[閒聊] 鶴唳華亭之《最後的翻案》A key reason

看板China-Drama作者rainight (從極淵小兔子)時間4年前 (2020/01/04 20:32)推噓14(14推 0噓 77→)

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#節錄至55集，兔子不提原著，支持電視劇自有格局，熱愛雙鶴。 #大家懷著歡喜的心來一起看戲討論就好。 #下週一全劇終。一起追劇扮柯南之《最後的翻案》A key reason 眾人一心等待的《最後的翻案》終於開始，兔子期待太子本有的操盤，與文昔下的好大一盤棋，能默契配合，左右夾攻，裡應外合，鶴鳴九皋。由於此案尚未水落石出，兔子只說一題，單單研究了太子的一句話。 https://i.imgur.com/F13xVtm.jpg

(顧阿寶與太子最後的告別) 1.《最後的翻案》妝奩前，太子說”我在想，怎麼還……不死？”何解兔子勉強算個儒家，第一直覺就是用儒家去理解人生事，很少切換成佛家或道家的言語去體諒人間世，真可說是籠裡之兔了。兔子想那盧世瑜作為大儒，太子作為他的學生自然是儒，是以兔子一直以來只拿” 物不摧折，怎辨美媸”是法條，只用儒家的框架來審視太子的見聞行跡，一路擔心他不能成為合格的儲君，擔心他不能成為儒家的”聖”。孰不知，佛家的語言恰恰是給輪回道中的眾生聽見的。上至天尊儲君，下至販夫走卒？是賈家公子，還是王二麻子？是精明，還是天真？這一生，下一世，你都在佛前平等的聆聽，你都有慧根，只是聽見沒聽見，行道不行道之別。太子的佛緣其實是很早的。孩提時，他就記下了母親說：”可得解脫處，為神佛前與山水間”；母親死後他在大相國寺守孝整整三載，暮鼓晨鐘；出寺的那一天長老說他”噩夢” ，出了寺他幾乎天天都在流淚作”噩夢”(夢是佛家語)；甚至想與陸文昔約在佛前求個應許。種種這些，都是他的佛緣。甚至於，他的乳名喚作”寶”，亦暗合佛家用語，”為欲令眾生，得此珍寶故，彼諸佛如來，出現於世間。” (《究竟一乘寶性論》) “可是我大概沒有慧根，明明知道慈悲無量，苦海無邊……”這是太子對逝去的太子妃手抄佛經時一段告白。他那時執著正義，誓給小人懲戒，所以”逆風執炬，有燒手之患”又如何呢？可是恰恰也就是這句話，讓觀眾明白太子已啟慧根，因此他對逢恩說” 這一世，我又強留得住誰呢？”他都明白，他只是……還沒有了，還不肯悟，還不能舍。華嚴樓閣，帝網重重。一彈指頃，百千浩劫。《冠禮案》千方百計，喚不回故人逝去；《科舉案》弄巧成拙，親送老師致仕；《衝撞廷試案》禍從天降，忠貞自刎，紅顏遠走；《軍馬案》成功在望，陰錯陽差，陸英父子枉下九泉；《登華宮弒君案》大權在握，不惜觸怒君父，結局仍是妻兒枉死，倒白為黑；至《童謠案》他已預知結局，卻仍為了避免天子株連無辜，以身受杖。種種諸案，運籌帷幄，結果又如何？都是枉為他人作了嫁衣裳。是以不少觀眾抱怨，反轉又反轉，樂極生悲，何時才是個頭？《鶴唳華亭》其實不過是想說八個字：美中不足，好事多磨。不到一年，離散的人已經兩手才數得過來。每個要走的人最後都是跟太子告別，他們不得不離開，卻又因為他的牽掛走入他的噩夢中：張尚服是，老師是，太子妃是，陸中丞是，儒哥哥是，蔻珠姊姊是，舅舅是，顧阿寶也是。他們當中不乏一代大儒、朝中清流、邊關名將，也有母儀天下、功勳之後，還有等待與女兒相認的母親、為了家人被擺佈的宮婢、矢志復仇的罪臣之女……可是不管位尊位卑，何求何願，他們和太子一樣，”美中不足，好事多磨”，都是一切有為法，只是先走與後來。 “特別疼的時候，我在想，怎麼還……不死？”太子接著對顧內人說：”你又和別人，有甚麼不一樣？你又有甚麼特別的呢，阿寶？” (53集) 阿寶是太子的乳名，太子問自己，且共肉身遊戲，我跟你們，又有甚麼不一樣？流浪大海，世情翻覆，盡了全力仍不能”合格”的人有多少？摯愛無極，恩重難舍，流盡淚水誰不知”相遇”終須永別？笑劇中人是個牽掛愛欲的蠢物也罷，憐劇中人是個羽翮殺盡的白鶴也罷……因為瞭解，所以慈悲；因為不舍一切有情，所以做不到無動於衷；因為誰都可能成為我們渴求富貴或公義諸種價值的阻礙，卻是誰都不能阻止我們的性靈如鶴，遺世獨立，去渴求自由和解脫！聖者佛陀入滅于白鶴林，故”鶴唳華亭”亦是返歸自性，見鶴徒知謬，從來六塵縛，不能成為儒家的”聖”，不能”合格”，又何妨？ -- 我正在追隨你雲啊! 我忠心崇敬的神 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.130.169.56 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/China-Drama/M.1578141121.A.BF5.html

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maye

01/04 21:04, 4年前 , 1^F

01/04 21:04, 1^F

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