼□啵□渲懈怯猩鉅獯嫜傘Ｎ睾簦∥液喝俗畈黃街□攏□胗泄□詿蘇□眨克淙煌□執□□鄭□且□□□□□□病?
然此僅就官職一端而言也﹐乃至於各行省中﹐擇其人物之駢羅﹐土產之豐阜﹐山川之險要者﹐命將軍都統治之﹐而漢人不得居其職。又令八旗子弟﹐駐防各省﹐另為內城以處之﹐若江寧﹐若成都﹐若西安﹐若福州﹐若杭州﹐若鎮江等處﹐雖閱年二百有奇﹐而滿自為滿﹐漢自為漢﹐不相錯雜。蓋顯然有賤族不得等倫於貴族之心。且試繹其駐防二字之義﹐猶有大可驚駭者。得毋時時恐漢人之叛我﹐而羈束之如盜賊乎﹖不然何為而防﹖又何為而駐也﹖又何為駐而防之也﹖
滿人中有建立功名者﹐取王公如拾芥﹐而漢人則大奴隸如曾國藩﹐左宗棠、李鴻章之倫﹐殘殺同胞數百萬﹐挈東南半壁奉之滿洲﹐亦不過封侯而止。又試讀其所渭歷朝聖訓﹐遇稍著賢聲之一二滿大臣﹐獎藉逾恆﹐真有一德一心之契。而漢人中雖賢於楊名時、李紱、湯斌等之馴靜奴隸﹐亦常招譴責挫辱﹐不可向邇。其余抑揚高下﹐播弄我漢人之處﹐尤難枚舉。
我同胞不見夫彼所謂八旗袛羝賈旬媢繕H齏□踴拼□穎醋穎蠢照吆□扛□□扇耍□從兇勻恢□毀骸２槐乇鷯□□疲□隕鈉瀋砑遙□槐囟潦橄虻跡□猿淦涫讀ΑＳ繕僖□□弦□□醜罄弦□□醜筧耍□□刑茫□於□□幔□嵋⊥飛希□惺槭湯桑□□秈□啊７春喝碩□壑□□蛞囁傷家印Ｖ泄□巳合蚍治□俊１□９□５獺Ｊ課□拿裰□祝□皇孔櫻□歡潦槿恕Ｎ峒□蚺訪廊宋奕瞬歡潦椋□次奕瞬晃□孔印Ｖ泄□四頌囟剷鷸□皇孔櫻□斬潦槿恕９飾嶠褚□匱允孔櫻□匱遠潦槿恕?
中國士子者﹐實奄奄無生氣之人也。何也﹖民之愚不學而己﹐士之愚則學非所學而益愚。而賊滿人又多方困之辱之泊之{馬中}之﹐且從而摧賊之﹐待其垂老氣盡﹐奄然軀殼﹐而後指揮鞭策焉。困之者何﹖困之以八股試帖楷摺﹐俾之窮年□□﹐不復暇於經世之學者也。辱之者何﹖辱之以童試鄉試會試殿試（殿試時無坐位﹐待人如牛馬）﹐俾之行同乞丐﹐不復知人間尚有羞恥之事也﹗泊之者何﹖泊之以科名利祿﹐俾之患得患失﹐不復有仗義敢死之風。{馬中}之者何﹖{馬中}之以庠序臥碑﹐俾之柔靜愚魯﹐不敢有議政著書之舉。摧賊之者何﹖摧賊之以危權勢力﹐俾之畏首畏尾﹐不敢為鄉曲豪舉遊俠之雄。株連之獄﹐開創於順治。（朱國治巡撫江蘇﹐以加錢糧株連諸生百余人。）文字之禍﹐濫觴於乾隆。（十全老人以一字之微﹐誅天下﹐群臣震恐。）以故海內之士﹐莘莘濟濟﹐魚魚雅雅﹐衣冠俎豆﹐充□刃儒林﹐而抗議發憤之徒絕跡﹐慷慨悲吒之聲不聞。名為士人﹐實則死人之不若。《佩文韻府》也﹐《淵鑒類函》也﹐《康熙字典》也﹐此文人學士所視為拱壁連城之大類書也。而知康熙之時代﹐我漢人猶有仇視滿洲人之心思﹐彼乃集天下名人以成此之書﹐借是消磨我漢人革命復仇之銳志焉。（康熙開千叟宴數次﹐命群臣飲酒賦詩﹐均為籠絡人起見。）噫﹗吁嘻﹗吾言至此﹐吾禁投筆廢書間撫s唬骸八販澆《□蒙硎鄭□煜掠12□腱爸小﹗蔽岵喚□逕磽兜兀□偈諄□□□□□莘□□奕搜怪坪喝耍□□綰喝耍□□吆喝耍□ㄉ泛喝酥□檬侄危『檬侄危?
中國士人又有所謂一種岸然道貌﹐根器特異﹐別樹一幟﹐以號於眾者﹐曰漢學﹐曰宋學﹐曰詞章﹐曰名士。漢學者流﹐尋章摘句﹐箋注訓詁﹐為六經之奴婢﹐而不敢出其范圍。宋學者流﹐日守其五子《近思錄》等書﹐高談太極無極性根之理﹐以求身死名立﹐一啖其東西兩廡之特豚。詞章者流﹐立其桐城陽湖之門戶流派﹐大唱其嫣紅吒紫之排腔濫調﹐以粉飾其太平。名士者流﹐則用其“一團和氣﹐二等才情﹐三斤酒量﹐四季衣服﹐五聲音律﹐六品官階﹐七言詩句﹐八面張羅﹐九流通透﹐十分應酬”之大本領﹐鑽營奔競﹐無所不至。此四種人﹐日演其種種之活劇﹐奔走不遑。而滿洲人又恐其頓起異心也﹐乃特設博學鴻詞一科﹐以一網打盡焉。至近世又有所謂通達時務者﹐拾腐敗報紙之一二語﹐襲皮毛西政之二三事﹐求附驥尾於經濟特科中﹐以進為滿洲人之奴隸。欲求不得﹐又有所謂激昂慷慨之士﹐日日言民為主義﹐言破壞目的。其言非不痛哭流涕也﹐然奈痛哭流涕何﹖悲夫﹗悲夫﹗吾揭吾同胞腐敗之現象﹐至於而究其所以至此之原因﹐吾敢曰﹕半自為之﹐半滿洲人造之。嗚呼﹗嗚呼﹗刀加吾頭﹐槍指吾胸﹐吾敢曰﹕半自為之﹐半滿洲人造之。
某之言﹐可以盡吾國士人之醜態者﹐曰﹕“覆試而幾案不具﹐待國士如囚徒。賜宴而塵飯塗羹﹐視文人如犬馬。簪花之袍﹐僅存腰幅﹔棘圍之膳﹐卵作鴨烹。一入官場﹐即成兒戲。是其於土也﹐名我恩榮﹐而實羞辱者﹐其法不行也。由是士也﹐髫齡入學﹐皓首窮經﹐夸命運祖宗風水之靈﹐僥房師主司知音之幸﹐百折不磨﹐而得一第。其時大都在強仕之年矣。而自顧餘生吃著﹐猶不沾天位天祿毫末忽厘之施﹐於此而不荈␉y纈蓿□□ｈ骼錚□蛐艉□╖澂話□仕希□蜆肆□芏澂淮虺櫸幔□□文萇難□壹遙□懦置嘔□眨 蓖叢賬寡裕□圃賬寡裕∥□泄□咳酥□肝錁擔□□泄□咳酥□□□笮湊妗＃塩從跋貳＃┤晃嵋暈□□裰□眨□□裰□保□說瘸筇□□本□諤烊酪印＜榷□治湃巳褐□栽唬耗襯橙胙□櫻□襯持芯僖櫻□襯潮ｎ枰櫻□２譜齬僦□黃□吧□□淌竅□□揮諫緇嶂□稀Ｈ縭僑縭巧蝦Ｖ□囊凹Γ□縭僑縭潛本┬□□米櫻□縭僑縭侵泄□母□蓯咳恕‵搗穎∥岱嗆夢□思饉崢癱≒□裕□月罹∥彝□□玻□滴□□咳溯倍舊緇嶂□錚□脅荒□□□□摺４呵鐫鴇趕駝擼□彝□□列閻睿?
今試遊於窮鄉原野之間﹐則見夫黧其面目﹐泥其手足﹐荷鋤壟畔﹐終日勞勞而無時或息者﹐是非我同胞之為農者乎﹖受田主土豪之虐待不足﹐而彼滿洲人者﹐復派設官吏﹐多方以刻剝之。以某官括某地之皮﹐以某官吸某民之血。若招信票﹐若攤賠款﹐其猶著者也。是故一納賦也﹐加以火耗﹐加以錢價﹐加以庫平﹐一兩之稅﹐非五六兩不能完﹐務使之鬻妻典子時後已。而猶美其名曰薄賦﹐曰輕稅﹐曰皇仁。吾不解薄賦之謂何﹖輕稅之謂何﹖若皇仁之謂﹐則是盜賊之用心殺人﹐而曰救人者也。嘻﹗一國之農為奴隸於賊滿人下﹐而不敢動﹐是非賊滿人壓制漢人之姦手段乎﹖嗚呼﹗嗚呼﹗刀加吾頸﹐槍指吾胸﹐吾敢曰﹕賊滿人壓制漢人之好手段。不見乎﹖古巴誘販之豬仔﹐海外被虐之華工﹐是又非吾同胞之所謂工者乎﹖初則見拒於美﹐繼又見拒於檀香山、新金山等處﹐饑寒交逼﹐葬身無所。以堂堂中國之民﹐竟欲以比茸發重唇之族﹐而不可得。誰實為之﹖至此極哉﹗然吾聞之﹐外國工人有幹涉國政﹐倡言自由之說﹐以設立民主為宗旨者。有合全國工人﹐立一大會﹐定法律以保護工業者。有立會演說﹐開報館倡社會之說者。今一一轉詢中國有之乎﹖無有也。又不見乎ㄔi幣喚淌濬□□畹爻□睿□鉅煌餿耍□佽□蛻餡臀課收吆□恐廖彝□□□蒙硨Ｍ猓□芡餿瞬蝗淌┬□菔拚咧□嬡瑁□剷寺□拚□□艘蝗裘□諛濬□□□詼□□□晃匏□□諂湫摹７蟯吠□竊慘玻□閫□欠揭玻□□輝蜃鴯筧綾耍□輝蟣凹□□恕Ｎ睾簦∥睾簦〉都遊峋保□怪肝嶁兀□岣以唬郝□奕酥□按□搖?
抑吾又聞之﹐各國之富商大賈﹐皆得為議員執政權﹐而中國則貶之曰末務﹐卑之曰市井﹐賤之曰市儈﹐不得與士大夫伍。及一旦償兵費﹐賠教案﹐甚至供玩好﹐養國蠹者﹐則又莫不取之於商。若者有捐﹐若者有稅﹐若者加以洋關﹐而又抽以厘金﹐若者抽以厘金﹐而又加以洋關。震之以報效國家之名﹐誘之以虛銜封典之利。公其詞則曰派﹐美其名則曰勸﹐實則剝吾同胞之膚﹐吸吾同胞之髓﹐以供其養家奴之費﹐修頤和園之用而已。吾見夫同胞之不與計較也自若。嗚呼﹗嗚呼﹗刀加吾頸﹐槍指吾胸﹐吾敢曰﹕滿洲人之剝吾膚﹐吸吾髓。
以言夫中國之兵﹐則又有不可忍言者矣﹗每月三金之糧餉﹐加以九錢六之扣折﹐與以朽腐之兵器﹐位置其一人之身命﹐驅而用之使戰﹐其不聚殲其兵﹐而饋餉於敵者﹐夫將焉往﹖及其死綏也﹐則又委而去之﹐視為罪所應爾。旌恤之典﹐盡屬虛文﹐妻子哀望﹐莫之或問。即或幸而不死﹐則遣以歸農﹐拊傷□創﹐生計乏紀﹐流落數千裡外﹐淪為乞丐﹐欲歸不得﹐而殺遊勇之令﹐又特嚴酷。似此殘酷之事﹐從未聞有施之於八旗駐防者。嗟夫﹗嗟夫﹗吾民何辜﹐受此慘毒﹗始也欲殺之﹐終也欲殺之。上薄蒼天﹐下澈黃泉﹐不殺不盡﹐不盡不快﹐不快不止。嗚呼﹗嗚呼﹗刀加吾頸﹐槍指吾胸﹐吾敢曰﹕滿洲人之殘殺我漢人。
文明國中﹐有一人橫死者﹐必登新聞數次﹐甚至數十次不止。司法官審問案件﹐即得有實憑實據﹐非犯罪人親供﹐不能定罪。於審問時﹐無用刑審問理。何也﹖重生獺摩fＮ峒□蛭嵬□□□克曛興烙讜袈□耍□璧渡比耍□目嶁譚ㄖ□掄擼□恢□布浮Ｔ袈□酥□每列逃謚泄□□災□沙罌賞礎Ｌ煜祿□梗□諭庾舌擔□□巳爰□獍睿□綾芩□稹Ｗ飩綾羋曰嶸螅□纈□16恰Ｄ擻袒蛟□□適灤槲模□佽僂□矍笆凳隆２恢□裎廾□澹□我砸魄準笆瑁拷裎奕廡蹋□我粵１姓認攏拷裎蘅窖叮□我鑰啻虺燒校拷裎蘩目粒□我園俁頸鋼粒恐寥艏□沃□蹋□□糝□遙□譚潛誓□□芐穩藎□幢紉躍龐氖□擻□□忠嚶泄□□薏患罷摺６□袈□朔叫舋澠├νＫ希□壬蠹跣討□偃始僖逡宰允巍Ｎ睾簦∥睾簦〉都遊峋保□怪肝嶁兀□岣以唬涸袈□酥□纜疚搖Ｈ舴蜆□糝□翱幔□址牆袷瀾縹淖鐘□運□枚□茨庋月壅咭玻□□穎?
乾隆之圓明園﹐已成灰燼﹐不可憑藉。而如近日之崇樓傑閣﹐巍巍高大之頤和園﹐問其間一瓦一礫﹐何一非刻括吾漢人之膏脂﹐以供一賣淫婦那拉氏之笑傲乎﹖夫暴秦無道﹐作阿房宮﹐天下後世﹐尚稱其不仁﹐於圓明園何如﹖於頤和園何如﹖而我同胞無一敢道其惡者﹐是可知滿洲政府專制之極點。
開學堂﹐則曰無錢矣。派學生﹐則曰無錢矣。凡有絲毫利益於漢人者﹐莫不曰無錢無錢。乃無端而謁陵修陵﹐則有錢若幹﹐無端而修宮園﹐則有錢若幹﹐無端而慶萬壽﹐則有錢若幹。同胞乎﹐盍思之﹗
“量中華之物力﹐結友邦之歡心”﹐是豈所謂煌煌上諭之言乎﹗中國者﹐中國人之中國也﹐割我同胞之土地﹐劫我同胞之財產﹐以買其一家一姓五百萬家奴一日之安逸﹐此割台灣膠州之本心﹐所以感發五中矣﹗咄咄怪事﹐我同胞看者﹗我同胞聽者﹗
吾讀《揚州十日記》﹐《嘉定屠城錄》﹐吾未盡﹐吾幾不知其涕之所自出也。吾為言以告我同胞曰﹕揚州十日﹐嘉定三屠﹐是豈非當日賊滿人殘戮漢人一州一縣之代表哉﹗夫二書之所紀﹐不過略舉一二耳。而當日既縱焚掠之軍﹐又嚴剃發痋撩矷撐貐P□頌□鎪□粒□渫郎甭奧櫻□賾惺□隊詼□匚蘅梢燒摺Ｓ幸揮忻□□鎦蕁12味ａ□星□儻廾□□鎦蕁12味ａＮ嵋渲□□徠□□諦模□岵蝗蹋□□植荒懿晃□嵬□□嬉病?
《揚州十日記》有雲﹕初二日傳府道州縣已置官吏﹐執安民牌﹐遍諭百姓﹐毋得驚懼。又諭各寺院僧人﹐焚化積屍﹐而寺院中藏匿婦女﹐亦復不少﹐亦有驚餓死者。查焚屍載籍﹐不過八日﹐共八十余萬﹐其落井投河﹐閉門焚縊者﹐不與焉。
吾又為言以告我同胞曰﹕賊滿人入關之時﹐被賊滿人屠殺者﹐是非吾高曾祖之高曾祖乎﹖是非吾高曾祖之高曾祖之伯叔甥舅乎﹖被賊滿人姦淫者﹐是非吾高曾祖之高曾祖之妻之女之姊妹乎﹖（《揚州十日記》雲﹕卒常謂人曰﹐我輩征高麗擄婦女數萬人﹐無一失節者﹐何堂堂中國無恥至此。讀此言﹐可知當日姦淫的至極。）記曰﹕“父兄之仇﹐不共戴天。”此三尺童子所知之義也。故子不能為父兄報仇﹐以托諸其子﹐子以托諸孫﹐孫又以托諸玄來□乃。是高曾祖之仇﹐即吾今父兄之仇也。父兄之仇不報﹐而猶厚顏以事仇人﹐日日言孝弟﹐吾不知孝弟之果何在也﹖高曾祖有靈﹐必當不瞑目於九原。
中國之有孔子﹐無人不尊崇為大聖人者也。曲阜孔子廟﹐又人人知為禮樂之邦﹐教化之地﹐拜擬不置﹐如耶穌之耶路撒冷者也。乃賊人割膠州於德﹐而聽德人毀我堯舜禹湯文武周公遺教之地﹐生民未有神聖不可侵犯之孔子之鄉﹐使神州四萬萬眾無復教化﹐而等倫於野蠻﹐是誰之罪歟﹖夫耶穌教新舊相爭﹐猶不惜流血數百萬人﹐我中國人何﹖
一般服從之奴隸﹐有上尊號崇謚法﹐尊謚為聖祖仁皇帝﹐高祖純皇帝者﹐固在黑暗時代﹐所號為令主賢君者也。及觀南巡錄所載﹐實則淫掠無賴﹐鳥獸洪水﹐泛濫中國。（乾隆欲食黃角蜂﹐由張家口遞至揚州﹐三日而至﹐於此可見其奢侈。）嗟夫﹗竭數省之民薜F□怨╜趼□□剩塩純滴□□□趼蘚肜□塩辭□。□□幻裨糝□兄梗□街□屐盡19魑湮□壤□睿□岵恢□湎噯□負危∥岢６痢端屐狙奘貳罰□嵐駁悶淙嗽僦□豢滴跚□︿嫌問罰□移淝菔拗□校□┬□煜潞□磕呈弦苑ㄍ趼芬資□謀惹□。□嵊植喚□氖紙芯闢□駁悶淇嶁□病?
主人之轉賣其奴也﹐猶且問其奴之願否。今慨然以我之土地與人﹐並不一問及之﹐而私相授受﹐我同胞亦絕不與之計之較之﹐反從而聽任之。若台灣﹐若香港﹐若大連灣﹐若旅順﹐若膠州﹐若廣州灣﹐於未割讓之先﹐於既割讓之後﹐從未聞有一紙公文﹐布告天下者。我同胞其自認為奴乎﹖吾不得而知之。此滿洲人大忠臣剛毅﹐所以有“與其授家奴﹐不如贈鄰友”之言也。
牧人之畜牛馬也﹐牛馬何以受治於人﹐必曰人為萬物之靈耳。今以我同胞﹐日受治於賊滿人鞭□之下﹐而不自知是牛馬之受治於牧人也。我同胞雖欲不自認為牛馬﹐其如彼之實以牛馬畜之何。何以言之﹖彼於各州府縣﹐苟有催租勸捐之事﹐必有“受朝廷數百年豢養深恩﹐力圖報效”之文﹐煌煌然榜之通衢﹐此識字者之所知也。夫曰豢養﹐即畜牧之謂也。吾同胞自食其力﹐彼滿州人乃劫吾之財﹐攘吾之土﹐以食吾之力者﹐不自認為賊﹐而顧以牛馬畜吾同胞乎﹖抑自居乎﹐抑不自居乎﹖
滿洲人又有言曰﹕“二百年食毛踐土﹐深仁厚澤﹐浹髓淪肌。”夫中國者中國人之中國﹐非賊滿人所得而固有也。誰食誰之毛﹐誰踐誰之土﹐此不待辯而自知。彼賊滿人之為此言也﹐其反言歟﹖抑實謂歟﹖尚請吾同胞一自道之。賊滿人入關二百六十年﹐食吾同胞之毛﹐踐吾同胞之土﹐吾同胞之深仁厚澤﹐淪其髓﹐浹其肌﹐此固滿洲人所粉骨碎身吮癰舐痔﹐猶不足以報我豢養深恩於萬一者也。乃此言也﹐不出諸我同胞之口﹐而反出諸於滿洲人之口﹐喪心病狂﹐至於此極耶﹗
山海關外之珔嚏慾a□宦□蓿□緩諏□□□患□鄭□皇14□□欠竊袈□耍□□椒11櫓□兀□文林□紓□淘袈□慫□苯比ΡＪ卣吆□拷衲嗽侔蓴□祝□災□釹子詼礪匏埂Ｓ腥搜桑□翰蛔員＃□□掏□淠鼙Ｈ搜桑□淇傻煤□坑腥搜桑□話□□何錚□□掏□淠馨□□宋□桑□漵摯傻煤□客媳璺Ⅲ□藕□□□荃□□杏諑錐□□校□腥四□輝唬校椋? ｔａｉｌ（豬尾）Ｓｎｕｓｏ（譯言野蠻）者﹐何為哉﹖又躑躅而行於東京之市﹐莫不曰Ａ５（譯意拖尾奴才）者何為哉﹖嗟夫﹗漢官威儀﹐掃地已盡﹐唐制衣冠﹐盪然無存。吾撫吾衣之衣﹐所頂之發﹐吾惻痛於心﹗吾見迎春時之春官衣飾。吾惻慟於心﹗吾見出殯時之孝子衣飾﹐吾見官吏出行時﹐荷刀之紅綠衣﹐喝道之皂隸﹐吾惻痛於心。辮發乎﹗胡服乎﹗開氣袍乎﹗花翎乎﹗紅頂乎﹗朝珠乎﹗為我中國文物之冠裳乎﹗抑打牲遊牧賊滿人之惡衣服乎﹗我同胞自認﹗賊滿人入關﹐所下剃發之令﹐其略曰﹕
向來剃發之制﹐不急姑聽自便者﹐欲俟天下大定﹐始行此事﹐朕已籌之熟矣。君猶父也﹐民猶子也﹐父子一體﹐豈可違異﹗若不歸一﹐不幾為異國人乎﹖自今布告之後﹐京城限旬日﹐直隸各省地方﹐自部文到日﹐亦限旬日﹐盡行剃發﹐爭辯決不輕貸。
嗚呼﹗此固我皇漢人種﹐為牛為馬﹐為奴為隸﹐率漢唐之衣冠﹐去父母之發膚﹐以服從滿洲人之一大紀念碑也﹗同胞﹐同胞﹐吾願我同胞﹐日日一讀之﹗
娼妓之於人也﹐人盡可以夫﹐謂其為纏頭計也。至我之為賊滿人之順民﹐賊滿人之臣妾﹐則從未見益我以多金者。即有一二入其祿利誘導之中﹐登至尚書總督之位者﹐要皆以同胞括蝕同胞﹐而賊滿人仍一毛不拔自若也。嗚呼﹗我同胞何娼妓之不若﹗
吾同胞今日之所朝廷﹐所謂政府﹐所謂皇帝者﹐非即吾疇昔之所謂曰﹐夷﹐曰蠻﹐曰戎﹐曰狄﹐曰匈奴﹐曰韃靼﹐其部落居於山海關之外﹐本與我黃帝神明之子孫﹐不同種族者乎﹖其土則穢壤﹐其人則膻種﹐其心則獸心﹐其俗則毳俗﹐其文字不與我同﹐其語言不與我同﹐其衣服不與我同。逞其兇殘淫殺之威﹐乘我中國流寇之亂﹐盤踞上國﹐驅策漢人二百余年﹐坐食其祿。故禍至則漢人受之﹐福至則滿人享之。太平天國之立也﹐以漢攻漢﹐山屍海血﹐所保者滿人。甲午戰爭之起也﹐以漢攻倭﹐償款二百兆﹐割地一行省﹐所保者滿人。拳民之亂也﹐以漢攻洋﹐血流津京﹐所保者滿人。故今日強也﹐亦滿人強耳﹐於我漢人無與焉。故今日富也﹐亦滿人富耳﹐於我漢人無與焉。同胞﹐同胞﹐其甚毋引以為己類已。賊滿人剛毅之言曰﹕“漢人強﹐滿人亡。”彼族之明此理久矣。願我同胞﹐當蹈其言﹐毋食其言。
以言夫滿洲人之對待吾者﹐固如此。以言夫我同胞之受害也﹐又如彼。同胞﹐同胞﹐知所感乎﹗知所擇乎﹗夫犬羊嚙骨﹐猶嫌鯁喉﹐我同胞之受此種種不平之感﹐殆有若銅駝石馬者焉。然則賊滿人之奴隸我者﹐尚不止此。吾心之所欲言者﹐而口不能達之﹐口之所能言者﹐而筆又不能宣之。吾今發一大誓以告人曰﹕有舉滿人對待我同胞之問題﹐以難於吾者﹐吾能雜搜博引﹐細說詳辨﹐揭其隱衷微意﹐以著於天下。吾願我身化為恆河沙數﹐一一身中出一一舌中發一一音﹐以演說賊滿人驅策我﹐屠殺我﹐姦淫我﹐籠絡我﹐虐待我之慘狀於我同胞前。吾願我身化為無量恆河沙數名優巨伶﹐以演出賊滿人驅策我﹐屠殺我﹐姦淫我﹐籠絡我之活劇﹐於我同胞前。
且夫我中國固具有囊括宇內﹐震耀全球﹐無視萬國﹐凌轢五洲之資格者也。有二萬方裡之土地﹐有四百萬兆靈明之國民﹐有五千余年之歷史﹐有二帝三王之政治﹐而又地處溫帶﹐人性聰明﹐物產豐饒﹐江河源富﹐舉地球各國所無者﹐我中國獨擅之。倘使不受奴爾哈齊皇太極福臨諸盜賊之蹂躪﹐而脫離滿洲人之羈縛﹐吾恐英吉利也﹐俄羅斯也﹐德意志也﹐法蘭西也﹐今日之張牙舞爪﹐以蠶食瓜分於我者﹐亦將屏氣斂息﹐以憚我之威權﹐怵我之勢力。吾恐印度也﹐波蘭也﹐埃及也﹐土耳其也﹐亡之滅之者﹐不在英俄諸國﹐而在我中國﹐亦題中應有之目耳。今乃不出於此﹐而為地球上數重之奴隸﹐使不得等倫於印度之紅巾（租界用印度人為巡捕）﹐非洲之黑奴﹐吁可慘也﹗嘻可悲也﹗夫亦大可醜也﹗夫亦大可恥也﹗嗚呼﹗滅六國者﹐六國也﹐非秦也﹐族秦者﹐秦也﹐非天下也。滿洲人之亡我乎﹖抑我之自亡乎﹖語曰﹕往者不可諫﹐來者猶可追。昨日之中國﹐譬猶昨日死﹐今日之中國﹐譬猶今日生。過此以往﹐其光復中國乎﹖其為數重奴隸乎﹖天下事﹐不興則亡﹐不進則退﹐不自立﹐則自殺。徘徊中立﹐萬無能存於世界之理。願我同胞速擇焉﹗我同胞處今之世﹐生今之日﹐內受滿洲之壓制﹐外受列國之驅迫﹐內患外侮﹐兩相刺激﹐十年滅國﹐百年滅種﹐其信然乎﹗然吾聞達人有言曰﹕欲御外侮﹐先清內患。如是如是﹐則賊滿人為我同胞之公敵﹐為我同胞之公仇。二百五十余時之奴隸猶能脫﹐數十年之奴隸勿淪已。吾今與同胞約曰﹕張九世復仇主義﹐作十所血戰之期。磨吾刃﹐建吾旗﹐各出其九死一生之魄力﹐以驅逐凌辱我之賊滿人﹐壓制我之賊滿人﹐屠殺我之賊滿人﹐姦淫我之賊滿人﹐以恢復我聲明文物之祖國﹐以收回我天賦之權利﹐以挽回我有生以來之自由﹐以購取人人平等之幸福。
噫吁嘻﹗我中國其革命﹗我中國其革命﹗法人三次﹐美洲七年。是故中國革命亦革命﹐不革命亦革命。吾願日日執鞭﹐以從我同胞革命﹐吾祝我同胞革命﹗
“忍令上國衣冠﹐淪於夷狄﹐相卒中原豪傑﹐還我山河。”我同胞﹐其有是志也夫﹗
○論復仇主義
頃者金山各新聞﹐載有自英屬域多利之轉來電﹐言去歲廣東黨人舉事﹐該出首害事之人﹐得賞金千圓。不數日即為黨人刺殺﹐割去兩耳﹐肢體糜爛﹐所得之千金尚存之而未用﹐所保之生命即去矣而莫留。害人自害﹐殺人自殺。死而有知﹐應亦自悔生前之下愚﹐而莫能補救也。然而天下最痛快最得意之事﹐亦無過於此彼會黨人而能演此大活劇﹐又何其壯耶﹗
襄公復九世之仇﹐《春秋》稱之。禮曰﹕父之仇﹐不共戴天﹐兄弟之仇﹐不反兵﹐交遊之仇﹐不同國。蓋復仇者﹐天下之公理﹐古今之通義也。夫今日黨人之運動﹐汲汲然以謀自強者﹐為外人之侵權奪利﹐由我國而對於人國﹐仇當復也。個人之自由不伸﹐於是振國民之精神﹐絞國民之腦髓﹐皇皇然爭之﹐前僕後起﹐殺頭流血而不顧以個人而對於政府仇當復也。優勝劣敗﹐而始於競爭﹐惡莠害苗﹐而鋤其非種。我國與他國之交涉如是﹐個人與政府之交涉如是。然則我所實存之主義﹐有反對我者﹐有陷害我者﹐其報復又當奚若耶﹗且不寧唯是而已。彼外人之刑律﹐固有自衛殺人﹐雖殺勿論之說矣。況乎此等出首害事之人﹐媚官場之一走狗耳﹐其於人格﹐固已久缺﹐而不得謂之人。殺一物而天下安者﹐物物皆安焉﹐而寧得謂之非耶﹗夫會黨之進步﹐黨人之所企祝者也。人以橫逆來﹐吾以順受往﹐則非會員裹足﹐而為黨人者﹐寒心運動之襄﹐脅之以發揮其主義﹐以光大其目的﹐又何為也哉﹗然則不能復仇者﹐非會黨也。碧血無光﹐痛長宏之已死﹔白虹貫日﹐祝荊卿之復生。蓋自有此舉﹐而彼之因以為利者﹐當知所警矣﹗我尊復仇﹐我愛復仇﹐我信仰復仇。
庚子之歲﹐偽政府用神權以攘外人﹐又大捕黨人。劉學詢奔走於粵﹐先以別案電報總辦﹐經某黨人憤之﹐於粵之沙基﹐發兩槍以擊傷﹐劉傷重而不死。然而昔日之兇燄甚張者﹐至是而沉埋隱匿不敢復現人形﹐作人語矣。則復仇之功也。
漢陽事起﹐有富有山堂大領袖朱楚香者﹐湘人也﹐避難至粵。武員楊某渾號大霸道者﹐購線獲之卒就戮。過數日﹐楊過粵城華寧裡﹐遇四人手槍而環之。楊遂死﹐肢體解焉。而粵之領黨捕黨人諸姦惡皆為寒心﹐則復仇之功也。
泰西有古神像﹐左手持衡﹐右手執劍﹐彼其意蓋以衛此權者﹐勢力而已。然則今日不講復仇之義﹐彼所謂權力者安在耶﹗瞰枳深之井﹐窺豫讓之橋﹐撫劍光芒﹐雄心猶在。
凡我國之黨人﹐凡我黨之有心人﹐盍亦自勉而自省之。不然者﹐受大辱以生﹐毋寧死﹐且何黨之足雲。○漢姦辨
中國漢初﹐始防邊患。北鄙諸胡﹐日漸交逼。或與之和親﹐或與之構兵。由是漢人之名﹐漢姦之號創焉。漢人為漢姦者有之﹐外人稱漢人為漢姦者﹐亦有人之。積自二千年來﹐傳至今日﹐漢姦名號﹐未有定評。故往往有視愛同類為漢姦者﹐涇渭不分﹐殊甚痛嘆﹗
所謂真漢姦者﹐助異種害同種之謂也。教單於進兵之管敢﹐勸石勒滅晉之張托﹐以父事契丹之石敬塘﹐率犬羊殘同類之趙延壽﹐為元滅宋之張宏范﹐扶清滅明之吳三桂、耿繼茂、尚可喜﹐助滿洲殲滅太平王之曾國藩、左宗棠、李鴻章等﹐今日之死漢姦也。如諂媚那拉氏枉殺中國義士之張之洞﹐為滿清阻止遊學生進步之蔡鈞﹐助滿清官吏搜括中國貨財孝敬滿洲月抽各行之巨商劣紳等﹐今之生漢姦也。
至滿洲人之所謂漢姦者﹐乃漢族中之偉人碩士﹐即為愛同類故﹐甘心戎首﹐雖犧牲其身而不顧﹐如漢武帝時誓殺匈奴之霍去病、衛青輩﹐宋朝之岳飛﹐近代之太平王洪秀全﹐烈士唐才常、林述唐等﹐乃如之人﹐誠漢姦中之卓卓者矣。惜乎不及今日滿人之所謂滿忠者﹐既遮且多﹐既廷且碩耳。然烈士唐林等﹐其腦想則敬天愛人﹐自由平等﹐其倡議則革命獨立﹐種種布置無一非為傾覆暴虐政府起見。一可當百﹐而後起者猶復無量。嗚呼﹗豈非上帝終不欲中國三千余萬方裡錦繡山河為犬羊盜據﹐然後於二十世紀初葉﹐生出正色漢姦﹐如恆河沙數﹐使異族之民賊﹐料不及料﹐防不勝防﹐如項羽之聞楚歌四面哉﹗吾敢決之曰﹕二年之內﹐胡虜朝廷必亡於漢姦之手﹗敬告漢人﹐慎毋為害己之漢姦﹐當為愛己之漢姦。更願今日之為漢姦者﹐各盡其才智力量﹐勇往向前﹐剿滅醜類﹐恢復三千余萬方裡之山河﹐更新四百兆人之魂膽﹐立新中國於環球之上﹐漢姦之名不將流芳於萬世乎﹖不將傳揚於地球乎﹖今日漢姦﹐尚其勉之不以異族人之目我為漢姦﹐遂畏漢姦之名而為之諱也。
--
但見細細的一道﹐恰似柳葉刀劃出來一般。
※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.90.88]
info
因文章內容過長，因此無法取得中間部份內容。您可以登入 https://term.ptt.cc/ 查看完整內容。